Правда о тех ужасах, которые готовят России грефы и ему подобные продвинутые либерал-антихристы, мечтающие и продвигающие цифровой ГУЛАГе и систему отупления и оскотинования всех нас!

https://www.youtube.com/watch?v=xTE9bqGJ_2M

7 июня по новому стилю Православная Церковь совершает празднование в память Третьего обретения главы Крестителя Господня Иоанна. Третье обретение честной главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна произошло около 850 г. по Р.Х.
История честной главы Иоанна Предтечи – на её счету было три обретения – очень не простая и, более того, до сих пор до конца не выясненная. Италия, Франция, Сирия, Греция, Армения: каждая из этих стран заявляет, что именно у них хранится подлинная глава Иоанна Предтечи.
Мощи св.Иоанна Предтечи всегда имели большую важность, а его глава рассматривалась как особая, очень значимая святыня, оттого в Церкви и празднуются все три обретения главы. И действительно, существует много подтверждений тому, что истинная глава, или часть главы, находится, к примеру, в монастыре св. Сильвестра в Риме, в мечети Омейядов в Дамаске (Креститель почитается не только христианами, но и мусульманами – как великий праведник), в Нагорном Карабахе в Армении, на Афоне. Но если мы говорим о наиболее вероятном месте нахождения святыни, то это собор Амьенской Богоматери во Франции. Радостно, что в последние годы в Амьене все чаще бывают православные паломники.
Основание для почитания мощей состоит в том, что, как сказал св. Иоанн Дамаскин, «мощи святых даруются нам от Владыки Христа, как спасительные источники, которые источают многоразличные благодеяния». Все с верой притекающие к этим источникам, могут получить от них полезное для себя: больные - выздоровление, слепые - зрение, глухие - слух, немые - речь, несчастные - избавление от бед, счастливые - упрочение счастья, здоровые - защиту от болезней и т.д. Мощи святых угодников благодетельны и для наших душ. С их помощью каждый верующий может найти защиту от искушений, утешение в скорбях, укрепление в добродетели и вообще все необходимое для спасения. Празднуя «Усекновение главы Иоанна Предтечи» христиане вспоминают великого человека, его жизнь и кончину, учатся у него вере в Бога, доверию Богу, стремлению исполнить своё предназначение до конца. Несомненно, и для нашего времени, когда либеральные «ценности» мира потребления царствуют на земле, вседозволенность, разврат, падение нравов, а безразличие или страх сковал сердца и волю многих людей, важно свидетельство об Иоанне как о непримиримом возвестителе правды и обличителе зла и неправды. Память ни одного святого не празднуется столь часто, как память Иоанна Предтечи. В церковном календаре мы насчитываем восемь дат.
Величание
Величаем тя, Крестителю Спасов Иоанне, и почитаем вси честныя твоея главы усекновение.
P.S.
Имя Иоанн (Иван) так слилось с нашим православным народом, что стало синонимом русского человека. Не перечислить великих русских людей, носивших это имя, здесь и святые угодники, цари и полководцы, ученые и писатели, композиторы и художники, певцы и актеры, простые труженики, крестьяне и рабочие.
[480x640]

Сердцем семинарии является ее храм. Храм Хабаровской духовной семинарии освящен в честь святителя Иннокентия (Вениаминова), апостола Дальнего Востока и Северной Америки. В храме есть целый ряд уникальных икон, которые можно увидеть только в стенах этого храма. Одна из них «Гостеприимство Авраама» или «Ветхозаветная Троица», изображающая явление Святой Троицы Аврааму и Сарре у Мамрийского дуба. И сам дуб мы видим за спиной центрального Ангела. К тому же, в киот иконы (нижняя часть) вложена бесценная частицей самого Мамрийского дуба.
В основу иконографии положено повествование XVIII главы Книги Бытия о посещении дома Авраама тремя путниками, в которых праотец Единосущного и Триипостасного Бога. Авраам приказал своей жене Сарре приготовить опресноки, а слуге - заколоть тельца. Во время трапезы Авраам получил от Господа обетование, что у него родится сын и "благословятся о нем вси языцы земные" (Быт., XVIII, 18). Главное содержание иконы - воплощение основного догмата христианства о Триединстве Божества. Глубоко символичны все детали изображения: трапеза с опресноками осмысляется как прообраз Евхаристии, гора и палаты Авраама как противопоставление горнего и дольнего, небесного и земного, дуб Мамврийский как древо жизни и древо Креста…
[525x700]

Догмат о святой Троице - основа христианской религии.
Учение о Триедином Боге сводится к трем положениям:
1. Бог троичен и троичность состоит в том, что в Боге Три Лица (Ипостаси): Отец, Сын, Святой Дух.
2. Каждое Лицо Пресвятой Троицы — Бог, но Они не три Бога, а единое Божественное Существо.
3. Все три Лица отличаются личными, или ипостасными, свойствами.
Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святых Дух, Троица единосущная и нераздельная. Само слово «Троица» небиблейского происхождения, в христианский лексикон введено во второй половине II века святителем Феофилом Антиохийским. Учение о Пресвятой Троице дано в христианском Откровении. Тайна Пресвятой Троицы постигается, причем только отчасти, в опыте духовной жизни. Это постижение всегда сопряжено с аскетическим подвигом. В.Н.Лосский говорит: «Апофа- тическое восхождение есть восхождение на Голгофу, поэтому никакая спекулятивная философия никогда не могла подняться до тайны Пресвятой Троицы».
Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально. Не случайно о. Павел Флоренский называл догмат о Святой Троице «крестом для человеческой мысли». Являясь краеугольным камнем христианского вероучения, догмат о Пресвятой Троице в то же время есть догмат таинственный и на уровне рассудка непостижимый.
[525x700]

Главная икона праздника, которую в День Святой Троицы выносят в центр храма - знаменитая «Ветхозаветная Троица» Андрея Рублева. Рублевскую «Троицу» называют богословием в красках. Потому что законченная изобразительная форма гениальной иконы говорит нам на языке художественного образа о неслиянности и нераздельности Трех Ипостасей Святой Троицы - Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа - об их единосущности. В праздник Троицы верующие вспоминают о том, что в этом мире нам явилась полнота всех Трех Ипостасей Творца. И главная икона праздника каким-то невероятным образом открывает для нас, часто людей богословски непросвещенных, сложнейший постулат - о неразделимости и одновременно неслиянности всех Трех Лиц Бога.
Сцена безмолвного общения трех ангелов гениально раскрыта иконописцем в жестах их рук – левый ангел (Бог Отец) благословляет жертвенную чашу, средний ангел (Бог Сын) готов принять эту чашу, его рука с символическим перстосложением опущена, поза выражает сыновнюю покорность воле Отца и готовность принести себя в жертву, правый ангел (Бог Святой Дух), «заканчивая беседу», утверждает высокий смысл жертвенной, всепрощающей любви. В отличии от многих композиций этой иконографии, на столе представлена только одна чаша с головой тельца; она становится смысловым центром произведения – символом новозаветного жертвенного Агнца. Силуэт чаши ритмически повторяется в линиях внутренних контуров левого и правого ангела, образующих большую евхаристическую чашу, в которой помещен центральный Ангел – Иисус Христос.
Эта икона полна аллюзий. К примеру, здание символизирует церковь – жилище Духа Святого. Дерево из обычного дуба, под которым отдыхал Авраам, превращается в древо жизни – символ утраченного Эдема. Гора – в Голгофу, на которую суждено взойти Христу.
Особенность композиции заключается в том, что три ангела как бы вписаны в незримый круг, который подчеркивает единосущность всех трех ипостасей. Смысловым центром картины выступает чаша с головой жертвенного агнца – иносказательный намек на жертву Христа. Именно вокруг нее происходит безмолвный диалог жестов.
Благодаря техническому мастерству автора, использовавшего прием обратной перспективы, зритель оказывается вовлеченным в композицию. Если мысленно продлить линии стола на себя, то они сойдутся в точке, где стоит наблюдатель. Таким образом, каждый, кто смотрит на икону Рублева, попадает в пространство иконы, в тот замкнутый круг, который образован расположением ангельских фигур. Из статичного наблюдателя зритель становиться активным участником действа – четвертое, пустующее место за столом, предназначенное для Авраама, как будто призывает сесть и присоединиться к трапезе. В переносном смысле – это приглашение устремиться к Богу, в объятия Небесного Отца, дабы в последующем обрести потерянный Рай.
Образ, созданный святым иконописцев Андреем Рублевым, датируют 1425-1427 гг.
[514x700]

Троица – один из 12 главных православных праздников. Он отмечается ежегодно в воскресенье, на 50-й день после Пасхи. Официальное церковное название праздника – День Святой Троицы. Пятидесятница. Он установлен в честь сошествия Святого Духа на апостолов и Деву Марию на 50-й день после воскресения Иисуса Христа. Праздник символизирует единство Святого Духа, Бога-Отца и Бога-Сына.
"Именно сошествием Святого Духа на апостолов открылась деятельность третьего лица Пресвятой Троицы, и учение Иисуса Христа о Триедином Боге достигло совершенной ясности и полноты. Бог-Отец творит мир, Бог-Сын искупает людей от порабощения дьяволу, Бог-Дух Святой освящает мир через основание Церкви и всемирную проповедь веры. Событие сошествия Святого Духа на апостолов считается началом христианской Церкви", - поясняет официальный сайт храма Троицы Живоначальной на Воробьевых горах.
[480x640]

Слово "Троица" было введено в христианский оборот во II веке святителем Феофилом Антиохийским. А самая известная икона на Руси, воплотившая этот образ, - безусловно, "Святая Троица" прп.Андрея Рублева, русского иконописца, ученика прп.Сергия Радонежского.
«Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца послал еси Божественным учеником Твоим».
[640x480]

Троица, или Пятидесятница - величайший христианский праздник, относится к "двунадесятым" (12-ти главным) церковным праздникам. Отмечается он всегда в 50-й день после Воскресения Христова (Пасхи) - в память сошествия Святого Духа на апостолов.
Не случайно день Святой Троицы называют еще днем рождения Церкви. В церковном календаре этот праздник завершает 50-дневный пасхальный период.
Праздник Святой Троицы был установлен в конце IV века, после того, как в 381 г. на Вселенском соборе в Константинополе был официально принят догмат о Троице - триипостасном Боге. На Руси же Троицу начали широко отмечать в XIV веке при основателе Свято-Троицкой Сергиевой лавры - преподобном Сергии Радонежском.
[525x700]

День Святой Троицы в 2020 году отмечается 7 июня. Служба в день Троицы - одна из самых торжественных и красивых. И на Руси издавна этот церковный праздник являлся одним из самых популярных и любимых в народе. Храмы в этот день украшают зелеными ветвями, цветами и травой. Священники надевают зеленые одежды. Зеленый символизирует животворящую и обновляющую силу Святого Духа.
«…Храм превращают как бы в пространство - дубраву под Мамврийским дубом, где патриарх Авраам, как это рассказывается в книге Бытия, встречался с тремя Ангелами, которые были иконой, то есть образом Триединого Бога. И мы как бы оказываемся под Мамврийским дубом, где происходила эта встреча», - говорит клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках протоиерей Олег Стеняев.
[525x700]

Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастет народная тропа,
Вознесся выше он главою непокорной
Александрийского столпа...
[525x700]

…Застывшей громадою высится город,
Как трудно согреть этот серый гранит.
Молитвой сердечной он Господу дорог -
Молитовка матушки Ксеньи хранит.

Восстал Петербург после бурь и лишений,
Живая легенда, он духом живой.
Ты граду сему похвала, утвержденье-
Защитница града над вольной Невой.

Пусть многое кануло в реку забвенья,
Стекают к могилке, как к самой родной.
Всех примет с любовью Блаженная Ксенья
И слезы утрет благодатной рукой.
***
Нина Шендрик, «Прекрасный Петербург»
[525x700]

Святая Ксения Петербургская - одна из самых узнаваемых и почитаемых русских святых, которая совершила редкий христианский подвиг юродства. Это было не сумасшествие, а сознательный христианский подвиг в память об ушедшем муже. Как сказал апостол Павел: «Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?» (1Кор. 7, 16).
На Поместном Соборе Русской Православной Церкви в июне 1988 года блаженную Ксению Петербургскую причислили к лику святых.
За добрые дела и молитвы люди считали Ксению святой во время земной жизни. Угодницу Божию знал и любил весь Петербург. И в наши дни многие люди сталкивались с чудесами, творимыми по молитвам Матушки Ксении. На надгробии блаженной начертано: «Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения своей души». Молитвами блаженной Ксении да даст Господь свою милость и благословение всем с верою и любовию притекающим к ее небесному предстательству. Святая Ксения Петербургская моли Бога о нас!
Кондак, глас 3.
Днесь светло ликует град святаго Петра, яко множество скорбящих обретают утешение, на твоя молитвы надеющиеся, Ксение всеблаженная, ты бо еси граду сему похвала и утверждение.
[525x700]

Главное на Троицкую субботу - молитва об умерших. Она возносится как в храме на литургии, так и на кладбище. Молитва за усопших - это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. «Упокой души прежде отшедших на месте прохлаждения, яко не мертвые восхвалят Тя, Господи, ниже сущие во аде исповедания дерзнут принести Тебе, но мы, живые благословим Тя и молим, и очистительныя молитвы и жертвы приносим Тебе о душах их».
[525x700]

Троицкая родительская суббота в 2020 г. приходится на 6 июня - это суббота накануне праздника Святой Троицы или Пятидесятницы. Троицкая - это вторая вселенская родительская суббота (после Мясопустной), в которую Православная Церковь молитвенно поминает вообще всех крещеных христиан. В этот день верующие приходят в храмы на особую вселенскую панихиду - «Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших».
«…Нам не дано знать наверняка, какова загробная участь наших близких. А они за себя молиться уже не могут. Не могут совершать добрые дела. Поэтому мы делаем это за них. Молитва об усопших - это наша милостыня, наш им бескорыстный и благодатный дар, выражение нашей любви».
[480x640]

†††
Их долги - твоя забота,
Благо, можно отдавать.
В день родительской субботы
Помяни отца и мать.

Помолись за панихидой
О любимых и иных.
Впрочем, что теперь обиды -
В мире вечном не до них.

Милость Божья не оставит,
Разумеющий поймет.
Кто-то и тебя помянет
В дни родительских суббот.
***
Иеромонах Роман (Матюшин)
[480x640]

Несменяемый с 14 февраля 1993 года 75-летний вождь КПРФ Геннадий Зюганов призывает сказать «НЕТ!» поправкам в Конституцию России, ещё раз подтвердив своё «ДА!» ельцинской конституции, которую навязали России кураторы из США.
Тем самым зюгановцы влились в ряды либерально-левацкой разношерстной публики: от анархистов и троцкистов до радикальных экоактивисты и ЛГБТ-активистов, которые так яростно цепляются за ельцинский вариант конституции. Западные «доброжелатели» также подняли страшный вой, страшась этих поправок и независимости России!
[700x393]

«И если ты сам не слышишь своей молитвы (по рассеянности), как же ты хочешь, чтобы Бог услышал ее?» Святитель Иоанн Златоуст
[525x700]

«...Наш русский либерал прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить». (Ф.М.Достоевский, «Бесы»)
[558x700]

Санкт-Петербург - гранитный город,
Взнесенный Словом над Невой,
Где небосвод давно распорот
Адмиралтейскою иглой!
[700x525]

Никольский морской собор (Морской собор Святителя Николая Чудотворца и Богоявления) или Николо-Богоявленский Морской собор - первый морской собор, традиционно окормлявший моряков русского флота, полковой храм - Гвардейского экипажа. Собор один из красивейших и старейших храмов Петербурга, ему более 250 лет. Является одним из ярчайших памятников елизаветинского барокко в церковной архитектуре. Находится в Санкт-Петербурге на Никольской площади, на перекрестке двух каналов - Крюкова и Грибоедова (бывший Екатерининский).

1.
[700x525]

2.
[525x700]

3.
[525x700]