• Авторизация


Без заголовка 06-04-2009 18:17

Это цитата сообщения storie_angelo_rosso Оригинальное сообщение

Фотограф Eduard Peter (часть IV) Натюрморты



Автор о себе: в прошлом художник-оформитель, а ныне Multimediafachmann - специалист по средствам мультимедиа. (видео, аудио, фото, веб и принтдизайн, 3D графика. )
В Германии 6 лет. Живу в Бонне. Недавно открыл в себе любовь к фотографии и натюрморту. До этого терпеть не мог. Ни то, ни другое, нo как говорят японцы: "Меняется время, а вместе с ним меняемся мы."

[700x529]

Подарок любимой женщине

[700x700]

 

далее
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 06-04-2009 18:15

Это цитата сообщения beauty_Nikole Оригинальное сообщение

Художник Hans von Aachen



[166x235]Ханс фон Аахен (Hans von Aachen),(1552, Кельн — 4 марта 1615, Прага), немецкий живописец. Родился в Кельне (несмотря на фамилию, которая ведет происхождение от места рождения его отца). Ханс фон Аахен, как живописец и рисовальщик, активно работал в Нидерландах, Италии (1574-1587), и особенно в Праге, где он обосновался в 1596 по приглашению императора Рудольфа II. После смерти Рудольфа (1612) Ханс фон Аахен недолгое время работал придворным живописцем императора Маттиаса.
Картины фон Аахена, изображающие изящные, удлиненные фигуры, (также, как и картины его коллеги Бартоломеуса Шпрангера) - являются образцами сложного искусства маньеризма, бывшим тогда ведущим стилем в искусстве Северной Европы. Ханс фон Аахен, как живописец, был особенно искусен в изображении игриво-эротической обнаженной натуры («Торжество Истины и Справедливости», 1598, Старая Пинакотека, Мюнхен). Гравюры, созданные на основе его работ, привели к широкому распространению его стиля в художественных кругах Центральной Европы.
Ханс фон Аахен по праву считается одним из самых выдающихся немецких художников своего времени.
Website
[показать]
Торжество Истины и Справедливости, Oil on copper, 1598 ,
Старая Пинакотека, Мюнхен
Gallery
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Без заголовка 06-04-2009 18:11

Это цитата сообщения Marina_Margo Оригинальное сообщение

Женский образ в работах фотографа - Екатерина Басанец



Сайт автора http://photographers.com.ua/profile/ekaterina_basanets/
Киев, Украина.
Дата рождения : 23 августа 1991
Другие фото автора можно посмотреть здесь http://www.photodom.com/photographer/katikk&content=1?page=3
[699x598]
В пене облаков
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 06-04-2009 18:10

Это цитата сообщения Mila111111 Оригинальное сообщение

Фотограф Rafael Ferrando Flores



[700x532]
.
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 06-04-2009 16:28

Это цитата сообщения beauty_Nikole Оригинальное сообщение

Художник Hans von Aachen



[166x235]Ханс фон Аахен (Hans von Aachen),(1552, Кельн — 4 марта 1615, Прага), немецкий живописец. Родился в Кельне (несмотря на фамилию, которая ведет происхождение от места рождения его отца). Ханс фон Аахен, как живописец и рисовальщик, активно работал в Нидерландах, Италии (1574-1587), и особенно в Праге, где он обосновался в 1596 по приглашению императора Рудольфа II. После смерти Рудольфа (1612) Ханс фон Аахен недолгое время работал придворным живописцем императора Маттиаса.
Картины фон Аахена, изображающие изящные, удлиненные фигуры, (также, как и картины его коллеги Бартоломеуса Шпрангера) - являются образцами сложного искусства маньеризма, бывшим тогда ведущим стилем в искусстве Северной Европы. Ханс фон Аахен, как живописец, был особенно искусен в изображении игриво-эротической обнаженной натуры («Торжество Истины и Справедливости», 1598, Старая Пинакотека, Мюнхен). Гравюры, созданные на основе его работ, привели к широкому распространению его стиля в художественных кругах Центральной Европы.
Ханс фон Аахен по праву считается одним из самых выдающихся немецких художников своего времени.
Website
[показать]
Торжество Истины и Справедливости, Oil on copper, 1598 ,
Старая Пинакотека, Мюнхен
Gallery
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 06-04-2009 16:25

Это цитата сообщения Somers Оригинальное сообщение

Хью Джекман



Папарацци поймали Хью по пути домой в Нью-Йорке.
[показать]
Push
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 06-04-2009 16:23

Это цитата сообщения Akmaya Оригинальное сообщение

Понедельник ( позитив)



[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 06-04-2009 16:19

Это цитата сообщения teanika Оригинальное сообщение

Женские образы - анимашки (53 картинки)



[показать]

[показать]

[550x600]

[показать]

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 06-04-2009 16:10

Это цитата сообщения beauty_Nikole Оригинальное сообщение

Фотограф Magda Berny



Польский фотограф Magda Berny
Сайт
[показать]
Детство
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 06-04-2009 16:07

Это цитата сообщения Дайтека Оригинальное сообщение

Улыбнись с отделом кадров)))



Всем привет ! Удачного Вам дня и хорошего настроения!

Понедельник день тяжёлый, поэтому хочу Вам чуть-чуть улучшить настроение)))

Если Вы когда-нибудь получали характеристику с работы или Вы работаете в отделе кадров, то Вам очень пригодится расшифровка характеристик выданных на сотрудников компании))))

[500x360]
[500x430]
[500x384]

Далее
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
"Прогулка по ночному городу" Музыка Исаака Шварца 06-04-2009 16:04
Слушать этот музыкальный файл

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 06-04-2009 16:04

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

Толкование Евангелия на Благовещение Пресвятой Богородицы



Утреня Протоиерей Александр Шаргунов

Лк, 4 зач., 1, 39—49, 56

Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа. И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его. Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой.

На Всенощной Благовещения мы слышим Евангелие, которое звучит во все богородичные праздники: «Во дни оны восставше Мариам, иде в горняя со тщанием во град Иудов, и вниде в дом Захариин и целова Елисавет». Если мы спешим служить ближнему — это лучший знак того, что мы восприняли слово Божие. Как только Пречистая Дева восприяла в Своем чреве Превечный Божественный Глагол, Она тотчас поспешила на служение Своей родственнице. Поистине, ради этого служения, а не для удостоверения в знамении, данном Ей Ангелом, спешит Она к праведной Елисавете. Ее вера действует любовью (Гал. 5, 6). Слово Божие, Которое Она отныне носит в Себе, делает Ее легкой, небесной, воздушной. Она как будто летит над горами Иудейскими. «Господь Бог — сила Ее, и Он ведет Ее над высотами» (Авв. 3, 19). «Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: воцарился Бог твой!» (Ис. 52, 7) Пречистая Дева спешит к праведной Елисавете, которая была «в летах преклонных». Это Новый Завет идет к Ветхому Завету.

После Благовещения Божия Матерь немедленно отправляется в дорогу. В этом есть неотложная нужда. Нельзя больше терять ни минуты. Время перевернулось, завершилось. Мы входим с Божией Матерью в последние времена. И мы видим, как младенец престарелой Елисаветы приветствует Младенца юной Девы. Так плод древнего человечества взыграл радостно от явления нового. Ветхий Завет радуется, что уступает место Новому. Это несравненно больше, чем то, что было с Саррой, «заматоревшей в неплодии». Младенец, которого носит праведная Елисавета, сам трепещет. Он уже не Исаак, «чадо смеха», он сам смех. Ибо смех — полнота радости, тайна будущего века.

Мы понимаем теперь, почему Давид «пред сенным ковчегом скакаше играя». И узнаём, что Божия Матерь — Новый Ковчег Завета, Который должен идти до Иерусалима и далее, до пределов земли. Древнее миновало, оно участвует в радости, потому что уготовляло то, что теперь приходит. Все отмечено новой печатью, исполнено Духом Святым и уже возвещает Пятидесятницу, радость Церкви спасенной, исполненной благодати. Нам радость — узнать спасение, дарованное во Христе Иисусе. Прежде чем Христос возвестит в Нагорной проповеди заповеди блаженства, святая праведная Елисавета, которая есть образ Ветхого Завета, принимает Новый Завет, Евангелие, Благую Весть. И она возвещает ее, исповедуя блаженство верующих, радость тех, кому открылся Христос.

И она говорит Божией Матери: «Блаженна веровавшая, яко будет совершение глаголанным Ей от Господа». Она даже не говорит, что Пречистая Дева блаженна, потому что избрана быть Божией Матерью. Но Она блаженна, потому что уверовала. Не Ее Божественное Материнство, но Ее вера прежде всего делает Ее блаженной. Это сказано в Евангелии для того, чтобы мы знали, как велика радость веровать. Веровать не меньшее блаженство, чем зачатие Самого Сына Божия. Какая непостижимая сила в вере! Христос не говорит ничего другого, когда некая жена возвысила глас из народа: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, питавшие Тебя». Ничего, кроме: «Блаженны слышащие слово Божие и хранящие его».

Даром Благовещения мы находимся во времени веры, времени Церкви и Нового Завета. Наше служение подобно тому, какое было у Ковчега Завета — нести Превечное Слово. Каждый из нас по мере его сил призван идти вслед за Божией Матерью ко всему, что есть древнее и ветхое, и нести надежду и крест, чтобы род человеческий вострепетал от радости о приближении к нему Господа. Мы знаем, что не мы даем радость, а Тот, Кто приходит и Кто идет впереди нас. Мы несем Его и Он несет нас. Ибо Он — краеугольный Камень здания, которым являемся мы.

Поспешность, с которой Божия Матерь идет смиренно к праведной Елисавете, вне сомнения, означает путь Бога к человечеству. Трепет младенца Иоанна во чреве матери — не что иное, как наше пробуждение от этой встречи. Все в мире зависит от того, как принимаем мы свет Благовещения,
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 03-04-2009 15:30

Это цитата сообщения Жагуара Оригинальное сообщение

Оформляем блог: Цветы



Хочу подарить каждой Пчелке по букету цветов. Хоть они и не настоящие, но зато будут радовать Вас постоянно )) 

Краткая инструкция:
 

1) Для размещения картинки необходимо скопировать код из формы (та, что под каждой картинкой);
2) Вставить этот код в ПРОСТОМ редакторе в ваш новый пост или кому-нибудь в комментарии.
 

Цветочки
 

 (200x160, 87Kb)
 (159x125, 7Kb)
 (155x200, 8Kb) [205x200]
 (200x170, 18Kb)  (200x187, 12Kb)
 (195x200, 25Kb)
 (200x178, 21Kb)

 (140x140, 5Kb)

Вам в копилочку

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 03-04-2009 15:29

Это цитата сообщения intdiz Оригинальное сообщение

Необычные гостиницы!



[показать]

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 03-04-2009 15:26

Это цитата сообщения intdiz Оригинальное сообщение

Подборка зевающих зверьков))



Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 03-04-2009 15:22

Это цитата сообщения Somers Оригинальное сообщение

Фотограф Steven Meisel



Daria Werbowy
Elise Crombez
"Cinema Stills" 2003
[показать]
Фотосессия снята по мотивам фильма Микеланджело Антониони " Ночь "
Главная тема этого щедевра М.Антониони - это отсутствие взаимопонимания
между людьми, некоммуникабельность человека и атрофия чувств.
Daria Werbowy в роли Моники Витти, Elise Crombez в роли Жанны Моро.
Photo
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 03-04-2009 15:14

Это цитата сообщения -KRASOTA- Оригинальное сообщение

Картина дня.



Перед нами сцена, сюжет которой как будто продиктован аристократическим любителем живописи,— они блестящ, и весел. Но вместе с тем сцена удивительно правдива, будто неожиданно увидена художником. Девушка на минуту вышла из гостиной, где собрались «старшие», чтобы взять забытый шарф, и мгновенно очутилась в объятиях подстерегавшего ее юноши. Все изображение полно движения и непосредственного чувства. Фрагонар уделяет большое внимание передаче самых разнообразных предметов, их фактуры. Чрезвычайно убедительно, по-голландски тщательно и материально пишет он ломающийся шелк платья, прозрачный шарф, полированную поверхность рабочего столика. Любовь к жизни, ко всем ее проявлениям, большим и малым, сквозит в каждом мазке. В картине удивляет не характерная для Фрагонара живописная манера. Это объясняется тем, что художник написал «Поцелуй украдкой» в сравнительно поздний творческий период, в 80-е годы, когда становится модным только что зародившийся стиль классицизма, требующий четких линий и силуэта, большой цветовой и живописной сдержанности. Этот стиль был чужд Фрагонару, хотя и оказал на него некоторое влияние. Ощущая необходимость обновления своего творчества, художник обратился к еще ранее интересовавшим его голландским мастерам. Под их воздействием Фрагонар написал ряд картин, в том числе «Поцелуй украдкой» и, очевидно, парную к ней, ныне утерянную, «Брачный контракт».
Картина «Поцелуй украдкой» поступила в Эрмитаж в 189S году из Лазенковского дворца в Варшаве, из собрания Станислава Августа Понятовского; в обмен на нее Польша получила картину А. Ватто «Полька».
ЖАН-ОНОРЕ ФРАГОНАР
1732-1806
Поцелуй украдкой
[700x576]

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 03-04-2009 15:13

Это цитата сообщения -KRASOTA- Оригинальное сообщение

История поцелуя



[400x300]Начало развитию поцелуя было положено примерно в 3000 г. до н. э., когда люди, поклоняясь богам, посылали им поцелуи.
В Древнем Риме в знак приветствия целовали не только друзей и членов семьи, но и торговцев и просто прохожих.
В то же время в Египте о поцелуях практически никто ничего не знал. Считается, что царица Клеопатра, известная своими многочисленными любовными победами, ни разу не целовалась с мужчинами.
В Средние века в Италии мужчина, поцеловавший девушку на людях, должен был обязательно на ней жениться.
Интересна история возникновения обычая ставить крестики для обозначения поцелуев в конце письма. Люди Средневековья в массе своей были неграмотны, поэтому, подписывая договор, например, о купле-продаже земли или другого товара, они просто ставили крест вместо своего имени и целовали его в знак искренности своих намерений.
Во время большого поветрия чумы в Лондоне в 1665 г. был наложен запрет на популярный тогда в обществе приветственный поцелуй. Боязнь умереть, заразившись от поцелуя соседа или друга, сделала популярными такие знаки приветствия, как реверанс, поклон, поднимание шляпы, махание рукой и т. п. В 1979 г. Дэвид Боуи изобрел "липограф" - отпечаток губ человека, являющийся его интимным автографом. В Америке даже проводился аукцион липографов известных людей. Все вырученные средства, составившие 16 тысяч долларов, пошли в фонд защиты детей. На этом аукционе один отпечаток губ Мика Джаггера был продан за 1600 долларов.
В Средневековье выполнение приветственного поцелуя зависело не только от отношений, существовавших между людьми, но и от классовой принадлежности. Чем ниже статус человека, тем дальше от лица он запечатлевал поцелуй. Равных целовали в губы, людей чуть выше рангом - в руку, людей еще более высокого сословия - в колено, а тем, для кого ты всего лишь прах (в первую очередь духовенство), нужно было целовать ноги или даже землю у их ног. Вот откуда родилась строчка: "Я готов целовать песок, по которому ты ходила"...

[600x457]

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 03-04-2009 15:12

Это цитата сообщения -KRASOTA- Оригинальное сообщение

Дорогой мой гостюшка



[400x319]Будь то престольный праздник, рождение ребенка или похороны, москвичи закатывали пиры. Тут уж хозяин из кожи вон лез, чтобы у него на столе всего было много.
Особливо гурманствовали бояре, количество блюд доходило до пятидесяти. За царским же столом подавалось 150–200. Обеды длились шесть-восемь часов кряду, подавали на стол десятки раз, и каждый раз с десяток одноименных блюд, то есть по десятку сортов жареной дичи, соленой рыбы, блинов и пирогов.
До начала застолья пили мед, возбуждая аппетит, и после пира тоже пили мед – на посошок. Еду запивали квасом и пивом. Но так было, пока «немцы» («немцами» в Москве звали всех иностранцев) не завезли в Москву «хлебное вино», т.е. водку. Тут уж пиры приобрели настоящий размах.
Извольте целовать
Пиры проходили по особому этикету.
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 03-04-2009 15:10

Это цитата сообщения Somers Оригинальное сообщение

Фотограф Peter Beard



The Adoration
[показать]
Push
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии