[600x350]
Оставив игры, входят в школу, знаний жаждут
Наивные, сменные малыши…
И мы встаем плечом к плечу на страже
Над пропастью опасностей во ржи.
Чем больше знают – тем вопросы круче:
Пойми их, объясни им, подскажи….
И мы, кто в одиночку, а кто кучей,
Все там же мы над пропастью во ржи.
Взрослеют. В мир выходят не без робости.
А там соблазнов ярких витражи.
Но мы же здесь, стоим спиною к пропасти,
Над сатанинской пропастью во ржи.
Я знаю. Время истину окажет.
Не оскудеет русская земля,
пока стоим над пропастью на страже
Мы – избранные. Мы – учителя.
ГАЛЕЕВА Наталья Львовна
Учитель биологии школы № 196 гор. Москвы.
[300x400]источник
[показать]Осыпаются астры в садах, |
По выпавшему изречению поэта 19-го века
определите свою судьбу..
[показать]
[показать]
[470x557]Это осень стучится опять....
Астра просит её о пощаде,
Но нет жалости в мертвенном взгляде,
Астра может лишь тихо роптать...
Это осень стучится опять...
Астра ропщет на злую судьбу:
"Я людей утешаю собою,
Их мечты о весне беспокою...
Осень губит меня,как рабу"...
Астра ропщет на злую судьбу.

Словосочетание "религиозная музыка" у большинства людей не вызывает особого энтузиазма. Как правило, у них возникают ассоциации с чем-то торжественным, даже пафосным, и, если честно, несколько нудным. Подобные представления далеки от истины. Стоит вспомнить хотя бы зажигательные госпелы, исполняемые чернокожими музыкантами, под которые невозможно усидеть на месте; или же еврейские религиозные гимны, заставляющие пускаться в пляс.
Однако в подобных песнях настроение может постоянно меняться: от проникновенного и немного печального до жизнеутверждающе радостного. Это позволяет слушателю и проникнуться торжественностью текста, и повеселиться. "Adon olam", что означает "Господин (или Властелин) мира", относится как раз к таким песням.