Это цитата сообщения RosaKler Оригинальное сообщение

О молении, о бездождии и шаровой молнии

Страшная жара вот уже месяц мучает людей. Сохнут поля и огороды, в великом множестве расплодились разные вредители – от высокой температуры на них не действуют химические препараты. Гарь от лесных пожаров затрудняет дыхание… Мы с братьями Подворья Данилова монастыря, обеспечивающего обитель сельскохозяйственной продукцией, решили помолиться о дожде, тем более что наше Подворье расположено в таком месте, до которого локальные московские дожди никогда не доходят.

Читать далее...

Это цитата сообщения режиссер Оригинальное сообщение

ЖИТИЕ ПРП. СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО

 

[248x600]

 

ЖИТИЕ И ЧУДЕСА
ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ

ИГУМЕНА РАДОНЕЖСКОГО¹

ЗАПИСАННЫЕ
преподобным Епифанием Премудрым,
иеромонахом Пахомием Логофетом
и старцем Симоном Азарьиным

ОГЛАВЛЕНИЕ

О КНИГЕ

ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО И БОГОНОСНОГО
ОТЦА НАШЕГО ИГУМЕНА СЕРГИЯ ЧУДОТВОРЦА,
написанное Епифанием Премудрым
(по изданию 1646 года)

ГЛАВА 1
Вступление

ГЛАВА 2
Начало жития Сергия

ГЛАВА 3
О Том, как Варфоломею было даровано познание грамоты от Бога, а не от людей

ГЛАВА 4
Об отрочестве

ГЛАВА 5
О переселении родителей святого

ГЛАВА 6
О пострижении Варфоломея, которое стало началом иноческой жизни святого

ГЛАВА 7
О прогнании бесов молитвами святого

ГЛАВА 8
О начале игуменства святого

ГЛАВА 9
Об Иване, сыне Стефана

ГЛАВА 10
Об изобилии всего нужного

ГЛАВА 11
О бедности одежды Сергия и о некоем крестьянине

ГЛАВА 12
Об изведении источника

ГЛАВА 13
О воскрешении отрока молитвой святого

ГЛАВА 14
О бесноватом вельможе

ГЛАВА 15
О введении общежития

ГЛАВА 16
Послание патриарха Филофея

ГЛАВА 17
Об основании монастыря на реке Киржач

ГЛАВА 18
О епископе Стефане

ГЛАВА 19
Начало Андроникова монастыря

ГЛАВА 20
Начало Симоновского монастыря

ГЛАВА 21
О видении Ангела, служащего с блаженным Сергием

ГЛАВА 22
О победе над Мамаем и о монастыре на Дубенке

ГЛАВА 23
О Голутвинском монастыре

ГЛАВА 24
О монастыре Высоком

ГЛАВА 25
О том, как святого хотели возвести на митрополию

ГЛАВА 26
О посещении Богоматерью святого

ГЛАВА 27
О епископе, пришедшем увидеть святого

ГЛАВА 28
О человеке, исцелившемся по молитвам святого Сергия

ГЛАВА 29
Об обличении человека, попробовавшего посланную еду

ГЛАВА 30
О

Читать далее...

Это цитата сообщения Born_to_LOVE_ Оригинальное сообщение

Переводчик страниц

 

 

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство (Мф 7, 21).

Год со святителем Феофаном Затворником.
10 июля
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Православие.Ru / Интернет-журнал, 10 июля 2010 г.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/35978.htm

Из писем о духовной жизни

Как начинается в нас христианская жизнь?

Надобно нам уяснить себе, когда и как начинается истинно христианская жизнь для того, чтобы видеть, положено ли в нас начало жизни сей, и, в случае, если не положено, знать как положить оное, насколько это от нас зависит.

То не решительный еще признак истинной жизни во Христе, если кто-нибудь именуется христианином и принадлежит к Церкви Христовой. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство (Мф 7, 21). И не все те Израильтяне, которые от Израиля (Рим 9, 6). Можно быть в числе христиан и не быть христианином. Это всякий знает.

Есть момент, и момент весьма заметный, резко обозначающийся в течение жизни нашей, когда кто начинает жить по-христиански. Это тот момент, когда в нем начинают качествовать отличительные черты жизни христианской. Христианская жизнь есть ревность и сила пребывать в общении с Богом деятельном, по вере в Господа нашего Иисуса Христа, при помощи благодати Божией, исполнением святой воли Его, во славу пресвятого имени Его. Существо жизни христианской состоит в богообщении о Христе Иисусе Господе нашем, в богообщении, в начале обычно сокровенном не только от других, но и от себя. Видимое же, или ощущаемое внутрь нас свидетельство о ней есть жар деятельной ревности, исключительно о христианском богоугождении, с полным самоотвержением и ненавидением всего тому противного. Так, когда начинается сей жар ревности, тогда полагается начало христианской жизни; и в ком он постоянно действует, тот живет по-христиански.

В прошлом месяце был в командировке,с 1 по 15 июня включительно.Приехал,думаю,давно не был за компом.Да еще перед этим мой комп был на ремонте,пришлось поменять жесткий диск.Заодно думаю,качество работы можно проверять.Но в ходе работы выяснил,что комп все также перезагружается,хотя после ремонта.
Ну вот далее...Наткнулся на какие-то музыкальные сайты,откуда можно скачать очень красивые танцевальные мелодии.И скачал их на телефон.И начал прослушивать...И заодноЧитать далее...

[показать]

к концу дня.Завтра понедельник.Надо выходить на работу.По моему у нас где-то градусов в районе 35-37.Надеюсь,что завтра немного жара спадет.Ведь нам надо работать.И копать,и долбить,и косить траву.К концу дня уже начинает болеть голова.Целый день под солнцем.

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

Истина всегда победоносна..

От уныния нет никакой пользы
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Православие.Ru / Интернет-журнал, 25 июня 2010 г.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/35821.htm Епископ Феодор (Текучев)

Из книги «Епископ Феодор (Текучёв). Истина всегда победоносна…», выпущенной издательством Сретенского монастыря.

***

От уныния нет никакой пользы. Даже если человек находится действительно в каком-либо печальном положении (несчастье, бедность, болезнь и т.п.), то и тогда не нужно унывать, ибо уныние нисколько в этом не поможет, а разве только усугубит несчастье. Поэтому унывать никогда не следует. Скорее, поможет молитва к Богу, надежда на Него, Всемогущего и Всемилостивого, молитва к Божией Матери и святым угодникам Божиим или же помощь какого-либо доброго человека и собственное дело, если оно возможно.

Уныние есть болезнь души. И если признать эту аксиому правильной, — а она несомненно правильна: уныние действительно есть болезнь души, — то мы должны заключить отсюда, что все человечество духовно больно, потому что едва ли найдется кто-либо, кто не испытывал бы на себе уныния. Так и христианство говорит, что все человечество суть духовно больное: наш родоначальник, «ветхий Адам», согрешил, а в Адаме все согрешили, ибо, по слову святого апостола Павла, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили (Рим 5,12).

Потому и понадобился для нас Искупитель наш Господь Иисус Христос. И верующие в Него — лечатся. Лечатся всем Его Божественным учением и Таинствами, оставленными Им человечеству. Лечатся в Церкви. Церковь есть духовная врачебница. Уныния не долж­но быть у верующего человека... Как может унывать человек, который верит в Бога, в Его Всемогущество, в то, что без Него ничего не бывает, в то, что Он все может!

Уныние же, случающееся с нами, свидетельствует о нашей духовной болезни и о нашем маловерии.

Это цитата сообщения Иду_по_тропиночке Оригинальное сообщение

Остался цел

«Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.» (Иак. 1:12).

Остался цел

Собаки, охраняющие в горах отары овец, очень свирепы и имеют устрашающий вид. Поэтому прохожие предпочитают держаться подальше от них. Случилось так, что один человек не заметил, что в лощине пасется стадо. А когда увидел овец, то было уже поздно. К нему, рассыпаясь полукругом, неслась стая разъяренных собак. Убегать было уже поздно, и путник от растерянности просто сел на землю, решив – будь что будет. Но собаки, добежав до своей цели, совершенно неожиданно для этого человека, не бросились на него, а уселись вокруг него на небольшом расстоянии, и не нападали, хотя и были разъярены. Как только путник шевелился, собаки готовы были кинуться на него, поэтому он предпочел не двигаться. Тут подоспели пастухи, отогнали собак, и удивились тому, что этот человек невредим. «Ты правильно сделал, что сидел и не шевелился. Только поэтому и остался цел», – сказали ему пастухи

Это цитата сообщения Иду_по_тропиночке Оригинальное сообщение

«Сисое, Сисое, любовию своею ты уподобился Мне»…

В древнем отечнике есть рассказ о прп. Сисое, который молился за отступника от Христа. И вот Христос в явлении сказал Сисою: «не молись за сего человека, ибо он отступился от Меня». Но Сисой из жалости продолжал свою молитву, а Господь опять явился и запретил ему. Но прп. Сисой продолжал молиться как прежде. Тогда Христос явился ему и сказал: «Сисое, Сисое, любовию своею ты уподобился Мне»…

приехал из очередной командировки,из Владимирской области.Все еще продолжаем готовить путь для скоростного поезда.Поговаривают,что будем ездить все лето.Живем в купейных вагонах по два человека.Кормят один раз в день горячей пищей.А остальное-сухпаек.Встаем уторм рано,в половине четвертого утра.Пока немного перекусим,зубки почистим,и после четырех на рабочий вагон.И выезд на перегон.Отработали две недели-меняемся с другой группой.

Детский семейный образовательный телеканал «Радость моя» - № 9. Письма с фронта

[показать]

Это цитата сообщения ЛюФи Оригинальное сообщение

Дневник в дневнике



ПРЕДИСЛОВИЕ
Наш храм только в этом месяце открыл новую Церковную лавку на одной из станций метро в Москве, куда и пригласили для работы меня и мою напарницу. Первые дни продаж вообще почти не было.

14 июля' 08 г. (Из дневника)

Сижу на работе в Церковной лавке и все пытаюсь ответить на вопрос, почему  в смены Нины - напарницы моей, выручки хорошие  от  ХХХХ рублей и выше, а у меня в три, четыре раза меньше. Вот и сегодня будний день - понедельник. Поезда внизу метро шумят каждые 2-3 минуты, а в нашем переходе полная тишина. Людей почти нет. В чем дело? Ведь тут угадывается воля Божия. Какие только мысли не приходили мне на ум:
- Нет благословения Божия тут работать?
- Забытый нераскаянный грех?
- Нет молитвы?
- Молитва недоходна?
- У Бога другое о мне промышление нежели о Нине?

Но ведь у нас по трудовому договору  зарплата будет расчитываться от суммарной выручки продавцов, то есть, поровну. И как я буду ей в глаза смотреть? А что сказать Сергею и Илье (нач-ки), когда они зададут мне этот же вопрос:
- Почему у Нины выручки есть, а у вас нет?
Ах, если бы мне знать - почему? Не так ли мучился недоумением и смущением Каин, пытаясь ответить на вопрос: "Почему у Авеля дым от всесожжений поднимается вверх, а у меня стелится по земле? Чем моя жертва хуже жертвы Авеля, брата моего?"
А может быть и жертвы-то никакой не было, а было только обрядовое исполнение жертвоприношения от трудов своих? Без любви, без молитвы, с тугой душевной?
Не обличает ли и меня Господь, что мой труд не есть работа Богу, а только бездуховное исполнение обязанностей продавца Церковной Лавки ради хлеба насущного?
Как медленно тянется время, еще три часа до окончания рабочего дня. "Вот, уже думаю об окончании рабочего дня", - упрекаю я себя и беру книгу.
"Когда я принял управление скитом, - рассказывал о.Варсонофий юному послушнику Николаю, будущему духовнику Оптиной пустыни Никону, - меня спросили: "Как вы будете содержать скит?" Я отвечал, что и не думаю об этом и не дерзаю, ибо хозяин не я. Я только приказчик св. Иоанна Крестителя."
"Вот, -подумала я какое устроение души надо иметь..." - и отложила книгу, чтобы подумать о прочитанном. В это время к витрине подошел мужчина и попросил показать ему золотую цепочку, ту, которая привлекала внимания многих покупателей, но из-за высокой стоимости не была доступна для приобретения.
- Сколько она стоит? Я бы хотел купить ее своему сыну на свадьбу.
Когда мужчина отошел от церковной лавки, сумма выручки почти полностью покрыла тот разрыв в выручках, который был у нас с Ниной.
Меня охватила не радость, нет, а какой-то священный трепет, я вдруг поняла, что это было посещение Божие и Его благое вразумление: "Имей такое устроение души, работая в Церковной Лавке, что не ты хозяйка здесь, ты всего лишь "приказчик" Самого Бога".
- Боже! Как же мне стяжать такое устроение души? - с недоумением подумала я.
- Смиряйся! - услышала я ответ в своем сердце.

.. от стресса, тем более важно изменить свое основное отношение к жизни. Хорошо вовремя вспомнить слова Евангелия:
"Какая польза человеку, если он приобретает весь мир, а душе своей повредит?" (Мф. 16:26).

Пенсионеры ныне составляют значительную часть нашего народа. Будучи свободными от работы и живя чаше всего отдельно, они имеют особенно хорошие условия для занятий молитвой. Ознакомление с непрестанной умносердечной молитвой принесло бы многим из них истинное утешение и дало бы особый смысл жизни: молиться и за других.

- Читай ежедневно Библию и творения святых отцов о молитве. Это чтение особенно важно в наше время, когда отсутствуют живые примеры и наставники.
- Усваивай себе подходящее молитвенное правило, придерживайся его, как близкого друга, но все же не давай ему сделать из тебя раба.
- Напоследок самое главное, что надо запомнить:
держи твое сердце свободным от зла, зависти и осуждающих мыслей, чтобы Бог услышал твою молитву; прощай всем, чтобы Бог простил тебе, и будь милостивым ко всем, чтобы Бог помиловал тебя. Не зря отцы говорят: "Твое спасение в ближнем".

Иконы Божией Матери [показать]На многих святых иконах изображен образ Пресвятой Богородицы. Мы молимся Матери Божией, зная о том, что Она ближе всех к Богу. Ради Её Материнской любви и Её молитв за нас Бог прощает многих грешников. Пресвятая Богородица - великая и милосердная Заступница за всех нас!
Корсунская икона Божией Матери Ефесская, или Корсунская, икона Богородицы, по преданию, писана св. апостолом Лукою. В 988 году, в 9-й день октября она принесена великим князем Владимиром из Херсонеса в Киев, потом в Новгород и впоследствии в Москву, где стоит за престолом успенского собора.
По другому сказанию, икона сия принесена из Греции в Россию в конце XII века Предиславою, в монашестве Ефросиньею - дочерью полоцкого князя Георгия. Она была высокой подвижнической жизни, основала девичий монастырь в Полоцке, в котором была первою игуменьею, и около 1162 года воздвигла каменный храм Всемилостивому Спасу. Слыша о писанных св. апостолом Лукою еще при жизни Божией Матери иконах, из коих одна находилась в Иерусалиме, другая в Царьграде и третья в Ефесе, она отправила посла к греческому императору Мануилу и патриарху Луке Хрисоверху с богатыми дарами и просьбою доставить ей Ефескую икону Божией Матери. Они милостиво исполнили просьбу преподобной Ефросинии и отпустили к ней из Ефеса икону, которую она, украсив золотом и драгоценными камнями, поставила в Спасской церкви.

В 1239 году, когда благоверный князь Александр Невский вступил в брак в Торопце с дочерью полоцкого князя Брячислава, тогда она взяла с собою Ефесскую икону Божией Матери и поставила ее в Богородицком соборе Торопца, где она доныне известна под именем Корсунской и почитается чудотворною.

Ефвросиния Суздальская,моли Бога о нас!
[700x525]

Эти кадры я заснял на телефон в Суздале.
[700x525]

пищу на костре,наши работники.Ну а я принимал в пищу только кильку из банки.И термос с горячим чаем.И я заметил для себя,когда принимаю пищу с говядиной или со свининой,всегда случается со мной неприятная история.Такое еще стал замечать еще с Екатеринбурга,то ли в 2000,то ли в 2001 году.
[700x525]