[показать]Почему, глядя на каноническую икону, мы испытываем необычное чувство – будто мы видим особый мир, более возвышенный и светлый, чем наша повседневность? Во-первых, конечно, потому, что на иконах изображены святые жители Неба. А во-вторых, потому, что и сам способ изображения – необычный. Одна из главных его особенностей – глубокое осмысление каждой детали. Цвета, позы, выражения лиц и жесты, любой предмет – всё имеет на иконе свое значение. Сестры из иконописной мастерской Ново-Тихвинского монастыря (Екатеринбург) готовят для сайта «Православие и мир» несколько рассказов о том, что значит на иконе та или иная деталь. Первый рассказ – о жестах.
За несколько веков сложился определенный канон – как писать руки и жесты святых. Однако не нужно думать, будто строгие рамки обедняют икону. Наоборот, именно такие на первый взгляд незаметные штрихи и делают икону богословием в красках.
Благословляющая десница. Пальцы правой руки (десницы) сложены в виде букв I и Х (Иисус Христос) – это благословение именем Господним; также распространено троеперстное сложение – благословение именем Святой Троицы. С таким жестом изображаются святители (то есть святые епископы, митрополиты и патриархи), а также преподобные и праведные, имевшие священный сан. Например, святитель Иоанн Златоуст, который был архиепископом Константинопольским; святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских; преподобный Серафим Саровский… При жизни они каждый день благословляли этим жестом множество людей, а теперь с Небес благословляют каждого, кто обращается к ним с молитвой.
[400x476] |
| святитель Николай |
[350x500] |
| святитель Игнатий Брянчанинов |
Ладонь праведника . Праведные люди изображаются с характерным жестом: открытой ладонью, обращенной к молящимся. Праведный человек – человек правды – открыт для людей, в нем нет никакого лукавства, никакой тайной злой мысли или чувства. Такими были, например, святые князья Борис и Глеб. Как известно, им предлагали убить их брата-предателя Святополка, но они предпочли сами погибнуть от рук братоубийцы, чем совершить такое бесчестное дело.
[397x500] |
| св Глеб |
С раскрытой ладонью изображен и праведный Феодор Ушаков. Этот прославленный флотоводец отличался исключительной честностью и открытостью души. Он ревностно исполнял свой воинский долг и одновременно был милостив ко всем людям: своих подчиненных берег, как зеницу ока (за все время военной службы не отдал в плен ни одного матроса!), щедро благотворил многим нуждающимся. И даже врагов, бывало, спасал от смерти.
[243x307] |
| св. Феодор Ушаков |
Две ладони, раскрытые на груди . Некоторые исследователи
[500x500]
[500x500]
[500x500]
[500x500]
[500x500]
|
БЕЗ МУЗЫКИ ЖИЗНЬ БЫЛА БЫ ОШИБКОЙ (Фридрих Ницше) |
Hardiman, Ronan - композитор... |
| Годы |
С 1991 по настоящее время |
|---|---|
| Страна |
|
| Жанр | |
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Henriette Ronner-Knip родилась в Амстердаме в 1821 году, в семье художника Joseph Augustus Knip. Училась живописи у отца. После продажи своей первой картины в возрасте пятнадцати лет, художница завоевала популярность, и в дальнейшем ее картины были выставлены во многих европейских музеях, в том числе Gemeentemuseum in The Hague, the Rijksmuseum in Amsterdam and the Dordrecht Museum. Первые годы ее творчество было посвящено жанровым сценам, пейзажам и натюрмортам, но в последующие, она прославилась как художник рисующий кошек и собак. В 1876 году королева Бельгии заказала ей картину двух ее любимых собак на своих коленях и успех этой работы привел в число клиентов художницы знатных особ - императора Вильгельм I в Германии, барона Tindal в Амстердаме, герцогиню Эдинбургскую и принцессу Уэльса. Henriette Ronner-Knip была награждена Крестом Леопольда, это редкое достижение для художников. После замужества в 1850 г. художница поселилась в Брюсселе, где прожила до своей кончины в 1909 году.
[показать]12 прелестных девочек - представительниц разных народов. Открытки 1897 года.
[500x698]
Шотландка
Испанка
Француженка
Валийка
Поздравляю Всех женщин с Международным женским днем 8 марта. Присоединяюсь к многочисленным поздравлениям, обращенным к вам в эти дни со всех сторон, с искренними пожеланиями уважения, любви, здоровья и успеха...
[400x319]Возник этот праздник как день борьбы за права женщин. 8 марта 1857 года в Нью-Йорке собрались на манифестацию работницы швейных и обувных фабрик. Они требовали 10-часовой рабочий день, светлые и сухие рабочие помещения, равную с мужчинами заработную плату. Работали в то время женщины по 16 часов в сутки, получая за свой труд гроши. Мужчинам после решительных выступлений удалось добиться введения 10 часового рабочего дня. На многих предприятиях в США возникли профсоюзные организации. И вот после 8 марта 1857 года образовался еще один - впервые его членами стали женщины. В этот день во многих городах Нью-Йорка сотни женщин вышли на демонстрацию, требуя представления им избирательного права.
В 1910 году на Международной конференции женщин социалисток в Копенгагене Клара Цеткин выступила с предложением о праздновании Международного женского дня 8 марта, которое прозвучало, как призыв ко всем женщинам мира включиться в борьбу за равноправие. Откликаясь на этот призыв, женщины многих стран включаются в борьбу против нищеты, за право на труд, уважение своего достоинства, за мир. В 1911 году этот праздник впервые отмечался 19 марта в Австрии, Дании, Германии и Швейцарии. Тогда более миллиона мужчин и женщин приняли участие в манифестациях. Кроме права избирать и занимать руководящие посты, женщины добивались равных производственных прав с мужчинами.
А потом его отметили 12 мая 1912 года. В России впервые Международный женский день отмечался в 1913 году в Петербурге. В прошении на имя градоначальника было заявлено об организации "...научного утра по женскому вопросу". Власти дали разрешение и 2 марта 1913 года в здании Калашниковской хлебной биржи на Полтавской улице собралось полторы тысяч человек. Повестка дня научных чтений включала вопросы: право голоса для женщин; государственное обеспечение материнства; о дороговизне жизни. В следующем году во многих государствах Европы 8 марта или приблизительно в этот день женщины организовали марши в знак протеста против войны.
В 1917 году женщины России вышли на улицы в последнее воскресенье февраля с лозунгами "Хлеба и мира". Через 4 дня император Николай II отрекся от престола, временное правительство гарантировало женщинам избирательное право. Этот исторический день выпал на 23 февраля по юлианскому календарю, который в то время использовался в России, и на 8 марта по григорианскому календарю.
Международный женский день 8 марта с первых лет Советской власти стал государственным праздником. С 1965 года этот день стал не рабочим. Существовал и его праздничный ритуал. В этот день на торжественных мероприятиях государство отчитывалось перед обществом о реализации государственной политики в отношении женщин. Постепенно Международный женский день в стране терял свою политическую окраску.
Тут некоторые из моих друзей перед 8 марта мечтали послушать зажигательный блюз. Мечты должны осуществляться, иначе какой же это праздник.
Barbara Morrison, Don't Touch Me
Oscar Benton, Bensonhurst Blues
![]()
Cris Rea, My Soul Crying Out For You
![]()
James Brown, I Got You (I Feel Good)
![]()
Lou Donaldson, Blues Walk
![]()
Aretha Franklin, Today I sing the blues
![]()
Aretha Franklin, Respect
![]()
![]()
[474x290]
|
|
|
Закарпатье - историческое название территории современной Закарпатской области Украины. В X-XIвв. Закарпатье входит в состав Киевской Руси. В XIв. в составе Венгрии, затем - Австрии и Австро-Венгрии, с 1919г. - Чехословакии, с 1938г. - Венгрии. С 1945г. в составе Украины.
Закарпатье богато целительными источниками минеральных вод, тонкими винами, замками и монастырями. Среди всей этой пестроты затерялся поселок Среднее. |
|
|
[604x453]История "жизни" этого фокстрота на нашей земле очень интересна. До войны к нам привозили иностранные пластинки и, не указывая автора, перепечатывали их. При очередной записи фокстротов название их по какой-то причине перепутали и название "Рио-Рита" досталось совершенно другому произведению. Так в продажу и пошло. А то, что мы до сих пор слушаем как "Рио-Рита", на самом деле называется "Адьез, мадрисита!", то есть "До свидания, мадридочка!". Фокстрот же "Рио-Рита" на самом деле звучит совершенно по-другому, и написал его другой композитор.
Примерно в 50-х годах 20 века очень популярен был фокстрот Рио-Рита.
Это не та Рио-Рита, что в фильме «Военно-полевой роман».
Наш фокстрот Рио-Рита без слов.
На вечерах в школе и на танцплощадках крутили эту пластинку. И этот фоктрот так запомнился!
Особенно помню вечера в школе. Часто слышу эту мелодию в своей памяти, и вспоминаю своего одноклассника Эрнста. Был вечер на новый год, мы учились в 10 классе. Встречали 1957 год.
Он пришёл в красной дедморозовской шапочке с помпоном и приглашал танцевать подряд всех девчонок. Сам был под шафе. Почему-то крутили часто Рио - Риту.
Танцевал он плохо, переступал ногами в такт музыки и делал движения вместе с партнёршей вправо-влево. Было очень смешно, и напевал «Пам-пам-пампам, пам-пам-пампам».
Мы его таким никогда прежде не видели. Он был серьёзный, учился очень хорошо, комсорг.
Любил девочку Нину из параллельного класса. Она была симпатичная, высокая, рыжеватая, с веснушками, которые очень ей шли, ему взаимностью не отвечала.
Вот он и пришёл на вечер под шафе для смелости.
Эрнста уже нет, а я помню этот фокстрот и его. Хороший парень!
А время было счастливое. Вечера весёлые, незатейливые, как и люди того времени.
Одевались просто. На уроки ходили в школьной форме: платье коричневое и чёрный фартук, а на вечер - тоже платье без фартука, но с поясом.
Были модницы, которые приходили на вечера в лакированных туфлях и в платьях голубого цвета с широким чёрным лаковым поясом. Но такие нарядные обычно стояли у стеночки, а веселились другие, те, что в школьных платьях.
Прошли года, как отцвели цветы,
А Рио-Рита в памяти звучит.
И нет уже той простоты,
Об этом сердце лишь скорбит.
Былое время не вернуть,
Но и забыть его нельзя
И не перечеркнуть,
Ведь в памяти живут друзья.
[200x253]