Это цитата сообщения о_Анатолий Оригинальное сообщение
Сей род не может выйти иначе,
как от молитвы и поста
Архимандрит Илия (Рейзмир)
Так отвечал Господь Иисус Христос Своим ученикам, когда те спросили, почему они не могли изгнать беса из отрока, одержимого духом немым (Мк. 9, 29). Эти слова Господа вполне разъясняют и нам причину, по которой часто не можем мы отогнать от себя бесов, вовлекающих нас в различные грехопадения. Причина такого бессилия – это наше маловерие, и нежелание поститься, и неохота поститься.
Это цитата сообщения Адриан Оригинальное сообщение
Тибетец
[263x524]Немало удивился узнав, что у нас дома остановился тибетский монах. Первая мысль - только этого мне в пост не хватало! - но вспомнив: "...не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобой..." стал с интересом ждать событий. Танзинь Тай (так зовут нашего гостя) зашёл в одеяниях буддийского монаха, среднего роста и светло улыбающийся. Общение сложилось сразу, без неловких пауз. Общались на английском (откуда начну плакатися моего английского языка!) и он рассказал о себе: коренной тибетец, ещё ребёнком увидевший китайский гнёт (рассказывал как сжигались книги и всё тибетское, что бы ускорить процесс китаизации), в юношестве ушёл в Индию в город Дхарамсала, вслед правительству Далай-ламы находящемуся там в изгнании. Принял монашество, в котором ужо 25 лет. Тай - монах/лекарь тибетской медицины второго уровня (первый уровень проходят 20 лет), доктор наук. Оттуда его пригласили на несколько дней в Москву какие-то VIPы. Он блестяще продиагностировал меня по пульсу, назначил некоторые снадобья и посоветовал сменить режим "совы" на "жаворонка", предлагая отбиваться хотя бы в 23.00 и вставать в 5-6 утра... да-уж... =)
Поелику, в начале 90х, мне приходилось изучать восток, я не мог упустить возможность пообщаться с настоящим (а не доморощенной пародией) буддистом и получить инфу из первых рук.
Его, в свою очередь, очень интересовало Православие и я, в меру своего знания английского, старался о просвещении Тая. Во время моего рассказа (на позорном английском) о Троице, Христе и перстосложении, Тай аккуратно складывал троеперстие и налагал на себя крестное знамение "во имя Отца и Сына и Святого Духа" с "аминь" в конце. Мой кум
Lot , присутствовавший при этом, сказал, что я чуть ли не катехизировал тибетца - удачная шутка! =)В Воскресенье Торжества Православия, нам выделили машину и мы поехали в Троице-Сергиеву Лавру. К моей радости, народ в Лавре реагировал на буддийское облачение с доброжелательным любопытством. Экскурсию проводил англоязычный гид. В Успенском соборе, после рассказа о гробе преподобного, Тай приложился лбом к оному, а после экскурсии попросил вернуться в Троицкий собор. Там я его увидел таким серьёзно-сосредоточенным второй раз (первый - при просмотре фильма Гипсона "Страсти Христовы" с английскими титрами). Вечером, за ужином, Тай сказал: "Лавра - место насыщения души светом, но то что я почувствовал у святого Сергия... знаешь, у нас есть такие места куда доступ имеют только посвящённые монахи, там день и ночь творятся молитвы с земными простираниями, так вот, даже там я не ощущал такого, что ощутил у святого Сергия!". Это свидетельство - дорогого стоит!
За эти несколько дней мы очень подружились.
Недавно он прислал на мэйл письмо, в котором говорит, что провёл у нас несколько дней счастья и отдельно благодарил маму - она вкусно готовит! =)
По-моему, святитель Николай Сербский писал, что буддизм - милосердное язычество. Тай меня поражал неподдельной кротостью, радостью и добротой. Я понял, что Господь с любовью обличает меня/христианина через такие качества этого язычника.
Всемогущий Господи, помилуй и спаси брата нашего во Адаме!
PS
Что бы не ввести кого в соблазн: я чадо Русской Православной Церкви МП, убеждённый сторонник церковно-славянского языка, юлианского календаря (Бог даст, как нибудь напишу об этом) и объединения через присоединение к Православию. В отношении остальных, держусь слов святителя Феофана затворника: "Не хочу входить в суждение: спасутся ли католики, - одно знаю: если я оставлю православие и уйду в латинство, то - несомненно погибну".
Это цитата сообщения RosaKler Оригинальное сообщение
Духовная жизнь начинается с минуты
Трудись упорно, молись постоянно и с верой. Только при этих условиях возможно стать на путь духовной жизни.
Воспитывай в себе молчание, через это приобретается молитва.
Какую нужно иметь громадную личную ответственность за исполнение намеченных правил (режима): внутренне восчувствовать их святость, высоту, необходимость исполнения. Забыть думать, что это мое личностное, келейное дело. Нет, это сугубо общественное служение.
Помни. Надо просто физически заставлять себя молиться. Пусть вначале несвязно, запинаясь, даже падая. Невзирая на все это, веди свой разговор, свою беседу с горним миром.
Протоиерей Андрей УСТЮЖАНИН:
"БОГ СОВЕРШИЛ ЧУДО ВОСКРЕШЕНИЯ МОЕЙ МАТЕРИ"
Итак, к Валентине Романовой вернулась память смертных мук. И тут же, под недоверчивыми взглядами скептиков, у нее возник вопрос: неужели ни с кем никогда не было ничего подобного?!
Однажды в одной из православных газет она прочла о Клавдии Устюжаниной. О том, что произошло с ней в 1964 году. Узнала, что сын ее стал священником и служит в Свято-Успенском
— А что местные жители рассказывали Вам о своей жизни, о вере?
— Мне привелось услышать два интересных рассказа, которые я попытаюсь Вам кратко пересказать. В Караганде один человек рассказал, что его сестра, которая почти не ходит в церковь, увидела сон: на небе появляется свет, и в свете – Иисус Христос. Что-то происходит, множеству людей выдают белые одежды, людей очень много, и на всех белых одежд не хватает. Тогда необыкновенно величественный голос с неба говорит, чтобы те, кому не хватило белых одежд, шли в церковь. А в Чимкенте одна женщина рассказала, что она во сне услышала какой-то шум. Она и все люди выходят на улицу, там беспорядок, все куда-то бегут, в небе латают самолеты, слышны какие-то удары. Вдруг из-за гор появляются лучи, все небо заполняется светом, и в свете – Иисус Христос. Все стихает. Прошло время, эта женщина вновь видит сон: все выбегают на улицу, тревога, самолеты, удары, страх. Она смотрит на небо, а там – Богородица. Она и еще какие-то люди поднимают к Ней руки, Она нисходит к ним, все входят в дом, и все успокаивается. Эта женщина тоже редко ходит в церковь, т.е. никакого самовнушения тут нет.
Обе эти истории рассказаны в совершенно разных местах, от людей, которые друг друга не знают, а по смыслу очень близки: любые несчастья умиротворятся Господом Иисусом Христом, к Которому надо обращаться, и Он нас всех спасет, и в Казахстане, и в России.
— Он ведет взвешенную религиозную политику?
— Наверно. О Назарбаеве, в связи с его лояльностью к православным, рассказывают такую историю. Говорят, что в детстве он однажды зимой ехал с отцом по степи на лошадях. У одной из лошадей отломалась подкова, и пришлось заехать в село к кузнецу. В кузнице висело какое-то изображение. Отец спросил, – «Кто это?». Кузнец ответил, – «Это святой Николай, мы ему молимся». Поехали дальше. Вдруг поднялся ветер, началась метель, дорога исчезла, да еще появились волки – подступала гибель. Тут Назарбаев старший в отчаянии поднял руки к небу и закричал: «русский бог Николай, помоги!» И как только он это прокричал, все изменилось – пурга утихла, волки куда-то исчезли, дорога нашлась.Так святой Николай спас будущего Президента.
чтобы приготовить еду для работы.И мыслями стал думать о Боге.И в это время на душу пришел такой помысл: всем в сладость бысть видение лика Твоего.
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Терпите благодушно вашу болезненность
Год со святителем Феофаном Затворником.
4 марта
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Православие.Ru / Интернет-журнал, 4 марта 2010 г.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/34294.htm
Из писем о духовной жизни
Терпите благодушно вашу болезненность
Терпите благодушно вашу болезненность и благодарите за нее Бога, потому что, не будь ее, вы бы, может быть, ходили кверху ногами, а теперь и сидите и ходите все как следует. Другая польза та, что, будь вы здоровы, вам следовало бы, если бы вы вздумали деятельно содевать свое спасение, держать строгие посты, бдения, долгие молитвословия, выстаивание общих церковных служб и прочие труды. Теперь же это у вас заменяется терпением болезненности. Терпите же и о прочем не беспокойтесь. Только душу держите как следует. Духовная сторона у вас цела. Следовательно, ею вы должны служить Богу во всей полноте: трезвиться и бодрствовать, дух сокрушенный и смиренный иметь, в молитве (умно-сердечной, предзрении пред собою Господа) пребывать, помыслы отгонять, смирение питать, не осуждать, с радующимися радоваться, со скорбящими скорбеть, памятовать Бога и смертный час и прочее подобное. Вот вам и спасение!
Всем надо держать в мысли закон, по которому Господь размеряет участи наши на земле. Тут все от Господа от мала до велика, и се есть средство в деле приготовления к будущей жизни. Такой же смысл болезней и здоровья; таков смысл и болезни вашей Н. Ей на дороге к будущей блаженной жизни непременно, по Божию премудрому и благому суду, надо потерпеть что терпит. Усвойте это воззрение и ей то же самое внушите, и то, что есть тягостного в этой болезни, перестанет тяготить душу и успокоит ее. Вера — целительница души, упованием окрыленная и любовью согретая.
Установясь в сем убеждении, о лечении всю заботу имейте и сердечное попечение, но с душевным спокойствием и преданием всего в волю Божию.
Это цитата сообщения Раба_Божья_Ольга Оригинальное сообщение
Тайный дар Святителя
[220x259]Давно собирался поведать о чудесной помощи мне Николая Чудотворца, но решился только сейчас, спустя четыре года. Совесть укоряет меня, каюсь перед Святителем Николаем.
Раньше я относился к Святителю Николаю так же, как и к другим святым, имеющим благодать помогать в разных нуждах, и всегда думал: почему же его называют скорым помощником - разве другие святые не "скорые помощники"? Почему его так особенно выделяют?
При жизни ныне покойного старца Архимандрита Ипполита, недавно умершего, настоятеля Свято-Никольского монастыря г. Рыльска, я часто к нему ездил, и он дарил мне в благословение разные иконки. А однажды подарил иконку Святителя Николая со словами: "Вот ему молись".
Через некоторое время мы с женой летом поехали в отпуск к моим родителям в Забайкалье. На обратном пути заехали в гости к знакомому священнику Анатолию и остановились у него на три дня. Красивейшая природа - священное озеро Байкал, высокие горы, тайга - очаровала нас. Тут же в месте, которое называется Крестовая Падь, стоит храм в честь Святителя Николая. История этого храма такова: когда-то по озеру плыл на малом судне купец, и начался шторм - а ветра на Байкале очень грозные, потопившие немало кораблей и лодок. Суденышко стало заливать, вот-вот перевернет. Купец взмолился Святителю Николаю о спасении - и увидел, что к нему на помощь идет сам Николай Чудотворец! В благодарность за спасение купец воздвиг во славу Святителя этот чудный храм. Вот и славное море Байкал, как его часто называют, хранит память о чудесах Святителя Николая.
Мы с женой посетили множество местных достопримечательностей, побывали в музее, покупали сувениры на память. Денег осталось только на обратную дорогу, добираться до дому надо было еще четверо суток, а жену заворожили эти байкальские сувениры! Она попросила у меня еще двести рублей для их покупки, я вначале отказал ей, ссылаясь на дальнюю дорогу и нехватку денег, потом все же уступил, но из-за этого у нас произошла размолвка. Я поднялся на высокую сопку прямо против храма. Поднимался очень долго на самую вершину горы, облака проплывали здесь совсем рядом, и было такое ощущение, что здесь - граница неба и земли. Печалясь о размолвке с женой, я начал призывать на помощь Святителя Николая. Довольно долго помолившись, я набрал для жены растущих здесь цветов и спустился с мыслью о примирении. Придя к жене, я подарил ей цветы, и мы пошли к берегу озера, которое так успокаивает своим прибоем. Уже вечерело, и жена пошла к дому, а я остался еще немного посидеть у воды. И вдруг я увидел, что рядом с водой лежит сторублевая купюра, как будто ее выбросила волна, она была слегка мокрая. Взяв ее, я показал жене: она в то время в храм не ходила и была маловерная, - сказала, что ничего в этом нет удивительного, кто-то обронил деньги... Пожалуй, логично для неверующего человека.
На следующее утро я пошел к озеру очень рано, умылся и как обычно пошел собирать интересные камни по берегу. Наклонясь за одним очень интересным камнем (с тех пор он у меня так и хранится в память об этом чуде), я увидел, что из-под него видна кромка какой-то бумаги. Я вытянул ее - это оказалась еще одна сторублевая купюра! Удивлению моему не было предела, я понял, что Святитель Николай, как и в дни своей земной жизни, тайно подбросил нам как раз ту сумму, из-за которой мы поссорились. А смысл чуда открылся мне такой: имейте мир и любовь между собою, а Отец Небесный силен подать все потребное даже с Небес Своей щедрой рукой. "Ищите прежде всего Царствия Небесного, а все остальное приложится вам".
Когда я принес жене эти сто рублей и необычный камень, она поверила в чудо. Дивен Бог во святых Своих! Я убедился, что Святитель Николай действительно скорый помощник. С тех пор я всегда прибегаю к его помощи, и он всегда помогает мне.
Вячеслав Колусовский, чтец Введенского храма, г. Курск
Молитва по призывании святых
Боже Святый и во святых почивающий! Воспоминая святых Твоих и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго в них действовавшаго величая, прилежно молю Тя: даждь мне, грешному (имя), последовати их учению, вере, долготерпению, любви, и их молитвенной помощию, паче же Твоею вседействующей благодатию, небесныя с ними сподобитися славы и хвалити пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки. Аминь.
молитвенного дела каноны,тропари,прошения.Вроде немного подобрал.Надо на флешку закачать и сходить в магазин,чтобы там ксерировали.И еще о молитве.Просматривая в интернете как молились древние святые,они брали на себя какое-то определенное обьязательное молитвенное правило.Например.Вот есть такая молитва: Господи,как Тебе угодно и как знаешь,помилуй мя!Но есть и другие коротенькие молитвы.И вот некоторые так повторяли по 300 раз,и по 500.Были и по 700 раз.Где-то в других источниках читал,что и больше читали.В одном древнем монастыре новоначальный подошел более опытному в молитвенных делах монаху.И тот ответил,что уже в течение шестидесяти лет каждый день по сто раз повторяет свою молитву.Сто раз,я так думаю,маловато,НО за то какое постоянство!? Господи,дай нам усердие!
Это цитата сообщения НАТАЛЬЯ_Скороб Оригинальное сообщение
Без заголовка
[395x600]
СПАСИТЕЛЬ БЕЗНАДЁЖНЫХ
или можно ли быть хорошим и не спастись
Здравствуйте. Хочу задать вопрос, который возник у меня после прочтения нескольких книг о Православии. Везде написано, что христианство – религия спасения, что главная задача христианина – спасаться. Насколько я понимаю, спастись – значит прожить жизнь так, чтобы Бог взял тебя в Рай. А для этого нужно делать добро и избегать зла. Это очень красиво и убедительно.
Но я не понимаю, почему для этого обязательно нужно становиться – христианином? Ведь вокруг множество хороших, добрых людей, не исповедующих христианство, которые, тем не менее, стремятся строить свою жизнь по такому же принципу: творить добро и не делать никому зла.
Выходит, что добро, сотворенное неверующими людьми, неугодно Богу христиан? Но в таком случае добро неверующих людей в нравственном смысле – выше, потому что оно – бескорыстно. Ведь христианин творит добро в надежде на воздаяние от Бога, а неверующий не ждет награды и творит добро ради самого добра.
Так можно ли быть хорошим человеком и не спастись лишь потому, что ты – не член Церкви?
С уважением, Сергей Николаевич
На вопрос читателя отвечает Александр Ткаченко:
Хорошие люди – спасаются. Плохие, соответственно – погибают. Такое понимание спасения – не редкость в современном мире. Все тут, вроде бы, ясно, логично и не нуждается в пояснениях. Но давайте попытаемся разобраться: а кто же такой этот самый – хороший человек? По каким признакам можно определить, что вот этот человек – хороший, и достоин спасения, а вон тот – так себе человечишко и спасения не заслуживает?
Здесь мы сразу столкнемся с рядом проблем. Предположим, водопроводчик дядя Вася регулярно пропивает зарплату и бьет свою жену. А его сосед, профессор математики – человек непьющий, добросовестный труженик и прекрасный семьянин. Кто из них хороший, а кто плохой? Ответ, казалось бы, очевиден: конечно, профессор хороший, а водопроводчик – редкостная дрянь. Но вот студенты, которых профессор "заваливает" на каждой сессии по малейшему поводу, вряд ли согласятся с подобной оценкой нелюбимого преподавателя. А собутыльники водопроводчика, напротив, убеждены, что дядя Вася – прекрасный человек, а его жена – кобра, мешающая культурному отдыху настоящих мужчин.
Причина такой путаницы, как это ни странно – в отсутствии объективных критериев понятия "хороший человек". Представления о добре и зле в массовом сознании сегодня, к сожалению, весьма бессистемны, слабо осмыслены и не имеют под собою никакого основания, кроме личных предпочтений, расхожих стереотипов и мнений, сложившихся в силу влияния социальной среды, полученного воспитания и образования. То, что считает для себя порядочным один человек, другой, возможно, оценит как недолжный, нечестный поступок. Поэтому категории "хорошо-плохо" в светской этике сегодня все больше напоминают формулировку Лесковского персонажа: "Что русскому хорошо, то немцу – смерть". Можно, конечно, попытаться вывести четкие этические критерии из мнения статистического большинства. Но двадцатый век убедительно доказал, что в разделении людей на плохих и хороших ошибаться могут даже целые народы. А ошибки такого масштаба всегда чреваты колючей проволокой нового ГУЛАГа, или печами очередного Освенцима.
Но если мы обратимся к христианской этике, мы увидим еще более загадочную картину. Дело в том, что в христианстве вообще нет понятия "хороший человек". Ни в одной из двадцати семи книг Нового Завета это словосочетание не встречается ни разу. В христианстве человек не отождествляется со своими качествами и поступками. Иначе говоря, поступающий плохо не назван в Евангелии – плохим. Равно как и совершающий хорошие дела не определяется как – хороший. Более того, у христиан есть строгий запрет на определения подобного рода. Господь говорит: "Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете". Поэтому очевидно, что критерии спасения следует искать там, где не происходит деления людей на плохих и хороших.
Разбойники, мытари и блудницы
В "Записных книжках" И. Ильфа и Е. Петрова есть замечательный по своей нелепости лозунг, подсмотренный ими на спасательной станции одного из одесских пляжей. Лозунг гласил: "Спасение утопающих – дело рук самих утопающих". Абсурдность подобного метода спасения на водах очевидна. Ведь утопающий
Это цитата сообщения Ramata Оригинальное сообщение
Гимнастика для глаз.( 10 упражнений) Начинаем?
|
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Что мы знаем о нашем нищем, О подвижническом пути
Крест скитальчества: Жизненный путь схимонахини Рафаилы и инока Александра
Православие.Ru / Интернет-журнал, 3 февраля 2010 г.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/33866.htm Инна Менькова
Что мы знаем о нашем нищем,
О подвижническом пути,
По холмам он лег, по холмищам,
Утомились ноги брести…[1]
Репрессии советского государства, обрушившиеся на всех, кого оно могло подозревать в способности или намерении захвата власти, в короткое время охватили все слои населения России. Нельзя считать пострадавшими только то множество граждан России, которое было уничтожено и замучено, хотя это злодеяние оставило по себе наиболее яркую и страшную память. Непрерывные, нараставшие, совершенно не мотивированные для внешнего взгляда преследования разрушили весь жизненный строй русского народа, вызвав его массовое перемещение с обжитых мест и сопряженные с этим лишения. Потому пострадавшими оказались все, даже те, кто не подвергся заключению. Переселение было всегда вынужденным – административной высылкой, или отправлением в лагерь, или страхом ареста, от которого целые семьи бежали, переезжали, и чем дальше от родных домов – тем лучше. И потом немало людей, не имевших сил и средств для передвижения в обратном направлении, навсегда осталось жить и работать на местах переселения, или ссылок, или возле лагерей после окончания сроков «наказания» за несовершенные преступления. Сколько рязанцев, туляков, тверичей, ярославцев… осело по всей территории страны: на Урале, в Сибири, Казахстане – вплоть до Владивостока. Кто-то, горевший любовью к малой родине, возвращался домой, голодный, пешком, кто-то умирал по дороге… Далее здесь:http://www.pravoslavie.ru/put/print33866.htm
Это цитата сообщения режиссер Оригинальное сообщение
ПЕТЕРБУРГСКАЯ СВЯТАЯ
Святая из нашего города
Журнал «Вода живая». Официальное издание Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви. № 2, 2010 год. Автор: Татьяна Кириллина
6 февраля — праздник блаженной Ксении Петербургской.
Икона «Ксеньюшки Блаженной», как называют эту любимую в народе святую, сегодня есть в каждом храме нашего города, да и по всей стране. В день ее памяти к часовне на Смоленском кладбище стекается множество народа: от полунищих путников до богато одетых дам, от глубоких стариков до юных студентов, от иноков до почти неверующих. Люди несут цветы и, несмотря на морозы, стоят в длинной-длинной очереди. У них свои отношения с Ксеньюшкой, очень личные, которые выразить можно, лишь прислонившись лбом к холодной стене часовни… А было время, когда посещение ее могилки запрещалось: на кладбище был установлен милицейский пост, а саму часовню обнесли забором…
Часовня… для хозяйственных нужд?
Почитание Ксении Блаженной началось при ее жизни и усилилось после кончины. В 1830-е над могилой на Смоленском кладбище устроили простую деревянную часовню, больше напоминавшую сарай. По инициативе тогдашнего настоятеля протоиерея Алексия Сперанского в 1902 году была возведена каменная часовня в русском стиле. В годы войны Смоленская церковь и часовня Ксении Блаженной были закрыты, но люди все равно приходили и молились здесь. По многочисленным просьбам верующих храм и часовня были открыты в 1947 году. Часовню за неделю, а храм за месяц удалось привести в пригодное для богослужений состояние. Но в годы хрущевских гонений часовню вновь закрыли, объяснив это «нездоровой» обстановкой, создаваемой «кликушескими» элементами, а также
нас отправляют в командировку в Татарстан,на две недели.Будем работать в городе Арске.