[показать]

"Уроборос свернулся в изначальной клетке между брачными свечами sol и luna, таким образом завершая круговращение opus в знаке верховного орла и семи планетарных звездах. Уроборос символизирует завершение огромной работы в rubedo (краснота. - И.Л.). - Mylius, Anatomiae auri siue tyrocinium medico-chymicum, Franrfort, 1628", - из: К.Г. Юнг "Психология и алхимия".

Сновидения рисуют карту путешествия на наших стопах так же, как первое внимание рисует свой узор на ладонях...
Вчера засыпая, я скользила на волне вибрации, превратившейся в голос Проводника. Он говорил, что двигаться надо одновременно вниз, к клипот и вверх, к Кетер. Только когда змея возьмет хвост в зубы придет освобождение.
[показать]
Я существовала сразу в двух плоскостях -вверху и внизу. Совершенно новое чувство. Все живое в этой вселенной имеет большую тягу к смерти, нежели к жизни. Только став Сверхчеловеком, Богом, можно получить другой вектор- к жизни...В нас конечно есть инстинкт выживания, стремление к росту, но все же тяга к саморазрушению превышает этот инстинкт. Иначе люди не умирали бы. Хотя, то состояние в котором мы находимся сейчас жизнью можно назвать весьма условно, да и не люди мы, а лишь возможность быть Человеком. Собственно стремление к саморазрушению и есть первородный грех. Но, как мне кажется, это не падение, а часть ступеней к эволюционному росту.

Это цитата сообщения Альтмер Оригинальное сообщение

Джелаледдин Руми



1. Не воображай, что одинаковые явления должны иметь одинаковые причины.
2. Люди обучаются косвенным образом не менее эффективно (иногда и более), чем непосредственным.
3. Если ты хочешь что-либо изучить, ты должен пройти весь курс обучения. Если ты предубежден против этого, ты вообще ничему не сможешь научиться.
4. Тебя поражает не то, что правильно или ошибочно, а общепринятое представление о правильном и ошибочном.
5. Обстоятельства влияют на людей в соответствии с их умственной и эмоциональной установкой.
6. Люди ожидают, что дела обернутся так, как они задумали. Иногда для них оборачивается по меньшей мере благом то, что последнее слово остается не за ними.
7. Люди стараются учить и тогда, например, когда то, что они должны делать, – это учиться.
8. Принимай то, что лежит на поверхности, повторяй избитые фразы (даже если ты думаешь, что в них есть смысл) – и ты проиграешь.
9. Попробуй судить, используя неподходящие инструменты, и ты ни к чему не придешь и даже причинишь вред другим.
10. Люди не осознают подлинных скрытых взаимоотношений, существующих среди мастеров.
11. То, что кажется безвредным или желанным, даже собственное имущество, может оказаться чрезвычайно опасным.
12. Неправильно как слепое подражание, так и слепое повиновение.
13. В Учении высказывания повторяются снова и снова, потому что люди слышат, но не слушают.
14. Путь, к достижению того, чего ты хочешь, может оказаться слишком долгим для того, чтобы удовлетворить тебя, прежде чем будет слишком поздно.
15. То, за что предстоит взяться, надо сделать в должное время. Как правило, это время наступает очень скоро.
16. Ты можешь вообразить, что понимаешь нечто, но малейший опыт этого может заставить тебя утратить все твое понимание.
17. Учитель помогает тебе, когда ты думаешь, что он мешает тебе.
18. То, что, по твоему мнению, помогает тебе, может тебе более чем препятствовать.
19. Слабость, сеющая распри, разрушит любое единство.
20. «Возвышенное» отношение к чему-либо может зайти слишком далеко.

Прочитав книгу Кастанеды "Активная сторона Бесконечности" , я на пол часа утратила зрение. Странное по своей силе потрясение, связанное с осознанием присутствия контролирующих нас существ- воладоров в одно мгновение расставило все точки над ё...все догадки обрели структуру. Пожалуй похожим образом, хотя и не так драматично, на меня подействовал фильм "Матрица". Я задавалась мыслью, как скрытые силы позволили этому фильму выйти в широкий прокат. Однако, со временем, я поняла, что не каждый, имеющий уши-услышит.
Эта статья показалась мне очень интересной =)

"Сюжет "Матрицы" (1999) – фильма с самым, пожалуй, закрученным сюжетом из всех – аутентично гностический. Неважно, где братья Ваховски позаимствовали популярный миф о порабощении современного человека машинами, у них все равно получился оригинал. Это потрясающе однородная смесь мессианских пророчеств Филипа Дика, Лавкрафта, Бодрийара, апокалиптических преданий, мистицизма восточных единоборств и техно-паранойи.

"Матрица" возможно является самым выдающимся американским фильмом 90-х. Но это – и больше, и меньше, чем обычное великое кино. С одной стороны – глянец, смутная бездушность и масса адреналинового насилия, характерного для фильмов МТV последних лет (как-никак, его продюсер – Джоэл Сильвер). С другой стороны, это вполне может оказаться первым широко востребованным произведением сюрреализма в формате мейнстримного кино.

"Матрица" – это путь шамана в драматургической форме, место которого рядом с "Алисой в Стране Чудес", и которое, возможно, в один прекрасный день заменит собой "Волшебника Изумрудного Города" в качестве основного культового психоделического кино.

Но этот фильм не для всех. Если вы не принимаете его основную философскую предпосылку – то, что реальность есть сон, навязанный и контролируемый неизвестными силами с целью нашего порабощения, и что только посредством сознательного сновидения можно сбежать из-под этого ига и освободить свою божественную природу – фильм останется для вас лишь первоклассным развлечением. Без сомнения, миллионы посмотрели его именно в этом последнем качестве.

"Матрица" страдает от тех недостатков, которые характеризуют все блокбастеры 90-х. Несмотря на интригующий и оригинальный сюжет, фильму недостает основательности, характеров и психологической глубины. Это мог быть совершенный шедевр, если бы авторы ослабили упор на действие и уделили некоторое время основному характеру, показали окружающий его мир и его мутацию в мир скрытой, высшей реальности. Но так как все было поставлено на карту для того, чтобы фильм имел успех, это не столько критика, сколько сожаление. Чудо, что такой фильм был вообще сделан. Будь он три часа длиной, снятый в стиле 70-х, с выверенным темпом, с настоящим актером в главной роли, вниманием к научным деталям "Чужого", человеческими глубинами "Вторжения Похитителей Тел" и, возможно, с анархистским духом "Бразилии" – он мог бы стать "Крестным Отцом" 90-х: классика научной фантастики для публики, которая не любит научную фантастику. Тот же, каким он вышел, это фильм строго для киберпанков и гностиков.

Пожалуй, самая незабываемая часть фильма – это двадцать минут первых объяснений Морфея Томасу. Ответ Томаса предопределен самим вопросом: если все это сон, то зачем брать красную пилюлю, а если нет, то зачем брать синюю? Вслед за этим Томас оказывается буквально вырван из своего не совсем блаженного невежества и поставлен лицом к лицу со страшной, буквально сводящей с ума Правдой: что он является рабом организованных неорганических существ, о существовании которых до сего момента и не подозревал. После победы искусственного интеллекта цивилизация была уничтожена, люди были отправлены в глубокий сон и в то время, как из них отсасывают жизненную силу, им ниспосылается коллективное сновидение. Людей разводят и выращивают прямо в инкубаторах и кормят внутривенно разжиженными останками умерших. Все это – чистый оккультизм, уходящий далеко за рамки даже лучшей научной фантастики, в мрачные миры кошмаров Лавкрафта, Хайнлайна, Кеннета Гранта, Карлоса Кастанеды, с их "лабиринтом пенумбры", неорганических существ, которые поработили человечество и превратили его в источник своего питания.

Конечно, современные предания об НЛО и "серых" пришельцах адаптируют и развивают те же атавистические верования, дополненные технологическими новинками типа "имплантантов", "клонов" и т.п. Все это выдвигает Матрицу на передовую линию современного мифотворчества – или психо-истории?

Жизнь на земле образца 1999 года как коллективный сон, порожденный с целью держать человечество в покорности – это и есть Матрица, внутри которой есть определенные возможности сбежать из-под ее власти. Морфей и его команда являются "пробужденными", или Иллюминатами. Благодаря тому, что они освободили свои тела из энергетической фермы "реального мира", они могут входить в Матрицу – мир сна – по своей воле и действовать со сверхчеловеческим потенциалом. Но они могут обойти только некоторые Читать далее...

Это цитата сообщения Сперанская Оригинальное сообщение

Знак Коронованного

[показать]

Прежде, чем ты сочтёшь Нас, тебе предстоит посетить 14 уголков земли и собрать воедино то, что подверглось разрыву в двадцать шестой день месяца Того, кто сказал: " Я пришел, дабы вступить во владение своим троном и чтобы обрести величие, ибо мне принадлежало все, что было до вашего прихода, богов; подвиньтесь и станьте после меня, ибо я маг"*

Прежде, чем ты соберёшь воедино то, что подверглось разрыву, ты должен найти Лестницу и потерять направление. Не называя себя, пройти между Двух, к A-R-M взывая от тени Женщины и силы Мужчины. От Дитя оставь себе чистоту, от Будды – пробуждение. От себя не оставляй ничего даже Мёртвым, ибо Двое есть Одно, и Оно неусыпно следит за Тремя.

Прежде, чем ты ничего от себя не оставишь, найди Девять во плоти и сокрой Четверых во тьме Неприсутствия, ибо так явится Единственный, из суммы Воль соткав свою Судьбу.

Прежде, чем явится Единственный, Девять умрут под копытами Восьми Лошадиных Ног, белизной своей испугавших незрячее Око. Открой тогда Книгу и начни читать, - Меня ты призовёшь. Но: бойся!

Прежде, чем Меня ты призовёшь, Умру я как «Я», воскреснув, как «Ты» - между 1 и 1 останусь под Чёрным Солнцем. Считай же до 72 часа. Корона Светозарного будет Твоей Короной.

Прежде, чем Ты станешь Мной, пади как человек! Но Восстань, как Воин! И увидишь, как Меч входит в тело твоё из Света Чёрного, как Последняя Ночь Мира!

Девять встают в Круг, Девять сложили головы, Девять отсекли Речь, Девять вошли в Звук.

Круг совершенен –

Десятый победно шествует.

Имя его не называй.

Прежде, чем ты его Не назовёшь, назови Своё – и уничтожь как старых Идолов, наделённых Знаками Власти.

Сие потеряно и невозвратимо истреблено –

Чистота Истребления –

В Одиннадцатом Знаке Власти.

Прежде, чем ты найдёшь его, потеряй Меня в Четырнадцати. И буду  явлена тебе Я на Закате Жизни, чтоб ты сосчитал и собрал Нас прежде, чем люди услышат твои шаги и поднимут копья.

Читать далее...

Большую часть времени, что я сознательно иду по Пути, я относила себя к «нагвалистам», если можно так выразиться. Строго следовала правилам, принципам и предписаниям сталкинга. Все мерила «безупречностью», о которой имела смутное представление. Как ни странно, в кругах нагвалистов к психоделикам относятся в основном отрицательно. Прием галлюциногенов считается делом несерьезным, «подростковым» что ли...Настоящий практикующий сдвигает свою точку сборки исключительно силой собственного намерения. Я считала так же, повторяя себе, что Кастанеда принимал психоделики потому, что был тупым, а я не такая. Но однажды я как-то вдруг осознала, что моя практика привела меня к бетонной стене с крохотной дверью, в которую было никак не протиснуться, как в игольное ушко. Такой образ приходит на ум, когда вспоминаю тот период жизни. Много действия- мало результата. Что бы я ни делала, как бы ни старалась, я не могла обойти то препятствие, проистекающее из собственной невосприимчивости. На протяжении длительного периода времени я выполняла тщательнейшим образом инструкции из книг, задания учителей, но моё восприятие было фиксировано и косно. Малейшие сдвиги вызывали такую бурю эмоций, что все тут же сразу приходило в норму. НОРМА- какое все-таки страшное слово, друзья =). Духовное путешествие- это ненормальность. Эволюционирование предполагает выход за пределы стандартов, это должно быть постепенным выворачиванием души на другую сторону описания мира. Исходя из этих ощущений, я прибегла к иным способам сдвига точки сборки. Из того, с чем я познакомилась, пожалуй основную трансформирующую роль для меня сыграли марихуана, DXM и Сальвия Дивинорум.

[показать]
К приему марихуаны я готовилась примерно месяц, практикуя магические пассы, делая перепросмотр, генерируя намерение использовать шанс измененного состояния сознания. Трип происходил при участии пяти человек одной идейной направленности. Когда действие марихуаны началось, я услышала низкое жужжание, а затем люди в комнате исчезли, я видела светящееся образование, похожее на веретено, оно вибрировало и вспыхивало. Я могла видеть во всех направлениях сразу, я видела, что еще одно веретено у меня за спиной расположено горизонтально, оно словно погружалось в глубину, как подводная лодка. Я вдруг поняла, что вижу энергетические тела людей, находящихся со мной в комнате. Удивительно, что в воображении коконы энергетических тел представлялись совсем иначе. Коконы смотрели на меня, но я не видела их глаз. Они все различались, я знала, кто из них кто и, вместе с тем, они были единым целым. Это единство ощущалось мной на уровне энергетических фактов. Затем какой-то вихрь подхватил меня, и я устремилась в бесконечно черное пространство. Все смешалось- время, память, чувства и мысли. Я вдруг оказалась в странном месте, надо мной простирался черный купол. Он был колоссальных размеров, меня охватил священный ужас и восторг, потому что я узнала это место, это был мой дом, я оттуда родом. Там небыло ничего из этого мира форм, но эта пустота, эта шуньята, была воплощением наполненности и красоты. Все пронизывала вибрация, она неслась через меня, отражаясь от купола, свиваясь в кольца, как змея и я поняла, что этот звук и есть я…Затем появилась какая-та помеха, беспокойство, гармония нарушилась, эта неопределенность превратилась в область жестких конструкций, лабиринтов, я двигалась по переходам и не могла найти выхода. И вдруг я поняла, что меня поймали слова, поймало моё собственное имя. До сих пор было только чистое восприятие, никаких схематичных посторенний в виде слов, никаких посредников. Кто-то повторял моё имя, звал меня снова и снова, не позволял нырнуть в спасительную черноту бесконечности.. Я поняла, что мне не уйти, слова лаяли на меня, загоняли назад, в эту реальность. Когда я очнулась, то поняла, что меня долго пытались привести в чувства. Однако, не смотря на их добрые намерения, я не смогла простить их. Мое переживание было настолько сильным, что даже угроза смерти не могла оправдать их в моих глазах. Я рассталась со всеми этими людьми навсегда. Эту ситуацию можно охарактеризовать одним словом- кисмет. Этот опыт стал началом нового этапа в моем продвижении по Пути. Я знала место, куда мне нужно попасть. Собственно речь идет лишь о возвращении к источнику. Как говорил Экзэбиче в фильме «Мертвец»: «Ты пройдешь через зеркало, сделанное из воды на другую сторону мира, туда, откуда родом все души…» Через месяц после этого эксперимента я попыталась вызвать сознательно ощущения, которые были в трипе, моё тело начало неметь, ощущения этого мира начали стремительно угасать, я не успела испугаться, как уже парила под черным куполом. Однако, хотя возвращение назад прошло без драматических переживаний, спровоцированных в прошлый раз марихуаной, все же ввергло меня в истощение и затяжную болезнь. Я поняла, что сил моего тела явно не достаточно для того, чтобы совершать такие путешествия. Смещать Читать далее...

Античакры можно вполне спроецировать на обратную сторону Дерева познания добра и зла.

атала-тазобедренные суставы( страх и похоть)
витала-бедра (бурный гнев)
сутала-колени (мстительная ревность)
талатала-центр в икрах ног(постоянное заблуждение)
расатала-центр в лодыжках(эгоизм)
махатала-центр в ступнях(отсутствие сострадания)
патала-подошвы стоп(злоба и склонность к убийству)

Это трактовка темного проявления энергии этих центров.Есть и другая:

атала - Сила Проявления Истинной Любви, НЕЖЕЛАНИЕ от нее уклоняться хоть на йоту.

витала - Сила мастабных перемен Истинной Любви

сутала - Знание Дела Истинной Любви

талатала - Знание что Лишь Любовь Реальна

расатала - достижение полного отсутствия Разделенности

махатала - Проявление Любви

патала - Стремление в Бесконечность

Считается, что эти чакры эволюционно пройдены, поэтому фиксация на них может быть регрессивно пагубной. Однако, эти чакры существуют в наших энергетических телах до сих пор. Следовательно могут быть использованы. В древности фиксация на этих чакрах позволяла людям изменять свою форму, ( вспоминается кастанедовский "сдвиг вниз")

"Эволюция человека постепенно способствовала угнетению этих чакр. Условия жизни в обществе, моральные запреты привели к систематическому угнетению и подавлению рассмотренных выше центров. Однако, такое положение дел не означает, что проявлений действия античакр не должно быть заметно. Наоборот, разумный запрет, своеобразное табу, нежелание изучать и научаться контролировать подобные процессы, происходящие в энергетике каждого индивида, приводят к стихийности и бесконтрольности проявлений. В виде немотивированной агрессии, приступам жестокости, особенно заметным у детей.
Пробуждение центров ниже муладхары поднимает в область сознания абсолютный мрак инертной природы. Если у человека муладхара является нижним центром, то у животных он - высший.
Это их сахасрара. У животных тоже есть нижние чакры и своя муладхара, но человек их уже превзошел. Концентрация внимания на этих центрах нежелательна. Область их нахождения: по чакровой оси, ниже промежности по направлению к пяткам, а также вправо от муладхары.
Нижние чакры помогают достичь изменений в теле практикующего, формируя позицию зверя - мир животных. Восприятие его может быть полным, т.е. с физиологической трансформацией."
[показать]

В глубокой древности использование античакр привело к такой катастрофе, что страх перед теми временами до сих пор заметен, на примере Падмасаны- олицетворяющей отказ от нижних чакр. Существуют мантры и янтры, активизирующие нижние чакры, но они содержатся в тайне. Известна лишь Патала-янтра, связанная с центрами на стопах ног. Античакры могут служить картой для путешествия в Туннели Сэта.

На протяжении трех лет каждую ночь вижу во сне воду. Это или река, или озеро, или море. Если я вхожу в воду, сон кувыркается вверх тормашками. Так я узнаю глубину сна. Количество просыпаний из одного сна в другой доходит до 15 раз. Вчера проснулась в реке. Холодно, мокро, над водой плотный туман. Состояние фантастическое, так как не могу вспомнить откуда я, как меня зовут. Только подумала:"Амнезия..." и тут же проснулась у себя в постели. Пошла на кухню, выпить воды, начало звенеть в ушах, шепот, крик.Оглядываюсь , в углу стоит туманная фигура, голова на длинной шее тянется ко мне, шепча:"Ты спишь..."
Смотрю на руки, а кухня исчезла,нет углов, верха и низа, я в круглом пространстве, словно в матке, рядом со мной парит "проводник" уже без тела. Я люблю это место. Я делаю сальто и падаю в свою постель. Беру телефон, рассказываю приятелю сон-резкий звон из трубки телефона в левое ухо. Я же сплю!Я не знаю, как проснуться. И тут вспоминаю фразу из книги:" Глубина, я не твоя..." И вот, я на работе, однако, нет гарантии, что я не сплю... =))

Это цитата сообщения Alfik07 Оригинальное сообщение

Медитация воспоминаний прошлых жизней или прошлых событий

МЕДИТАЦИЯ
МАХАШАНТИ
(Разбитого кувшина)

Драгоценные наставления Гуру для открытия Естественного Состояния
Только для учеников, получивших передачу в практику
Данные материалы являются инициациями,  данными Свами Вишну Дэвом.

Это тексты с освобождающим учением.
Они – проявление духовной энергии сангхи
Бережно относитесь к ним.

Ничто не мешает нам обрести Просветление,  растечься нашему сознанию беспредельно – только наши представления о себе как о чем-то очень маленьком и ограниченном...

Важно лишь осознать, что предела расширению не существует...

ИСТОРИЯ

Некогда жил практикующий по имени Фудзен. Он долгое время служил своему Гуру и практиковал различные виды медитации, но спустя 12 лет у него так ничего и не получилось. Этот ученик, был очень привязан к сутрам и любил их читать. Он их изучал очень много и был самым умным из всех учеников. Гуру постоянно бранил его и издевался над ним, поскольку все младшие ученики уже достигли разных ступеней Просветления. Даже те, которые были более глупыми, достигли Просветления, благодаря усердию в медитации и практике осознания. Он же из-за привязанности к писаниям, пытаясь на все получить ментальные ответы, пытаясь все обосновать логически, ничего не мог достичь. Он пришел в отчаянье, думая так: «Годы проходят, а я все остаюсь на уровне ума и не могу пойти дальше сутр, продолжая числиться в разряде начинающих учеников».

Однажды, набирая воду в кувшин, он был сильно сконцентрирован и не мог ни о чем другом думать. Когда он набрал воду, он увидел свое отражение, возникшее в кувшине с водой, и подумал: «Этот мир иллюзорен, так же как и это отражение в кувшине». Захватившись мыслями, он выронил кувшин на камень. Вся вода из кувшина растеклась в ручье. Он на некоторое время перестал понимать, что происходит, пока, вслед за этим, его не озарило. Он увидел, что вода, которая была в кувшине – это его сознание, а кувшин – это его представления о себе, идеи, концепции, которыми он был захвачен. Когда кувшин разбился, то вода утекла во все стороны, поскольку ручей очень быстро тек. В это мгновение у него в сознании произошел переворот. Он вскочил, начал скакать и танцевать. Никто не мог понять, что он бормочет, но он всем говорил: «Кувшин разбит и вся вода безвозвратно утекла, ее невозможно нигде найти». Затем он написал такую Гатху:

Разбит кувшин и утекла вода,

Нет кувшина и нет ума.

Во всех десяти сторонах света

Совершенно сияет Природа Будды.

Каждый есть Татхагата

Своим ученикам он давал выполнять только эту медитацию. Это медитация Махашанти (Разбитого кувшина). Благодаря этой медитации он привел к достижению Просветления многих учеников.

ПОДРОБНЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ ПО ВЫПОЛНЕНИЮ МЕДИТАЦИИ МАХАШАНТИ.

1. Остановите мысли и, сохраняя статус осознанности, добейтесь четкого пустого ментального экрана, т.е. в пределах экрана своего сознания нужно добиться определенной интенсивности, как в обычной медитации завершения. Вы как бы отвоевываете у мыслей небольшой участок внутреннего пространства. Он у вас остается – это твердое, как стена , сознание. Мыслей нет, но осознанность не падает, статус сознания остается таким же, как в бодрственном состоянии.

2. Смешивание. Мягко растворить границы экрана и расширить сознание до бесконечности. Представить, как стенки экрана начинают размываться . Концентрируясь на том, что сознание внутри, которое вы удерживаете этим экраном, и бесконечное сознание вовне – одно и то же, почувствовать, как ваше сознание внутри начинает растворяться и смешиваться с сознанием вовне.

При правильном выполнении тело почувствует как бы толчок – вы словно подлетаете немного и чувствуете как границы тела начинают размываться.

3. Пребывание в естественном состоянии. Когда выполнено смешивание, необходимо тонко поддерживать осознание.

Переживанием этой медитации должно быть ощущение огромного бесконечного пространства и утраты чувства

Читать далее...

Созерцание-прямой путь к сновидению.Я питаю особую предрасположенность к этой технике.
Есть разные типы созерцания,опишу здесь самые эффективные для меня. Я созерцаю сухие листья,узоры на песке,кристаллы, янтры,воду и тени.Такой вот список выкристаллизовался в результате опытов. Созерцая кристалл, я всматриваюсь в глубину.Тогда приходит спокойствие и уравновешенность. Если скосить глаза и созерцать пространство между двумя кристаллами, появляется темное углубление, которое начинает втягивать, сильноя тошнота, головокружение,онемение в теле. Если созерцать сухой лист или узоры на песке, то я сканирую их против часовой стрелки, возникает чувство падения. Тогда в реальности легко находишь потерявшиеся предметы. Если созерцаю янтру, то смотрю в центр, сохраняя периферическое зрение до тех пор, пока перспектива не изменится и не появится свет.Свет пробивается из под янтры белыми пучками лучей,возникает давление на грудь,в теле появляется ощущение ментола.Для меня такие ощущения гарантируют вход в сновидение.

Созерцание воды отдельная тема. Вещь опасная и завораживающая.Несколько лет созерцание воды было нудным делом, требующим напряжения внимания.Потом произошел качественный скачок.Созерцание текущей воды вызывает видение линий мира или того, что под это описание подпадает.То есть светящиеся волокна-ячейки,движущиеся во всех направлениях. Когда видишь их, чувствуешь, что они живые.
Созерцая воду, нужно как бы замедлить её течение.Она приобретает стальной оттенок и становится похожей на ртуть, над водой поднимается ячеистая сетка. Но в моем случае она не зеленая а сиреневая. Возникает давление на живот.Передвижений с водой у меня не было,хотя вибрации как при выходе из тела были.Чрезмерное созерцание воды приводит к столкновению с неорганическими в сновидениях .
[показать]
Использование черного зеркала позволяет проникнуть в глубины собственной темноты, нагваля, подсознания.Обычно черное зеркало делается из простого стекла, на которое наносится черная краска с одной стороны. Практикуя скраинг, человек проходит обычные этапы пристального созерцания в виде цветовых эффектов, затуманивания и т.д., а потом нечто выдергивает его из реальности, это рывок позволяет получить информацию, вступать в контакты с нечеловеческими существами. Все начинается со звона в левом ухе, потом шепеот, потом крики, потом видения...

Социальная общность людей иллюзорна, здесь на самом деле каждый сам за себя. Но отдельный человек слаб, потому он ищет группу, будь то социальная группа, или пусть да же магическая, хотя и она по сути социальная (могу судить только о тех группах, что видел, возможно, партия Дона Хуана являла собой нечто иное).

Поиск спасения, вот чем занимается человек…и методы, и его действия в этом направлении, определяются лишь уровнем развития. Либо поиск спасения, либо поиск забвения. Те люди, что могут дать больше того или другого, наиболее востребованы. Большинству просто не куда девать своё время, и если найдётся человек, реализующий его время в соответствии с его внутренними потребностями, он с радостью вручит ему право на свою судьбу, при чём его компетентность должна быть подтверждена общим соглашением.

Если рассмотреть бесконечное разнообразие людей, относящихся к разным направлениям познания эзотерической истины и, соответственно, преданных своему пути, можно заметить, что у всех этих людей есть одна черта- отрицание нового. Как и в социуме, они принимают свою нишу, пусть да же, как им кажется, асоциальную и находятся в ней в покое и довольствии. Они отказываются от попыток узнать новое, оставаясь приверженными к заезженным техникам, устоявшемуся описанию мира и синтаксису. Люди действуют подобно фильтру, пропуская в себя то, что соответствует одобренному знанию и отбрасывают то, что не соответствует. Однажды найденное знание становиться якорем. Отказ от прошлого знания и веры причиняет дискомфорт, а нередко и боль и, тем не менее, не отпустив старое, не сломав скорлупу восприятия, не будет того движения, что мы называем Путь или расширение сознания.

Приведу пример из такой системы как Таро. Старшие арканы олицетворяют собой путешествие Героя, архетипический образ становления личности человека. На самом деле эта история встречается во множестве сказаний и мифов, Таро повествует об этом при помощи узловых точек путешествия, отображённых в арканах. Главным героем этой истории, является Шут или Дурак, нулевой аркан колоды Артура Эдварда Уайта. Когда человек становится на путь, рождаясь в этом мире, он не обладает запасом знаний и представлений, нет опыта, нет суждений. Последовательно проходя этапы пути, где человек борется с разными силами внутри себя и вовне, герой приобретает знания об этом мире и силу. Но к концу пути, наш Герой снова должен стать Шутом, отказавшись от своих приобретений, в пользу чистого осознания, освободив место для нового знания. Уайт называл карту Шута: «Дух в поисках познания». Приведу цитату из книги «Таро или путешествие Героя» Б.Хайо:

«Чем дальше мы взрослеем, тем больше привыкаем к однажды усвоенным представлениям и вложенным в нас шаблонам. Это дает нам (иллюзорную) уверенность в собственной правоте и в безошибочности наших представлений об окружающем мире, то есть, попросту говоря, в его неизменности. Каков этот мир в действительности и как он меняется, нас с каждым годом интересует все меньше. И мы чем дальше, тем больше начинаем жить в мире собственных представлений, гордо называя это «опытом», который на самом деле то и дело становится нам поперек дороги, когда мы в очередной раз сталкиваемся с чем-то новым. Конечно, всегда проще вернуться к старым шаблонам, ведь ими столько раз выручали нас в далеком и даже не очень далеком прошлом. Но и результат этого закономерен: жизнь все больше утоляет нас своей монотонностью, радоваться в ней становится нечему, и главным среди всех наших ощущений становится скука».

Необходимость написания этой статьи возникла в результате отслеживания собственных остановок и зацикливаний.Это очень коварная ловушка. Закрывшись в ограниченном объёме знаний и наработок, начинаешь постепенно загнивать, при чём сам ты это никогда не увидишь, необходим взгляд со стороны. Хорошо, если найдётся человек, готовый проломить твою скорлупу, но зачастую каждый из нас предоставлен сам себе и наше путешествие может продолжаться, если мы заметим свою повторяемость и перестанем защищать границы известного.

© Helm 2009г.

Текст и фотографии Дольфа Хартсукиера, автора книги "Садху, святые люди Индии".

Духовные искатели, аскетические воины, религиозные мистики, оккультные бунтовщики или монахи — философы, Садху почитаются индуистами как представители богов, а иногда им даже поклоняются как самим богам.
Святость все еще распространена в Индии. В большинстве индуистских семей, магазинов и офисов вы найдете алтари и святыни, и день как заведено начинается с почитания богов и гуру. Многие горы, реки, камни и деревья являются священными. Есть дюжина священных городов, и конечно множество храмов и идолов. Священны так же некоторые животные — корова, конечно, но также и бык, обезьяна, слон, павлин, змея, крыса…
Так что для нас не окажется сюрпризом, что люди тоже могут быть святыми, во всяком случае ими стать.
Для индуистов духовное просветление всегда являлось высшей задачей в жизни, единственной вещью, которая дает ей смысл и цель.
Более того, просветление это сотояние бытия, которое в принципе достижимо каждым. Обычному человеку, тем не менее, нужно пройти много инкарнаций, чтобы стать просветленным, видеть Бога, стать единым с Абсолютом, слить свой ум с Космическим Сознанием — короче, чтобы стать святым.
Но с незапамятных времен для людей, желающих достичь просветления в этой жизни, а не в следующих, был доступен кратчайший путь.
[показать]
(Ставя мир на голову, Шива Гири практикует йогу каждый день.Эта поза символична для жизни садху, для «переоценки всех ценностей», посредством действий, противоположных человеческой природе, они намереваются ускорить просветление).

Но с незапамятных времен для людей, желающих достичь просветления в этой жизни, а не в следующих, был доступен кратчайший путь.Те, кто следует быстрым путем, в основном мужчины, это садху, «святые люди» Индии.
Тысячи лет они были вокруг. Когда-то их должно было быть гораздо больше, но даже сейчас все еще насчитывается от 4 до 5 миллионов садху, составляющих половину процента всего населения.
[показать]
(Выполнение позы хатха йоги, стойки на голове, после аскезы пяти огней) .

Садху радикально отвергают «мир», всецело фокусируясь на Высшей Реальности, лежащей за его пределами. Они воздерживаются от секса, обрывают все семейные узы, не имеют ни дома, ни имущества, носят минимальную одежду или не носят вообще, и едят скудную и простую пищу. Обычно они живут сами по себе, на обочине общества, и проводят свои дни в поклонении выбранному божеству.
Некоторые проводят магические ритуалы, чтобы выйти на контакт с богами, другие практикуют сильные формы йоги и медитации, чтобы увеличить свою духовную силу и достичь мистического знания.
[показать]
(Джанаки Дживан Шаран, садху, который признан дживанмуктой, то есть «душой, которая освободилась еще при жизни»).

Для обычного человеческого существа эти «основные» самоотречения уже трудно понять. Но почти невообразимы экстремальные умерщвления плоти, которыми некоторые садху намереваются ускорить свое просветление.
Есть такие, кто держит свою правую руку поднятой до тех пор, пока она не превратится в подобие палки. Некоторые вообще не садятся и не ложатся годами, хранят молчание много лет, или всегда носят «пояс невинности», или подолгу голодают…
[показать]
(Баджранг Дас, «стоячий» баба, который никогда не садится, ни днем, ни ночью. Он также и спит стоя, оставаясь на этих качелях. Его гениталии покрывает металлический пояс невинности).

Большинство садху, однако, относятся к этому проще. И для многих главным «умерщвлением плоти» кажется является курение гашиша.
В соответствии с многовековой традицией, в этом отношении они следуют примеру Шивы. Для них Шива не только Господь Йогинов, но также Господь Гашиша, бог, курящий гашиш, всегда на «приходе».
[показать]
(Хари Гири, Нага баба, покрытый пеплом, курит чилом, набитый гашишем и табаком.)

Шива это бог Разрушения также как и Сотворения, что является вечным циклическим движением, переходящим из одного в другое.
Его тело покрыто пеплом, символизирующим смерть и перерождение.
Шива всегда обнажен, что символизирует его изначальное состояние, его непривязанность к миру. Его тело демонстрирует женские качества, такие как округлые мягкие формы и отсутствие бороды, это символы его выхода за пределы противоположностей, изначальное единство двух полюсов.
[показать]
С полузакрытыми глазами он погружен в медитацию, в божественное блаженство.
Ганга течет из его волос, его джаты, разлетаясь брызгами на расстоянии, в Гималайских горах.
Полумесяц — новая луна, Читать далее...

Однажды мне приснился сон, что я сок, текущий в стволе дерева. С тех пор я знаю, что душа дерева- его сок. Движение по каналам внутри растения позволяет ощутить бесформенность и сопричастность с чем-то глобальным, я бы назвала это лабиринтом корней и ветвей, составленным всеми растениями Земли. Все деревья объединены общим знанием. Тот сон оказался для меня отправной точкой для путешествия в мир деревьев, где мне удалось найти друга.
[показать]
Вообще, мне кажется, что есть какое-то универсальное место в пространстве сновидений, связанное с деревьями. Тут опять же, можно вспомнить Дримхакеров с их попытками создать единое место для совместных снов. Они визуализировали поляну с росшим на ней дубом. Я была очень удивлена, когда нашла описание этой местности в сети. Потому что сны с этой поляной продолжаются у меня на протяжении девяти лет. В стрессовые моменты мое сознание выбрасывается на этот луг, подобно тому, как это происходило у героя «Бойцовского клуба». В конце концов, я решила сделать с этим что-нибудь, что привлечет в мою жизнь больше силы. Я стала ходить в лес. Каждый день. Просто шла по тропинкам без цели, даже не глядя по сторонам, сосредоточившись на внутреннем молчании. Стоит сказать, предваряя дальнейший рассказ, что все, что я до этого читала в книгах относительно установления контактов с деревьями, явно противоречило моим ощущениям. На мой взгляд, советы даются антропоцентристски- хищнические. Например, когда мы хотим подружиться с человеком, мы прежде всего узнаем, взаимно ли наше желание и, даже если оно взаимно, мы не требуем сразу выполнения каких-либо обязательств, не хватаем человека, не трясем его как грушу =). А вот с деревом нам советуют выбрать подходящее (желательно по гороскопу друидов), обнять его или прислонится спиной к стволу с тем, чтоб энергия дерева влилась в энергетические центры человека, однако, следует делать это не часто, чтоб дерево не истощилось. Это не дружба, господа... Это потребительство, в которое вырождаются все отношения в век Кали-Юги.

Находясь в сновидениях рядом с тем деревом, я заметила, что никогда не касалась его, но при этом ощущалась мощная синергия с его сутью. Несколько минут проведенных в том месте в измененном состоянии сознания впоследствии позволяли мне очень быстро ориентироваться в ситуациях, вмещать большое количество информации, не говоря уже о физическом тонусе.
В лесу я решила руководствоваться чувствами, проявляющимися в сновидении (соединения сновиденных чувств и действий в реальном мире- один из «золотых ключиков» в магии =)). Примерно через неделю я стала ощущать в одном и том же месте леса учащенное сердцебиение. Это было необычно для меня и повторялось каждый раз, когда я приходила туда. И однажды я увидела дерево, а дерево «смотрело» на меня. Это было похоже на коридор симпатии, остальной лес был свидетелем. Странно описывать эти чувства. Я продолжала ходить туда каждый день. Через месяц я уже смогла подойти к дереву вплотную, я чувствовала, что оно притягивает меня само, и я подходила к нему день за днем на его скорости, не так как это делают подвижные скороживущие существа. Чтобы дерево заметило наши намерения, нужно больше времени. Ведь даже вся наша жизнь для дерева подобна времени жизни мушки-однодневки. Прикосновение ладонью к стволу дерева сообщило моему телу о той теплоте и простоте, которая присутствует в чувствах деревьев, о тишине, которой так нахватает подвижным существам, озабоченных поиском пищи и возможностью размножения. Деревья свободны от этих забот.

Всего лишь один раз я обняла дерево через год после знакомства с ним. В тот момент, когда мои руки сомкнулись вокруг его ствола, я испытала головокружительное движение, мое тело сплавлялось с корнями, руки вытягивались в небо, я ловила листьями сверкающую пыльцу, и все заполнял звук, он рвался у меня из груди, но вышел через слезы. Это странное экзальтированное состояние прошло за пару минут и с тех пор мне нет надобности ходить туда каждый день. Это дерево всегда со мной, во мне, через другие деревья и через мои сны и видения. Оно мой друг.
[показать]
У Карлоса Кастанеды тоже есть техники, связанные с деревьями. Маги уделяли этому особое внимание, так как известно, что точка сборки деревьев расположена примерно в той же позиции, что и у неорганических существ, что делает деревья проводниками в Туннели Сэта, в мир лабиринтов свето-тени. Сильвио Мануэль предложил неделания, которые позволяют установить симбиотические отношения с деревом. Итак, неделание имело структуру треугольника. Основание укреплялось в земле, а вершина располагалась на дереве. Первое неделание заключалось в том, что практикующий должен лежать в полной темноте в позе эмбриона и вслушиваться в шорохи и любые звуки. Желательно не спать всю ночь.. Второй Читать далее...

Назовем пока эту странную энергию просто «альтернативным сознанием».1

Хотя это Сознание и является самым независимым из всех известных, но все же и оно не абсолютно свободное и не абсолютно пустое.2

Физическим носителем «альтернативного сознания» является излучение, приходящие из недр некоей всеобъединяющей лучевой структуры Вселенной. Поскольку структура объединяет всю Вселенную, то она доступна в каждой ее точке: она одна и та же и в Вашей комнате, и за пределами Галактики.

Не спешите хмыкать – мол, как это все абстрактно... И вообще – разве человеку недостаточно энергии солнечного сознания? Разве ему мало планетных сознаний разного рода?…

Не торопитесь! Многолетние наблюдения показали, что каждый человек, хочет он того или нет, активно использует эти энергии!

Без «альтернативного сознания» человек очень много чего не мог бы. Без него он не сумел бы создавать сугубо индивидуальные духовные смыслы – каждый свои. Без него он был бы только подражанием бесконечно превосходящего его по мощи сильно централизованного солнечного сознания, чем-то вроде биоробота, машины, сотворенной солнечным разумом по своим принципам. Ему никогда не удалось бы вырываться – мысленно – за пределы самого себя, проникать в будущее и влиять на него.

Наконец, без него просто не имело бы смысла воплощаться на Земле! Ведь при воплощении дух не смог бы сохранить свои уникальные особенности и был бы полностью определяем солнечным сознанием и потребностями выживания на Земле.

Но что там дела духовные! Мы просто не могли бы полноценно мыслить!

Дело в том, что абстрагированное, отстраненное видение, способность мгновенно менять углы зрения – это тоже результат «выхода» в поле этого вездесущего альтернативного сознания.

Этому загадочному сознанию человек обязан прогрессом науки и техники – реальной эволюции земного разума.

Да и в бытовой жизни мы были бы дураки-дураками без него: «альтернативное сознание» освобождает человека от отживших стереотипов и предрассудков. Оно охраняет свободу каждого индивидуального сознания.

Это свобода быть самим собой.

В Черной Луне для нас проявляется в первую очередь Сознание Земли (связанное, впрочем, и с галактическим, и с вселенским сознанием).

Черная Луна – это будущее. Сознательно выбираемое будущее. Это воля, мечты и намерения Земного Сознания.

Для человека – это высокоточная реализационная энергия.

Поэтому планетные влияния, соединенные с энергией Черной Луны, обладают таким мощным реализующим, режиссирующим действием на события.
_________________________________________________________________________

1

Долгое время я называла это сознание «свободным сознанием» или «истинным сознанием». Мне представлялось оно как своего рода «пустое» сознание, не несущее еще никаких содержаний. Это как бы независимый источник “освещения” реальности. И, конечно, материал для творчества. Любое активное сознание может черпать чистую энергию из этого источника и порождать свои смыслы.

2

По идее, оно должно определяться интересами Вселенского Сознания. Сущность Вселенского Сознания – объединять все и вся в некоем отстраненном видении, на уровне созерцания.

Вселенское Сознание дает возможность соприкоснуться всему сущему (в нем, в Сознании). Это, в частности, и возможность общаться с помощью некоего универсального суперязыка.

(взято с http://r-o-x-a-n-a.livejournal.com/)

Религия езидов близка вероучению других изначально доисламских курдских религий — алевитов (не путать с алавитами) и али-илахов, вместе с которыми объединяется под общим названием язданизм. Опирается в основном на устную традицию. Имеются также две священные книги с изложением догматики, канонов, космогонии и обрядов: Кетебе Джилве («Книга откровения») и Масхафе раш («Чёрная Книга»).

Из-за гонений религия езидов носит закрытый характер и плохо изучена. Их вероучение, реформатором которого является шейх Ади ибн Мусафир (ум. 1160 или 1162), окончательно сложилось к XIV—XV вв., вобрав элементы зороастризма, иудаизма, христианства, ислама и манихейства.

Мусульманские и христианские критики езидизма ассоциировали почитаемого езидами верховного ангела Мелек-Тавуси (Ангела-Павлина) с Иблисом или с падшим ангелом, в связи с этим езидов ошибочно считали поклонниками злого духа. В действительности езиды признают единого Бога-Творца, Малак Тавуса и Шейха Ади.
Верховный ангел Малак Тавус (Мелик-Тавус (= Царь-Павлин), Малаки-Таус, Эзазил или Азазель), изображаемый в образе павлина, является символом езидизма.
Шейх Ади — святая фигура в езидизме, Шейх Ади является реформатором езидизма, а не основоположником или создателем езидской религии.

Тавуси-Мелек является главным из семи созданных Богом «архангелов» (хафт мере диване), куда также входят Эзраил, Джибраил (Гавриил), Михаил, Дирдаил, Симкаил и Эсрафил (Рафаил), активно участвующие в мирских делах. Тавуси-Мелека считают падшим ангелом и отождествляют с Азазель у христиан и мусульман, отчего у окружающих народов ОШИБОЧНО возникло представление о езидах как о поклонниках злого духа, что, естественно, не является верным. Езиды верят, что в конце времен Бог помирится с павшим ангелом, а до тех пор езидам запрещено упоминать падшего ангела под разными названиями. Своим своеобразным мировоззрением езиды навлекали на себя ненависть окружающих народов, несмотря даже на свою лояльность ко всем религиям.

(взято с http://r-o-x-a-n-a.livejournal.com/)

Что будет, если человек преступит все табу, если снимет все ограничения? Он перестанет быть человеком и превратиться в Бога. Такой человек будет поступать согласно воле своей...По этому поводу вспоминается суфийский мистик Мансур аль Хилладж, который восклицал :"Ан аль Хак!"- я есть Бог!

Шава-садхана (практика с трупом),отрывок из ВАМАЧАРА: Путь Левой Руки
в Тантре.Шри Бхававсенаху)
[показать]

1. Надо отметить, что как мунда (череп), так и шава (труп) и тому подобные элементы вира-садханы, используются уже в непосредственно готовом виде, садхака не должен предпринимать каких-либо на¬сильственных действий по отношению к кому-либо. Вообще, для посвящения в истинную тантрическую традицию необходимо обладать надлежащими качествами, такими как склонность к медитации, богонаправленность, доброжелательность ко всем существам, контроль над чувствами и т.д. Такие качества характера, как жестокость или гнев, противоречат самим основам тантрической системы и практики. Тантрический садхака не должен совершать никакого насилия по отношению к живым существам, если это не обусловлено крайней необходимостью. Такой необходимостью может быть защита, о чем будет сказано при описании магических ритуалов. В некоторых направлениях совершается жертвоприношение животных (балидана), однако наивысшие из тантриков (как то и предписывают своим последователям наивысшие из тантрических направлений) не совершают таких жертвоприношений, выполняя внутреннюю медитацию и ментальное жертвоприношение своих чувств и состояний сознания внутри тела (антарьяга).

2. Что же касается мунда-садханы, шава-садханы и т.п., то гуру или сам садхака находят черепа или трупы уже умерших животных или людей и, очистив соответствующими ритуальными действиями, используют их в практике. Это могут быть, например, трупы следующих умерших людей: убитого грозой, укушенного змеей, утонувшего, убитого в битве или схватке и т.п. Согласно Тантрасаре Кришна-нанды, запрещено использование ряда трупов, в том числе: женщины, самоубийцы, прокаженного, старого, а также несвежих трупов. Если нет возможности найти подходящий для обряда труп, то садхака может совершить обряд с символическим заменителем трупа, сделанным из травы дарбха или некоторых зерен (ячменя, риса и т.д.).

3. Распространенные на Западе произведения литературы и кино, изображающие тантриков как злодеев, жаждущих крови, ужасающих фанатиков, готовых убить и принести в жертву кого угодно — не более чем плоды творческой фантазии авторов, расчитывающих на массовый успех. Невреждение — наивысший закон, который следует соблюдать в этом мире. Необходимо совершенно ясно понять, что описываемые здесь особые обряды работают с тонкими энергиями и не имеют ничего общего с убийством или чем-либо в этом роде.

4. Если гуру считает необходимым для блага ученика провести шава-садхану, то, найдя подходящий труп, они производят подготовку к этому ритуалу. С помощью специальных магических действий (мантра, ньяса, кавача и т.д.) производится очищение места, выбранного для обряда, очищение гиавы и других используемых элементов. Руки и ноги (или ноги и волосы) трупа привязываются таким образом, что¬бы в процессе ритуала не возникло непредвиденных неприятностей. Обряд проводится ночью, желательно в полночь, в уединенном месте. Гуру руководит действиями ученика и помогает ему как в магической защите от нежелательных влияний, так и в том, чтобы повторение мантры было действительно эффективным. Садхака садится на шаву и под руководством и при поддержке гуру совершает джапу (повторяет мантру на четках). Во время этого ритуала необходимо продолжать джапу с интенсивной концентрацией сознания до тех пор, пока труп не подаст признаки жизни. Затем садхака должен испросить у полуожившего мертвеца какой-либо дар. Таким даром могут быть определенные сиддхи (сверхспособности). В свою очередь, садхака может оказать определенную услугу покидающей этот мир душе, даровав ей благословение, обеспечивающее более благоприятное посмертное существование и благое перерождение. Он также может принести дары родным и близким умершего.

5. Если не принять меры предосторожности и оставить труп не связанным, то может случиться, что пробудившийся полумертвец, будучи еще в невменяемом состоянии, скинет или даже схватит садхака, особенно если покойный обладал достаточно крепким телом.

6. После того, как цель обряда достигнута, гиава вновь возвращается в мертвое состояние, после чего садхака освобождает привязанные конечности трупа. Затем, омыв тело и произнеся соответствующие благословительные мантры, он должен бросить тело в реку, или похоронить, или сжечь. После этого все предметы, использованные в этом обряде, выбрасываются в воду. Садхака принимает омовение и возвращается домой. Считается, что божественная сила пребывает в теле такого садхака в течение 15-ти дней со времени совершения это¬го обряда. В течение этого периода ему следует вести особенно Читать далее...

Этот текст публикую с разрешения моего единомышленника.

*********
Реальность большинства людей находится в определённом положении. Мы знаем только то, что нас научили знать, это касается не только физического мира, но так же и нашей психологии, наших отношений. Границы наших возможностей определяются нашими знаниями о дозволенном. Каждому человеку отведено его место в обществе и соскочить с определённого ему социумом тоннеля реальности не так уж легко.

Техники, нарушающие детерминированную реальность создают проколы в непрерывном «нормальном»(навязанном) восприятии мира, это своего рода петли, но для того, чтобы свободное восприятие стало доступным, необходимо чтобы каждая такая петля прошла проверку разумом. Наш чужеродный механизм (разум) не так уж легко обмануть, он принимает в расчёт только реальные факты, поэтому, что бы диссонирующий элемент описания мира прочно вошёл в инвентарный список нашего восприятия, необходимо неоднократное его повторение, так чтобы разум наконец сдался и принял это как данность.

Накопление таких петель в сознании даёт возможность построить свой мир. Сняв покров социализации, мы можем заглянуть за завесу тоналя.

Подобный механизм работает и в отношении различных эзотерических учений, поскольку сами по себе они в большинстве своем претендуют на формирование отдельного устоявшегося мировосприятия.

Любая система -эзотерическая, социальная или государственная создает в человеке свойства, необходимые для её успешного функционирования. Большинство людей лишь биороботы, приспособленные для выполнения ограниченного набора задач. Рамки системы, такие как законы, заповеди, правила, необходимы для удержания каждого человека, чтобы он выполнял свои функции. Отсюда же и вражда различных эгрегоров. Человек, изменяющий своё осознание, потенциально опасен. Хорошо, если он переходит из одной системы, в другую, однако, это может привести и к освобождению индивида от власти системы. В этом случае, он становится не только бесполезен, но и опасен, поскольку представляет угрозу хорошо отлаженному механизму изъятия потенциала людей.
Рассмотрим пример учения дона Хуана. В начале пути он прививал своему ученику, Карлосу Кастанеде новое мироописание, отличное от описания мира человека из мегаполиса. Он учил его говорить с растениями, познакомил с энергетической составляющей воды и ветра, доказал наличие иной, неорганической жизни. Собственно говоря, он прививал ему мироописание индейца и человека знания. В результате этого в восприятии Кастанеды появилась трещина, образованная миром магов и миром обычных людей. Через эту трещину проглядывала реальность вне интерпретаций. Все действия дона Хуана были направлены на то, чтобы показать своему ученику, что ни одно из описаний не является конечной точкой. Главный вклад Кастанеды в возможность эволюционного роста индивида, заключается в том, что он показал ограниченность любого из описаний мира. Оставив вехи на пути самореализации в виде техник, очищенных от этнической и социальной нагрузки , он, собственно, указал путь к свободе.


©Helm 2009 г.

Для всех желающих получить действительно авторитетное руководство
в настоящей Тантрической традиции (в т.ч. в самой радикальной его форме)
от мастера Десяти Махавидий и Аватара Никхелешварананды, впервые предлагается
перечень ста уникальных, духовных посвящений для прямой передачи.
[показать]
Посвящается Гурудеву Парамахансе Шри Никхелешварананде (Нараяну Датт Шри Малиджи).

1.Гуру дикша – основная обязательная базовая дикша, стирание негативной кармы. Устранение препятствий, доступ к благоприятным каналам;

2. Гайан дикша – приобретение необычайного духовного знания;

3. Дживан Марг Дикша – делает жизнь пригодной к существованию;

4. Шамбхави дикша – достижение Шивамайи после получения Шиватавы;

5. Чакра джагран Дикша – пробуждает 6 чакр;

6. Видья дикша – трансформация обычного ребёнка в необычайно осознанное существо;

7. Шишиабхишека Дикша – тотальная сдача, чтобы стать совершенным учеником;

8. Ачарьяабхишека дикша – достижение абсолютного знания во всех сферах;

9. Кундалини Джагран Дикша – необычная личность может добиться этой дикши. которая состоит из семи уровней; Контроль над кундалини шакти.

10. Гарбхастха Шишу Чайтанайа Дикша – духовное освещение потомства в чреве;

11. Шактипад Йукт Кундалини Джагран Дикша – передача аскетической энергии Гуру в тело ученика ради достижения окончательной истины существования;

12. МахаКундалини Джагран Дикша – спонтанное открытие семи центров сознания.

13. Дханвантари Дикша – достижение совершенного здоровья. Устранение болезней;

14. Сабар Дикша – обретение успеха в особых тантрических практиках;

15. Саммохан Дикша – обретение необычайной красоты тела и внешней привлекаткльности;

16. Сампурн Саммохан Дикша – достижение самого искусства привлекать любого человека;

17. Махалакшми Дикша – приобретение больших денежных средств и всяческого процветания;

18. Канакдхара Дикша – для получения непрерывного возрастающего потока денег;

19. Аштаалакшми Дикша – особая дикша для получения необычных форм богатства;

20. Кубера Дикша – достижение богатства и процветания постоянно в неограниченных размерах;

21. Индра Вайбхаав Дикша – достижение необычайной славы и огромного состояния;

22. Шастру Самбхарак дикша – преодоление врагов;

23. Апсара Дикша – контроль над апсарами (женщинами демонами);

24. Рин Мукти дикша – избавление от долгов;

25. Шатопанти Дикша – приобретение необычайной силы Господа Шивы;

26. Чайтанья Дикша - приобретение полного окончательного просветления;

27. Урваси Дикша – омоложение и избавление от старости, полное прекращение процессов разложения и старения тканей.

28. Сондариоттама дикша – прибавление красоты (ещё больше);

29. Менака Дикша – обретение физического успеха и благосостояния в жизни;

30. Всарнпрабха Якшини Дикша – обретение неожиданной суммы денег;

31. Пурна Вайбхава Дикша – обретение всех видов роскоши и богатства;

32. Гандхарва Дикша – обретение совершенства в музыке;

33. Садхана Дикша – соединение садханы предыдущей жизни с настоящей;

34. Тантра Дикша – обретение успеха в особых тантрических практиках;

35. Багаламукхи Дикша – преодоление врагов любого ранга;

36. Расешвари Дикша – совершенство в химических (алхимических) и ртутных науках;

37. Агхора Дикша – полный успех в Шива садханах, древнейшие, крайне радикальные тантрические практики;

38. Шигхра Виваха Дикша – для раннего замужества;

39. Самохан Дикша - важная углублённая Дикша, имеющая три стадии;

40. Вира Дикша – особые ритуалы для достижения моментальных результатов (Вира садхана);

41. Сондарья Дикша – приобретение редкой небесной красоты;

42. Джагдамба Сиддхи Дикша _ умилостивление богини Джагдамбы;

43. Брахма Дикша – обретение Божественных сил и могущества;

44. Свастья Дикша – избавление от всех болезней;

45. Карна Пишачини Дикша – полное знание своего прошлого и настоящего;

46. Сарпа Дикша – освобождение от укуса змеи и защита жизни от этого;

47. Наварна Дикша – контроль над тройственной силой (Тришакти, Очень редкая могущественная дикша);

48. Гарбхастха Шишу Кундалини Джагран Дикша – обретение самскар просветлённого потомка в чреве (пророка);

49. Чаксхусмати Дикша – достижение абсолютного зрения;

50. Каал Питан Дикша – получение знаний о тайнах времени;

51. Тара Йоджини Дикша – получение неожиданных денег;

52. Рог Нирвана Дикша - освобождение от всех, в том числе особых болезней;

53. Пурнатава Дикша – тотальность в жизни;

54. Вайю Дикша – становиться прозрачным (невидимым) как воздух;

55. Критья Дикша – полное уничтожение кого-либо физически;

56. Бхут Дикша – полный контроль над духами, приведениями;

57. Агья Чакра Джагран Дикша – приобретение особого редкого ясновидения; яснознания.

58. Общая Витальная Дикша – контроль над витальным миром;

59. Особая витальная Дикша – абсолютный контроль над витальным Читать далее...

Это цитата сообщения irreelaa Оригинальное сообщение

Значения символики из кельтских орнаментов



Настроение сейчас - медитирует


[212x216]Кельтские узлы и орнаменты имитируют плетение корзин, кос, тканей. Стоит вспомнить, что колдовская работа зачастую тоже напоминает плетение – многие ведьмы видят энергетические потоки, как нити и манипулируют ими. Многие кельтские орнаменты включают в себя изображения богов, растений, животных, птиц, людей, предметов. Для того, чтобы читатели могли использовать эти орнаменты в магической практике я привожу ниже простую “расшифровку” некоторых символов. Следует, однако, учесть, что кельты верили в то, что дух человека это частица мирового Духа. Что через множественность жизней, смертей и возрождений, человек проходит путь к божественному совершенству. Кельтские орнаменты составлены из отдельных узлов. Каждый узел создается из одной единственной нити – нити жизни. Таким образом, узлы и орнаменты символизируют Путь и являются одновременно символическими картами Пути. Кельты запрещали усовершенствовать ключевые детали орнаментов, считая их данными богами.

Орнаменты широко используются в разных культурах. В ранней кельтской культуре они используются в каменной резьбе и обработке металлов. Как форма искусства кельтские орнаменты достигли вершины в ранних христианских рукописях, созданных монахами. Монахи использовали орнаменты для помощи читающему во внутреннем поиске духовности. Наиболее распространенная форма орнамента в рукописях – лабиринты. Лабиринт – символическое отображение жизненного пути. Кельтские лабиринты ведут к центру – духовной концентрации живых энергий. Они – символ непрерывности и выражают связанность всех вещей во вселенной. Как средство медитации, лабиринты указывают маршрут к источникам Силы.


Широко известные кельтские кресты зачастую в своем оформлении имеют много сходств с лабиринтами. Самые ранние кресты были простыми камнями крестовидной формы и находятся, в основном, в Ирландии и Северной Умбрии. Сам крест является универсальным древним символом союза небесных и земных сил, мужского и женского начала. Концы кельтского креста символизируют бесконечное духовное расширение сознания. Внутренний круг символизирует объединение и консолидацию земных и небесных сил в центральной точке, источнике духовной энергии. Созданием более сложных орнаментальных форм креста кельтская культура, видимо, обязана пиктам, имевшим давнюю и сложную традицию каменной резьбы. Считается, что именно пикты начали резать большие прямоугольные камни с тщательно выполненными сложными крестами на фронтальной поверхности и богато украшенными орнаментом боковыми и задней сторонами. По крайней мере именно этот тип крестов быстро распространился во всей кельтской культуре, появившись впервые в Северной Шотландии.
[показать]
Дальше

Это цитата сообщения Сперанская Оригинальное сообщение

Эмиль Фон Юнтц

Результат исследований, проведённых Эмилем фон Юнтцем, показал, что изначально пирамиды не использовались для захоронений и, строго говоря, явились созданиями отнюдь не египтян, а более древней цивилизации. В 1878 году фон Юнтц осмелился прочитать доклад в Берлинском географическом обществе, в котором помимо уже изложенной гипотезы, позволил себе куда более смелую: человек никогда не являлся единственным разумным обитателем земли. Не является он им и сейчас. Так научная карьера Юнтца была погребена под неистовыми протестами тех, кого он ещё недавно считал своими коллегами, а позже назовёт «толпой самодовольных выскочек». Вот только теперь начинается Путь фон Юнтца, с этого разрыва. Окунувшись историю древних цивилизаций, во всеми забытые мифы и символы, он соприкоснулся с Мудростью Изначального Хаоса. Главным вдохновителем для фон Юнтца стал Ричард Кавендиш («основатель «The Great Black Lodge». Созданная им организация занимается просвещением всех заинтересованных лиц в области оккультизма и магии и ведет отнюдь небезуспешную тайную войну против ярых «защитников» рода людского с повадками безжалостных, злобных и хитрых цепных псов, спущенных горсткой властолюбивых до отвращения, но при этом добродетельных хозяев»), известный многим как автор книги «Чёрная магия». Именно этот человек поспособствовал тому, чтобы изгнанный из научного общества исследователь продолжил поиски истины. На первых страницах своего труда «Сокровенные Культы» фон Юнтц пишет:

«Вселенной чужды категории морали и нравственности — и в той же мере они должны быть чужды тому, кто хочет познать ее тайны. Отбросив предрассудки и суеверия, похоронив лживые человеческие чувства, я сумел постичь судьбу миров и бессмертие незамутненного интеллекта, принимающего разные обличья в потрясающей игре перевоплощений и стремящегося слиться с подлинной реальностью Зла».

[показать]

Эмиль фон Юнтц обладал тем редкостным бесстрашием, что почти не встречается в наши дни. Он имел в себе силы идти до победного конца, идти так далеко, что, упираясь даже в самый предел возможного, он разбивал стеклянный купол и двигался дальше, - во тьму веков. «Те необъяснимые и загадочные явления, которые нам доводилось наблюдать, убедительно доказывают, что могущество древних — не пустой звук, и если сила их однажды пробудиться в полной мере, человечеству несдобровать». Следы древних были найдены им во время экспедиций в Индонезию, на Мадагаскар, Маршалловы Острова, и в джунгли

Читать далее...