Может есть те,кто ухаживает за престарелыми родителями,или за другими больными людми.
Моисей
Если бы сегодня какой-нибудь юноша спросил меня, как спасти свою душу, я бы ему ответил: «Возьми на себя попечение о ком-то другом!».Ибо вот, всякая человеческая душа, не ведающая чужой заботы, кроме хлопот о самом себе, либо уже погибла, либо стоит на грани пропасти. Где не поздно, надобно спасать души именно так: наставлять их, чтобы взяли они на себя попечение о благе кого-либо из окружающих. Трудно будет сделать только первый шаг, но потом придет ясное осознание того, что забота о другом гораздо слаще самоугодия. Никто из великих вероучителей не нарушил природного закона, когда учил людей жить, трудиться и прилагать старание к пользе других людей, ближних и дальних. Живя ради других, мы не отрываем от собственной жизни, но, напротив, укрепляем и расширяем ее. Заботясь о других, мы не отравляем горечью, а наоборот — услаждаем свою жизнь. Поэтому Христос, заповедав любовь к ближнему, не изрек ничего противного природе или сверхъестественного. Даже Толстой со своей проповедью жизни на благо ближних не учил ничему противо- или сверхъестественному. Да и Эмерсон, составляя свой трактат о компенсации в мiре сем, не вышел за пределы естественного бытия. Опираясь на собственный опыт, я мог бы сказать следующее.
У человека столько жизненных радостей, сколько жизней являются предметом его попечений.
Ведь страдать за других для человека порой бывает намного приятнее, чем за себя...
Заботясь о других, человек приближается к Богу, лучше понимает Бога, входит в дружество с Богом, прислушиваясь к Нему и исповедуясь Ему...
Пастух, заботящийся о десяти овцах, имеет в десять раз широчайшую душу, чем какой-нибудь богатый холостяк-рантье, который только и делает, что в одиночку ходит на прогулки, обедает и ужинает сам с собой в одиночестве и пересчитывает свои золотые монеты и акции. Пребывая в тупом и эгоистичном самодовольстве, он начинает чувствовать скуку [и тоску], из которой только
О первых христианах
[онлайн] Бусяня
Порядок судопроизводства и казни над христианами
Мужество христиан пред лицем смерти не удивляло язычников. Они привыкли видеть вольных мечебойцев, кои из-за пустой награды, и часто даже совершенно даром, отваживались на смерть среди амфитеатра. Даже многие честные люди налагали на себя руки по маловажным причинам, а некоторые из философов поступали так из тщеславия. Доказательством тому служит Перегрин, коего плачевный конец описан у Луциана. Посему, видя христиан, презирающих мирския удовольствия и помышляющих только о блаженстве жизни будущей, язычники удивлялись, почему они не умертвят сами себя. «Нам скажут, — пишет св. Иустин («Апология»), — перережьтесь, если хотите все, и ступайте немедленно к своему Богу, не причиняя нам более беcпокойства». И Антонин, проконсул Азии, видя христиан, толпящихся возле его судища для принятия мук, воскликнул: «Глупые! если умереть хотите, у вас есть петли и утесы». Таким образом, все были против христиан: народ, правительство, невежды, ученые; одни их ненавидели, как обманщиков, злодеев и нечестивцев, другие презирали, как человеконенавистников, сумасбродов и меланхоликов, коих доводило до смерти одно злое упрямство. Предубеждение было таково, что их осуждали по одному имени христиан без всякого иcследования их вины (Св. Иустин Философ, «Апология»), сие имя чернило самые добрые и всем известные качества человека. Обыкновенно говаривали: такой-то человек всем был бы хорош, жаль только, что он — христианин (Тертуллиан, «Апология»).
Неудивительно, что общая ненависть к христианам воздвигла на них гонения, но нельзя, кажется, без удивления слышать, что римляне, коих законы и поведение признаются ото всех весьма мудрыми и справедливыми, оказывали
http://www.izone.ru/internet/utilities/windows-live-writer.htm
Если кто пожелает.
Недавно по радио в новостях узнал вот такую новость.В Англии один человек хотел знать,как проводят ночную жизнь кошки.Имеется ввиду уличную.Он купил видеокамеру,наверное очень маленькую,и прикрепил к кошке.Как бы такой маленький эксперимент.И после того,как он просмотрел видео,пришел к выводу,что кошки большую часть ночного времени смотрят только на небо.Я думаю есть над чем подумать нам ленивым на молитву.
Друг, если ты поедешь в Дивеево, не проезжай мимо прекрасного маленького зелёного и тёплого Арзамаса
православная девушка. Девушка Катя была в Дивеево в этом году.Тоже вот мечтаю и желаю сьездить.Не знаю даже, как будет у меня складываться обстоятельства.Помоги Господи!
Преп. авва Дороѳей Палестинскiй († ок. 620 г.)
Душеполезныя поученія къ своимъ ученикамъ.
Поученіе седьмое. О томъ, чтобы укорять себя, а не ближняго.
Изслѣдуемъ, братія, отъ чего происходитъ, что иногда кто-либо, услышавъ оскорбительное слово, не обращаетъ на него вниманія и переноситъ оное безъ смущенія, какъ будто вовсе и не слыхалъ его; иногда же, какъ только услышитъ, тотчасъ смущается. Какая причина такого различія? И одна ли причина этого различія, или многія? Я нахожу, что это имѣетъ многія причины, но есть одна, такъ сказать рождающая всѣ другія причины. И скажу вамъ, какъ (это бываетъ). Во-первыхъ, случается, что иной послѣ молитвы или добраго упражненія находится, такъ сказать, въ добромъ расположеніи духа и потому снисходитъ брату своему, и не смущается (его словами). Случается также, что иной имѣетъ пристрастіе къ кому-нибудь и потому безъ огорченія переноситъ все, отъ него наносимое. Бываетъ также, что иной презираетъ желающаго оскорбить его и потому не обращаетъ вниманія на его обиды, не считаетъ его за человѣка и потому не вмѣняетъ ни во что все, что тотъ говоритъ или дѣлаетъ. И скажу вамъ нѣчто такое, чему вы удивитесь.
Въ общежитіи, прежде моего удаленія оттуда, былъ одинъ братъ, котораго я никогда не видалъ
Восприемники
Как-то раз мне пришлось помогать батюшке во время Крещения. Когда таинство закончилось и мы уже собрались уходить, в крестильный домик вошла женщина с маленьким мальчиком, сопровождаемая мужчиной с восточными чертами лица.
Женщина стала просить окрестить ее сына, говоря, что сегодня они уезжают из города. Мужчина же отрекомендовался крестным отцом.
"Есть ли на вас нательный крестик?" - спросил у него священник. "А зачем?" - ответил тот вопросом. "Как это - зачем? Ведь вы православный человек?" - "Нет, я мусульманин", - последовал неожиданный ответ.
Этот анекдотический эпизод наглядно показывает, как несерьезно люди подходят к избранию крестных родителей. Огромное большинство "кумов" не соответствуют минимальным требованиям Церкви: не знают ни одной молитвы, не читали Евангелие, не умеют правильно перекреститься, не носят креста на груди. Иные крестные отцы считают своим долгом перед приходом в храм "принять для храбрости"; крестные матери порой бывают нескромно одеты, с обильной косметикой. И практически никто не знает, кто-такие крестные, для чего они нужны и в чем их обязанности.
По традиции Церкви младенца следует крестить на восьмой или на сороковой день жизни. Понятно, что в таком возрасте требовать от него веры и покаяния - двух главных условий соединения с Богом, нельзя. Поэтому с древних времен появились "крестные" - люди, за веру которых крестят младенцев (попутно следует заметить, что при крещении взрослых старше 18 лет крестные не нужны).
Крестным может быть только по-православному верующий человек, способный дать отчет в своей вере. Собственно, мальчику нужен только крестный отец, а девочке - только крестная мать. Но по древней русской традиции приглашают и того, и другого. Родители не могут быть крестными своего ребенка; муж и жена крестными одного младенца. Бабушки, дедушки, братья и сестры вполне годятся в крестные родители.
После погружения младенца в купель крещения крестный принимает его из рук священника. Отсюда славянское название - восприемник. Тем самым он на всю жизнь берет на себя обязанность воспитывать ребенка в православном духе, и ответ за это воспитание будет давать на Страшном Суде.
Крестные родители всегда, до конца своих дней, молятся за крестников, научают их вере и благочестию, приобщают к таинствам. Связь между восприемниками и их чадами вечная и более глубокая, чем у родителей по плоти. От тщательного исполнения обязанностей крестного зависит участь и его самого, и воспринятого от купели младенца.
Отшельничество
Отшельничество в христианстве
Особенного распространения и развития отшельничество достигло у христиан. Своими предшественниками первые христианские отшельники считали пророка Илью и Иоанна Крестителя. Прообразом будущего отшельничества также служило 40-дневное пребывание одного в пустыне Иисуса Христа, упоминаемое в Евангелиях.
В христианском мире слово «отшельник» означает то же, что и «анахорет», хотя первоначально эти два понятия отличались в соответствии с местом обитания отшельника — анахорет обитал в келье при храме или поблизости от человеческого жилья, а отшельник-пустынник уходил далеко от цивилизации. Отшельничество в христианстве известно с III века и было связано, как с преследованиями первохристиан со стороны римских императоров, так и с христианской идеей греховности мира и спасительности отказа от его соблазнов. Первым из известных христианских отшельников (анахоретов) был Павел Фивейский, который ушёл в пустыню, спасаясь от преследований христиан императором Децием.
Примером пустынножительства служит жизнь Антония Египетского, избравшего уединение в двадцатилетнем возрасте и скончавшегося в 356 г. в возрасте 105 лет. Вокруг св. Антония собралось несколько учеников, привлеченных строгостью жизни и дороживших его наставническим руководством.
Опубликовал monah4 September 12 2008 11:55:02
Арестован монах, раздававший деньги
В немецком городе Геттинген полиция арестовала начинающего монаха, который тренируя свой дух, раздавал деньги посетителям торгового центра. Об этом сообщают немецкие СМИ.
37-летний Дэниел Вайс стоял в центре торгового зала и активно предлагал присутствующим купюры в 50 евро. Те, кто принимал неожиданный подарок, получали также благословление от дарителя.
Полиция задержала Вайса, однако его отпустили сразу после того, как выяснилось, что купюры не были фальшивыми.
Напомним об эффекте «финансовой инертности» - после серии опытов британские ученые пришли к выводу, что люди отказываются брать деньги просто так.
Источник:
UA Banker