Секрет нерассказанный - не секрет. Никакого от него удовлетворения.
- Доча! А ты знаешь...
- Ага. Знаю. Давно.
- Как давно?! И мне не сказала?!!!
- Так ведь секрет.
- Ну и что? Мне тоже бабушка сказала, что секрет, но я же рассказываю....
Смеётся, не сердится. По-моему я ей очень правильно объяснила. Если кто-то в нашей семейке говорит "секрет" - это значит только одно - не для обсуждения. Пусть знают, но не пристают.
А иначе как? Иначе я лопну от распирающих меня секретов.
Правда, есть ещё тайны. И тут уж - терпи казак. Молчи.
если бы мы говорили всю правду.
Да надо ли?
Читаю дневники Шварца.
Много, очень много портретов. Ярких, тонких, психологичных. Априори дружелюбных. НО.
Но, но, но....
Нет человека, которому я в лицо сказала бы ВСЁ, что думаю о нём. Не потому что думаю плохо. Не потому хотела бы скрыть. Я вовсе не против, что бы те, кого люблю, как-нибудь окольным путем узнали. Я даже за. Но не от меня и не при мне.
Не знаю почему. Не знаю. Но озвученное, вот так глаза в глаза, обязывает. Обязывает? Нет. Не то слово. Но я никогда не смогу быть прежней. Вести себя по-прежнему. Я бы хотела быть прозрачной. Я бы хотела быть понятной. Но без слов. Слова убивают непосредственность.
Или это просто мой панцирь. Моя скованность и немота
Они, может, и безмозглые. И в своей противности не виноватые.
Но почему тогда так ехидно-удовлетворенно потирают руки?!!!!!!!
Всё они гады понимают. Издеваются...
Связь отвратительная, по иронии судьбы одно лиру и открывается, через пень колоду, но хоть как-то, и больше никакой связи с миром, почты и то не проверить. В этом тоже какой-то смысл. Во всей этой тягучести, беспричинности, бесцикличности глубина паузы, которой так не хватало.
В общем, дача - это благо, только очень домой хочется...
Из опасения растревожить свою совесть

И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов*, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем.
29И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.
30Вдали же от них паслось большое стадо свиней.
31И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.
32И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.
33Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми.
34И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их.(Мф. 8, 28-9, 1).
Гадаринцы видели дивное чудо Господне, явленное в изгнании легиона бесов и, однако же, всем городом вышли и молили Господа, "чтобы Он отошел от пределов их". Не видно, чтобы они враждебно относились к Нему, но не видно и веры. Их объяло какое-то неопределенное страхование, по которому они желали только: иди мимо, куда знаешь, только нас не касайся. Это настоящий образ людей, которые мирно в имениях своих живут. Сложился около них порядок вещей не неблагоприятный; они привыкли к нему, ни помышлений, ни потребности нет, чтобы изменить, или отменить что, и боятся они сделать какой-либо новый шаг. Чувствуя, однако, что если придет повеление свыше, то страх Божий и совесть заставят их отказаться от старого и принять новое, - они всячески избегают случаев, могущих довести их до таких убеждений, чтоб прикрываясь неведением, жить покойно в старых привычках. Таковы те, которые боятся читать Евангелие и отеческие книги, и заводить беседу о духовных вещах, из опасения растревожить свою совесть, которая пробудившись начнет понуждать одно бросить, другое принять.(Святитель Феофае Затворник)
Пишу только для того, чтоб запомнить - в театр ЛУНы больше не ходок.
Ну его. Хотя кондиционеры в зале хорошие.
А может просто не в настроение. Или наоборот в настроение.
Год назад без месяца эта же мелодия, да в другом спектакле.
Это удивительно насколько все было другое. Всего лишь год назад.
Только музыка та же
Когда-то зачем-то фотографировала. Пусть здесь поболтается.
1. Нет в мире совершенства. Приходится чем-то жертвовать - головой или руками.
Интерпретации вольные. В меру умственных способностей пыталась понять задумку автора.
11 июля - день памяти преподобных Сергея и Германа Валаамских.
Основатели Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, преподобные Сергий и Герман, согласно церковному преданию, были греческими священноиноками, пришедшими в X веке во владения Великого Новгорода вместе с первыми православными миссионерами. Исторические сведения об основателях Валаамского монастыря скудны.
Свидетельством иноческого подвига Преподобных стали церковное предание и древние летописные памятники. Смысл иноческого жития преподобных Сергия и Германа состоял в просвещении светом Христовой веры языческих карельских племен, в утверждении Православия на Севере Руси, в основании монашеской обители, которая стала оплотом Православия в ранние века христианского просвещения.
В начале XVIII века были известны иконы преподобных Сергия и Германа. Напоминание об утраченном житии Преподобных, встречается в многочисленных списках «Валаамской беседы», памятника церковной публицистики XVI-XVII веков. Зачало «Беседы», несомненно, является отрывком из сентябрьских Миней, где повествуется о перенесении мощей преподобных Сергия и Германа (Карельских чудотворцев) из Новгорода в монастырь Всемилостивого Спаса по утишении военной опасности, по-видимому, в 1182 г., что подтверждается новгородскими летописными источниками. Первоначальное место подвигов преподобных Сергия и Германа указывается на Святом острове. Так говорит предание известное при игумене Ефреме во второй половине XVIII века. Также данный факт подтверждает и шведский атлас, в котором на карте острова Валаама Святой остров именуется как Vanho Valamo — Старый Валаам, и на этом острове указан крест.
Осенью 2008 года на Валааме, впервые после 94-летней паузы в храмовом строительстве был построен и освящен новый Свято-Владимирский скит. Автор проекта - архитектор Андрей Анисимов.
10 июля 2010 г. освящена Часовня Валаамской Иконы Божией Матери на о.Светлом, Валаам.
http://foto.mail.ru/mail/aaa.box/235/
http://foto.mail.ru/mail/aaa.box/183/
Я узнаю ее по вдруг накрывающей меня слепоте. Когда я перестаю понимать - нравится, не нравится; хорошо, плохо; красиво или нет. Когда остается только одно - ЭТО НАСТОЯЩЕЕ. И ещё - это моё. И это прямо внутрь.
Михаил Голубев. Он классный - http://www.mgolubev.ru/about.html Нет, он удивительный. Он что-то такое понимает о сути вещей, о той сути, которая живет в вечности.
Младенец с Мадонной
Несение креста