John Rawlings Photos
22-10-2008 21:53
Это цитата сообщения verbava Оригинальное сообщение
John Rawlings Photos
This is Erotic
Photographer: John Rawlings
Publication: Vogue (UK and US)
Year: 1940s-1960s
Models: Various
October 1, 1961
[538x699]
PUSH
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения verbava Оригинальное сообщение
John Rawlings Photos
This is EroticPhotographer: John Rawlings
Publication: Vogue (UK and US)
Year: 1940s-1960s
Models: Various
[538x699]
Вопрос отношений
22-10-2008 21:52
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Victoria’s Secret Fashion Show
22-10-2008 21:50
Это цитата сообщения BowHunter Оригинальное сообщение
Victoria’s Secret Fashion Show
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения BowHunter Оригинальное сообщение
Victoria’s Secret Fashion Show
Victoria’s Secret Fashion Show
ЛЮБОВЬ И ЕЕ РАСПАД В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ, ч.2
22-10-2008 21:41
Настроение сейчас - креативное
из книги Эриха Фромма «Искусство любить», продолжение
ПАТОЛОГИИ И ФОРМЫ ПСЕВДО-ЛЮБВИ
Невротическая любовь - ее основу составляет то, что один или оба "любовника" остаются привязанными к фигуре одного из родителей, и уже, будучи взрослыми, переносят чувства, ожидания и страхи, которые испытывали по отношению к отцу или матери, на любимого человека. Эти люди никогда не освобождаются от образа детской зависимости и, став взрослыми, ищут этот образ в своих любовных требованиях.
Одна из форм невротическая привязанность к матери. Это люди, которые как бы никогда так и не отделились от матери. Такие мужчины часто бывают нежны и обаятельны, если стараются возбудить к себе женскую любовь, и даже после того, как добились своего. Но их отношение к женщине (как, фактически, и ко всем другим людям) остается поверхностным и безответственным. Их цель - быть любимыми, а не любить.
В мужчине такого типа обычно много пустоты, более или менее прикрытой грандиозными идеями. Если они находят подходящую им женщину, они чувствуют себя беспечными, на вершине мира, и могут проявлять много нежности и обаятельности. Вот почему эти люди часто обманчивы. Но когда, по прошествии некоторого времени, женщина перестает удовлетворять их фантастическим ожиданиям, начинаются конфликты и обиды.
Если женщина не всегда восхищается им, если она делает попытки своей собственной жизни, и в крайних случаях, если она не согласна прощать его любовные дела с другой женщиной (или проявлять к ней восхищенный интерес), то мужчина чувствует себя глубоко задетым и разочарованным и обычно рационализирует это чувство посредством идеи, что женщина "не любит его, эгоистка или подавляет его".
Другую форму невротической патологии находим в тех случаях, где главное это привязанность к отцу. В данном случае мать холодна и сдержанна, отец (отчасти вследствие холодности своей супруги) сосредотачивает все свои чувства и интересы на
сыне. Он - "хороший отец", но в то же время он авторитарен. В последующей жизни такой человек будет стараться найти в ком-либо отцовский образ, чтобы привязаться к такому человеку, как к отцу. Вся его жизнь становится цепью взлетов и падений, в зависимости от того, удается или нет добиться отцовской похвалы.
У таких людей социальная карьера часто бывает очень успешной. Они сознательны, надежны, усердны - при условии, что человек, избранный в качестве отцовского образа, понимает, как ими управлять. Но в своих отношениях с женщиной они остаются сдержанными и держатся на расстоянии. Женщина для них не имеет центрального значения; они обычно относятся к ней с пренебрежительной снисходительностью, часто маскируемой под отеческий интерес к маленькой девочке, может однако случиться, что и жена остается привязанной к своему отцу - и тогда она счастлива с мужем, который относится к ней как к капризному ребенку.
Более сложный вид невротического нарушения в любви, основанного на ином виде родительской ситуации, имеет место тогда, когда родители не любят друг друга, но слишком сдержанны, чтобы ссориться или проявлять вовне какие-либо знаки неудовольствия. Отстраненность не позволяет им быть непроизвольными в своих отношениях к ребенку.
Маленькая девочка живет в атмосфере "корректности", эта атмосфера не допускает близкого контакта с отцом или матерью, и, следовательно, девочка оказывается лишенной возможности разрешать свои проблемы и живет боязливой. Далее, эта замкнутость в себе сказывается на развитии напряженной ттревожности и чувства недоверия к миру. Часто такая женщина предпочитает, чтобы муж устроил сцену и стал кричать потому что, по крайней мере, это хоть как-то может снять с нее бремя напряжения и страха, чтобы избавиться от мучительного состояния эмоциональной нейтральности.
Форма псевдо-любви, которая нередко встречается и часто воспринимается (а еще чаще изображается в кинокартинах и романах) как "великая любовь", это любовь-поклонение. Если человек не достиг уровня, на котором он обретает чувство собственного "я", благодаря реализации своих собственных возможностей, он имеет склонность "поклоняться" любимому человеку. В этом процессе он лишает себя всякого ощущения собственной силы, теряет себя в любимом человеке вместо того, чтобы находить себя в нем. Что характерно для этого типа поклоняющейся любви, так это сила и внезапность любовного переживания на начальном этапе.
Эта любовь-поклонение часто описывается как истинная, великая любовь; но хотя она, казалось бы, должна свидетельствовать о силе и глубине любви, на самом деле она лишь обнаруживает голод и отчаяние поклоняющегося.
Другая форма псевдо-любвиЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Настроение сейчас - креативное
из книги Эриха Фромма «Искусство любить», продолжение
ПАТОЛОГИИ И ФОРМЫ ПСЕВДО-ЛЮБВИ
Невротическая любовь - ее основу составляет то, что один или оба "любовника" остаются привязанными к фигуре одного из родителей, и уже, будучи взрослыми, переносят чувства, ожидания и страхи, которые испытывали по отношению к отцу или матери, на любимого человека. Эти люди никогда не освобождаются от образа детской зависимости и, став взрослыми, ищут этот образ в своих любовных требованиях.
Одна из форм невротическая привязанность к матери. Это люди, которые как бы никогда так и не отделились от матери. Такие мужчины часто бывают нежны и обаятельны, если стараются возбудить к себе женскую любовь, и даже после того, как добились своего. Но их отношение к женщине (как, фактически, и ко всем другим людям) остается поверхностным и безответственным. Их цель - быть любимыми, а не любить.
В мужчине такого типа обычно много пустоты, более или менее прикрытой грандиозными идеями. Если они находят подходящую им женщину, они чувствуют себя беспечными, на вершине мира, и могут проявлять много нежности и обаятельности. Вот почему эти люди часто обманчивы. Но когда, по прошествии некоторого времени, женщина перестает удовлетворять их фантастическим ожиданиям, начинаются конфликты и обиды.
Если женщина не всегда восхищается им, если она делает попытки своей собственной жизни, и в крайних случаях, если она не согласна прощать его любовные дела с другой женщиной (или проявлять к ней восхищенный интерес), то мужчина чувствует себя глубоко задетым и разочарованным и обычно рационализирует это чувство посредством идеи, что женщина "не любит его, эгоистка или подавляет его".
Другую форму невротической патологии находим в тех случаях, где главное это привязанность к отцу. В данном случае мать холодна и сдержанна, отец (отчасти вследствие холодности своей супруги) сосредотачивает все свои чувства и интересы на
сыне. Он - "хороший отец", но в то же время он авторитарен. В последующей жизни такой человек будет стараться найти в ком-либо отцовский образ, чтобы привязаться к такому человеку, как к отцу. Вся его жизнь становится цепью взлетов и падений, в зависимости от того, удается или нет добиться отцовской похвалы.
У таких людей социальная карьера часто бывает очень успешной. Они сознательны, надежны, усердны - при условии, что человек, избранный в качестве отцовского образа, понимает, как ими управлять. Но в своих отношениях с женщиной они остаются сдержанными и держатся на расстоянии. Женщина для них не имеет центрального значения; они обычно относятся к ней с пренебрежительной снисходительностью, часто маскируемой под отеческий интерес к маленькой девочке, может однако случиться, что и жена остается привязанной к своему отцу - и тогда она счастлива с мужем, который относится к ней как к капризному ребенку.
Более сложный вид невротического нарушения в любви, основанного на ином виде родительской ситуации, имеет место тогда, когда родители не любят друг друга, но слишком сдержанны, чтобы ссориться или проявлять вовне какие-либо знаки неудовольствия. Отстраненность не позволяет им быть непроизвольными в своих отношениях к ребенку.
Маленькая девочка живет в атмосфере "корректности", эта атмосфера не допускает близкого контакта с отцом или матерью, и, следовательно, девочка оказывается лишенной возможности разрешать свои проблемы и живет боязливой. Далее, эта замкнутость в себе сказывается на развитии напряженной ттревожности и чувства недоверия к миру. Часто такая женщина предпочитает, чтобы муж устроил сцену и стал кричать потому что, по крайней мере, это хоть как-то может снять с нее бремя напряжения и страха, чтобы избавиться от мучительного состояния эмоциональной нейтральности.
Форма псевдо-любви, которая нередко встречается и часто воспринимается (а еще чаще изображается в кинокартинах и романах) как "великая любовь", это любовь-поклонение. Если человек не достиг уровня, на котором он обретает чувство собственного "я", благодаря реализации своих собственных возможностей, он имеет склонность "поклоняться" любимому человеку. В этом процессе он лишает себя всякого ощущения собственной силы, теряет себя в любимом человеке вместо того, чтобы находить себя в нем. Что характерно для этого типа поклоняющейся любви, так это сила и внезапность любовного переживания на начальном этапе.
Эта любовь-поклонение часто описывается как истинная, великая любовь; но хотя она, казалось бы, должна свидетельствовать о силе и глубине любви, на самом деле она лишь обнаруживает голод и отчаяние поклоняющегося.
Другая форма псевдо-любви
ЛЮБОВЬ И ЕЕ РАСПАД В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ, ч.1
22-10-2008 21:25
Настроение сейчас - креативное
из книги Эриха Фромма «Искусство любить», продолжение (нач. 15.09.2008)
Если любовь это способность зрелого характера, то отсюда следует, что способность любить у человека, живущего в какой-либо определенной культуре, зависит от влияния этой культуры на характер обычного человека. Объективное наблюдение за нашей западной жизнью не вызывает сомнения, что любовь - братская любовь, материнская любовь и эротическая любовь, это относительно редкое явление, и их место занято неким количеством разных форм псевдолюбви, которые, на деле, являются многочисленными формами разложения любви.
Современное общество в людях, которые кооперированы в большие массы и слаженно трудятся сообща; которые хотят потреблять все больше и больше; чьи вкусы стандартизированы, легко могут быть направляемы извне и предвосхищены. Оно нуждается в людях, которые чувствуют себя свободными и независимыми, неподвластными какому-либо авторитету или принципу, или совести - и при этом готовы подчиняться приказу, делать то, что от них требуют; без конфликта прилаживаются к социальной машине; ими можно руководить без применения силы, вести без ведущих, заставлять двигаться без какой-либо определенной цели - за исключением цели делать товар и быть в движении.
Человеческие отношения в сущности являются отношениями отчужденных автоматов, каждый из которых основывает свою безопасность на том, чтобы держаться поближе к стаду и не отличаться от других в мысли, чувстве или действии. Хотя каждый старается быть как можно ближе к остальным, каждый остается крайне одиноким, проникнутым глубоким чувством небезопасности, тревоги и вины, которые всегда появляются там, где человеческое одиночество не может быть преодолено.
Там, где дело касается любви, ситуация соответствует по необходимости социальному характеру современного человека. Автоматы не могут любить; они могут обменивать свои "личные пакеты" и надеяться на удачную сделку. Одно из самых значительных выражений любви, и особенно брака с его отчужденной структурой, это идея "слаженности". В статьях о счастливом браке его идеал описывается как идеал исправно функционирующей слаженности. Это описание не слишком отличается от идеи функционирующего служащего: он должен быть "разумно независим", готов к совместной работе, терпим и в то же время честолюбив и агрессивен.
Таким образом, как скажет нам брачный адвокат, муж должен "понимать" свою жену и помогать ей. Он должен делать благосклонные замечания по поводу ее нового платья и вкусного блюда. Она, в ответ, должна понимать его, когда он приходит домой усталый и расстроенный, должна внимательно его выслушивать, когда он говорит о своих деловых затруднениях, не сердиться, а понимать его, когда он забывает о ее дне рождения. Весь набор этих видов отношений сводится к хорошо отлаженной связи двух людей, остающихся чужими друг другу на протяжении всей жизни, никогда не достигающих "глубинной связи", но любезных друг с другом и старающихся сделать друг для друга жизнь как можно приятнее.
При таком понимании любви и брака главный акцент делается на отыскании убежища от непереносимого в других случаях чувства одиночества. В "любви" отыскивается, наконец, спасение от одиночества. Создается союз двоих против мира, и этот эгоизм вдвоем ошибочно принимается за любовь и близость.
Подчеркивание духа слаженности, взаимной терпимости и т. д. это явление относительно новое. В годы после первой мировой войны этому предшествовало понятие любви, где в основу удовлетворительных любовных отношений и в особенности счастливого брака было положено обоюдное сексуальное удовлетворение. Были убеждены, что причины множества несчастливых браков надо искать в том, что партнеры в браке не достигали "сексуального соответствия"; причину этой беды видели в незнании "правильного" сексуального поведения, то есть, в незнании сексуальной техники одним или обоими партнерами.
Основополагающая идея состояла в том, что любовь дитя сексуального наслаждения, и если два человека научатся сексуально удовлетворять друг друга, то они будут любить друг друга. В соответствии с общей иллюзией времени, считалось, что использование правильной техники это решение всех человеческих проблем. Игнорировался тот факт, что истина прямо противоположна этому предположению. Любовь не является результатом адекватного сексуального удовлетворения, сексуальное счастье - даже знание так называемой сексуальной техники – это результат любви.
Изучение наиболее часто встречающихся сексуальных проблем - фригидность у женщин и более или менее острые формы психической импотенции у мужчин - показывает, что причина здесь не в отсутствииЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Настроение сейчас - креативное
из книги Эриха Фромма «Искусство любить», продолжение (нач. 15.09.2008)
Если любовь это способность зрелого характера, то отсюда следует, что способность любить у человека, живущего в какой-либо определенной культуре, зависит от влияния этой культуры на характер обычного человека. Объективное наблюдение за нашей западной жизнью не вызывает сомнения, что любовь - братская любовь, материнская любовь и эротическая любовь, это относительно редкое явление, и их место занято неким количеством разных форм псевдолюбви, которые, на деле, являются многочисленными формами разложения любви.
Современное общество в людях, которые кооперированы в большие массы и слаженно трудятся сообща; которые хотят потреблять все больше и больше; чьи вкусы стандартизированы, легко могут быть направляемы извне и предвосхищены. Оно нуждается в людях, которые чувствуют себя свободными и независимыми, неподвластными какому-либо авторитету или принципу, или совести - и при этом готовы подчиняться приказу, делать то, что от них требуют; без конфликта прилаживаются к социальной машине; ими можно руководить без применения силы, вести без ведущих, заставлять двигаться без какой-либо определенной цели - за исключением цели делать товар и быть в движении.
Человеческие отношения в сущности являются отношениями отчужденных автоматов, каждый из которых основывает свою безопасность на том, чтобы держаться поближе к стаду и не отличаться от других в мысли, чувстве или действии. Хотя каждый старается быть как можно ближе к остальным, каждый остается крайне одиноким, проникнутым глубоким чувством небезопасности, тревоги и вины, которые всегда появляются там, где человеческое одиночество не может быть преодолено.
Там, где дело касается любви, ситуация соответствует по необходимости социальному характеру современного человека. Автоматы не могут любить; они могут обменивать свои "личные пакеты" и надеяться на удачную сделку. Одно из самых значительных выражений любви, и особенно брака с его отчужденной структурой, это идея "слаженности". В статьях о счастливом браке его идеал описывается как идеал исправно функционирующей слаженности. Это описание не слишком отличается от идеи функционирующего служащего: он должен быть "разумно независим", готов к совместной работе, терпим и в то же время честолюбив и агрессивен.
Таким образом, как скажет нам брачный адвокат, муж должен "понимать" свою жену и помогать ей. Он должен делать благосклонные замечания по поводу ее нового платья и вкусного блюда. Она, в ответ, должна понимать его, когда он приходит домой усталый и расстроенный, должна внимательно его выслушивать, когда он говорит о своих деловых затруднениях, не сердиться, а понимать его, когда он забывает о ее дне рождения. Весь набор этих видов отношений сводится к хорошо отлаженной связи двух людей, остающихся чужими друг другу на протяжении всей жизни, никогда не достигающих "глубинной связи", но любезных друг с другом и старающихся сделать друг для друга жизнь как можно приятнее.
При таком понимании любви и брака главный акцент делается на отыскании убежища от непереносимого в других случаях чувства одиночества. В "любви" отыскивается, наконец, спасение от одиночества. Создается союз двоих против мира, и этот эгоизм вдвоем ошибочно принимается за любовь и близость.
Подчеркивание духа слаженности, взаимной терпимости и т. д. это явление относительно новое. В годы после первой мировой войны этому предшествовало понятие любви, где в основу удовлетворительных любовных отношений и в особенности счастливого брака было положено обоюдное сексуальное удовлетворение. Были убеждены, что причины множества несчастливых браков надо искать в том, что партнеры в браке не достигали "сексуального соответствия"; причину этой беды видели в незнании "правильного" сексуального поведения, то есть, в незнании сексуальной техники одним или обоими партнерами.
Основополагающая идея состояла в том, что любовь дитя сексуального наслаждения, и если два человека научатся сексуально удовлетворять друг друга, то они будут любить друг друга. В соответствии с общей иллюзией времени, считалось, что использование правильной техники это решение всех человеческих проблем. Игнорировался тот факт, что истина прямо противоположна этому предположению. Любовь не является результатом адекватного сексуального удовлетворения, сексуальное счастье - даже знание так называемой сексуальной техники – это результат любви.
Изучение наиболее часто встречающихся сексуальных проблем - фригидность у женщин и более или менее острые формы психической импотенции у мужчин - показывает, что причина здесь не в отсутствии
Дневник
22-10-2008 17:50
Это цитата сообщения РоЗмАрИнКа Оригинальное сообщение
Без заголовка
Ещё faq по общим вопросам.
1)Как сменить ник?
2)Как удалить друзей/ПЧ
3)Как стать/перестать быть ПЧ?
4)По какому принципу звёздочки начисляются?
5)Не загружается музыка или видео...
6)Можно добавлять не больше 8 мегов, а как тогда поместить всю понравившуюся музыку в днев?
8)Как вставить в пост несколько картинок?
9)Как вставлять в дневник видео с YouTube?
10)Как отписаться/подписаться в широком смысле слова?
12)Как скачать видео с ли.ру?
13)Как назначить модеров в сообщество?
14)Как вставить картинку в эпиграф и в другие поля? Как сделать так, чтобы она была посередине?
15)Как открыть/закрыть днев для определённых людей?
16)Как удалить анкету знакомств?
17)Как узнать, кто смотрел дневник?
18)Как удалить пост?
19)Как убрать/поставить схему аудитории читателей?
20)Как удалить дневник?
21)Как добавить сообщение в микроблог? Как убрать микроблог?
22)Как сделать чтобы теги more давали не "читать далее", а например "смотри, что дальше"?
23)Почему не работает расширенный редактор?
24)Почему при достаточном количестве сообщений звёздочка не добавляется?
25)Чем отличается открытое сообщество от закрытого?
26)Как отправить предложение дружбы?
27)Как сделать ссылку на дневник юзера в виде ника?
28)Как создать пост только с картинкой?
29)Сколько можно добавить аватаров?
30)Как создавать рубрики?
31)Как поставить рядом с баннером окошко с кодом на него?
32)Какие спец-коды можно использовать?
33)Как замутить кнопку?
34)Где найти черновик?
35)Удаляется ли запись из черновика после опубликования в дневнике?
36)Как создать тест?
37)Можно ли восстановить удалённый днев? Сколько раз можно восстанавливать днев после очередного удаления? Освобождается ли ник после удаления дневника?
38)Почему дневник приглашённого отмечен красным крестиком и очки за действия приглашённого не начисляются?
39)Что означают фигурка рядом с ником? От чего зависит её цвет?
40)Где указано количество опубликованных постов и комментариев в дневнике?
Для решения других проблем поройтесь по настройкам.
Спасибо юзерам, ссылки на дневники которых использованы.
Спасибо
Leeres_Herz и 
kshushlin.
Огромное спасибоRost!
[399x567]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения РоЗмАрИнКа Оригинальное сообщение
Без заголовка
Ещё faq по общим вопросам.
1)Как сменить ник?
2)Как удалить друзей/ПЧ
3)Как стать/перестать быть ПЧ?
4)По какому принципу звёздочки начисляются?
5)Не загружается музыка или видео...
6)Можно добавлять не больше 8 мегов, а как тогда поместить всю понравившуюся музыку в днев?
8)Как вставить в пост несколько картинок?
9)Как вставлять в дневник видео с YouTube?
10)Как отписаться/подписаться в широком смысле слова?
12)Как скачать видео с ли.ру?
13)Как назначить модеров в сообщество?
14)Как вставить картинку в эпиграф и в другие поля? Как сделать так, чтобы она была посередине?
15)Как открыть/закрыть днев для определённых людей?
16)Как удалить анкету знакомств?
17)Как узнать, кто смотрел дневник?
18)Как удалить пост?
19)Как убрать/поставить схему аудитории читателей?
20)Как удалить дневник?
21)Как добавить сообщение в микроблог? Как убрать микроблог?
22)Как сделать чтобы теги more давали не "читать далее", а например "смотри, что дальше"?
23)Почему не работает расширенный редактор?
24)Почему при достаточном количестве сообщений звёздочка не добавляется?
25)Чем отличается открытое сообщество от закрытого?
26)Как отправить предложение дружбы?
27)Как сделать ссылку на дневник юзера в виде ника?
28)Как создать пост только с картинкой?
29)Сколько можно добавить аватаров?
30)Как создавать рубрики?
31)Как поставить рядом с баннером окошко с кодом на него?
32)Какие спец-коды можно использовать?
33)Как замутить кнопку?
34)Где найти черновик?
35)Удаляется ли запись из черновика после опубликования в дневнике?
36)Как создать тест?
37)Можно ли восстановить удалённый днев? Сколько раз можно восстанавливать днев после очередного удаления? Освобождается ли ник после удаления дневника?
38)Почему дневник приглашённого отмечен красным крестиком и очки за действия приглашённого не начисляются?
39)Что означают фигурка рядом с ником? От чего зависит её цвет?
40)Где указано количество опубликованных постов и комментариев в дневнике?
Для решения других проблем поройтесь по настройкам.
Спасибо юзерам, ссылки на дневники которых использованы.
Спасибо
kshushlin.Огромное спасибо
Rost! [399x567]
Несколько простых истин
22-10-2008 17:44
Это цитата сообщения Alex_Kvin Оригинальное сообщение
Несколько простых истин
1. Если дым стелется по земле - вернитесь и выключите утюг, если поднимается столбом - можете уже не возвращаться.
2. Если у женщины на руке кольцо, значит, она скорее всего замужем. Если бусы, то это ничего не значит.
Если кольцо и бусы, - она замужем, но это ничего не значит.
3. Хочешь почувствовать себя звездой - сядь на ёлку!
4. Пришел - спасибо, ушел - большое спасибо...
5. Жизнь человеку даётся один раз, и в основном случайно...
6. По факту исчезновения мужа возбуждено... два соседа.
7. Лучше c Петровым на Майорке, чем с майором на Петровке.
8. Если вы думаете, что никотин не влияет на голос женщины, попробуйте стряхнуть пепел на ковер.
9. Когда женщина говорит, что ей нечего надеть - это значит, что закончилось все новое. Когда мужчина говорит, что ему нечего надеть - это значит, что закончилось все чистое.
10. Хорошая штука лежачий полицейский - и скорость регулирует, и переехать приятно.
11. Русские называют дорогой то место, где собираются проехать.
12. Если вам долго не звонят родственники или друзья, значит у них все хорошо.
13. Хорошо не просто там, где нас нет, а где нас никогда и не было!
14. Существует три причины неявки: забыл, запил или забил.
15. И волки сыты, и овцы целы, и пастуху вечная память.
16. Если у тебя прекрасная жена, офигительная любовница, крутая тачка, нет проблем с властями и
налоговыми службами, а когда ты выходишь на улицу всегда светит солнце и прохожие тебе улыбаются - скажи
НЕТ наркотикам!
17.Если ты споришь с идиотом, вероятно тоже самое делает и он.
18.Правильно брошенный муж обязательно вернется, как бумеранг.
[400x300]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Alex_Kvin Оригинальное сообщение
Несколько простых истин
1. Если дым стелется по земле - вернитесь и выключите утюг, если поднимается столбом - можете уже не возвращаться.
2. Если у женщины на руке кольцо, значит, она скорее всего замужем. Если бусы, то это ничего не значит.
Если кольцо и бусы, - она замужем, но это ничего не значит.
3. Хочешь почувствовать себя звездой - сядь на ёлку!
4. Пришел - спасибо, ушел - большое спасибо...
5. Жизнь человеку даётся один раз, и в основном случайно...
6. По факту исчезновения мужа возбуждено... два соседа.
7. Лучше c Петровым на Майорке, чем с майором на Петровке.
8. Если вы думаете, что никотин не влияет на голос женщины, попробуйте стряхнуть пепел на ковер.
9. Когда женщина говорит, что ей нечего надеть - это значит, что закончилось все новое. Когда мужчина говорит, что ему нечего надеть - это значит, что закончилось все чистое.
10. Хорошая штука лежачий полицейский - и скорость регулирует, и переехать приятно.
11. Русские называют дорогой то место, где собираются проехать.
12. Если вам долго не звонят родственники или друзья, значит у них все хорошо.
13. Хорошо не просто там, где нас нет, а где нас никогда и не было!
14. Существует три причины неявки: забыл, запил или забил.
15. И волки сыты, и овцы целы, и пастуху вечная память.
16. Если у тебя прекрасная жена, офигительная любовница, крутая тачка, нет проблем с властями и
налоговыми службами, а когда ты выходишь на улицу всегда светит солнце и прохожие тебе улыбаются - скажи
НЕТ наркотикам!
17.Если ты споришь с идиотом, вероятно тоже самое делает и он.
18.Правильно брошенный муж обязательно вернется, как бумеранг.
[400x300]
Шарлиз Терон
22-10-2008 15:02
Это цитата сообщения BestAfina Оригинальное сообщение
- новая серия фотографий в фотоальбоме
Фотографии BestAfina :
Шарлиз Терон
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения BestAfina Оригинальное сообщение
- новая серия фотографий в фотоальбоме
Фотографии BestAfina :
Шарлиз Терон
 |  |  |  |
 |  |
забудь
22-10-2008 14:38
Это цитата сообщения Maria_Ustinoff Оригинальное сообщение
забудь
забудь меня, и больше не рыдай,
и новеньких мани восходом солнца.
моих закатных строчек не читай:
я тоже плачу...гейшей - по японцу.
знай цену даже букве - не словам,
когда захочешь сдать мгновенье в ренту,
и, где-то там, по машам-пустякам
не трать свою красивую легенду.
в материи изложен этот мир,
и по-судейски очень точно взвешен:
красив конец наш, будто стиль Ампир -
величественно строг, крахмально грешен…
обрывки чьих-то вытертых имён,
отбеленные просьбы о прощенье:
неважно, на кого - кто заменён
в Сансаре - всех сжуют стихотворенья...
(с) Дания
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Maria_Ustinoff Оригинальное сообщение
забудь
забудь меня, и больше не рыдай,
и новеньких мани восходом солнца.
моих закатных строчек не читай:
я тоже плачу...гейшей - по японцу.
знай цену даже букве - не словам,
когда захочешь сдать мгновенье в ренту,
и, где-то там, по машам-пустякам
не трать свою красивую легенду.
в материи изложен этот мир,
и по-судейски очень точно взвешен:
красив конец наш, будто стиль Ампир -
величественно строг, крахмально грешен…
обрывки чьих-то вытертых имён,
отбеленные просьбы о прощенье:
неважно, на кого - кто заменён
в Сансаре - всех сжуют стихотворенья...
(с) Дания
РАССЫПАЮЩАЯ ЗВЕЗДЫ
22-10-2008 01:56
Не всегда чужда ты и горда
И меня не хочешь не всегда,
Тихо, тихо, нежно, как во сне,
Иногда приходишь ты ко мне.
Надо лбом твоим густая прядь,
Мне нельзя ее поцеловать,
И глаза большие зажжены
Светами магической луны.
Нежный друг мой, беспощадный враг,
Так благословен твой каждый шаг,
Словно по сердцу ступаешь ты,
Рассыпая звезды и цветы.
Я не знаю, где ты их взяла,
Только отчего ты так светла
И тому, кто мог с тобой побыть,
На земле уж нечего любить?
Николай Гумилев
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Не всегда чужда ты и горда
И меня не хочешь не всегда,
Тихо, тихо, нежно, как во сне,
Иногда приходишь ты ко мне.
Надо лбом твоим густая прядь,
Мне нельзя ее поцеловать,
И глаза большие зажжены
Светами магической луны.
Нежный друг мой, беспощадный враг,
Так благословен твой каждый шаг,
Словно по сердцу ступаешь ты,
Рассыпая звезды и цветы.
Я не знаю, где ты их взяла,
Только отчего ты так светла
И тому, кто мог с тобой побыть,
На земле уж нечего любить?
Николай Гумилев
[показать]
Photographer Thomas Schuepping
22-10-2008 01:16
Это цитата сообщения beauty_Nikole Оригинальное сообщение
Photographer Thomas Schuepping
This is Erotic
Есть в фотографиях Thomas Schupping некий шарм, который тяжело объяснить словами. Пейзажи атмосферны, а лица на портретах скорее выразительны, чем красивы. Спокойное отношение к наготе, веснусчатые лица моделей - всё будто проникнуто атмосферой европейского кино середины девяностых. Атмосферой горьковатой, но необъяснимо притягательной.
Сайт фотографа
[показать]
PUSH
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения beauty_Nikole Оригинальное сообщение
Photographer Thomas Schuepping
This is EroticЕсть в фотографиях Thomas Schupping некий шарм, который тяжело объяснить словами. Пейзажи атмосферны, а лица на портретах скорее выразительны, чем красивы. Спокойное отношение к наготе, веснусчатые лица моделей - всё будто проникнуто атмосферой европейского кино середины девяностых. Атмосферой горьковатой, но необъяснимо притягательной.
Сайт фотографа
[показать]
я сегодня добрая
21-10-2008 21:56
Это цитата сообщения Maria_Ustinoff Оригинальное сообщение
я сегодня добрая
где-то под тверью, у леса, поганки
днём собирает кудрявый митя -
я прошу шепотом вас: с изнанки
вы меня тоже любой любите.
…небо целует бесстыдно землю,
осеменяя дождём, для родов.
время обычно всех дольше дремлет,
выкурив между войною народов,
лишнее… странное ощущенье-
голос выходит из нас стихами
и проползает листок на коленях
погнутых букв… пропищав, стихает.
фокус бы сделать: одновременно
в тех уголках, о которых я знаю,
в миг оказаться, найдя замену,
мини-вселенным: снам…гималаям…
взгляду-расстрелу…твоей машине…
отдыху перед приходом завтра…
хочется что-то иное на шило
взять и сменять. батарейка varta
кончилась в чёрных часах на кухне-
так, наконец, победила время:
выспимся, может… (глаза опухнут,
как подобает с утра "богеме").
жаль, не успеем подбить до завтра
новых людей – подбивать нам новых,
смелых, готовых на подвиги спарты, -
в подвигах комика казановы
взять, измельчать… мама мылась в раме-
так нарисована, как живая…
митю бы только случайно не ранил
пьяных охотник, о, пресвятая
дева мария! ( зачем ломалась!?
могла бы вкусить - не осталась девой).
небо с погодой в меня усталость
с силой вбивает, и я на левый
бок, повернувшись, читаю гадость
чака поланика, про «удушье»…
стих не идёт и его простоватость
так и пугает селянской глушью…
вот бы колоть на крупицы камни!
вот бы посечь каждой строчкой воздух!
впиться бы в самые тонкие ткани,
выесть бы там вам киш-миш из мозга…
но я старею, чтоб так сносило:
лень, мои детки, похлеще будет,
чем красота, своей адской силой…
так что, живите, луй с вами, люди...
(с) Дания
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Maria_Ustinoff Оригинальное сообщение
я сегодня добрая
где-то под тверью, у леса, поганки
днём собирает кудрявый митя -
я прошу шепотом вас: с изнанки
вы меня тоже любой любите.
…небо целует бесстыдно землю,
осеменяя дождём, для родов.
время обычно всех дольше дремлет,
выкурив между войною народов,
лишнее… странное ощущенье-
голос выходит из нас стихами
и проползает листок на коленях
погнутых букв… пропищав, стихает.
фокус бы сделать: одновременно
в тех уголках, о которых я знаю,
в миг оказаться, найдя замену,
мини-вселенным: снам…гималаям…
взгляду-расстрелу…твоей машине…
отдыху перед приходом завтра…
хочется что-то иное на шило
взять и сменять. батарейка varta
кончилась в чёрных часах на кухне-
так, наконец, победила время:
выспимся, может… (глаза опухнут,
как подобает с утра "богеме").
жаль, не успеем подбить до завтра
новых людей – подбивать нам новых,
смелых, готовых на подвиги спарты, -
в подвигах комика казановы
взять, измельчать… мама мылась в раме-
так нарисована, как живая…
митю бы только случайно не ранил
пьяных охотник, о, пресвятая
дева мария! ( зачем ломалась!?
могла бы вкусить - не осталась девой).
небо с погодой в меня усталость
с силой вбивает, и я на левый
бок, повернувшись, читаю гадость
чака поланика, про «удушье»…
стих не идёт и его простоватость
так и пугает селянской глушью…
вот бы колоть на крупицы камни!
вот бы посечь каждой строчкой воздух!
впиться бы в самые тонкие ткани,
выесть бы там вам киш-миш из мозга…
но я старею, чтоб так сносило:
лень, мои детки, похлеще будет,
чем красота, своей адской силой…
так что, живите, луй с вами, люди...
(с) Дания
вслушайтесь
21-10-2008 21:55
Это цитата сообщения Maria_Ustinoff Оригинальное сообщение
вслушайтесь
Пережуйте по буквам «безумство» - известное слово…
Повторите… Не режет ли слух кривизною звучанья?
Или мне лишь одной досаждает оно нездоровым
Низведённым умом и каким-то больничным дыханьем?
По такому же принципу новшество вылепим дикое-
Вставьте слово «любИмство» в язык? Посмакуйте же, как оно?
«Ах, любимство моё»…«о, любимство, иди же, иди ко мне»…
Очень нежно звучит, ну, не правда ли? Сладко…и лакомо…
По началу для уха - сверх странное, слишком обширное,
Но потом привыкаешь к нему, и я даже вперёд скажу:
Вы из строчек его украдёте, я знаю, и мирное-
Его в шёпот интимный вплетёте, и будто бы мёд к коржу,
Это слово прилипнёт, насквозь пропитает вас, фибрами
Всеми вашей души прикипите к нему, вот увидите!
Оно будет изъято отсюда и вами заиграно:
Так язык обладает словами в случайном соитии…
(с) Дания
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Maria_Ustinoff Оригинальное сообщение
вслушайтесь
Пережуйте по буквам «безумство» - известное слово…
Повторите… Не режет ли слух кривизною звучанья?
Или мне лишь одной досаждает оно нездоровым
Низведённым умом и каким-то больничным дыханьем?
По такому же принципу новшество вылепим дикое-
Вставьте слово «любИмство» в язык? Посмакуйте же, как оно?
«Ах, любимство моё»…«о, любимство, иди же, иди ко мне»…
Очень нежно звучит, ну, не правда ли? Сладко…и лакомо…
По началу для уха - сверх странное, слишком обширное,
Но потом привыкаешь к нему, и я даже вперёд скажу:
Вы из строчек его украдёте, я знаю, и мирное-
Его в шёпот интимный вплетёте, и будто бы мёд к коржу,
Это слово прилипнёт, насквозь пропитает вас, фибрами
Всеми вашей души прикипите к нему, вот увидите!
Оно будет изъято отсюда и вами заиграно:
Так язык обладает словами в случайном соитии…
(с) Дания
красота
21-10-2008 21:54
Это цитата сообщения Maria_Ustinoff Оригинальное сообщение
красота
Захожу в твой мир…не могу понять, где прячется
Любовь ко мне, завидная, крепкая?
Вижу: мысль гримирует лицо озадаченным
А за неё, как репей, прилипая, цепкая-
Другая хватается, просит добавить надменности:
Вскинуть бровь вверх, вопрошающе, левую…
В мире твоём иные цены и ценности
Если трону не то - всех кругом разгневаю...
Продвигаюсь вперёд еле-еле, шепотом
Молвлю: - Отклик, ты где? (Он услышит вряд ли…)
Чую всё это шкуркой былого опыта,
Вижу темень и в ней - недолюб изрядный.
Достаю фонарик, хочу посветить в тайны
Мне- то надо всего: найти для горстИ изюма
И можно одну жемчужину, вдруг…случайно…
Но вокруг- барахло и холодные стены трюма.
...знаешь, когда придёшь ко мне, не стучи,
Заходи без стука,
И сразу иди... в сердце!
Но до порога сложи свои кирпичи
И аккуратно прикрой, заходя, дверцу…
Будем всё заново строить- кирпич забудь.
В ход пойдут: музыка, прикосновенья, танцы…
К ним мы добавим ещё шоколада чуть-чуть
Смак поцелуев, шепот, игру НЮансов…
Знаешь, когда придёшь ко мне, я проснусь!
А пока набираюсь сил, до поры отдыхаю,
Чтобы встретить тебя и взять из твоих уст
Нежный язык в себя –
красота какааая…
(с) Дания
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Maria_Ustinoff Оригинальное сообщение
красота
Захожу в твой мир…не могу понять, где прячется
Любовь ко мне, завидная, крепкая?
Вижу: мысль гримирует лицо озадаченным
А за неё, как репей, прилипая, цепкая-
Другая хватается, просит добавить надменности:
Вскинуть бровь вверх, вопрошающе, левую…
В мире твоём иные цены и ценности
Если трону не то - всех кругом разгневаю...
Продвигаюсь вперёд еле-еле, шепотом
Молвлю: - Отклик, ты где? (Он услышит вряд ли…)
Чую всё это шкуркой былого опыта,
Вижу темень и в ней - недолюб изрядный.
Достаю фонарик, хочу посветить в тайны
Мне- то надо всего: найти для горстИ изюма
И можно одну жемчужину, вдруг…случайно…
Но вокруг- барахло и холодные стены трюма.
...знаешь, когда придёшь ко мне, не стучи,
Заходи без стука,
И сразу иди... в сердце!
Но до порога сложи свои кирпичи
И аккуратно прикрой, заходя, дверцу…
Будем всё заново строить- кирпич забудь.
В ход пойдут: музыка, прикосновенья, танцы…
К ним мы добавим ещё шоколада чуть-чуть
Смак поцелуев, шепот, игру НЮансов…
Знаешь, когда придёшь ко мне, я проснусь!
А пока набираюсь сил, до поры отдыхаю,
Чтобы встретить тебя и взять из твоих уст
Нежный язык в себя –
красота какааая…
(с) Дания
чем-то более
21-10-2008 21:53
Это цитата сообщения Maria_Ustinoff Оригинальное сообщение
чем-то более
женщины сидя на строгой диете
думают раз откушу и не буду
в тот день когда мы друг друга встретим
я тебя только попробую в губы…
а после сконфуженно извиняясь
я отодвинусь уставлюсь в город
который мимо несёт трамваи
который выискал этот повод
который стиснет меня толпою
с которым выроню я случайно
из рук ключи и тебя с собою
возьмёт который из нашей тайны
закрутит в спешности круговерти
разделит сотами телефонов
и будет сухо считать до смерти
тик-так ячейки земных законов
о примитивности абсолюта
которым так и наполнен воздух
без нас влюблённых в порок и смуту
в протест и спорность в азарт и розги
с моей пометкой от губ на коже
ты будешь виден всего лишь... небу!
ты будешь память и будет боже
таскать тебя по другим с кем не был
в постели класть к распушившим перья
красивым птицам и поварихам
а я продолжу стоять за дверью
жилища с яркой табличкой лихо
по воспитанью - нельзя будить и'
во многом просто не впереди я
а в отстающих и крепкой нитью
прошито там где разбередили
во мне_ твои_ семена_ актрису
прекрасный театр балкон и пьеса
прекрасен ты и твои капризы
от подогретого интереса
исходит пар устремляясь выше
и богу облако подстилает
а он ложится во сне не слыша
как плачут люди в калач телами
свернувшись каждый в своей постели
уткнувшись как эмбрион в коленки
пока он спит и в муку не мелет
их детских проб и ошибок сценки
ты рыжий грубый и неуклюжий
ты столько раз из меня клубками
тянул тончайшие нервы… дружим…
брать тебя голыми… не руками
а чем-то более тонкокожим
чем-то таким беззащитно звонким
это и больно и всех дороже
это хожденье по тонкой кромке
съешь свою дольку от мандарина
пахни затем сумасшедшим югом
пахни затем баловством… мужчина-
звук от шуршанья моих же юбок …
самый любимый мой звук фанфарный
женской победы корабль бумажный
жизнь разбивает людей на парных
или же…
или же всё не важно
(c) Дания
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Maria_Ustinoff Оригинальное сообщение
чем-то более
женщины сидя на строгой диете
думают раз откушу и не буду
в тот день когда мы друг друга встретим
я тебя только попробую в губы…
а после сконфуженно извиняясь
я отодвинусь уставлюсь в город
который мимо несёт трамваи
который выискал этот повод
который стиснет меня толпою
с которым выроню я случайно
из рук ключи и тебя с собою
возьмёт который из нашей тайны
закрутит в спешности круговерти
разделит сотами телефонов
и будет сухо считать до смерти
тик-так ячейки земных законов
о примитивности абсолюта
которым так и наполнен воздух
без нас влюблённых в порок и смуту
в протест и спорность в азарт и розги
с моей пометкой от губ на коже
ты будешь виден всего лишь... небу!
ты будешь память и будет боже
таскать тебя по другим с кем не был
в постели класть к распушившим перья
красивым птицам и поварихам
а я продолжу стоять за дверью
жилища с яркой табличкой лихо
по воспитанью - нельзя будить и'
во многом просто не впереди я
а в отстающих и крепкой нитью
прошито там где разбередили
во мне_ твои_ семена_ актрису
прекрасный театр балкон и пьеса
прекрасен ты и твои капризы
от подогретого интереса
исходит пар устремляясь выше
и богу облако подстилает
а он ложится во сне не слыша
как плачут люди в калач телами
свернувшись каждый в своей постели
уткнувшись как эмбрион в коленки
пока он спит и в муку не мелет
их детских проб и ошибок сценки
ты рыжий грубый и неуклюжий
ты столько раз из меня клубками
тянул тончайшие нервы… дружим…
брать тебя голыми… не руками
а чем-то более тонкокожим
чем-то таким беззащитно звонким
это и больно и всех дороже
это хожденье по тонкой кромке
съешь свою дольку от мандарина
пахни затем сумасшедшим югом
пахни затем баловством… мужчина-
звук от шуршанья моих же юбок …
самый любимый мой звук фанфарный
женской победы корабль бумажный
жизнь разбивает людей на парных
или же…
или же всё не важно
(c) Дания
Положи меня на музыку...
21-10-2008 21:50
Это цитата сообщения Maria_Ustinoff Оригинальное сообщение
Положи меня на музыку...
Положи меня на музыку,
Обними своей гармонией,
Тронь губами пересохшими
Серый порох этих строк;
Обострённым слухом узника
Угадай с ползвука тонику,
Ритма звонкие горошины
Дробью выплесни в висок.
Проживи меня по-своему -
Нежно, джазово и набело;
Спой мелодией неспешною -
Очи-плечи, два крыла...
Обернись обеспокоенно
И проверь меня по правилу
А потом спроси насмешливо:
"Ну? Не то, что ты ждала?.."
Невесомое касание:
Словно щёку, гладишь клавиши.
Страсть - бумагою обёрточной,
Так, что кругом голова...
...Замыкая расстояния,
Вслед за паузой поставишь ты
Такта тоненькую чёрточку
Там, где кончатся слова.
(с) Е. Гуляева
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Maria_Ustinoff Оригинальное сообщение
Положи меня на музыку...
Положи меня на музыку,
Обними своей гармонией,
Тронь губами пересохшими
Серый порох этих строк;
Обострённым слухом узника
Угадай с ползвука тонику,
Ритма звонкие горошины
Дробью выплесни в висок.
Проживи меня по-своему -
Нежно, джазово и набело;
Спой мелодией неспешною -
Очи-плечи, два крыла...
Обернись обеспокоенно
И проверь меня по правилу
А потом спроси насмешливо:
"Ну? Не то, что ты ждала?.."
Невесомое касание:
Словно щёку, гладишь клавиши.
Страсть - бумагою обёрточной,
Так, что кругом голова...
...Замыкая расстояния,
Вслед за паузой поставишь ты
Такта тоненькую чёрточку
Там, где кончатся слова.
(с) Е. Гуляева
Нужно, чтоб кто-то кого-то любил
21-10-2008 21:49
Это цитата сообщения Maria_Ustinoff Оригинальное сообщение
Нужно, чтоб кто-то кого-то любил
Нужно, чтоб кто-то кого-то любил.
Это наивно, и это не ново.
Не исчезай, петушиное слово.
Нужно, чтоб кто-то кого-то любил.
Нужно, чтоб кто-то кого-то любил:
толстых, худых, одиноких, недужных,
робких, больных - обязательно нужно,
нужно, чтоб кто-то кого-то любил.
Лось возвращенье весны протрубил,
ласточка крылья над ним распластала.
Этого мало, как этого мало.
Нужно, чтоб кто-то кого-то любил.
Чистой воды морякам под килем,
чистого неба летающим в небе.
Думайте, люди, о боге, о хлебе,
но не забудьте, пока мы живем:
нет раздвоенья у супертурбин,
нет у земли ни конца, ни начала.
Мозг человеческий - как это мало.
Нужно, чтоб кто-то кого-то любил.
(с) Г. Поженян
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Maria_Ustinoff Оригинальное сообщение
Нужно, чтоб кто-то кого-то любил
Нужно, чтоб кто-то кого-то любил.
Это наивно, и это не ново.
Не исчезай, петушиное слово.
Нужно, чтоб кто-то кого-то любил.
Нужно, чтоб кто-то кого-то любил:
толстых, худых, одиноких, недужных,
робких, больных - обязательно нужно,
нужно, чтоб кто-то кого-то любил.
Лось возвращенье весны протрубил,
ласточка крылья над ним распластала.
Этого мало, как этого мало.
Нужно, чтоб кто-то кого-то любил.
Чистой воды морякам под килем,
чистого неба летающим в небе.
Думайте, люди, о боге, о хлебе,
но не забудьте, пока мы живем:
нет раздвоенья у супертурбин,
нет у земли ни конца, ни начала.
Мозг человеческий - как это мало.
Нужно, чтоб кто-то кого-то любил.
(с) Г. Поженян
Душа
21-10-2008 19:04
Это цитата сообщения Maria_Ustinoff Оригинальное сообщение
Душа
Перебитые лапы лизала,
И опять уходила во тьму.
Накипевшие слезы глотала,
Режась льдом, задыхаясь в дыму...
А откуда-то сзади, из мрака,
Подымали обрез не спеша.
Вы решили - волчица, собака?
Ошибаетесь. Это - душа!
(c) Т. Погодина
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Maria_Ustinoff Оригинальное сообщение
Душа
Перебитые лапы лизала,
И опять уходила во тьму.
Накипевшие слезы глотала,
Режась льдом, задыхаясь в дыму...
А откуда-то сзади, из мрака,
Подымали обрез не спеша.
Вы решили - волчица, собака?
Ошибаетесь. Это - душа!
(c) Т. Погодина
Диалоги: Душа выбирает Путь
21-10-2008 18:55
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Настроение сейчас - неконвенциональное
Спросил Огонь у Ангела: Как человек выбирает свой путь?
Ангел ответил: Человек наделен способностью выбора своего пути до рождения и в этом есть проявление его свободной воли. Все остальное - суть сочетания первоначально сделанного выбора и что хорошо, и что плохо для человека определяется в соответствии с первоначальным предначертанием, выбранным до рассвета.
Сойти или не сойти с этого пути - забота человека, ибо отказаться от первоначального плана воплощения нет у него никакой возможности, и, соответственно, формат проживаемой жизни и ее продолжительность определяются изначально выбранными параметрами.
И даже раскрытие его творческих способностей лежит и в пределах, и беспредельны с точки зрения его продвижения, потому что человек наделен правом выбора идти вверх, но то насколько он может спуститься решается свыше.
Есть души с жизненными программами, есть обеспечивающие жизненные циклы, а есть обеспечивающие миссии продвижения.
Нет душ, одинаковых по своим свойствам и задачам. Ни одна душа не может занять место другой, исполнить ту особую роль, которая отведена другой душе, пусть даже самой незначительной.
У каждой свой уровень ответа и ответственности перед Высшим, и труден тот час для человека, когда он должен принимать решения в земном воплощении ощущая, но не помня, а порой и не понимая своих задач.
За этим кроется борьба духа, тем более тяжелая, чем более важная причина принудила душу к воплощению в данный период, с данными людьми, ибо она несет ответственность в совокупности реализуемого замысла.
Но человек не одинок на пути принятия выбора. Даются ему Свыше и знаки, и помощники, и чувство надежды, и силы, и предупреждения. Потому что мы не можем изменить выбранный путь, как только к лучшему. И хотя тайна сия и велика, но открыта многим, не все слышат и принимают, исчезая в собственной реальности, которая есть наивысшая иллюзия.
Страхи, защиты и комплексы, преодолеваемые людьми, были бы менее тонки, если бы не служили бы преградой и для развития силы духа нарождающегося. Приемля с благодарностью выбранный путь и, раскрывая ему сердечные устремления, люди были бы гораздо более счастливы, и воцарилась бы в их жизни любовь.
Верь в себя и недостижимое – это путь истины!
Всегда возможно начать, если не выбраны сроки!
Madonna - Love Profusion
[показать]
Смыслы обнаруживаются, а не придумываются...
21-10-2008 16:32
Настроение сейчас - экзистенциальное
ВИКТОР ФРАНКЛ (Viktor Frankl)
Смысл - это то, что имеется в виду: человеком, который задает вопрос, или ситуацией, которая тоже подразумевает вопрос, требующий ответа.
Человек не должен спрашивать, в чем смысл его жизни, но скорее должен осознать, что он сам и есть тот, к кому обращен вопрос.
Существует определение, гласящее, что смыслы и ценности - не что иное, как реактивные образования и механизмы защиты. Что до меня, то я не хотел бы жить ради моих реактивных образований, и еще менее - умереть за мои механизмы защиты.
Смыслы обнаруживаются, а не придумываются.
Совесть может быть определена как интуитивная способность человека находить смысл ситуации.
Деньги не являются целью сами по себе. Если доллар может быть более полезным и осмысленным в чьих-либо других руках, я не должен держать его у себя в кошельке. Это не имеет никакого отношения к альтруизму. Альтруизм и эгоизм - это устаревшая альтернатива. Как я говорил, моралистический подход должен уступить место онтологическому, в рамках которого хорошее и дурное определяются с точки зрения того, что способствует и что препятствует осуществлению смысла, независимо от того, мой ли это смысл или чей-нибудь еще.
Чем меньше человек сознает цель, тем скорее он старается ехать.
Бегство от себя позволяет избежать возможности обнаружить пустоту в себе.
Так или иначе, разнообразие религий подобно разнообразию языков. Никто не может сказать, что его язык выше других языков: на любом языке человек может прийти к истине, и на любом языке он может заблуждаться и даже лгать. Так же посредством любой религии может он обрести бога - единого бога.
...ценностям мы не можем научиться - ценности мы должны пережить.
Быть человеком - значит выходить за пределы самого себя. Я бы сказал, что сущность человеческого существования заключена в его самотрансценденции. Быть человеком - значит всегда быть направленным на что-то или на кого-то, отдаваться делу, которому человек себя посвятил, человеку, которого он любит, или богу, которому он служит.
Человеческая свобода - это конечная свобода. Человек не свободен от условий. Но он свободен занять позицию по отношению к ним. Условия не обуславливают его полностью. От него - в пределах его ограничений - зависит, сдастся ли он, уступит ли он условиям. Он может также подняться над ними и таким образом открыться и войти в человеческое измерение.
Зигмунд Фрейд однажды сказал: "Давайте попробуем поставить некоторое количество самых различных людей в одинаковые условия голода. С возрастанием голода все индивидуальные различия сотрутся, и вместо них появится однообразное выражение неукротимого побуждения". В концентрационных лагерях, однако, истинным было противоположное. Люди стали различными. Маски были сорваны с животных - и со святых. Голод был одним и тем же, но люди были различны. В счет шли не калории.
Свобода мажет вылиться в простой произвол, если она не проживается с точки зрения ответственности.
Я не только поступаю в соответствии с тем, что я есть, но и становлюсь в соответствии с тем, как я поступаю.
ФРАНКЛ Виктор (1905–1997) - австрийский психиатр и психолог. Автор концепции логотерапии, согласно которой движущей силой человеческого поведения является стремление найти и реализовать существующий во внешнем мире смысл жизни. Человек не задает этот вопрос, а отвечает на него своими реальными поступками. Самая известная книга Франкла называется «Человек в поисках смысла». Наверное, именно так можно было бы охарактеризовать и ее автора.
Еще школьником Франкл заинтересовался идеями Фрейда, вступил с ним в личную переписку. Однако молодого человека в не меньшей мере интересовали идеи «отступника» Адлера, создавшего Вторую венскую школу психотерапии. Пройдя Первую и Вторую венские школы психотерапии, Франкл встал на путь создания собственной — Третьей. Именно так впоследствии назовут созданное им учение.
О своем юношеском мироощущении Франкл писал: «Будучи молодым человеком, я прошел через ад отчаяния, преодолевая очевидную бессмысленность жизни, через крайний нигилизм. Со временем я сумел выработать у себя иммунитет против нигилизма. Таким образом я создал логотерапию». Термин «логотерапия» Франкл предложил еще в 20-е годы, впоследствии в качестве равноценного использовал термин «экзистенциальный анализ».
Присоединение Австрии к нацистскому рейху для еврейской части населения страны (а к ней принадлежал и Франкл) означало верную гибель. Незадолго до аншлюса у него была возможность эмигрировать в США, однако он ее отверг: полученное из Америки приглашение не распространялось на его родных.
По счастливой случайности, гестаповец, оформлявший отправку Франкла в лагерь смерти,Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Настроение сейчас - экзистенциальное
ВИКТОР ФРАНКЛ (Viktor Frankl)
Смысл - это то, что имеется в виду: человеком, который задает вопрос, или ситуацией, которая тоже подразумевает вопрос, требующий ответа.
Человек не должен спрашивать, в чем смысл его жизни, но скорее должен осознать, что он сам и есть тот, к кому обращен вопрос.
Существует определение, гласящее, что смыслы и ценности - не что иное, как реактивные образования и механизмы защиты. Что до меня, то я не хотел бы жить ради моих реактивных образований, и еще менее - умереть за мои механизмы защиты.
Смыслы обнаруживаются, а не придумываются.
Совесть может быть определена как интуитивная способность человека находить смысл ситуации.
Деньги не являются целью сами по себе. Если доллар может быть более полезным и осмысленным в чьих-либо других руках, я не должен держать его у себя в кошельке. Это не имеет никакого отношения к альтруизму. Альтруизм и эгоизм - это устаревшая альтернатива. Как я говорил, моралистический подход должен уступить место онтологическому, в рамках которого хорошее и дурное определяются с точки зрения того, что способствует и что препятствует осуществлению смысла, независимо от того, мой ли это смысл или чей-нибудь еще.
Чем меньше человек сознает цель, тем скорее он старается ехать.
Бегство от себя позволяет избежать возможности обнаружить пустоту в себе.
Так или иначе, разнообразие религий подобно разнообразию языков. Никто не может сказать, что его язык выше других языков: на любом языке человек может прийти к истине, и на любом языке он может заблуждаться и даже лгать. Так же посредством любой религии может он обрести бога - единого бога.
...ценностям мы не можем научиться - ценности мы должны пережить.
Быть человеком - значит выходить за пределы самого себя. Я бы сказал, что сущность человеческого существования заключена в его самотрансценденции. Быть человеком - значит всегда быть направленным на что-то или на кого-то, отдаваться делу, которому человек себя посвятил, человеку, которого он любит, или богу, которому он служит.
Человеческая свобода - это конечная свобода. Человек не свободен от условий. Но он свободен занять позицию по отношению к ним. Условия не обуславливают его полностью. От него - в пределах его ограничений - зависит, сдастся ли он, уступит ли он условиям. Он может также подняться над ними и таким образом открыться и войти в человеческое измерение.
Зигмунд Фрейд однажды сказал: "Давайте попробуем поставить некоторое количество самых различных людей в одинаковые условия голода. С возрастанием голода все индивидуальные различия сотрутся, и вместо них появится однообразное выражение неукротимого побуждения". В концентрационных лагерях, однако, истинным было противоположное. Люди стали различными. Маски были сорваны с животных - и со святых. Голод был одним и тем же, но люди были различны. В счет шли не калории.
Свобода мажет вылиться в простой произвол, если она не проживается с точки зрения ответственности.
Я не только поступаю в соответствии с тем, что я есть, но и становлюсь в соответствии с тем, как я поступаю.
ФРАНКЛ Виктор (1905–1997) - австрийский психиатр и психолог. Автор концепции логотерапии, согласно которой движущей силой человеческого поведения является стремление найти и реализовать существующий во внешнем мире смысл жизни. Человек не задает этот вопрос, а отвечает на него своими реальными поступками. Самая известная книга Франкла называется «Человек в поисках смысла». Наверное, именно так можно было бы охарактеризовать и ее автора.Еще школьником Франкл заинтересовался идеями Фрейда, вступил с ним в личную переписку. Однако молодого человека в не меньшей мере интересовали идеи «отступника» Адлера, создавшего Вторую венскую школу психотерапии. Пройдя Первую и Вторую венские школы психотерапии, Франкл встал на путь создания собственной — Третьей. Именно так впоследствии назовут созданное им учение.
О своем юношеском мироощущении Франкл писал: «Будучи молодым человеком, я прошел через ад отчаяния, преодолевая очевидную бессмысленность жизни, через крайний нигилизм. Со временем я сумел выработать у себя иммунитет против нигилизма. Таким образом я создал логотерапию». Термин «логотерапия» Франкл предложил еще в 20-е годы, впоследствии в качестве равноценного использовал термин «экзистенциальный анализ».
Присоединение Австрии к нацистскому рейху для еврейской части населения страны (а к ней принадлежал и Франкл) означало верную гибель. Незадолго до аншлюса у него была возможность эмигрировать в США, однако он ее отверг: полученное из Америки приглашение не распространялось на его родных.
По счастливой случайности, гестаповец, оформлявший отправку Франкла в лагерь смерти,