Поставили скворечник 12 апреля. А сегодня, 15-го, за окном раздались знакомые пронзительные оры. Подошла посмотреть - и точно: чёрная тень метнулась в дуплянку!
Интересно, это тот же?

Последние новости: в парке Морской славы собираются начать строить храм. Когда же они успокоятся, а? Остаётся ждать храма в ЦПКиО.
Да, цветочки, альпийские горки, лужайки. За высокими изгородями. Оно, конечно, понятно: неверующие затопчут или растащат. Апофеоз можно наблюдать рядом с Затинной, если идти через дворы на Грибоедова: справа - храм, слева - что-то к нему относящееся; справа - решётка, слева - решётка. Благодать.
Кстати, большой магазин мебели на Грибоедова рядом с Дикси - ныне "Мир православия". Нужно больше веры!

Стою на почте. Рядом за столом женщина запечатывает заказное письмо и отдаёт оператору. Отходит и начинает убирать лишние бумаги в сумку, переговариваясь с оператором.
Оператор:
- Без уведомления?
Женщина:
- Без. Мы по Интернету посмотрим.
Пауза 2 секунды.
- А сколько с уведомлением будет?
Оператор:
- 18 рублей.
Женщина:
- Ну, давайте.
Пауза 2 секунды.
- Нет, не надо, там заполнять нужно, а у меня времени нет.

Тут есть какая-то Главмысль, даже Главобобщение. Но я про другую скажу: снова 2 секунды на принятие решения.

В статье Васильевой И. Н. [1] читаем, что, согласно гипотезе А. А. Бобринского, "до появления гончарства существовал длительный догончарный период, в течение которого древнее население для изготовления ёмкостей использовало органические природные пластические материалы, которые были ему известны и уже применялись с различными целями в быту и хозяйстве. Изделия из этих материалов не подвергались обжигу, а только высушивались и применялись для хранения и переноски продуктов". Далее приводится наблюдение Е. М. Пещеревой в первой половине XX в.: в сельском гончарном производстве Средней Азии для изготовления хумов для хранения шерсти использовали чистый бараний навоз [2].

[1] Васильева И. Н. Древнейшая керамика Восточной Европы. Комментарии // Российский археологический ежегодник. № 3. СПб., 2013.
[2] Пещерева Е. М. Гончарное производство Средней Азии. М., 1959.

Предуведомление. Речь идёт о дебатах Агриппы и Мецената. Октавиан Август (27 г. до н. э. - 14 г. н. э.) советовался с ними по поводу выбора монархии/демократии.
Меценат в т. ч. предлагает выбрать человека, которому надлежало бы "исправлять такое поведение, которое по закону не подлежит никакому наказанию, но при попустительстве может стать причиной многих больших бедствий...".
И внизу даётся сноска: "К таким преступлениям относились, например, беспорядочный образ жизни, дурное воспитание детей, небрежное ведение хозяйства, неуважение к родителям, жестокое обращение с рабами и клиентами и т. п."

Источник:
Кассий Дион Коккейан. Римская история. Книги LI - LXIII / Перев. с древнегреч. под ред. А. В. Махлаюка; предисл. и коммент. А. В. Махлаюка. СПб., 2014

Оказывается, и 54 см не предел. Всё в той же статье Табарева А. В. [1] читаем, что в конце XIX - начале XX в. у ряда севернокалифорнийских племён (карок, толова, хупа, юрок) был зафиксирован уникальный культурный феномен - "Танец Шкуры Белого Оленя". Во время танца публично демонстрировали наиболее дорогие и престижные предметы. В том числе - огромные обсидиановые бифасы длиной до 70 - 90 см (со ссылкой на [2, 3, 4, 5, 6] и др.).

[1] Табарев А. В. Дальневосточная альтернатива (ещё раз о путях и времени первоначального заселения Американского континента) // Российский археологический ежегодник. № 2. СПб., 2012.
[2] Goldschmidt W. R., Driver H. E. The Hupa White Deerskin Dance // University of California Publications in American Archaeology and Ethnology XXXV, 103 - 141. 1943.
[3] Hodgson S. F. Obsidian: sacred glass from the California sky // Piccardi L. and Masse B. (eds.). Myth and Geology. London: Geological Society, 295 - 313. 2007.
[4] Kroeber A. L. Handbook of the Indians of California // Smithsonian Institution, Bureau of American Ethnology Bulletin 78. 1925.
[5] Moorehead W. K. The Stone Age in North America. Vol. I. Boston, New York: Houghton Mifflin Company. 1910.
[6] Rust H. N. The obsidian blades of California // AAn 7, 688 - 689. 1905.

Что там было в прошлом посте? З5 см? Так вот же!
А. В. Табарев [1] со ссылкой на статью Н. Оно [2] даёт размеры "каменного копья" (или "наконечника остроги") из клада у деревни Нарука (преф. Фукуи, Япония): 54 см! Толщина изделия - около 2 - 2,5 см.


[1] Табарев А. В. Дальневосточная альтернатива (ещё раз о путях и времени первоначального заселения Американского континента) // Российский археологический ежегодник. № 2. СПб., 2012.
[2] Ono N. A large stone spearhead and elaborate stone arrowheads // Anthropological Society of Tokyo 13, 51-53. 1897.

Сначала я хотела озаглавить пост "Североамериканские селёдки", потому что похоже. Но селёдки, даже не икряные, толсты. Таранка подходит больше, хотя тоже все-таки толстовата.
К чему это я.
Табарев А. В. [1] приводит описание (содержащееся в статье Ф. Шаба) солютрейских наконечников из клада Вольгю (Франция). Солютре - культура, известная по памятникам на юго-западе Франции и Иберийском полуострове для периода 22 - 17 тыс. л. н.
Размеры самого крупного наконечника меня поразили: длиной 35 см при ширине 8,8 см и толщине 0,9 см. И это камень.
Вот были люди!
[1] Табарев А. В. Атлантическая сага, или Последнее путешествие солютрейцев (некоторые аспекты дискуссии о маршрутах первоначального заселения Нового Света) // Российский археологический ежегодник. № 1. СПб., 2011

Вчера, проходя мимо Дикси (на этот раз на Грибоедова), зашли в надежде на те самые, воспетые мною ранее мандарины.
В магазине стоят 5 ящиков. Три слева, два справа. Высоко над ними рядом наклеены ценники: "Клементины" слева, "Мандарины" справа. Казалось бы, в чём проблема.
А проблема в том, что слева, под надписью "Клементины" в ящиках лежат явно мандарины, причём разносортные, а справа под надписью "Мандарины" - чуть менее явно разносортные клементины.
Но когда я говорю "под надписью" - это всё-таки не совсем верно. Надписи парят наверху сами по себе, вместе с ещё какими-то ценниками, и связь их с ящиками совершенно не очевидна.
Мы взяли мандарины (а те благословенные бугристые и катающиеся внутри кожуры квазимоды там были!) и завесили их как мандарины.
Финал, собственно, предсказуем. На кассе сказали, что это клементины. Прошли с нами во фруктовый отдел, осмотрели ящики и указали на наклейку: на ящике с мандаринами помещалась наклейка "Клементины".
Ну, это трудно так сходу оспорить. Может, и в самом деле не сын Павлищева. Перевесили. (А клементины по их ценникам стоят дороже).
Дома ещё раз посмотрели в Интернете. Да мандарины это. И в первом Дикси мы знали их мандаринами. Теперь надо идти в третий Дикси для статистики. Не соскучишься, в общем, с ними.

Читаю всё тот же "Готский путь" Марка Борисовича Щукина. Казалось бы, при чём здесь фото?
Есть у него место, где говорится об отказе от "квадратности мышления" (в контексте представления хронологической системы в виде некоей сетки, где ячейки имеют форму ромба, а не квадрата). А в другом месте - даже так: "...делается попытка применить "ромбическую парадигму" вместо "квадратной".
Дальше, конечно, очевидно. Подумалось о массовом появлении фотографий неправильной формы. А что, есть квадрат, есть уже круг. В духе эпохи вполне было бы ожидаемым вообще растерзать фото и сделать, скажем, витраж (и даже это есть в причёсанной форме в виде квадратиков, но, опять же, это дизайнерско-единично).
П. С.: И тут же пришла в голову плёнка с её произвольно-формным серебром.
П. П. С.: Но речь именно о парадигме. Любой ли формы можно сделать матрицу?..

В 284 г. н. э. в Империи пришёл к власти Диоклетиан. Государство пережило кризис, и император провёл ряд реформ, чтобы как-то поправить дело. В частности, он предложил четырёхчленную систему управления, разделения и наследования власти - тетрархию.
Далее по Щукин М. Б. Готский путь. СПб., 2005:
"Империя подразделялась на Восточную и Западную, во главе каждой должен был стоять свой "август", один из которых был старшим. Августы назначали своих помощников и соправителей - цезарей, усыновляли их и предоставляли им в управление две из четырёх префектур. Через 20 лет августы должны были выходить в отставку, цезари становились августами, назначали себе новых цезарей и т. д.
Задумано было хорошо, но не был учтён человеческий фактор: жажда власти, амбиции, сложности взаимоотношений. Система не сработала. Уже к 309-310 гг. в стране было шесть враждующих августов и ни одного цезаря."

Вакансии (орфография сохранена):
Резчик на гельятину;
Моляр (нет, не удержусь - и ученик его: премоляр).

Когда-то разговор об этом заходил, но я совершенно упустила из виду вторую часть.
На р. Чусовой находится одно из пещерных святилищ Камень Дыроватый. Пещеру также называют Пещерой Скалолазов, т. к. в неё практически невозможно подняться без специального снаряжения.
Первое: на святилище найдено 25,5 тыс. находок, из которых ... 21,7 тыс. - наконечники стрел (это очень много; скажем, в Канинской и Лобвинской пещерах найдено приблизительно по 3 тыс. артефактов. Правда, Камень Дыроватый - это межрегиональное святилище, а эти две пещеры - региональные). Наконечники представляют все эпохи от мезолита до средневековья.
Второе - то, что я просмотрела: из пещеры извлечены тысячи костей животных. Но! Помимо голоценовых обнаружили ещё и плейстоценовые виды (больше всего зайцев, но есть единичные экземпляры мамонта, носорога, пещерного льва и пр.). Есть одна дата по костям: 13757+-250 л. н. (т. е. это уже палеолит). Кости попали в пещеру стараниями людей.
Увы, никаких подробностей больше нет. Какие части животных присутствуют, какие преобладают - нет мне ответа. И посему в безнадёжности представляю, как воодушевлённые древние закидывают на высоту в 20 м ляжку мамонта, а вослед кучно ложится десяток плейстоценовых зайцев.

Литература: Культовые памятники горно-лесного Урала. Екатеринбург, 2004.

Читаю сказки манси (Мифы, сказки, предания манси (вогулов). Сост. Е. И. Ромбандеева. Новосибирск, 2005).
В сказке "Мосьнэ и Порнэ" Мосьнэ сделала всё как надо и получила мужчину (открыв ящик). Порнэ оказалась менее сообразительной и порядком натупила. Впрочем, ящик тоже принесла. "Открыла его: оказывается, там огромная змея! Свернулась и лежит. Стали жить, живут, и змея её съела."

Непосредственное отношение к делу имеет вот эта книга: Булгаков М. А. Мастер и Маргарита. Полное собрание черновиков романа. Основной текст. В двух томах. М., 2014.

Мне очень нравится момент, в окончательной версии звучащий так:
"-Машину зря гоняет казённую! - наябедничал и кот, жуя гриб."

Как же пришёл Булгаков к этому замечательному "жуя гриб"? Сейчас мы всё проследим.

1 редакция (1928-1930): этой фразы, да и вообще Стёпы, ещё нет.
Черновики (1931): тоже нет.
2 редакция (1932-1936): Стёпа есть, но фразы всё ещё нет.
3 редакция (1936): Стёпина история не написана.
4 редакция (1937): Есть!
"-Машину зря гоняет казённую, - добавил кот, прожёвывая гриб."
5 редакция (1937-1938):
"-Машину зря гоняет казённую! - наябедничал и кот, прожевав гриб."
6 редакция (1938-1940):
"-Машину зря гоняет казённую! - наябедничал и кот, [прож] жуя гриб." Квадратные скобки здесь означают вычеркнутый текст.

Теперь о заявленном в заголовке Ещё.
В пятой редакции чудесна обрезанная впоследствии фраза:
"Кусая белыми зубами мясо, Маргарита упивалась текущим из него соком и в то же время смотрела, как Бегемот намазывал горчицей устрицу и посыпал сахаром.
- Ты ещё винограду положи, - говорила ему Гелла, - и сверху сам сядь."

Про мандарины.
В Дикси лежат мандарины красные и жёлтые. Красные мандарины подложили свинью и оказались клементинами (собственно, тут я впервые и узнала об их существовании).
Жёлтые - маленькие и гладкие. Я успела набрать их полпакета, попутно отбрасывая каких-то бугристых коричневатых монстров чуть не с мой кулак. Но тут Колдун вежливо удивился и сказал, что надо делать всё наоборот.
Я начала разрабатывать жилу бугристых монстров. Дома попробовала.
Они потрясающи. Как будто катаются внутри шкурки - настолько она отстаёт. Сочные и без косточек, с сухой этой плёночкой-сеточкой. С прозеленью и буростью на шкурке. Я таких сто лет что-то не ела.

Это как в изучении языков: мало книг, нужно ещё и живую речь слушать. А то читаешь-читаешь, а они - хоп! - и не Костенки, а Костёнки. И не ашель, а ашёль.

Умилило. Встретила у Бадера О. Н.: "кремневые отщепики". 1978 год, однако.

На остановке висит объява с детьми и ёлкой: Новогодний дивертисмент. А что ж не ньюйиарский?

Маман поехала на рынок. В мясном павильоне долго выбирала рульку, чтобы сварить из неё холодец. Варила его в огромной кастрюле часов десять. Холодец занял три большущих ёмкости. Маман попробовала сама и настойчиво предлагала мне. Я ради интереса через день решила попробовать. А этих ёмкостей нет. Всех трёх. Разумеется, съесть за это время их невозможно.
Оказалось, маман порезала холодец и положила его в морозилку!! Аргументируя тем, что его оттуда можно когда угодно достать и положить в суп или кашу, и это будет почти как тушёнка!!
Мне кажется, что когда она его вот так вот достанет и приготовит, то потом наверняка закатает этот суп с холодцом в банки. А потом будет открывать, разогревать и замораживать.