Смотреть это видео

Россия отмечает праздник семьи, любви и верности
Москва. 8 июля. INTERFAX.RU - Праздник семьи, любви и верности во второй раз будет отмечаться во всероссийском масштабе в среду, 8 июля, когда Русская православная церковь чтит память святых супругов, благоверных князей Петра и Февронии. В этот день по благословению патриарха Московского и всея Руси во всех храмах России на Божественной литургии будут читать особое прошение о благополучии и укреплении любви в семьях верующих. Праздничные мероприятия 8 июля будут организованы во многих городах России.

В 2008 г. день памяти святых Петра и Февронии получил в России официальный статус Дня семьи, любви и верности. Символом праздника стала ромашка - такое предложение сделала супруга президента РФ Светлана Медведева, возглавившая оргкомитет торжеств.

[700x525]
Каждый день со мною праздник:
Это мой любимый внук.
Озорник, шалун, проказник
И большой при этом плут
Кашу съели барабашки,
Ночью мед унес медведь.
-С внуком глупые мультяшки
Мне приходится смотреть.

Этот прием называется «Визуализация желания».
Этот прием называется «Визуализация желания».
«Думайте позитивно - и все в вашей жизни будет позитивно!»

http://kp.ru/daily/24312.3/505115/

Год назад мы писали о документальном фильме The Secret, что произвел эффект бомбы в умах людей всего мира. Там рассказывалось, что мысль материальна и все наши желания исполняются, если правильно про них думать. Нужно только мысленно «держать перед собой картинку того, чего ты хочешь». А не зацикливаться на том, чего не хочешь. И все будет по-вашему. Создатели фильма выпустили книжную версию, ставшую бестселлером. Но был один недостаток: все шишки сыпались на некую загадочную Вселенную или Бога. Порой ученые рассуждали, как заклинатели: «Думайте позитивно - и все в вашей жизни будет позитивно!» А почему будет-то? Наконец авторы попытались разобраться, что заставляет сбываться желания. И ушли в такие научные дебри, что сняли еще аж четыре фильма. Рассказываем о самых полезных находках.

Мы почти ничего не видим

Фильм начинается с вопроса: «А что есть реальность?» Вопрос возник у ученых неспроста. Они выяснили, что каждую секунду в мозг человека поступает 400 триллионов бит информации из мира. Представляете, какая цифра! Но до нашего сознания доходит всего лишь около двух тысяч бит. Почувствуйте разницу!

- Мы живем в мире, где все, что видим, составляет лишь верхушку айсберга, - говорит седовласый ученый. Он уверяет, что наш мозг сохраняет всю поступающую к нам информацию. Но осознаем мы лишь малую часть. Остальное хранится как бы записанным на видео до того момента, пока не понадобится. Поэтому иногда что-то доходит до нас с опозданием. То есть наш мозг на самом деле знает правду про все на свете. Но сознание фильтрует ее в соответствии с нашими установками и привычками.

- Мы сами выбираем для себя ограничения! - настаивает ученый. - Есть история про корабли Колумба. Когда армада Колумба приблизилась к Карибам, ни один из туземцев не был способен их видеть, потому что они никогда не видели корабли, у них не было этого опыта. И они их просто не заметили. Шаман заметил рябь на поверхности океана и стал думать, чем это вызвано. Он стал каждый день всматриваться вдаль и однажды увидел их. И тогда рассказал всем, что там корабли. И их увидели остальные.

В общем, каждый видит только то, про что знает и что хочет видеть. Так мы создаем каждый свою картину мира. В квантовой физике это называется тоннель реальности. У каждого он свой - у кого-то шире, у кого-то уже. И поэтому, когда вы с кем-то спорите, вы просто рассказываете другому про правила жизни в своем тоннеле. А у другого-то свой тоннельчик. И, если они у вас сильно различаются, вам будет трудно найти общий язык.

А еще в психологии был такой эксперимент. Если человек сильно вслушивается и что-то хочет услышать, то слышит на 50% больше звуков и информации, чем если бы не вслушивался, а просто сидел и ни о чем не парился.
Чтобы стать по-настоящему счастливым, надо сначала взрастить внутри себя ощущение счастья!
Чтобы стать по-настоящему счастливым, надо сначала взрастить внутри себя ощущение счастья!



ПРАКТИЧЕСКАЯ ПОЛЬЗА

1. Если вас волнует какой-то вопрос, будьте уверены: где-то в глубине вы знаете правильный ответ. Еще Фрейд подметил и придумал «надсознательное». В общем, нужно успокоиться, закрыть глаза и коротко и четко сформулировать свой вопрос самому себе. А потом как бы отпустить ситуацию, переключиться на что-то другое. Как говорила Скарлетт О'Хара: «Я подумаю об этом завтра!» И ответ придет.

2. Если вы в сложной ситуации и не знаете, какое решение принять, используйте прием «Расширение границ восприятия реальности».

Рассказываете себе эту ситуацию сухо - только факты, как в новостях.

Ту же ситуацию перескажите себе в черных красках - что в ней самое ужасное.

А теперь то же - но глазами оптимиста. Что в ней хорошего, какие плюсы.

Включаете творческую жилку: как бы об этом рассказал художник, режиссер или поэт. Можете даже порисовать сами или написать несколько строк.

В заключение - итоги. Что бы вы сказали человеку в вашем положении, будь вы на месте мудрого старца.

Измените мир

Есть в квантовой физике важная проблема - проблема Наблюдателя. На физфаках ее демонстрируют первокурсникам и вводят их в ступор. Я, признаться, тоже была ошарашена.

Итак, в лаборатории изучают фотоны, стремясь понять, что это: твердые частицы или волны? Если они твердые, значит, на них распространяются физические законы твердых тел. Если волны, значит - законы волн. Первым экспериментирует ученый, который уверен, что это твердые частицы. И он видит: приборы фиксируют, что фотоны ведут себя, как твердые частицы. Вторым те эксперименты проводит ученый, уверенный, что это волны. И - о чудо! - фотоны ведут себя, как волны.

Это представляете, как если бы вы набрали в ванну воды, зная, что это вода. А ваш сосед пошел бы в ту же ванную, решив увидеть там мячики, и реально увидел там теннисные мячики. И на вашей камере Читать далее...

В последний день лета в Измайлово проходил ежегодный национальный праздник русского рукопашного боя "Богатырская силушка"
Священик - отец Феоктист... занимается он возрождением русского рукопашного боя. Раньше проводил такие праздники в Слободе, что на Волге. Нам повезло с погодой, природой, друзьями и прекрасным выходным.......

Побывала я на днях в ресторанчике "Киноплов" недалеко от Красных ворот. Узбекская кухня отменная, да и интерьер очень понравился.....

Дети, внуки, бабушки......... как их много...
семейка - 10 человек.... Да,,,,,,,,пора строить еще один дом.
Одиночество мне не грозит.....
[700x525]
[700x525]

Фотошоп - вешь, конечно, нужная, но ествественные фотки мне нравятся больше........
[700x525]
[446x668]

[525x700]
Примечание автора: Вот рассказ, который будет близок многим мужчинам. Возможно, вы сами отец... или сын. Но даже если вы не являетесь ни тем, ни другим или вообще не принадлежите к мужскому полу, эта история важна для вас, как и для всех остальных людей на нашей планете. В ней пойдет рассказ о ненависти, ненависти длиною в жизнь - одном из самых тяжелых испытаний для человеческой природы. Ненависть - как сжатая пружина. Однако большинство не знает, что она обладает великой способностью, аспрямившись, превратиться в любовь!

Позвольте мне поведать историю об отце и сыне. Пусть любовь проникает во все клеточки вашего тела по мере того, как перед вами будет раскрываться истина этой невыдуманной истории. Пришло время исцеления, о котором вы, возможно, просили раньше, ибо исцеление приходит с действием. А действие является следствием знания.

Итак, на планете Земля жил-был однажды отец. Он пока еще не был отцом, но скоро должен был им стать, ибо у него вот-вот должен был родиться ребенок. Он очень хотел, чтобы родился мальчик, и строил в отношении будущего сына грандиозные планы. Отец был плотником и хотел обучить отпрыска плотницкому ремеслу. Мне так многому нужно его научить, - часто говаривал он. - Я открою ему все тайны профессии, и уверен, ему понравится и он продолжит наше семейное дело. И когда появился ребенок и оказался он мальчиком, отец был на седьмом небе от счастья. Это мой сын! - кричал он всем. - Вот тот, кто продолжит славное дело нашей семьи. Вот тот, кто будет носить мое имя. Вот новый великий плотник, ибо я научу его всему, что знаю сам. Мы с сыном здорово заживем.
Ребенок вырос, стал старше. Он любил своего отца. И отец души не чаял в нем: то и дело он брал сына на руки, приговаривая: Погоди, сынок, я тебя всему научу! Тебе понравится! Ты продолжишь нашу династию и наше ремесло. Люди будут гордиться тобой и после моей смерти. Но произошло неожиданное. Сыну постепенно стало докучать отношение отца, он начал чувствовать, что у него собственный путь в жизни, пусть даже он и не мог облечь свои чувства в слова.

Понемногу сын начал бунтовать. Когда он стал подростком, его уже совсем не интересовали ни ремесло плотника, ни династия.
Он уважительно обратился к отцу: Отец, пожалуйста, услышьте меня. У меня есть собственные мысли и желания. Есть то, что меня интересует, и это не ремесло плотника.
Отец не поверил своим ушам и сказал: Но, сынок, ты ничего не понимаешь! У меня больше жизненного опыта, и я лучше знаю, что тебе нужно. Дай мне всему этому тебя научить. Поверь мне. Дай мне быть для тебя тем, кем я должен быть, - твоим наставником, и мы здорово с тобой заживем.
У меня другое мнение на этот счет, отец. Я не желаю быть плотником, как и не желаю обидеть ваши чувства, сэр. Но у меня свой путь в жизни, и я хочу последовать ему. Это был последний раз, когда сын разговаривал с отцом уважительно, ибо их взаимное уважение постепенно разрушалось и исчезало, а в сердцах поселилась пустота.
Став еще старше, сын понял, что отец по-прежнему пытается сделать из него того, кем он быть не хотел. И он, даже не попрощавшись, ушел из дома, оставив записку: Пожалуйста, оставь меня в покое.

Отец был потрясен. Я двадцать лет ждал! - думал он. - А мой сын? Он должен был стать всем - плотником, великим мастером своего дела, носящим мое имя. Какой позор. Он разрушил мою жизнь!
А сын думал: Этот человек испоганил мне детство и старался превратить меня в того, кем я вовсе быть не хотел. И я не хочу, чтобы нас связывали какие-либо чувства. И на всю дальнейшую жизнь кроме гнева и ненависти между сыном и отцом ничего не осталось. И когда у самого сына родился ребенок, прекрасная девочка, сын подумал: Возможно, только по этому случаю, мне стоит пригласить отца, чтобы он увидел продолжение своего рода. Но затем он изменил свое мнение: Нет, именно отец испортил мне детство, он ненавидит меня. Я не хочу иметь с ним ничего общего. Таким образом, отец так никогда и не увидел свою внучку.
А на 83-м году отец умер. На смертном одре он оглянулся на свою жизнь и произнес: Наверное, сейчас, когда моя смерть близка, я должен позвать своего сына. И в этот миг прозрения, чувствуя приближение смерти, он послал за сыном.

В ответ сын ему передал следующее: Мне безразлично, что с тобой происходит, ибо ты разрушил мою жизнь. Я ничего не хочу о тебе знать. И добавил: Я даже буду рад, если ты умрешь! О, какой же ненавистью кипели слова и сердце отца! Он испустил свой последний вздох, думая, как же его угораздило родить столь презренного сына.
Сын прожил счастливую жизнь. Он тоже умер в восемьдесят с небольшим, в окружении любящей семьи, которая оплакала его душу, навсегда покинувшую Землю. Именно с этого момента и начинается наш рассказ. Ибо сын после смерти проследовал в пещеру творения.В трехдневном путешествии он снова обрел свою сущность и свое имя и Читать далее...

В пятницу 22 мая, в день празднования перенесения мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар, в Николо-Угрешском ставропигиальном монастыре состоялись торжественные богослужения по случаю престольного праздника обители.

Божественную литургию совершили наместник монастыря епископ Люберецкий Вениамин и епископ Бронницкий Игнатий.
[571x699]
[699x466]
[699x466]
[446x699]
[543x699]
[698x268]
[698x378]

[699x466]
[699x466]
[699x466]

Выехали на иджеваньскую дорогу, проехав км 10 в сторону от Дилижана, свернули направо в Гош. Смотрели монастырь Гошаванк или Нор Гетик. Женщина 82 лет, хранитель местного музея и монастыря провела нам экскурсию, с охоткой сфотографировалась с нами, попросила прислать фотографии. Рядом с монастырем, на горе, находится часовня Рипсиме, кладбище и гробница Мхитара Гоша. Начало строительства положил Мхитар Гош, мыслитель, ученый и политический деятель. Автор многочисленных басен и первого Армянского Судебника. В его честь монастырь называется также и Гошаванком. Здесь Мхитар Гош основал Академию и воспитал множество историков. Монастырь Гошаванк или Нор Гетик был возведен на месте разрушенного землетрясением (1188 г.) древнего монастыря Гетик. В ансамбль сооружений монастыря входят церковь св. Аствацацин (1196 г.), церковь св. Григор (1231 г.), церковь св. Григор Лусаворич (1241 г.), притвор (1203 г.), книгохранилище с колокольней (1291 г.), здания школы, часовней и галерея (XIII в.), Основные церкви монастыря принадлежат к распространенному крестово-купольному типу с четырьмя пределами в углах.
[699x466]
[466x698]
[699x466]
[699x466]
[466x698]
[699x466]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[525x700]
[525x700]
[700x525]

[525x700]
Монастырь Агарцин расположен в 18 км от города Дилижан, в ущелье реки Агарцин. Как большинство монастырей Армении, Агарцин построен в живописной местности, скрыт чащей леса.
Начало монастырю было положено сооружением в 10в. церкви Св. Григор. Эта крестово-купольная церковь имеет пределы во всех четырех углах, выделяется светлым пятном на фоне леса. Главная монастырская церковь Св. Аствацацин построена в 1281 г. и относится к типу купольных залов. Еще одна церковь Св. Степана сооружена в 1244г. Главной примечательностью комплекса является трапезная, состоящая из двух зальных помещений. Монастырь Агарцин относился к ведущим культурным очагам средневековой Армении
[525x700]
[525x700]
[700x525]
[525x700]
[700x525]
[700x525]
[525x700]
[699x466]

[700x525]
Наше путешествие на озеро....
Проезжаем Дилижан и сворачиваем направо по указателям Парзлич. Узкая асфальтовая дорога идет вверх. Справа и слева лес, а выше начинаются разноцветные луга. Дорога переваливает через гряду и начинает спуск. Асфальт кончился. В лесу дорога местами размыта родниками. Несколько оползней. Наконец озеро. Озеро Парз-лич («Ясное» или «Прозрачное озеро») раскинулось в неглубокой долине между лесистыми увалами и имеет продолговатое очертание, длина до 385 м и ширина 85 м. Максимальная глубина 5 м. Вода в озере прозрачная, зеленоватого цвета; лес вплотную подходит к береговой линии, и мощные деревья, склоненные к озеру, отражаются в его зеркальной глади. Чистый ручей есть в противоположном от дороги конце озера.
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]

[699x466]
[699x466]

[699x466]
Архитектурный памятник, XVII в., монастырь - крепость, расположенный на холме, поблизости от деревни Покр Веди Араратского марза. В старину здесь находился исторический город Арташат, одна из древних столиц Армении. Вместо существующей ныне крепости-монастыря, здесь была царская тюрьма. Вирап (на армянском языке - яма), это заполненная ядовитыми змеями и насекомыми глубокая яма, куда бросали осужденных заключенных. По летописям известного армянского историка Агатангегоса здесь нес свои мучения Григор Лусаворич - основоположник принятия христянства в Армении (301 г.). В 642 году католикос Нерсес Г. построил часовню, которая была изготовлена из белого известника. Часовня по своей объемно - пространственной комплекции напоминала храм Звартноц, впоследствии была разрушена. Вместо нее в 1662 г. построена ныне существующая церковь Св. Аствацацин (XVII в.) к которой с западной стороны прилегает звонница. Находящаяся в комплексе Хор Вирапа яма - тюрьма, в которой находился Г. Лусаворич имеет диаметр 4,4 м. и высоту 6м. В монастыре Хор Вирапа располагалась духовная семинария. С территории монастыря, из-за особой близости, открывается необыкновенный вид на библейскую гору Арарат.

Интервью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II газете "Коммерсантъ"
- Имеются ли у церквей общие святые и с чем это связано?

- К числу общих святых относится весь сонм угодников Божиих, прославленных церковью до Халкидонского собора 451 года (IV Вселенского для православных), после которого произошло трагическое разделение наших Церквей, имевшее далеко идущие последствия: оно прервало полноту общения в Евхаристии и Таинствах.

Одним из святых, наиболее почитаемых в Армении и включенных в святцы Русской Православной Церкви, является Григорий Просветитель. Благовествуя слово Божие, он претерпел от правившего в начале IV века царя Трдата жестокие преследования: более тринадцати лет томился святой Григорий в застенке, где его единственным собеседником был ангел, а сама тюрьма представляла собой яму, полную ядовитых насекомых. Правда Христова взяла верх, и Трдат обратился к вере, став первым армянским царем-христианином.

Сейчас на месте узилища святого Григория находится монастырь Хор Вирап, и паломники имеют возможность посетить его и поклониться месту, где совершался апостольский подвиг просветителя Армении. Тот факт, что в Русской Православной Церкви благоговейно почитают труды Григория Просветителя и явленную им святость, становится еще одним подтверждением неразрывной близости и подлинно христианской любви, существующей между Русской Православной и Армянской Апостольской Церквами.
[700x525]
[525x700]

[700x525]
[700x525]
[700x525]
[466x698]

Жемчужина республики — Севан — одно из крупнейших высокогорных озер мира, оно расположено на высоте 1916 метров над уровнем моря, окружено с запада вулканическим Гегамским, с юга Варденисским, с северо-востока Арегунийским и с востока Севанским хребтами.
Одним из красивых достопримечательных мест республики является озеро Севан и его окрестности. И не удивительно, что все туристы, впервые посетившие Армению, стремятся непременно побывать на озере Севан, увидеть его удивительную красоту, чудесно созданную природой.Озеро Севан, как утверждают ученые, имеет вулканическое происхождение и в далеком прошлом образовалось в результате запруды течения реки Раздан лавами при извержении Гегамского вулкана. Общая площадь Севана равна 1415 кв. м, объем примерно 58,5 куб. км и делится на Малый и Большой Севан. Глубина Малого Севана составляет почти 100 м, Большого Севана — более 58 м. Длина озера — 70 км, ширина 35 км. На Малом Севане в прошлом был небольшой скалистый остров, который в результате спуска вод озера превратился в полуостров, площадь его равна 0,3 кв. км. Возраст озера Севан по подсчету ученых исчисляется примерно 25 тыс. лет.
Название Севан по мнению некоторых ученых-историков произошло от урартского слова Сиунна и Шанна, что означало — «Озерная страна».
В средних веках остров Севан служил местом ссылки светской и духовной знати.
На расстоянии около 3 километров от берега в пустынной тогда северо-западной оконечности Гегамского моря, подле истока реки Раздан одиноко возвышался небольшой скалистый остров, едва достигавший пятисот шагов в поперечнике. Остров был необитаем, лишь изредка на него высаживались, карабкаясь по скалам, рыбаки, да иногда скрывались бежавшие от правосудия.

В самом конце VIII века здесь обосновались несколько монахов, построивших часовенку и несколько келий. Положение острова было столь удобно — обособлено, с богатыми рыбой водами, неподалеку от торгового пути, что увеличившаяся монашеская братия начала возводить на острове монастырь. Постройку повели от стен укреплений, вырубив для этого в скале вокруг острова уступ и уложив на него большие каменные блоки. Стена опоясала остров, над нею была выстроена сторожевая башня с небольшими воротами.

После этого были возведены три церкви, кельи и хозяйственные постройки. Церкви Сурб Аракелоц и Аствацацин дошли от тех времён до наших дней. Это небольшие крестово-купольные сооружения с тремя апсидами и прямоугольным западным приделом. Отличает их характер кладки, выполненной в церкви Аствацацин из чисто тёсаных и хорошо пригнанных в швах камней. Можно предположить, что кладка стен из грубо обработанных камней была в то время в ходу в районе озера Севан, она использована в большинстве построек монастыря, в церквях её сочетали с чисто тёсаной облицовкой барабанов и такими же карнизами и арками; пример тому сохранившаяся церковь Сурб Араке ло ц.

Жизнь этого монастыря не особенно богата событиями; самое яркое относится к концу IX века, когда в нём некоторое время обитал армячский царь Ашот Железный. Отсюда им было дано сражение арабам, вышедшим к берегу Севана. В этом сражении, кроме малочисленного отряда армянского царя, участвовала и монашеская братия. Победа над арабами была полной, монахи отнесли её к воле провидения, Ашот — к своей доблести, история их ещё не рассудила.

Арабы, орды Тамерлана, а затем и персы часто беспокоили и разоряли побережье. Случалось им добираться и до монастыря. Монашеская братия оборонялась, отбивая набеги, и монастырь жил, утратив, правда, со временем свои стены, что, по всей вероятности, случилось в XVI— XVII веках. Своё существование эта церковная обитель прекратила в 1930 году, когда последний монах покинул остров.

Монахи Гегаркуника были искусными врачевателями. Некоторые их рецепты и спустя века используют местные жители. Вот только два из них, записанные собирателями фольклора.

Средство против выпадения волос.

Весенний чеснок (головки) хорошо растолочь. Взять кашицу и смазать те места, где выпали волосы. Мазать нужно до начала шелушения кожи. После шелушения в этом месте волосы отрастут. Для удлинения волос хорошо смазывать их начало свежетоплёным гусиным жиром.

Лечение ожогов.

Немного негашёной извести растворить в полустакане воды, добавить в раствор немного льня-

ного масла, полученной эмульсией смазать ожог. На чистую холстину намазать немного простого мыла и наложить на ожог.
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[699x466]
Читать далее...

Святой Первопрестольный Эчмиадзин, Центр Армянской апостольской церкви - место почитаемое армянами всего мира. Здесь на территории около 60000 м?. расположены - кафедральный собор Сурб Эчмиадзин, Духовная Академия святого Эчмиадзина, резиденция Патриарха, Католикоса всех армян, Синод Армянской церкви, библиотека и книгохранилище, кельи монашеской братии, некоторые другие вспомогательные церковные сооружения. Кафедральный собор древнейший христианский храм Армении и один из первых во всем христианском мире, первый камень в фундамент этого храма был заложен в 301 г. Григором Лусаворичем (Просветителем) - первым католикосом Армянской церкви, во время царствования Трдата III (287-330 гг.). Роспись интерьера собора выполнена в 1721 г. и представляет собой разнообразный растительный орнамент, выполненный в оранжево - красных и сине-лиловых тонах. В соборе находится алтарь являющийся святым местом, по преданию именно на это место сошел Исус Христос в своем явлении Григору Лусаворичу и повелел последнему возвести здесь храм. Для хранения реликвий и даров поступающих Армянской церкви, к собору были пристроены три помещения, в которых сейчас находятся музей монастыря. В музее хранятся святые реликвии церкви; церковные аксессуары, одеяния, вышитые золотом и жемчугом, кресты, кресла и посохи католикосов, в числе реликвий - икона, содержащая в себе фрагмент Ноев Ковчега. На территории монастырского двора особое внимание заслуживают хачкары и могилы католикосов перед собором. Духовная Академия Св. Эчмиадзина - единственное в мире учебное заведение такого рода, здесь в течении пяти лет обучаются армяне со всего света, желающие посвятить себя служению Армянской церкви.
С монастырём Эчмиадзин связаны ещё три памятника, расположенных за его пределами — храмы Сурб Рипсиме, Сурб Гаянэ и Сурб Шогакат. Не вдаваясь в полулегендарные, полуисторические подробности мученичеств здесь первых христиан, пришедших сюда в конце III века из пределов Римской империи, отмечу, что храмы эти воздвигнуты на местах их гибели и посвящены трём этим девам.
[525x700]
[700x525]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[700x525]
[700x525]

ДИЛИЖАН - вторая Швейцария
Город Дилижан (англ. - Dilijan )- это прежде всего курорт, со специфической флорой и фауной. Обширная его территория занимает лесистые ущелья бассейна реки Агстев и двух её притоков. Климат окрестностей Дилижана, расположенного на высоте около 1400 метров над уровнем моря, мягок и довольно сух. Чистый горный воздух напоен целебным ароматом сосен. Дилижан , город (до 1951 посёлок) в Республике Армения (англ. - Armenia), горноклиматический и бальнеологический курорт. Расположен на р. Агстев (приток Куры), на высоте 1255-1510 м.
[699x466]
[699x466]
[699x466]
[699x466]
[699x466]
[699x466]
[699x466]
[700x525]

Что я посмотрела в Армении.....
Недалеко от города Дилижан в Армении находятся местечко Джухтакванка.
Церковь АСТВАЦАЦИН (БОГОРОДИЦЫ) построена в 1201 году. Это прямоугольное помещение со сводчатым перекрытием под двухскатной крышей, выложенное из желтых камней. На стенах церкви сохранилось много надписей. На одной из них упоминается другое название этой церкви - храм СУРБ ПЕТРОСА.
Церковь СУРБ ГРИКОР является центричным купольным зданием c четырьмя арками, опирающимися на пристенные колонны. Это здание средней величины сложено из тесаных камней. Ее ризницы разукрашены искусно выполненными барельефами, отличающимися большим вкусом и совершенством исполнения. Церковь СУРБ ГРИКОР построена чуть раньше, чем СУРБ АСТВАЦАЦИН.

Прямо напротив Джухтакванка, на другом склоне ущелья, находится еще один архитектурный комплекс X-XII вв. - МАТОСАВАНК. Однако найти Матосаванк, несмотря на простую ориентировку, довольно трудно, так как высокая, в рост человека, трава и заросли кустарника, плотной стеной окружившие памятники, надежно прячут его от посторонних глаз. Я заблудилась в тех местах

МАТОСАВАНК состоит из, примыкающих друг к другу, церкви, притвора и книгохранилища. Недалеко от комплекса находится кладбище. Церковь построена в 1205 году из грубо тесаных камней. Это небольшое, покрытое сводом, строение. На фасадном камне высечена надпись об основании церкви. По обеим сторонам входа в стене установлены хачкары.
К западной части церкви прилегает притвор. Это квадратное помещение со сводчатым перекрытием. Стены построены из груботесаных камней,которые изнутри оштукатурены. Освещается единственным окном в западной стене. В пол замуровано несколько надгробных плит.
С юга к приделу примыкает Книгохранилище. Это небольшое помещение со сводчатым покрытием. В восточной стене есть отдельный вход. На южной стене находятся окна. Сохранились развалины церкви, притвора, библиотеки
[700x525]
[525x700]
[700x525]
[700x525]
[699x466]
[466x698]
[466x698]
[699x466]

1.
[700x525]

2.
[700x525]

3.
[700x639]

В Светлую седмицу разрешается посещать колокольни и звонить в колокола всем желающим. Вот и мы в это воскресенье попали на колокольню церкви в Каменке ( сейчас г. Электроугли).
Мои ощущения --благодать!!!!!!!!
Звон-это молитва. Научиться звонить,если нет искорки Божией невозможно.А если она есть,то порой можно ничему и не учиться,звоня,отдавая себя молитве и мелодии,а не мыслям:за какую веревку дернуть и когда.
Наш друг и звонарь этой колокольни даже похлопал моему таланту.......
[700x525]
[466x698]

никак не думала, что на пасху будем кататься на сноуборде на собственной снежной горе.....
[525x700]
[700x525]