общественное устройство
Вдогонку 9 мая, или парад самозванцев
Я уже помещала у себя этот фильм, но думаю, читатели меня простят,
если сегодня в День Победы и день рождения замечательного поэта-фронтовика
Булата Шалвовича Окуджавы этот прекрасный фильм появится здесь снова
Недавно мне прислали эту ссылку
http://doc-filmik.net/news/bbc_chastnaja_zhizn_she...sterpiece_2004/2011-12-08-1575
Возможно, и моим читателям понравятся фильмы о шедеврах живописи и скульптуры.
[показать]|
|
Почему иностранцы так любят жениться на русских? Возможно, дело не только в красоте славянского типа, но и в великом терпении, в котором не откажешь русским жёнам. Когда прародитель кубизма Пабло Пикассо женился на русской балерине Ольге Хохловой, этот брак сравнивали с союзом пламени и мотылька. Но, как известно, пламя всегда пожирает мотылька, доверчиво летящего на его яркий свет…
Детские портреты Николая Николаевича Жукова
Ко дню рождения Н.Н.Жукова (1908-1973)
Из записок Н.Н. Жукова
Восторг охватил меня, когда в четыре года я впервые открыл коробку с красками. Я нашел там круглое солнце и реку Вятку, зелень деревьев и цвет анютиных глазок, растущих под моим окном. Мне очень нравилось, как маленький диск краски растворялся и таял под мокрой кистью и потом возникал в еще более ярком виде на листе моей бумаги. Но мне все же казалось, что за окном солнце блестит ярче, я торопливо макал кисть в оранжевую краску. Когда сочная ее капля растекалась в желтом кружке, мне на мгновение казалось, что солнце стало моим. Вот это и была та первая радость искусства, которая не давала мне спать.
[550x700]
[484x700]
[558x700]
[564x700]
[551x700]
[517x648]
[520x700]
[463x700]
[576x700]
Письмо в редакцию
Новый мир.-- 1993.-- No2.-- С. 3-- 9.
Нынешняя обстановка заставляет меня обратиться в редакцию
с письмом, в котором -- и не в первый ухе раз-- я отзываюсь на
вопрос о том, каково же все-таки положение, каковы роль и
значение интеллигенции в нашем обществе?
Это -- не статья, это именно письмо, в котором автор
говорит пусть и без строгого порядка, но так, как он
представляет себе дело сегодня, как обязывает говорить его
собственный житейский опыт.
Итак -- что такое интеллигенция? Как я ее вижу и понимаю?
Понятие это чисто русское и содержание его преимущественно
ассоциативно-эмоциональное.
К тому же по особенностям русского исторического прошлого
мы, русские люди, часто предпочитаем эмоциональные концепты
логическим определениям.
Я пережил много исторических событий, насмотрелся чересчур
много удивительного и поэтому могу говорить о русской
интеллигенции, не давая ей точного определения, а лишь
размышляя о тех ее лучших представителях, которые, с моей точки
зрения, могут быть отнесены к разряду интеллигентов. В
иностранных языках и в словарях слово "интеллигенция"
переводится, как правило, не само по себе, а вкупе с
прилагательным "русская".
Безусловно прав А. И. Солженицын: интеллигент -- это не
только образованный человек, тем более не тот, которому он дал
такое обозначение как "образованец" (что-то вроде как
"самозванец" или "оборванец"), это, может быть, и несколько
резко, но Александр Исаевич понимает под этим обозначением слой
людей образованных, однако продажных, просто слабых духом.
Интеллигент же -- это представитель профессии, связанной с
умственным трудом (инженер, врач, ученый, художник, писатель),
и человек, обладающий умственной порядочностью. Меня лично
смущает распространенное выражение "творческая
интеллигенция",-- точно какая-то часть интеллигенции вообще
может быть "нетворческой". Все интеллигенты в той или иной мере
"творят", а с другой стороны, человек пишущий, преподающий,
творящий произведения искусства, но делающий это по заказу, по
заданию в духе требований партии, государства или какого-либо
заказчика с "идеологическим уклоном", с моей точки зрения,
никак не интеллигент, а наемник.
К интеллигенции, по моему жизненному опыту, принадлежат
только люди свободные в своих убеждениях, не зависящие от
принуждений экономических, партийных, государственных, не
подчиняющиеся идеологическим обязательствам.
Основной принцип интеллигентности -- интеллектуальная
свобода,-- свобода как нравственная категория. Не свободен
интеллигентный человек только от своей совести и от своей
мысли. Я убежден, впрочем, что можно быть и несвободным от раз
и навсегда принятых принципов. Это касается людей "с лобной
психикой", отстаивающих свои старые, когда-то ими высказанные
или даже проведенные в жизнь мысли, которые сами для себя
сковывают свободу. Достоевский называл такие убеждения
"мундирами", а людей с "убеждениями по должности" -- людьми в
мундирах.
Человек должен иметь право менять свои убеждения по
серьезным причинам нравственного порядка. Если он меняет
убеждения по соображениям выгодности,-- это высшая
безнравственность. Если интеллигентный человек по размышлении
приходит к другим мыслям, чувствуя свою неправоту, особенно в
вопросах, связанных с моралью,-- это его не может уронить.
Совесть не только ангел-хранитель человеческой чести,--
это рулевой его свободы, она заботится о том, чтобы свобода не
превращалась в произвол, но указывала человеку его настоящую
дорогу в запутанных обстоятельствах жизни, особенно
современной.
Вопрос о нравственных основах интеллигентности настолько
важен, что я хочу остановиться на нем еще.
Прежде всего я хотел бы сказать, что ученые не всегда
бывают интеллигентны (в высшем смысле, конечно).
Неинтеллигентны они тогда, когда, слишком замыкаясь в своей
специальности, забывают о том, кто и как может воспользоваться
плодами их труда. И тогда, подчиняя все интересам своей
специальности, они жертвуют интересами людей или культурными
ценностями.
Самый несложный случай -- это когда люди работают на войну
или производят опыты, связанные с опасностью для человека и
страданиями животных.
В целом, забота о специальности и ее углублении -- совсем
неплохое правило жизни. Тем более что в России слишком много
непрофессионалов берется не за свое дело. Это касается Как только человек стал думать, чувствовать и говорить, он стал говорить о ЛЮБВИ. Говоря, что ее не бывает, но слагая про нее баллады, оды, сочиняя книги, фильмы. Человек твердит, что любовь - это выдумка, но в душе всегда ждет ее, и снимает про нее фильмы, читает реп... Я хочу рассказать историю любви... Но так как у меня нет таланта, а значит и его сестры краткости, то пишу-говорю (для меня это одно и тоже) длинно, и если у кого есть терпение и желание прикоснуться к ВЕЛИКОЙ ЛЮБВИ, то ...
Про подвиг