Фотографии ЮЛИЯ_ВЕТЕР : зарисовки из бхпр

Фотографии ЮЛИЯ_ВЕТЕР : зарисовки из бхпр

Фотографии ЮЛИЯ_ВЕТЕР : зарисовки из бхпр

свое намасте мы получили от нашего гида...прикольно...
[507x698]

)))
[466x698]

наш номер..типа вип..повезло..на самом верху
[699x466]

Бхактапур, иначе Бхадгаон (город верящих, верующих), расположен к востоку от Катманду. Это столица третьего из княжеств, существовавших в долине Катманду во времена династии Малла (среденвековье). Сам старый город по площади невелик, но на его территории, как впрочем, и в остальных городах долины, сосредоточены храмы, пагоды, монастыри и дворцы необыкновенной красоты. Традиционно здесь развивались гончарное ремесло и ткачество, а также школа рисования тибетских танка (картин религиозного содержания).
[466x698]

Фотографии ЮЛИЯ_ВЕТЕР : зарисовки из ктм

Фотографии ЮЛИЯ_ВЕТЕР : зарисовки из ктм

ну конечно..куда же я могла потратить деньги..я купила себе 2 новых обьектива...85 и 20...счастье вот оно))))
[699x466]

шыдеврр...
[581x699]

Фотографии ЮЛИЯ_ВЕТЕР : патан

Фотографии ЮЛИЯ_ВЕТЕР : патан

Фотографии ЮЛИЯ_ВЕТЕР : патан

упс
[699x375]

)))
[699x648]

моются все одинаково..возле колонок с водой..и не болеют..разве что сопли
[699x466]

видели когда нибудь так провода? от вам и гы-гы
[699x466]

ну и что?
[700x567]

Кума́ри, или Кумари Деви — живое индуистское божество в Непале. Кумари означает буквально «девочка» на языке непали. Кумари — несозревшая девочка, выбранная из касты Шакья народа неваров. Хотя Кумари и индуистское божество, она почитается по всей стране и индуистами, и буддистами.

В Непале имеется несколько Кумари, но наиболее известна Королевская Кумари, обитающая в Катманду. Избрание Королевской Кумари предполагает прохождение особенно строгих ритуалов, после которых она поселяется во дворце Кумари Гхар в центре города. Сегодняшняя Королевская Кумари, Преети Шакья, прошла ординацию 10 июля 2001 в возрасте четырёх лет.

Кумари — единственная, кто имеет право поставить тику (красную точку на лбу при обрядовом посвящении) королю и которой поклоняется король. Происходит это раз в году во время праздника Кумариджатра. В этот день король прибывает в храм для совершения пуджи (индуистского ритуала), и богиня Кумари благословляет его тикой, что означает продление его власти на годичный срок, до праздника в будущем году.

Считается, что Кумари — это телесное воплощение богини Таледжу. Как только наступают первые менструации, богиня покидает ее тело.

История
Обычай почитания живой богини Кумари возник достаточно поздно, только в XVII веке, хотя ритуалы, связанные с Кумари (пуджи девочек) существовали значительно раньше. В Индии имеются сведения о таких пуджах, относящиеся к периоду более 2600 лет тому назад, а в Непале, скорее всего, этот обряд появился с VI века. Письменные свидетельства о пуджах (ритуалах) с описанием выбора, украшений и ритуала Кумари относятся к XIII веку.

У входа в девятиярусную пагоду — храм Таледжу, КатмандуПо одной из легенд, король Джаяпракаш Малла, последний правитель династии Малла, увидел, как красная змея проникла в опочивальню короля, когда он играл с богиней Таледжу. Король обратил внимание на красоту богини, покровительницы королевской династии, и подумал, что она превосходит красоту его жены. Однако богиня прочла его мысли и решила наказать короля. Она постановила, что теперь король сможет ее видеть только в облике девочки из низкой касты. После этого король стал искать среди девочек ту, в которую вселился дух богини Таледжу. До сегодняшнего дня существенным при поиске Кумари является сон матери о красной змее. Раз в году король Непала просит благословения у Кумари во время праздника Индра Джатра. Эту же легенду рассказывают о другом короле Гункам Дев, предке Джаяпракаш Малла.

По другой легенде, король Джаяпракаш Малла имел связь с недозревшей девочкой, в результате чего она умерла. Чувствуя вину и раскаяние, король стал также видеть сны, по которым ему следовало искать снова инкарнации богини Тадеджу. Каждый год он должен проводить специальные ритуалы и просить благословления от Кумари.

По третьей легенде, во время правления короля Джаяпракаш Малла девочку выгнали из города, потому что боялись, что в нее вселился дух кровожадной богини Дурги. Королева, узнав про это, заставила короля разыскать девочку и почитать ее как реинкарнацию богини Дурги.
[466x699]