Вторая книга Маккавейская,гл.6
18-05-2009 19:41
...18 Был некто Елеазар, из первых книжников, муж, уже достигший старости, но весьма красивой наружности: его принуждали, раскрывая ему рот, есть свиное мясо.
19 Предпочитая славную смерть опозоренной жизни, он добровольно пошел на мучение и плевал,
20 как надлежало решившимся устоять против того, чего из любви к жизни не дозволено вкушать.
21 Тогда приставленные к беззаконному жертвоприношению, знавшие этого мужа с давнего времени, отозвав его, наедине убеждали его принести им самим приготовленные мяса, которые мог бы он употреблять, и притвориться, будто естЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
...18 Был некто Елеазар, из первых книжников, муж, уже достигший старости, но весьма красивой наружности: его принуждали, раскрывая ему рот, есть свиное мясо.
19 Предпочитая славную смерть опозоренной жизни, он добровольно пошел на мучение и плевал,
20 как надлежало решившимся устоять против того, чего из любви к жизни не дозволено вкушать.
21 Тогда приставленные к беззаконному жертвоприношению, знавшие этого мужа с давнего времени, отозвав его, наедине убеждали его принести им самим приготовленные мяса, которые мог бы он употреблять, и притвориться, будто ест
Видение Иоанну Кронштадскому
13-05-2009 18:44
ВИДЕНИЕ ИОАННУ КРОНШТАДСКОМУ
Св. праведный ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ (январь 1901): «После вечерней молитвы я лег немного отдохнуть от усталости моей, в келий был полумрак. Перед иконой Божией Матери горела лампада. Не прошло получаса, слышу легкий шорох, кто-то коснулся моего левого плеча, тихий голос ласково сказал мне: «Встань, раб Божий Иоанн, подойди волею Божией!» Я встал и вижу около меня дивного старца, убеленного сединой, в черной мантии с посохом в руке; ласково посмотрел на меня, и я от великого страха едва не упал; руки и ноги задрожали. И я что-то хотел сказать, но язык мой не повиновался, старец перекрестил меня, и мне стало легко и радостно. Потом уже я сам перекрестился. Затем он тем же посохом указал на западную сторону стены, чтобы я смотрел на то место. Старец начертал на стенеЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
ВИДЕНИЕ ИОАННУ КРОНШТАДСКОМУ
Св. праведный ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ (январь 1901): «После вечерней молитвы я лег немного отдохнуть от усталости моей, в келий был полумрак. Перед иконой Божией Матери горела лампада. Не прошло получаса, слышу легкий шорох, кто-то коснулся моего левого плеча, тихий голос ласково сказал мне: «Встань, раб Божий Иоанн, подойди волею Божией!» Я встал и вижу около меня дивного старца, убеленного сединой, в черной мантии с посохом в руке; ласково посмотрел на меня, и я от великого страха едва не упал; руки и ноги задрожали. И я что-то хотел сказать, но язык мой не повиновался, старец перекрестил меня, и мне стало легко и радостно. Потом уже я сам перекрестился. Затем он тем же посохом указал на западную сторону стены, чтобы я смотрел на то место. Старец начертал на стене
Оптинские мученики
10-05-2009 00:15
Преподобный Исаак Сирии различает два рода памяти смертной: одно состояние - это телесный помысел с удручающей мыслью о кончине. А «второе состояние - духовное видение и духовная благодать. Это видение облечено в светлые мысли».
Об иноке Трофиме вспоминают, что говорил он о смерти часто, но всегда светло.
Иконописец Тамара Мушкетова записала в дневникеЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Преподобный Исаак Сирии различает два рода памяти смертной: одно состояние - это телесный помысел с удручающей мыслью о кончине. А «второе состояние - духовное видение и духовная благодать. Это видение облечено в светлые мысли».
Об иноке Трофиме вспоминают, что говорил он о смерти часто, но всегда светло.
Иконописец Тамара Мушкетова записала в дневнике
Рассказ отца Георгия
07-05-2009 13:35
«ВАС НЕ РАССТРЕЛЯЮТ...»
«Чтобы был понятен рассказ, я должен сделать небольшое отступление.
Когда-то я был игуменом монастыря в Калужской губернии. В один из приездов в Калугу иду я по улице и вижу: стоит женщина и кого – то поджидает. Увидев меня, быстро подошла и поклонилась. Лицо бледное, и такая скорбь на нем.…И она мне говорит:
– Батюшка, муж умирает, отойти от него далеко не могу, а его напутствоватьЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
«ВАС НЕ РАССТРЕЛЯЮТ...»
«Чтобы был понятен рассказ, я должен сделать небольшое отступление.
Когда-то я был игуменом монастыря в Калужской губернии. В один из приездов в Калугу иду я по улице и вижу: стоит женщина и кого – то поджидает. Увидев меня, быстро подошла и поклонилась. Лицо бледное, и такая скорбь на нем.…И она мне говорит:
– Батюшка, муж умирает, отойти от него далеко не могу, а его напутствовать
Без заголовка
03-05-2009 19:05
Это цитата сообщения KOFFE_and_KORICE Оригинальное сообщение
С праздником Жен Мироносиц!
[314x420]
МАМ, А ты знаешь почему Жен - Мироносицами называют?
нет...
Они в Дом Мир несут!
(разговор с дочерью пару лет назад)
ИЗ ДНЕВНИКОВ СВЯТОЙ ЦАРСТВЕННОЙ МУЧЕНИЦЫ ИМПЕРАТРИЦЫ РОССИЙСКОЙ АЛЕКСАНДРЫ ФЕДОРОВНЫ РОМАНОВОЙ
Христианство, как небесная любовь, возвышает душу человека. Я счастлива: чем меньше надежды, тем сильнее вера. Бог знает, что для нас лучше, а мы нет. В постоянном смирении я начинаю находить источник постоянной силы. ''Ежедневное умирание – это тропа к ежедневной жизни''… Жизнь – ничто, если мы не знаем Его, благодаря Кому живем.
Чем ближе душа приближается к Божественному и Вечному Источнику Любви, тем полнее раскрываются обязательства священной человеческой любви, и тем острее укоры совести за пренебрежение к малейшим из них.
Любовь не вырастает, не становится великой и совершенной вдруг и сама по себе, но требует времени и постоянного попечения.
Истинная вера проявляется во всем нашем поведении. Это как соки живого дерева, которые доходят до самых дальних веточек.
Основа благородного характера – абсолютная искренность.
Истинная мудрость состоит не в усвоении знаний, а в правильном применении их во благо.
Смирение не в том, чтобы рассказать о своих недостатках, а в том, чтобы вынести, как о них говорят другие; в том, чтобы слушать их терпеливо и даже с благодарностью; в исправлении недостатков, о которых нам говорят; в том, чтобы не испытывать неприязни к тем, кто нам о них говорит. Чем смиреннее человек, тем больше мира в его душе.
Во всех испытаниях ищи терпения, а не избавления; если ты его заслуживаешь, оно скоро к тебе придет… Иди вперед, ошибайся, падай и снова вставай, только продолжай идти.
Религиозное воспитание – самый богатый дар, который родители могут оставить своему ребенку; наследство никогда не заменит это никаким богатством.
Смысл жизни не в том, чтобы делать то, что нравится, а в том, чтобы с любовью делать то, что должен.
Для большинства из нас главное искушение – это потеря мужества, главное испытание наших сил – в монотонном ряде неудач, в раздражающей череде прозаических трудностей. Нас изматывает дистанция, а не темп. Двигаться вперед, выбирая правильный путь, пробираться к слабо мерцающему свету и никогда не сомневаться в высшей ценности добра, даже в малейших ее проявлениях – это обычная задача жизни многих, и, выполняя ее, люди показывают, чего они стоят.
Самопожертвование – это чистая, святая, действенная добродетель, которая увенчивает и освящает человеческую душу.
Чтобы взойти по великой небесной лествице любви, надо самому стать камнем, ступенькой этой лествицы, на которую, поднимаясь наверх, будут ступать другие.
Религия, которую вдохновляет слово Христа, - солнечная и радостная. Радость – это отличие христианина. Христианину никогда не следует впадать в уныние, никогда не следует сомневаться в том, что добро победит зло. Плачущий, жалующийся, напуганный христианин предает своего Бога. Неисчислимыми путями проявляется в жизни слово Христа, запавшее в сердце. В беде оно приносит нам утешение, в минуты слабости – силу.
Важный труд, который человек может сделать для Христа, - это то, что он может и должен делать в своем собственном доме. У мужчин есть своя доля, она важна и серьезна, но истинным творцом дома является мать. То, как она живет, придает дому особую атмосферу. Бог впервые приходит к детям через ее любовь. Как говорят: ''Бог, чтобы стать ближе всем, создал матерей'', - прекрасная мысль. Материнская любовь как бы воплощает любовь Бога, и она окружает жизнь ребенка нежностью… Есть дома, где постоянно ярко горит лампада, где постоянно говорят слова любви ко Христу, где детей с ранних лет учат тому, что Бог их любит, где они учатся молиться, едва начав лепетать. И, спустя долгие годы, память об этих священных мгновениях будет жить, освещая темноту лучом света, вдохновляя в период разочарования, открывая секрет победы в трудной битве, и ангел Божий поможет преодолеть жестокие искушения и не впасть в грех.
Как счастлив дом, где все – дети и родители, без единого исключения – вместе верят в Бога. В таком доме царит радость товарищества. Такой дом, как преддверие Неба. В нем никогда не может быть отчуждения.
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения KOFFE_and_KORICE Оригинальное сообщение
С праздником Жен Мироносиц!
[314x420]МАМ, А ты знаешь почему Жен - Мироносицами называют?
нет...
Они в Дом Мир несут!
(разговор с дочерью пару лет назад)
ИЗ ДНЕВНИКОВ СВЯТОЙ ЦАРСТВЕННОЙ МУЧЕНИЦЫ ИМПЕРАТРИЦЫ РОССИЙСКОЙ АЛЕКСАНДРЫ ФЕДОРОВНЫ РОМАНОВОЙ
Христианство, как небесная любовь, возвышает душу человека. Я счастлива: чем меньше надежды, тем сильнее вера. Бог знает, что для нас лучше, а мы нет. В постоянном смирении я начинаю находить источник постоянной силы. ''Ежедневное умирание – это тропа к ежедневной жизни''… Жизнь – ничто, если мы не знаем Его, благодаря Кому живем.
Чем ближе душа приближается к Божественному и Вечному Источнику Любви, тем полнее раскрываются обязательства священной человеческой любви, и тем острее укоры совести за пренебрежение к малейшим из них.
Любовь не вырастает, не становится великой и совершенной вдруг и сама по себе, но требует времени и постоянного попечения.
Истинная вера проявляется во всем нашем поведении. Это как соки живого дерева, которые доходят до самых дальних веточек.
Основа благородного характера – абсолютная искренность.
Истинная мудрость состоит не в усвоении знаний, а в правильном применении их во благо.
Смирение не в том, чтобы рассказать о своих недостатках, а в том, чтобы вынести, как о них говорят другие; в том, чтобы слушать их терпеливо и даже с благодарностью; в исправлении недостатков, о которых нам говорят; в том, чтобы не испытывать неприязни к тем, кто нам о них говорит. Чем смиреннее человек, тем больше мира в его душе.
Во всех испытаниях ищи терпения, а не избавления; если ты его заслуживаешь, оно скоро к тебе придет… Иди вперед, ошибайся, падай и снова вставай, только продолжай идти.
Религиозное воспитание – самый богатый дар, который родители могут оставить своему ребенку; наследство никогда не заменит это никаким богатством.
Смысл жизни не в том, чтобы делать то, что нравится, а в том, чтобы с любовью делать то, что должен.
Для большинства из нас главное искушение – это потеря мужества, главное испытание наших сил – в монотонном ряде неудач, в раздражающей череде прозаических трудностей. Нас изматывает дистанция, а не темп. Двигаться вперед, выбирая правильный путь, пробираться к слабо мерцающему свету и никогда не сомневаться в высшей ценности добра, даже в малейших ее проявлениях – это обычная задача жизни многих, и, выполняя ее, люди показывают, чего они стоят.
Самопожертвование – это чистая, святая, действенная добродетель, которая увенчивает и освящает человеческую душу.
Чтобы взойти по великой небесной лествице любви, надо самому стать камнем, ступенькой этой лествицы, на которую, поднимаясь наверх, будут ступать другие.
Религия, которую вдохновляет слово Христа, - солнечная и радостная. Радость – это отличие христианина. Христианину никогда не следует впадать в уныние, никогда не следует сомневаться в том, что добро победит зло. Плачущий, жалующийся, напуганный христианин предает своего Бога. Неисчислимыми путями проявляется в жизни слово Христа, запавшее в сердце. В беде оно приносит нам утешение, в минуты слабости – силу.
Важный труд, который человек может сделать для Христа, - это то, что он может и должен делать в своем собственном доме. У мужчин есть своя доля, она важна и серьезна, но истинным творцом дома является мать. То, как она живет, придает дому особую атмосферу. Бог впервые приходит к детям через ее любовь. Как говорят: ''Бог, чтобы стать ближе всем, создал матерей'', - прекрасная мысль. Материнская любовь как бы воплощает любовь Бога, и она окружает жизнь ребенка нежностью… Есть дома, где постоянно ярко горит лампада, где постоянно говорят слова любви ко Христу, где детей с ранних лет учат тому, что Бог их любит, где они учатся молиться, едва начав лепетать. И, спустя долгие годы, память об этих священных мгновениях будет жить, освещая темноту лучом света, вдохновляя в период разочарования, открывая секрет победы в трудной битве, и ангел Божий поможет преодолеть жестокие искушения и не впасть в грех.
Как счастлив дом, где все – дети и родители, без единого исключения – вместе верят в Бога. В таком доме царит радость товарищества. Такой дом, как преддверие Неба. В нем никогда не может быть отчуждения.
Без заголовка
02-05-2009 20:43
Это цитата сообщения lj_elchaninov Оригинальное сообщение
Запись 489.
"Как сделать, чтобы не сердиться, не обижаться, "когда обижают и оскорбляют"? Терпеть, стиснув зубы? Тренироваться в самообладании, развивать терпение? — Само по себе все это неплохо, но это не то, все это внешние, не благодатные, не христианские пути. Единственно верный путь — иметь постоянно, ежеминутно перед собой высокую цель, "всегда видеть перед собой Господа", как говорит псалмопевец — "предзрех Господа моего выну (всегда), яко одесную меня есть". Помните ли вы рассказ из жизни Клемансо? — Обходя однажды траншеи, он подошел сзади к стрелку и, хлопнув его по плечу, спросил: "Как дела, старина?", а тот, не оборачиваясь и не зная, кто с ним говорит, ударил его ногой и скверно выбранился; Клемансо, который никогда не прощал ни одной обиды, только улыбнулся и пошел дальше. Откуда этот язычник, этот страстный и гневный человек взял "кротость и терпение в перенесении обид"? — От великой идеи, которая всегда была у него перед глазами — "победа Франции". Да защитит и нас от греха непрестанная память о "победе Победившего мир". Когда мы унываем от обиды, злимся, то грех наш в том, что в эту минуту мы упустили из сердца нашего веру, любовь ко Христу, высоту нашего призвания; мы в этот момент сузились до того, что помним только о письме, которое нам помешали написать, о книге, которую хотели прочесть, о тысяче мелочей, ранящих нас, а главное — все о себе, да о себе. "Предзрех Господа моего выну, яко одесную мене есть" — вот единственный путь — на нем же да утвердит вас Господь".
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения lj_elchaninov Оригинальное сообщение
Запись 489.
"Как сделать, чтобы не сердиться, не обижаться, "когда обижают и оскорбляют"? Терпеть, стиснув зубы? Тренироваться в самообладании, развивать терпение? — Само по себе все это неплохо, но это не то, все это внешние, не благодатные, не христианские пути. Единственно верный путь — иметь постоянно, ежеминутно перед собой высокую цель, "всегда видеть перед собой Господа", как говорит псалмопевец — "предзрех Господа моего выну (всегда), яко одесную меня есть". Помните ли вы рассказ из жизни Клемансо? — Обходя однажды траншеи, он подошел сзади к стрелку и, хлопнув его по плечу, спросил: "Как дела, старина?", а тот, не оборачиваясь и не зная, кто с ним говорит, ударил его ногой и скверно выбранился; Клемансо, который никогда не прощал ни одной обиды, только улыбнулся и пошел дальше. Откуда этот язычник, этот страстный и гневный человек взял "кротость и терпение в перенесении обид"? — От великой идеи, которая всегда была у него перед глазами — "победа Франции". Да защитит и нас от греха непрестанная память о "победе Победившего мир". Когда мы унываем от обиды, злимся, то грех наш в том, что в эту минуту мы упустили из сердца нашего веру, любовь ко Христу, высоту нашего призвания; мы в этот момент сузились до того, что помним только о письме, которое нам помешали написать, о книге, которую хотели прочесть, о тысяче мелочей, ранящих нас, а главное — все о себе, да о себе. "Предзрех Господа моего выну, яко одесную мене есть" — вот единственный путь — на нем же да утвердит вас Господь".
Моя любимая мелодия
02-05-2009 09:34
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
02-05-2009 09:32
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Старец Сампсон
01-05-2009 15:20
Помню: вижу преподобного Серафима Саровского. Он входит в балахончике ко мне (во сне), нагибается надо мной, а я сижу или лежу, не помню, и читает мне медленно молитву — Всемилостивую. И я ощущаю на лбу его слезы. Утром я вскочил и записал эту молитву:
Всемилостивая Владычице моя, Пресвятая Госпоже, ВсепречистаяДево, Богородице Марие, Мати Божия, несумненная и единственная моя Надеждо, не гнушайся меня, не отвергай меня, не остави меня; заступись, попроси, услыши; виждь, Госпоже, помози, прости, прости, Пречистая!
Через три часа я был арестован. Эта Всемилостивая, она меня сопровождала и оберегала восемнадцать лет лагерей и всего прочего. Это была ненасытная пища для меня.
Из бесед старца иеросхимонаха Сампсона (Сиверса) со своими духовными детьми
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Помню: вижу преподобного Серафима Саровского. Он входит в балахончике ко мне (во сне), нагибается надо мной, а я сижу или лежу, не помню, и читает мне медленно молитву — Всемилостивую. И я ощущаю на лбу его слезы. Утром я вскочил и записал эту молитву:
Всемилостивая Владычице моя, Пресвятая Госпоже, ВсепречистаяДево, Богородице Марие, Мати Божия, несумненная и единственная моя Надеждо, не гнушайся меня, не отвергай меня, не остави меня; заступись, попроси, услыши; виждь, Госпоже, помози, прости, прости, Пречистая!
Через три часа я был арестован. Эта Всемилостивая, она меня сопровождала и оберегала восемнадцать лет лагерей и всего прочего. Это была ненасытная пища для меня.
Из бесед старца иеросхимонаха Сампсона (Сиверса) со своими духовными детьми
Совесть
30-04-2009 22:28
«Суд совести».
Как-то пригласили меня освятить одну квартиру у нас в посёлке. Звонили по телефону, хотя я обычно прошу, чтобы человек, прежде, чем приглашать священника на дом, если он конечно в состоянии, сперва сам пришёл в церковь и пообщался со мной. Ведь он же должен понимать, зачем к нему в дом придёт священник. Может быть, для начала и нужен такой разговор. Ведь, прежде чем чистить стены, хорошо бы почистить души. Уйдёт священник из дома, где стали чистыми шкафы и диваны, а источник грязи в сердцах человеческих остаётся. И что же? Снова через год освящать?
Звоню в дверь, мне открывает уже седой, но ещё достаточноЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
«Суд совести».
Как-то пригласили меня освятить одну квартиру у нас в посёлке. Звонили по телефону, хотя я обычно прошу, чтобы человек, прежде, чем приглашать священника на дом, если он конечно в состоянии, сперва сам пришёл в церковь и пообщался со мной. Ведь он же должен понимать, зачем к нему в дом придёт священник. Может быть, для начала и нужен такой разговор. Ведь, прежде чем чистить стены, хорошо бы почистить души. Уйдёт священник из дома, где стали чистыми шкафы и диваны, а источник грязи в сердцах человеческих остаётся. И что же? Снова через год освящать?
Звоню в дверь, мне открывает уже седой, но ещё достаточно
О посте (книга Исаии)
30-04-2009 22:07
58
1 Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву - на грехи его.
2 Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу:
3 "Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?" - Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других.
4 Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобыЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
58
1 Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву - на грехи его.
2 Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу:
3 "Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?" - Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других.
4 Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы
Без заголовка
30-04-2009 21:54
Это цитата сообщения LVN Оригинальное сообщение
Рамка без редактора.
Загружаем картинку.
[350x291]
Добавляем теги и
получаем картинку в рамке
Посмотрите здесь:
Размер картинки любой -
рамка сама “подгонится”
Вставляйте свою картинку,
поменяв только адрес картинки.
Вот что надо поменять.
Вот моя картинка.
Цвет рамки можно менять.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения LVN Оригинальное сообщение
Рамка без редактора.
[350x291]Добавляем теги и
получаем картинку в рамке
|
Посмотрите здесь:
Размер картинки любой -
рамка сама “подгонится”
Вставляйте свою картинку,
поменяв только адрес картинки.
Вот что надо поменять.
Вот моя картинка.
Цвет рамки можно менять.
|
Без заголовка
30-04-2009 21:26
Это цитата сообщения LVN Оригинальное сообщение
Разделить пост на две части
Это образец.
Это выглядит так:
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения LVN Оригинальное сообщение
Разделить пост на две части
| ______________________________ Производные местоимения от some, any, no, every. Местоимения - some, any, no относятся к разряду неопределённых местоимений. Some - употребляется в утвердительных предложениях, any - в отрицательных предложениях и в вопросах, no - только в отрицательных предложениях. В утвердительных предложениях any имеет значение "любой". Some, any, no, every в сочетании с thing, body, one, образуют неопределённые местоимения. Местоимения something, somebody/someone употребляются в утвердительных предложениях. Something - что-то/что-нибудь: | ______________________________ Nothing is so bad, as not to be good for something. Нет худа без добра. Somebody/someone - кто-то/кто-нибудь: There is somebody in the bathroom. В ванной кто-то есть. Someone was hiding behind the curtain. Кто-то прятался за занавеской. Everything - всё, всем, обо всём и т.д.: Everything is good in its season. Все хорошо в свое время. Everybody/everyone - все, всем, всеми, обо всех. Everybody was ready to leave the house. Все были готовы выйти из дома. Не that commits a fault thinks everyone speaks of it. На воре шапка горит. … |
| 1 часть текста | 2 часть текста… |
Это выглядит так:
Без заголовка
30-04-2009 19:47
Это цитата сообщения Жанна_ Оригинальное сообщение
псалтирь, как требник
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Жанна_ Оригинальное сообщение
псалтирь, как требник
ПСАЛТИРЬ КАК ТРЕБНИК
Изложено по преподобному Арсению Каппадокийскому афонским старцем Паисием
Преподобный Арсений использовал псалмы для благословения, подходящие к различным случаям; особенно в тех случаях, когда не имелось церковного чинопоследования на особую потребность. Греческий первоисточник можно найти в издании "0 Герон Паисиос" иеромонаха Христодула, Святая Гора Афон, 1994 год.
Предметный указатель псалмов
Сельское
Без заголовка
26-04-2009 12:26
Это цитата сообщения lj_elchaninov Оригинальное сообщение
Запись 471.
"Разреши дать тебе некоторые советы:
1. Самое радикальное средство от гордости — быть в послушании (родителям, друзьям, духовному отцу).
2. Принуждать себя выслушивать советы и быть внимательным к чужому мнению.
3. Не торопиться верить в истинность открытых тобой мыслей.
4. Быть попроще с людьми, не подозревать за их словами и поступками никакой особой подкладки.
5. Не избегать игр, веселости, общества.
6. Молиться почаще — Господи, дай мне терпение, великодушие и кротость" или — ... "смирение, целомудрие и послушание".
Помоги тебе Господь стяжать плоды Духа Святого, из которых первые суть — любовь, радость, мир, долготерпение".
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения lj_elchaninov Оригинальное сообщение
Запись 471.
"Разреши дать тебе некоторые советы:
1. Самое радикальное средство от гордости — быть в послушании (родителям, друзьям, духовному отцу).
2. Принуждать себя выслушивать советы и быть внимательным к чужому мнению.
3. Не торопиться верить в истинность открытых тобой мыслей.
4. Быть попроще с людьми, не подозревать за их словами и поступками никакой особой подкладки.
5. Не избегать игр, веселости, общества.
6. Молиться почаще — Господи, дай мне терпение, великодушие и кротость" или — ... "смирение, целомудрие и послушание".
Помоги тебе Господь стяжать плоды Духа Святого, из которых первые суть — любовь, радость, мир, долготерпение".