I. ПЕРВОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО НА АФОН ПРИЕЗД. МОНАСТЫРЬ СВ. ПАНТЕЛЕИМОНА.

Было это давно. А вот, вспомнилось так ясно, будто было совсем недавно.
Наш пароход Добровольного флота рано утром вошел в Дарданеллы, соединяющие Мраморное море с Эгейским или Архипелагом и Средиземным морем. Простояв на якоре часа два в городе Дарданеллы, пароход вышел в море, направляясь к Святой Афонской Горе.
До глубокой ночи большинство паломников теснилось на площадке носовой части парохода, откуда был уже виден серебристый шпиль Афона.
По мере приближения нашего к святой Горе, окутавшие ее густые облака постепенно редели, - и Афон все более и величественнее восставал пред нашими глазами. А поздно вечером загрохотал тяжеловесный якорь; паломники засуетились. Желающие высадиться на Афон стали надевать на плечи свои котомки, готовясь сойти в большие деревянные баркасы и лодки.
На берегу, в Дафни, встретили нас приветливые русские монахи и разместили в подворьях обителей и келлий афонских.
Не успели мы привести себя в порядок с дороги, как нас позвали к чаю и закуске. Чай был приготовлен в коридоре у террасы, с которой открывался чудный вид на афонский залив. С одной стороны коридора расположены были кельи иноков гостинников, а с другой - светлый, просторный зал с диванами и креслами для приезжих гостей и большими портретами и картинами по стенам.
Закуска состояла из сельдей, нарезанных кусочками на тарелках и черного хлеба. На длинных столах стояло несколько больших металлических чайников; в каждый из них в кипяток был засыпан чай и сахар, отчего получилось питье вкусное и нужное для истомившихся паломников. Подкрепив силы, мы в первом часу ночи встали из-за стола.
Ночь была тихая, темная. Только мягкий плеск моря нарушал глубокое безмолвие

Записки паломницы

В Галилее весна

Мягкий туман окутывает горы, так похожие на Карпаты. Как будто приезжаешь на родину, которая всегда тебя ждет.
Розовые, желтые, красные цветы вспыхивают по сторонам, и сердце улыбается им в ответ. Сердце узнает эту землю, здесь все родное.
Гора Блаженств. Фавор. Здесь Господь впервые подарил миру новые великие Заповеди любви, и с тех пор все холмы повторяют их. Блаженство разливается вокруг, его чувствуешь всей кожей, всей душой. А когда перед глазами распускаются, как тюльпаны, розовые купола Храма Двенадцати апостолов, что в Капернауме, радость достигает наивысшей точки, и хочется остаться тут навсегда. Навстречу из сада бежит нарядный петух, лимонные деревья протягивают веселые нежные ладошки, а павлины веерами распахивают роскошные свои перья и позируют перед объективами, нисколько не смущаясь.
Храм смотрит на Галилейское море, на Геннисаретское озеро, Кинерет, – как ни назови, красоты не убавить. Тихой, застенчивой, неброской красоты. На берегу береза, и через минуту апостол Петр вытащит сети, и Христос скажет ему заветные слова: «Будешь ловец человеков».
А ты уже давно в этих сетях. Иисус стоит на берегу, смотрит на тебя

Сиромаха





Некрополь в Оптиной Пустыни



Сиромахи – это бродячие афонские монахи, не имеющие постоянного места пребывания. На праздники они приходят в тот или иной монастырь и, получив свою толику пропитания, опять отшельничают, спасаясь каким-то особенным и неведомым миру путём.



В Оптиной пустыни была своя сиромаха – почти девяностолетняя монахиня Варсонофия, неутомимо странствовавшая

Люба, как и десятки болящих подобных ей, находит единственное спасение в церкви Иоанна Воина.

"... Семья моя уже разрушилась. Буквально за 1,5 года сыны стали преступниками, муж сошёл с ума. А потому что вот эта нечисть, которая в меня вошла, она мне так сказала "Семью твою я убью". Женщина продала квартиру, и приехала к отцу Василию. Она говорит "Здесь у меня есть надежда отмолить свою семью, спасти молитвой своих сынов, мужа, и может быть, наше благополучие". Я не знала раньше, что есть Бог, что есть ад, что есть рай, я этого и не подозревала. Не знала ни молитв, в церкви я была, когда маленькой меня покрестили, а теперь я теперь уже без церкви не могу, я боюсь, я знаю, что там есть и что меня ждёт. Я временами- это не я , как будто. Я неспособна сама что-то сделать. Если я что-то

Хочу походатайствовать за рабу Божию  Александру.Она отбывает срок в городе  Алатырь.Ей нужна  молитвенная помощь.А мама ее говорит,что не умеет как должно молиться.Особенно обращаюь к священникам,или просто к тем,кто прислуживает в Церкви.Также хочу,чтоб такой молитвенный подвиг взяли на год.А там видно будет,как Господь устроит.Почему к священникам?Они каждый день служат Богу пред престолом Божиим в алтаре.Спаси всех Господь. 

Так, когда-то, в начале 90-х годов, я преподавал Основы православия молодым девушкам в Музыкальном училище. Девушки относились к предмету абсолютно несерьезно. Их в то время занимали другие мысли... Никто из них не ходил в Церковь и вряд ли верил в Бога. И вот, прошли годы, и я встречаю некоторых и вижу, что их жизнь изменилась. Несчастная любовь, тяжелое материальное существование, дети, которые болеют и страдают... И девушки поворачиваются к Богу. Одна из них (разведена, осталась с больным ребенком на руках) сказала: «Я раньше никогда не думала о Боге. Но когда мне стало невыносимо тяжело и плохо, я вспомнила Ваши слова о том, что Бог всегда нас ждет и всегда любит. И я обратилась к Богу и теперь другой жизни, без Него, не представляю...»



Другой характерный пример. Я преподавал некоторое время в школе детям 6 лет. Это была светская школа, светские дети, и мой предмет шел всего один раз в неделю.



Но детки любили уроки, всегда с нетерпением ждали. Я старался, прежде всего, дать не сумму знаний, но чувствование, что Бог это близкое любящее Существо, и что мы можем встретиться с Ним и общаться... Потом я из этой школы ушел. И вот через 4 года я встретил в соборе, где служил, девочку, которую, как мне казалось, я где-то уже видел. Я наблюдал за девочкой около месяца, но не мог вспомнить, где я ее встречал. И когда я подошел и спросил, девочка ответила: «Вы преподавали у нас в школе. Тогда я училась в первом классе... Родители мои неверующие, и они мне не разрешали ходить в Церковь, а теперь я уже немного выросла, учусь в пятом классе, и они мне разрешают самостоятельно гулять, и я хожу в Церковь...» Я был поражен и спросил, что эта девочка (ее зовут Маша) помнит из моих уроков. Не помнит почти ничего, но говорит, что с тех самых пор она верила в Бога, молилась Ему и мечтала встретиться с Ним в Таинствах Церковных.



Мне было еще интересно, кто-то из ее класса верит в Бога? Сказала: да, верят, и некоторые ходят в Церковь, а также помнят мои уроки, но не истории (о них остались весьма смутные воспоминания)1, а мои слова о Боге, Таком великом, любящем, милосердном...

 

ПАСХАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ



Предпасхальная неделя, как правило, для каждой хозяйки оказывается достаточно хлопотной. Необходимо очистить жилище от всего ненужного, приобрести подарки близким, родным и знакомым и, конечно, подумать о пасхальном столе после сорокадневного поста, заранее позаботиться о выпечке, покрасить яйца. Для неработающей женщины все эти приятные хлопоты не составляют труда. Чуть сложнее – для работающей, не всегда она все успевает подготовить к Светлому Христову Воскресению.



В первый день нынешней предпасхальной недели мне невольно вспомнились

Привыкай к свету здесь

Во время обеда у митрополита Московского Иннокентия зашёл разговор о будущей жизни. Иеродиакон, сидевший против полуденного окна, возразил:

– Владыка! Если Бог безмерно милосерд, то как же лишит Он некоторых Небесного Царства?

– А что ты вертишь головой и не посидишь спокойно? – спросил митрополит.

– Да солнце мне ударяет прямо в глаза.

– Вот тебе и ответ на твой вопрос, – заключил митрополит. – Не Бог лишит не раскаянных грешников Небесного Своего Царства, а они не вынесут Его света, как ты не выносишь света солнечного.



Поэтому ещё здесь, на земле, приучай, христианин, своё духовное зрение к впечатлениям света, чтобы сияние славы Единородного не ослепило тебя, и мрак ада не явился для твоей ослеплённой души единственно сродной средой.

 

ПУСТАЯ ФЛЯЖКА







Когда-то я был атеистом. Но однажды со мной произошло событие, буквально перевернувшее всю мою жизнь. Было это в июле или августе 1992 года. К сожалению, точную дату я не помню.



Около 4 часов дня я, как обычно, вышел за проходную завода, на котором тогда работал. У проходной меня ждала мать, и мы с ней пошли на остановку электрички, которая находится в городской черте Барнаула. Шли мы по краю выемки, по которой ходят поезда и, когда до лестницы, ведущей к остановке, оставалась сотня-другая метров, захотелось мне пить. Погода стояла очень жаркая. Была у нас с собой небольшая капроновая фляжка для воды, типа канистры. Объём у неё и так небольшой – всего литр, а здесь смотрю – она вообще почти пустая. Мать сказала,

http://www.krassota.com/i/girl/80.gif 

Братья  и  сестры! Также  священнослужители!

Я  ищу  канон  или  акафист  святому  пророку  Даниилу. Пока  не  могу  найти. Если  кто  сможет  помочь, то  не  откажите. Спаси  вас  Господь!

Святая Великомученица Варвара

Проповедь



Возлюбленные о Господе братия и сестры, пречестные отцы! Сердечно поздравляем вас с нашим Престольным праздником, Днем святой великомученицы Варвары, в честь которой в нашем Xpaме существует придел, и частица ее честных мощей почивают Милостию Божией в нашем Святом Храме.



Святая великомученица Варвара жила в IV веке и родилась и выросла в знатной языческой семье и ничего не знала об истинном Боге, о духовной жизни и безсмертии души, о вере во Христа. По Божиему промыслу мать Варвары умерла, когда ребенку было 4 года. И овдовевший отец всю свою любовь сосредоточил на дочери. Когда Варвара повзрослела и стала прекрасна собой, отец затворил ее в высоком замке. Часто взирая с высоты башни на небо, наблюдая за красотой звезд, луны и солнца, она размышляла о том откуда взялся этот прекрасный мир, устроенный по определенным законам,. Она думала: "Если бы не было Творца, то кто бы направил по разумному пути существования этот мир?" И так Варвара училась по творению познавать Творца. Однажды под видом купца в их город прибыл один священник,

ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО

ОТЦА НАШЕГО

АНИНА ЧУДОТВОРЦА



Преподобный Анин был родом из Халкидона351. Родители его были христианами. Подобно евангельскому Закхею352 был небольшого роста, но, взамен того, был велик духом. С самых юных лет он отличался кротким, незлобливым нравом и постоянно стремился к деланью добра.

Когда преподобному исполнилось пятнадцать лет, родители его умерли. Вскоре после этого святой решил оставить суетное мирское житие, для чего и поселился в одном из монастырей, где принял пострижение в монашество.

Ревнуя о безмолвном подвижническом житии, святой Анин вскоре оставил монастырь и ушел в одну далекую пустыню, расположенную близ того места, где протекает река Евфрат353, отделяющая Сирию354 от Персии355. Здесь Анин встретил одного отшельника, по имени Маиума, подвизавшегося в пещере. Святой поселился у него и подражал ему в подвигах поста и молитвы. Оба они содержали столь строгий пост, что во всю четыредесятницу не вкушали ничего совершенно, но, несмотря на это, всегда имели радостные лица, как бы присутствуя на царском пиру. Святой Анин настолько преуспевал в своих подвигах, что превзошел даже своего учителя - старца. Он проводил многие дни совершенно без пищи, молясь день и ночь, так что даже старец дивился его подвигам. В том месте, где подвизался святой Анин с отшельником, не было воды, потому что река Евфрат находилась в расстоянии пяти стадий356 от их пещеры. Святой Анин носил воду из этой реки в малом сосуде, намеренно не пользуясь большим сосудом, чтобы трудиться как можно более, часто ходя за водой.

День Четвертый

(17 марта)





ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО

ОТЦА НАШЕГО ГЕРАСИМА,

ЖИВШЕГО НА ИОРДАНЕ



Великий постник, преподобный Герасим, был родом из Ликии38. Еще с молодости он воспитал себя в страхе Божием и, приняв монашеский сан, удалился в пустыню вглубь египетской страны Фиваиды. Проведя там некоторое время в подвигах благочестия, он снова возвратился в свое отечество - в Ликию. Затем он пришел в Палестину (в конце царствования Феодосия Младшего39 и поселился в Иорданской пустыне, где, как светлая звезда, блистал своею добродетельною жизнью. Там при реке Иордане он устроил обитель. Во время его пребывания в Палестине, в царствование Маркиана и Пульхерии40, был в Халкидоне IV Вселенский собор святых отцов против нечестивого Диоскора, патриарха Александрийского, и архимандрита Евтихия, учивших, что во Христе только одно естество - Божеское; святые отцы осудили их. После появились некоторые еретики, хулившие собор и утверждавшие, будто на нем отвергнуты догматы истинной веры и восстановлено учение Нестория41. Таков был один инок Феодосий, зараженный нечестием Евтихия. Пришедши в Иерусалим, он смутил всю Палестину, прельстив не только простых людей, но даже многих святых и царицу Евдокию, вдову царя Феодосия Младшего, жившую в то время в Иерусалиме. С помощью последней и многих, им совращенных, палестинских иноков он согнал блаженного Ювеналия, патриарха Иерусалимского, с престола и сам занял его. Оставшиеся верными правоверию много терпели от лжепатриарха Феодосия и уходили в самую глубь пустыни. Первым удалился преподобный Евфимий Великий42; за ним последовали и другие святые отцы. В это время, по попущению Божьему, совращен был и преподобный Герасим, но скоро раскаялся, как пишет Кирилл Иерусалимский43 в житии преподобного Евфимия. Был тогда, говорит он, в Иорданской пустыне один отшельник, недавно пришедший из Ликии, по имени Герасим. Он прошел

http://img-fotki.yandex.ru/get/3104/nikolaj962008.0/0_18ed6_a7d062f4_L.jpg 

День Тринадцатый

(26 июня)





СТРАДАНИЕ СВЯТОЙ

МУЧЕНИЦЫ АКИЛИНЫ



В Палестинском городе Вивлос389, где христиане появляются со времени святых Апостолов, жил христианин Евтолмий, честное супружество которого Господь благословил рождением отроковицы; названной Акилиной. Через четыре месяца со дня рождения малютки, мать принесла ее к епископу Евфалию, который огласил младенца, осенив его крестным знамением; затем по истечении двух месяцев, он окрестил отроковицу. На втором году Акилина лишилась отца, отошедшего в небесные селения, и осталась на попечении матери; последняя растила свою дочь, внушая ей правила благочестивой, христианской жизни; семи лет отроковица уже вполне усвоила эти наставления. С дальнейшим возрастом Акилина все более и более исполнялась Святого Духа, украшаясь 

АКАФИСТ ВЕЛИКОМУЧЕНИКУ ДИМИТРИЮ СОЛУНСКОМУ



Кондак 1



Дивный воеводо града Солуня, великий угодниче Христов и славный страстотерпче, святый Димитрие, источаяй мирови милости миро, похвальная восписуем ти, чтущии святую память твою. Ты же имеяй дерзновение ко Господу, от всяких бед избавляй нас, верно зовущих ти: Радуйся, святый Димитрие, славный великомучениче и чудотворче.



Икос 1



Ангелов Творец и Господь сил яви тя, досточудне, Ангела во плоти, мученика тверда и сильнаго предстателя верных. Прибегающе убо к заступлению твоему, сицевая радостная тебе приносим: Радуйся, звездо блистающая на тверди церковней; радуйся, светильниче, чудесы мир озаряяй. Радуйся веры непоколебимый столпе; радуйся, христиан несокрушимый щите. Радуйся, Фессалии светлое украшение; радуйся, Солуня похвало преславная. Радуйся, апостолов согражданине; радуйся, мучеников совсельниче. Радуйся, молящихся к тебе прошения приемляй; радуйся, о всех нас Богу моляйся. Радуйся, святый Димитрие, славный великомучениче и чудотворче.



Кондак 2



Видяще себе безчадна, благочестивая родителя твоя прилежно моляста Бога о даровании чада. Прием же Всевышний молитвы ею, и помянув милостыни, яже творяста убогим, дарова им тебе, блаженне. Сего ради с веселием возописта Богу: Аллилуиа.



Икос 2



Разум Божественный имея, яко отроча богодарованное, возгнушался еси языческия прелести, мудре. Родительское же благочестие возлюбль, добродетельми аки лествицею от силы в силу восходяй, благодать Божию приобрел еси, юже испроси получити и нам, почитающим тя звании сими: Радуйся, благочестивым родителем молитвенное прозябение; радуйся, благочестия их наследниче; радуйся, рождением своим возвеселивый многих. Радуйся, от утробы матерния благодатию свыше осененный; радуйся, благоуханный крине девства и нетления. Радуйся, освещенный душею же и телом; радуйся, вместилище дарований Божиих. Радуйся от  

День Двадцать четвертый

(6 ноября)





СТРАДАНИЕ СВЯТОГО

МУЧЕНИКА АРЕФЫ



Икона



Когда в Греческой земле царствовал Юстин800, а в Ефиопии801 - Елезвой, цари правоверные и благочестивые, тогда в земле Омиритской802 вступил на престол беззаконный царь, по имени Дунаан, иудей по рождению и по вере, хулитель Христова имени и великий гонитель христиан. Все советники его, слуги и воины были или евреи, или язычники, поклонявшиеся солнцу, луне и идолам. Он старался изгнать всех христиан из своей области и искоренить в стране Омиритской самую память о великом Христовом имени. Ревностно преследуя церковь Божию, он мучил и убивал верных, не покорявшихся его велениям и не хотевших жить по иудейскому закону.

Услышав о том, что Дунаан воздвиг в своей стране гонение на христиан, царь ефиопский Елезвой сильно огорчился и, собрав свои войска, пошел на него войною803; после многих битв Елезвой победил его и, сделав его своим данником, возвратился в свою землю. Спустя немного времени Дунаан опять восстал против Елезвоя, нарушил договор с ним и, собрав свои войска, уничтожил все отряды Елезвоя, оставленные им для охраны городов, после чего еще сильнее вооружился против христиан. Он повсеместно повелел, чтобы христиане - или принимали иудейскую веру, или были избиваемы без милосердия. В царстве его уже не оставалось никого, кто дерзнул бы исповедовать Христа, и только в одном городе Награне804, обширном и многолюдном, было прославляемо имя Христово. Святая вера воссияла в нем еще с того времени, когда Констанций, сын Константина Великого, посылал послов своих к савеям, называемым ныне омиритами805 и ведущим свой род от Хеттуры, рабыни Авраамовой. Прибывши туда, богомудрые и благочестивые послы расположили царя этой страны к Констанцию, научили жителей ее вере в Иисуса Христа и построили церкви. С этого времени в Награне процветало благочестие, возрастало христианское учение, увеличилось число иночествующих, устроялись монастыри, во всех сословиях сохранялось целомудрие, а верные преуспевали и совершенствовались в добродетелях. Они не дозволяли жить среди себя ни одному иноверцу: ни еллину806, ни иудею, ни еретику807, а сами они, как дети единой матери, Соборной Апостольской Церкви, пребывали во всяком благочестии и чистоте.

Завидуя столь великому благочестию этого города, диавол вооружил против него иудействующего Дунаана. Услыхав, что жители города Награна не повинуются его повелению и не хотят жить по иудейскому закону, Дунаан пошел 

Иногда бывает во снах,что как бы убегаю,или на меня нападают или еще что.Ясно одно,что нет покоя даже когда человек спит.