а Андрюхины уличные фотографии.
arycev - ты мастер!))
Параллели с 37 годом продуцируют выученную беспомощность, учат этой беспомощности, хотя это и выглядит как смотрение страшной правде в глаза, но на самом деле это производная от моральной трусости и интеллектуальной лени.
Каждой эпохе свойственны свои формы зла и бороться надо с ними, а не с приведениями, которые находятся у вас в воображении.
на фоне зимы
Изживая привычки меняемся мы
Мир взорвался рекламой счастливых идей
Покажи мне счастливых людей
а тут - бац! и вторая смена В том смысле, что пошли мы сегодня с Белкой на выставку Дали.
Белка любит, а я Белку люблю больше, чем не люблю Дали, и мне нравится, когда тому, кто мне нравится, что-то нравится)))
И как обычно - все самое прекрасное случается неожиданно. Не скажу, что художественный катарсис, но многие мои претензии к Дали (миль пардон) сняты. Может, такой подбор работ. А может, я и впрямь что-то поняла про Дали.
Во-первых (и для меня "в-главных"), это живопись психически здорового человека. Очевидно здорового. Стопроцентно здорового. Как бы не был хорош Врубель, но воспаленность его сознания где не кричит в картинах, там - тихо тлеет, тут ничего похожего - уравновешенная, даже умиротворяющая колористика, легкая изящная техника, много воздуха, много пространства. А поскольку картины в большинстве своем оказались весьма небольшого размера, то и знаменитые чудовища-трансформеры Дали не кажутся зловщими. Разглядывание репродукций сыграло дурную шутку (всегда представляла работы Дали больших форматов). Так увеличенное изображение головы кузнечика способно навести ужас на кого угодно, но ведь на самом то деле это всего лишь кузнечик.
В-вторых, это, конечно, многогранность. Всё мог! Мешал техники легко - и видно, что не оригинальности ради, а как инструмент для воплощения идеи. Мне по-прежнему сильно не нравятся его многочисленные чудовища, рожденные сном разума, но, судя по выставке, как раз его разум свои положенные 16 часов бодрствовал.
В третьих, очень понравились иллюстрации к Божественной комедии. Рай и чистилище - очень! Удивительно - совершенно разная техника, а все вместе смотрится цельно. А вот ад не понравился. Ад - это тот самый "знакомый" мне Дали - эстетизация отвращения. К сожалению (к моему сожалению) зачем-то усложнял, загромождал деталями и смыслами, устраивал из картин ребусы - а ведь мог, мог смотреть миру прямо в глаза.
наткнулась на прекрасное, зачем-то забытое.
Вот это крайне любопытное, часто неожиданное, не стыкующееся с нашим представлением о прошлом.
Елизавета Дьяконова "Дневник русской женщины".
В самом прямом смысле - дневник, начатый еще девочкой подростком, не литературное произведение. Что и определяет особое отношение (все правда! и правда сиюминутная, текущая, а не сопоставленная с поледствиями) И девушка необычная, и положение ее странное, и кончила то она плохо - что одно и кажется закономерным(((
https://audio-knigi.club/biografii-memuary/24417-d...evnik-russkoi-zhenshchiny.html
Про Лавра ведь хотела подробнее написать, для себя даже, как-то оформить впечатление во что-то внятное. Однако ж "отъезд подкрался" и что уж я там вспомню через две недели!
Понравилось ли нет - не скажу, сама не пойму. Время идет и больше склоняюсь к тому, что нет. Хотя чтиво увлекательное безусловно. И придуманный Водолазкиным стиль - смешение старославянского и современного языков - очень даже. И идея времени - "которого нет" очень близка. И много другого тоже. - легко еще бы цитаток накидала.
Тогда что? Не знаю! В какой-то момент все стало склоняться к фэнтези. А я этот жанр отчего не люблю, вовсе не за "иную реальность", а от того, что там по определению, по изначально заданным условиям - людей нет. То что там называют людьми - это персонажи, обслуживающие сюжет. Как-то так и с Лавром стало выходить.
Ну и еще. У кого слабеет память, тот знает, как это неприятно беспокойно "пытаться вспомнить и не вспомнить". Для меня "Лавр" прям квест какой-то. От истории к истории тянется повествование, и почти везде я понимаю, что знала раньше, что где-то о ком-то читала, что что-то похожее.. Все понятно, использование житийных источников - и дает собирательность образа (образов), но мне то с моими потугами вспомнить каково?!
Потому уже нашла статью по поводу источников. Кому интересно - можете по поисковику найти Н.В.Трофимова "Традиции древнерусской литературы в романе Вололазкина "Лавр". Все достаточно убедительно.
Вот разве что незамеченной осталась еще одна параллель, может даже и главная. Арсений повторяет подвиг Ксении Петербургской: отказывается от своей жизни, и начинает жить за Устину, даже от имени своего так же как Ксения отказывается в пользу имени умершей.
Иван Похитонов - русский художник, член "Товарищества передвижников".
Пишут, что Третьяков собрал изрядную коллекцию его работ, но многое погило во время второй мировой войны, а то что осталось сейчас малодоступно.
Очень кратенько, но мне хочется, чтобы хотя бы коротенькая заметочка о нашей случайной встрече здесь осталась.
Просто гуляли-погуляли, зашли в Третьяковку, даже не подозревая, что там есть что-то кроме постоянной экспозиции. Однако, была выставлена Мухина и вот - Иван Похитонов. Я это имя вообще первый раз услышала. Фишка в том, что его картины - миниатюры.
Формат А5 плюс-минус. При этом никакой гладкописи (как Мишенев это называет
), очень живописно, свежо, мило, уютно.Но как бы это сказать ...
Левшу с блохой помните? Теперь представьте - посадили эту блоху перед вами. Ну .. насекомое и насекомое, не Бог весть. То есть пока под микроскопом не посмотришь и не понять ничего.
С Похитоновым примерно так же. Все замечательно, но потрясение наступает, когда тебе дают по-насстоящему РАССМОТРЕТЬ. Устроители выставки молодцы - сняли превосходный фильм: берут с картины какой-нибудь дальний уголок диаметром полсантиметра и увеличивают на экране (пыталась что-нибудь аналогичное в инете найти - не нашла). И вдруг оказывается, что на этом полсантиметре пастух гуся с поля гонит. И ладно бы просто пастух с гусем, но как написано!! Мама дорогая, там такой сочный мазок, смелый, широкий - как ни парадоксально это звучит. Так что не "фокуса-покуса" ради.
Писал под лупой, специальными кисточками, даже до рыбьих костей доходило.
Это цитата сообщения Эни_Вей Оригинальное сообщение
"... вдруг рухнула кровля, жизнь, и вроде бы надо бежать, кричать и плакать - но словом "надо" всё и ограничивается, человек одно ощущает: лёг бы и заснул, - и даже себя не пощупает, цел ли".
А уж "сойти в ад страдания того, кого мы любим, в ад его соблазна, в ад его горя, в ад его погибели" и подавно.. Как должна быть крепка вера, какой должен быть внутренний стержень, глубина, осмысленность жизни! ".. и так страшно нам говорить о любви, так трудно любить — потому что любить надо только так, как нас возлюбил Господь."
"Знаешь, дружище, всякая встреча больше ведь, чем расставание. До встречи - пустота, ничто, а после расставания пустоты уже не бывает. Встретившись однажды, полностью расстаться невозможно. Человек остается в памяти как ее памяти часть. Эту часть создал он, и она живет и иногда входит в соприкосновение со своим создателем. Иначе отчего же мы чувствуем дорогих людей на расстоянии?".
(Евгений Водолазкин "Лавр")
Люди свободны, но история несвободна. В ней столько, как ты говоришь, помыслов и поступков, что она не может свести их воедино и объемлится только Богом. Я бы даже сказал, что свободны не люди, а человек. Скрещение же человеческих Воль уподоблю блохами в сосуде: их движение очевидно, но разве оно имеет общую направленность? Потому у истории нет цели, как нет её и у человечества. Цель есть только у человека. И то не всегда.
(Водолазкин. "Лавр")
"Но любовь (Строев взмахнул руками) – это такое всепоглощающее чувство, от которого, как я понимаю, просто судорогой сводит. Колбасит практически. А я такого не чувствую. Мне ее не хватает – да. Мне хочется быть рядом – да. Слушать ее голос – да. Но не безумствовать.
Ты говоришь о страсти, которая действительно род безумия. А я говорю о любви осмысленной и, если угодно, предопределенной. Потому что когда тебе кого-то не хватает, речь идет о недостающей части тебя самого. И ты ищешь воссоединения с этой частью."
Больше всего мне понравилась последняя сцена.
На днях
Суанта открыла мне имя - Марии Дегтяревой. Много не осилила (поскольку несмотря на то что неприятие обсценной лексики нынче повсеместно признается признаком ханжества и узости взглядов, ничего с собой поделать не могу - гляжу узко), но кое-что почитала.
Светофоры бастуют.
По-разному, по-разному бывало в январе.. Но лужи не такая уж и редкость, как выяснилось.
2010 год
Вчера была очень довольна. Восстановление соцкарты москвича оказалось делом не таким уж страшным и волокитным: никто не допрашивал, как же так получилось (ай,ай, ай!), не качал осуждающе головой (ответственней надо быть с документами!), не заставлял собирать кучу дополнительных бумажек - просто дали временную справку на бесплатный проезд и велели прийти через месяц.
Я была очень довольна. Бодренько шагала домой и думала, как славно и складно все складывается в начале этого года с документальным обновлением моей личности - утерянный пропуск на работу восстановила, квартиру в госреестре, наконец, зарегистрировала, новенькая соцкарта тоже практически в кармане, остался новый загранник и, кажется, больше я пока ничего не теряла, не портила и не просрачивала (кто б подсказал, как это слово звучит по-русски).
Так же бодренько сегодня с утра я узнала новый адрес налоговой, чтобы оформить льготы на квартиру, и вот тут выяснилось, что комплект документов, подтверждающий собственность на квартиру, аккуратно собранный для внесения в ЕГРН, отсутствует полностью. Похоже не донесла до дома((
Божечки, как же беспомощно и одиноко чувствую я себя оказавшись лицом к лицу со всем этим ... документооборотом. НЕЩАСНО.
От песенки отказаться не могу.