[показать]

УДИВИТЕЛЬНЫЕ ОБЛАКА Редкое и удивительное атмосферное явление - «Огненная радуга» Это оптический эффект в атмосфере, выражающийся в возникновении горизонтальной радуги, локализованной на фоне лёгких, высоко расположенных перистых облаков. [800x]

Это цитата сообщения Rele_Vremeni Оригинальное сообщение

Бельтейн - праздник Весны

Читать далее...

Это цитата сообщения ТаМаРа_ТАРАНЬжина Оригинальное сообщение

Мифы Древней Греции: Медуза Горгона

В древнегреческой мифологии встречается много ужасных чудовищ, но одно из самых страшных - это Медуза горгона (медуза - имя, а горгона - вид чудовища). Одним взглядом она обращала в камень любого, кто осмеливался посмотреть ей в лицо, а вместо волос вились ядовитые змеи.

[400x570]

Медуза горгона

Читать далее...

Пример мифологической родословной: [476x700] а — Посейдон; 6 — Медуза до ее превращения в чудовище; в— Каллироя; г— Хрисаор; д — Пегас; е — Герион; ж — Тифон; з — Ехидна; и — Геракл; к — Орфр; л — Цербер; м — Немейский лев; н — Скиф; о — Лернейская гидра; п — Химера; р — Сфинкс

[показать] Хоть сделали тебя прескверно и вечно чинят — не беда! Мостом Менял ты назван верно: Ведь ты меняешься всегда. поэт XVII века Клод Ле Пети Для любителей модных книг это название хорошо известно. По книге "Парфюмер. История одного убийцы" Патрика Зюскинда в 2006-м книжка была экранизация и в фильме на Мосту Менял жил персонаж Дастина Хоффмана. Он и умер на мосту, после обрушения одного из пролетов. Источник и отсюда Мост Менял (фр. Pont au Change), соединяющий между собой северный рукав Сены с островом Сите, имеет, как и многие мосты Парижа, довольно богатую историю. Название “Меняльный” напоминает о той функции, которую в древние времена выполняли предыдущие мосты когда-то стоявшие на этом месте. The Bargemens Contest in front of the Pont Neuf, Paris Nicolas Raguenet

[700x550] Человеческая мудрость гласит… ...Будь осторожен – не дай Женщине заплакать... ...потому что Бог считает её слёзы!... Женщина произошла из ребра мужчины. Не из ноги, чтобы быть униженной. Не из головы, чтобы превосходить. Но из бока, чтобы быть бок о бок с мужчиной, чтобы быть равной с ним. ...Из под руки, чтобы быть защищённой... И со стороны сердца, чтобы быть любимой... [325x62]

[показать] [показать] [показать] Миф о любви Амура и Психеи зародился в Греции, но признание и широкое распространение приобрел в Риме. Его обработал и внес в свою книгу новелл «Золотой осел» римский писатель древности Апулей. Поэтому все герои этого мифа, богини и боги, названы римскими именами, кроме земной Психеи — она сохранила прежнее, греческое имя, что означало «душа, дыхание». Апулей отразил народные, фольклорные истоки сказания о любви двух молодых людей. [528x700]

Это цитата сообщения Alexandra-Victoria Оригинальное сообщение

"Дафнис и Хлоя"-"Болящему на исцеление, печальному на утешение, тому, кто любил, напомнит о любви, а кто не любил, того любить научит" (фильм и балет)

 

"Все это произведение — говорит о высочайшем искусстве и культуре… Надо бы написать целую книгу, чтобы полностью оценить по достоинству все преимущества его. Его полезно читать каждый год, чтобы учиться у него и каждый раз заново чувствовать его красоту" Гете.

 

"Daphnis et Chloé" Nicolas André MONSIAU (Paris 1754 – 1837)

"Дафнис и Хлоя" (греч. Δάφνις και Χλόη) — один из пяти канонических греческих романов. Написан Лонгом около II века. Об авторе «Дафниса и Хлои» (равно как и об остальных авторах этих романов) не сохранилось никаких сведений. Датировка романа дана учёными исключительно исходя из языковых особенностей текста.

Эрсан, Луи (Париж 1777-1860)
Роман Лонга начинается с короткого введения, где рассказывается, как автор во время охоты на острове Лесбосе в пещере Нимф обнаружил картину. Рассмотрев изображённые на картине любовные сцены и восхищённый ими, он решил, «соревнуясь с картиной», создать такое произведение, которое прославило бы Эрота, нимф и Пана, а всем людям было на радость: «болящему на исцеление, печальному на утешение, тому, кто любил, напомнит о любви, а кто не любил, того любить научит».

Адольф-Вильям Бугро
На острове Лесбосе в окрестностях города Митилены козопас Ламон находит в кустарнике мальчика, которого кормит коза, а два года спустя пасущий овец Дриас обнаруживает в гроте Нимф девочку, вскармливаемую овцою. Возле обоих подкидышей были приметные знаки, положенные их родителями и свидетельствующие об их благородном происхождении. Оба пастуха берут детей на воспитание, надеясь впоследствии найти их родителей, и заботятся о них, как о собственных детях. Когда мальчику Дафнису исполняется пятнадцать лет, а девочке Хлое — тринадцать, воспитатели по наущению богов посылают их вместе пасти стада коз и овец. Неведомое до сих пор чувство любви овладевает подростками, оно растёт изо дня в день, мучает и терзает их, попавших во власть Эрота.

William-Adolphe Bouguereau The Pastoral Recreation, 1868

Читать далее...

[325x62] [показать] Пир Психеи и Купидона Джулио Романо (Джулио Пиппи), 1527-30 гг. Мантуя, палаццо Те [700x461] Психея, Психе (греч. y u c h , «душа», «дыхание») · олицетворение души, дыхания. Психея отождествлялась с тем или иным живым существом, с отдельными функциями живого организма и его частями. Дыхание человека сближалось с дуновением, ветром, вихрем, крылатостью. Души умерших представляются вихрем призраков вокруг Гекаты, призрак Ахилла под Троей появляется в сопровождении вихря.

[203x79]

Это цитата сообщения Александр_Ш_Крылов Оригинальное сообщение

Жан-Батист Грёз

Жан-Батист Грёз (Greuze Jean-Baptiste) (1725–1805), французский живописец.

[571x700]

Родился 21 августа 1725 года в Турню, Бургундия. Между 1745 и 1750 учился в Лионе у Ш.Грандона, затем в Королевской Академии живописи и скульптуры в Париже. В 1755–1756 побывал в Италии.

Первым его произведением была картина «Отец семейства, объясняющий своим детям Библию». Став в 1769 году академиком, задумал посвятить себя исторической живописи и с этой целью отправился в Рим. По возвращении в Париж выставил картину «Север и Каракалла», которая не имела никакого успеха. Возвратившись к бытовому жанру, Грёз вскоре завоевал себе одно из первых мест.

Глава сентиментально-морализирующего направления во французской живописи второй половины XVIII века, Грез разделял мнение просветителей об искусстве как об активном средстве воспитания нравов. В своих жанровых картинах (“Паралитик, или Плоды хорошего воспитания”, 1763, Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург) Грёз прославлял добродетели третьего сословия, что поначалу вызвало энергичную поддержку философа Дидро.

Работам художника Жана Батиста Грёза свойственны сочетание чувствительности с преувеличенным пафосом, идеализация натуры, порой довольно известная слащавость. особенно в многочисленных изображениях детских и женских головок.



Хотя на портрете Грёза философ Дени Дидро представлен вдохновенным и эмоциональным, действительной его характерной чертой была вдумчивость и серьезность. В середине XVIII века Дени Дидро предпочитал сентиментальные нравоучения Жана Батиста Грёза нравственной раскованности Буше. „Не слишком ли долго французские художники ставили свою кисть на службу пороку и разврату?" — вопрошал философ Дидро.

Картина зрелого периода творчества живописца Жана Батиста Грёза "Гитарист" 1757.
Молодой человек, одетый в театрализованный костюм, настраивает гитару, внимательно прислушиваясь к звукам. Его усталые широко раскрытые глаза и мутный взгляд намекают на беспорядочный образ жизни. Сочно написанная картина изобилует деталями, характерными для фламандских жанристов XVII века, манеру которых Грез стремился превзойти.

[525x700]

"Гитарист" 1757, Национальный музей, Варшава
Читать далее...

[показать] Скульптурная группа "Амур и Психея", представляющая подлинный раритет, была приобретена для Летнего сада в Риме в 1719 году Ю.Кологривовым и находилась изначально в павильоне "Грот".

[600x] [377x600] [показать] Что чувствовала ты, Психея, в оный день, Когда Эрот тебя, под именем супруги, Привел на пир богов под неземную сень? Что чувствовала ты в их олимпийском круге? И вся любовь того, кто над любовью бог, Могла ли облегчить чуть видные обиды: Ареса дерзкий взор, царицы злобный вздох, Шушуканье богинь и злой привет Киприды! И на пиру богов, под их бесстыдный смех, Где выше власти все, все - боги да богини, Не вспоминала ль ты о днях земных утех, Где есть печаль и стыд, где вера есть в святыни! Брюсов В. [600x] [600x] [показать] [360x495] Тебе не надо воду брать из Стикса И притирания чудесные искать, Наказаны зависливые сестры, Что матери твоей мешали спать. Вложила твоя мать в тебя дыханье И душу ту,что зависть не проймет, А твой отец с любовью несказанной К самой богине сделал шаг вперед! Волупия,теперь весь мир трепещет, Тебя желая и мечтая о тебе, Богиней наслаждения ты стала- Великим символом у каждого в судьбе. Смирилась Афродита с пораженьем, Что мать твоя Психея нанесла, Звездою радостного наслажденья Тебя Волупию на свет произвела! Из той древнейшей из легенд Смиренно сделаю я вывод скромный- Пройдя достойно море бед Возможно обрести опыт огромный! Его величина всем по плечу, Лишь нужно честь иметь и совесть! Волупия прекрасная,я жду, Когда у всех прогонишь горесть!.. Мы дети незнакомые тебе, Собою многие не знатны, Но верим в счастье и своей звезде, Которую с собою принесла ты! Кулевская Ирина http://samlib.ru/i/irina_kulewskaja/ [600x] Gobo

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

Легенда Ирландии



Кладдахское кольцо, символическое кольцо, изображающее две руки, которые держат коронованное сердце. Каждый элемент этого кельтского символа объединен с категориями любви (сердце), дружбы (руки), верности (корона). Среди известных ирландских ювелирных изделий Кольцо Кладдах широко известно. Его дарят и в знак дружбы, и в качестве обручальных колец.

Читать далее...

Это цитата сообщения Эльдис Оригинальное сообщение

[показать] [показать] Существует древняя легенда о происхождении веера, и хотя она обнажает несколько женскую циничность, мне она нравится больше чем истории искусствоведов о том, что веер возник как инструмент для отпугивания мух :) В жену бога любви Эроса - Психею влюбился бог западного ветра Эол. Во время отсутствия Эроса Эол проник в комнату к спящей Психее и стал ее целовать. Вернувшийся Эрос в гневе оторвал крыло у соперника. От шума проснулась Психея. Взяв трофей мужа, она кокетливо стала им обмахиваться. Так, по греческому преданию, появилось первое опахало.

далее

Это цитата сообщения bira7 Оригинальное сообщение

Веера - клипарт на прозрачном фоне

[250x] [250x] [250x] [250x] [250x] [250x] [250x] [250x] [250x]
Читать далее...

[показать] Когда б владел я целым миром, Хотел бы веером сим быть; Всех прохлаждал бы я зефиром И был бы всей вселенной щит; А ты, махаясь, Хлоя, мною, От жара сильного дыша, Как солнце бы цвела красою, Моей быв тенью хороша. Державин

Это цитата сообщения ампель Оригинальное сообщение

 

 

"Бочка Диогена" - добровольная изоляция от внешнего мира [500x73]   [показать] Картина английского художника-прерафаэлита Джона Уотерхауса   [500x73] Картина французского художника Жана-Леона Жерома

[показать]

Это цитата сообщения Matrioshka Оригинальное сообщение

Мифы древнего Рима.
Купидон и Психея

Психе́я или Психе (др.-греч. Ψυχή, «душа», «дыхание») — в древнегреческой мифологии олицетворение души, дыхания; представлялась в образе бабочки или молодой девушки с крыльями бабочки.

[показать]

Cupid and Psyche

Читать далее...

[показать] На протяжении XVIII–XIX веков сменилось несколько хозяев этого участка на углу с Захарьевской улицей, пока участок и все постройки в 1905г.не приобрел прусский подданный Шрейбер Карл Августович. Из истории ... В 1820-х гг. здесь находился маленький особняк с садом. В конце 1840-х гг. на его месте был построен двухэтажный деревянный на каменном фундаменте дом для титулярного советника Д. Д. Молимонова, унаследованный С. Д. Молимоновым.