На изображениях - ни что иное, как сохранённые до наших дней таблички с этрускими письменами. Читать далее
При подготовке программ детского воспитания, я просматриваю книжки, предназначенные для наших детей, попадаются самые разные по смыслу и по содержанию сказки, рассказы и поэмы. Чего там только нет! Однако бросается в глаза резкое отличие русских
народных сказок от приглаженных и разжеванных рассказиков на тему фентези, которые и думать-то не заставляют. А, если вдуматься в содержание русской народной сказки, то может получиться совсем не такой смысл, какой виден на поверхности.
[308x400]
Доклад Н.В.Левашова на конференции в Экспоцентре в Москве, сентябрь 2006 года
В последнем столетии у нас доминировал вульгарный материализм. Медики в начале XX века говорили: «Нам нужны хорошие приборы и хорошие медикаменты, и мы победим все болезни». К концу XX века болезни не только не были побеждены, но ситуация в области здравоохранения стала просто катастрофической. Дети уже рождаются больными, да и взрослые становятся всё слабее и слабее. Это происходит по нескольким причинам, но одной из основных является следующая: Для нашего организма «нормальными» являются только те вещества, которые мы получаем вместе с едой и питьём (конечно, имеется в виду чистая вода и не отравленная еда). Любые другие вещества, попадающие в наш организм разными способами, в большинстве случаев являются вредными. Эти химические вещества, попадая в клетки органов и тканей, вступают там в химические реакции и изменяют их. Это не может приводить и никогда не приводит к излечению от каких-либо заболеваний…
21 минута. AVI, 400x300, Xvid, 22,7 МБ
Скачать – Н-Диск, eDonkey, RuTube, Torrents.ru.
[600x450]
[показать]
[700x645]
В раскрытие темы "Россия в кривых зеркалах" продолжаю публикацию о начале формирования наднациональной ПАРАЗИТИЧЕСКОЙ системы :
Глава 2. Геопсихология и психология экономики
2.25. Начало создания иудеями наднациональной паразитической социальной системы
...Таким образом, «бедный» монарх оказывается в полной зависимости от «добрых» иудеев, которые, шантажируя подобным образом, добиваются того, к чему стремились – к началу военных действий. Любая война – это суперприбыли для торговцев. Суперприбыли идут и от военных поставок, которые предоставляют «широкое поле» для финансовых махинаций, и …суперприбыли получаются и от полученной иудеями монополии на скупку военных трофеев, включая военнопленных и захваченных мирных жителей.
Иудеи ВСЕГДА КОНТРОЛИРОВАЛИ РАБОТОРГОВЛЮ, да и не только она приносила им сверхприбыли. Достаточно вспомнить о том, что традиционно после захвата какого-нибудь города, солдатам армии-победительницы предоставлялось право грабежа на три дня… И вот тут-то и появлялись «добрые» иудеи-скупщики, которые тут же предлагали избавиться солдатам от своей военной добычи, обменяв её на звонкую монету.
Обычно жители городов прятали в первую очередь своё золото и серебро, которое не так легко было найти. Конечно, солдаты не церемонились с побеждёнными, и если им в руки попадались богато одетые люди или те, кто жил в богатых домах, они (солдаты) не брезговали и пытками, как средством для развязывания языков. Конечно, если они находили того, кому можно было «развязать» язык. И хотя им, бывало, и «везло» на этом поприще, чаще всего их добычей становились не золотые или серебряные монеты, а женские украшения, ценные вещи из домов, которые они грабили. Поэтому их награбленная «законная» добыча была довольно громоздкой и единственным выходом из создавшегося положения было избавиться от этой добычи быстрее, как только возможно, до выхода в поход.
И тут появлялись «добрые» иудеи, которые скупали у победителей их добычу, давая им взамен звонкую монету. Но существовала некоторая особенность «иудейской доброты». Звонких монет иудеи давали очень мало по сравнению с реальной стоимостью «добычи». И этому было несколько причин.
Во-первых, солдаты очень часто не знали реальной стоимости своей военной добычи и их просто обманывали. Иудеи грабили награбленное солдатами.
Во-вторых, у солдат очень часто не было выбора, так как иудеи получали от монархов монополию на скупку военной добычи.
Конечно, за армией шли толпы иудеев-перекупщиков, но между ними была договорённость о закупочных ценах, и солдату было просто некуда деваться – или бросать свою добычу, чего им очень не хотелось, или отдать её иудеям-перекупщикам по предлагаемым ими ценам. Выбор, как видно, не был большим, и солдатам не оставалось ничего другого, как продать свою добычу с большими потерями для себя. В этом случае логика проста – лучше что-нибудь, чем совсем ничего.
И в подобном положении оказывались не только простые солдаты, но и сами венценосцы с их полководцами. Во время военных действий, пока война ещё не закончилась, обозы с военной добычей становились серьёзной проблемой. Далеко не всегда возникала возможность отправить эту добычу с достаточно сильным конвоем, а только в тех случаях, когда захватывались сокровищницы соседей. Во всех остальных случаях добыча аристократов попадала в руки всё тех же иудеев-перекупщиков, а очень часто её они брали в счёт долгов, которые были у аристократов. Погашение долгов происходило по ничтожным ценам, и требовалось огромное количество добычи, чтобы погасить долги, особенно учитывая те проценты, под которые иудеи давали деньги.
В результате подобной политики иудеи не только доводили до обнищания страну, которая имела «честь» предоставить им крышу над головой, но и вынуждали своих добрых благодетелей развязывать войны, которые они сами очень любили, ведь только войны в состоянии дать суперприбыли за очень короткий срок, при минимальных затратах. А что при этом льётся кровь, страдают и погибают не только воины, но и маленькие дети и женщины, так ведь это же ГОИ! А чего их жалеть, ведь они же не иудеи!
Ведь,
[показать]
[230x280]Не надо обманчивых грез,
Не надо красивых утопий:
Но Рок поднимает вопрос,
Мы кто в этой старой Европе?Случайные гости? Орда,
Пришедшая с Камы и с Оби,
Чтояростью дышит всегда,
Все губит в бессмысленной злобе?Иль мы – mom великий народ,
Чье имя не будет забыто,
Чья речь и поныне поет
Созвучно с напевом санскрита.Валерий Брюсов 1914 год
[300x382]
[204x204]
[204x204]
[204x204]
[204x204]
[204x204]
[204x204]
[204x204]
[204x204]
[204x204]
[204x204]
[204x204]
[204x204]
[204x204]
[204x204]
[204x204]
[204x204]
[204x1]
[204x203]
[204x204]
[204x204]
[204x204]