[409x687]
[436x636]
Из книги Идриса Шаха “Учиться как учиться” > Познание собственной искренности
Вопрос: Как человек может узнать, искренен он или нет?
Ответ: Быть лицемером - это, возможно, худшее, что бывает. Но мне думается, что есть нечто более губительное; воображать, что не притворяешься в ‘благих намерениях’. Не воображайте, что вы притворяетесь, и не занимайтесь самобичеванием, ибо и то и другое может быть формой самопотакания.
Имейте мужество признать, что, вне зависимости от того, на скольких людей производят впечатление кажущиеся смиренность и самопорицание набожных людей, реальное усилие - в познании самого себя, так чтобы с этим можно было что-то сделать. Стоит только поддаться и встать на сравнительно легкий путь принятия на себя личной вины, и вы можете стать виновным в саморазвлечении, упоении своей никчемностью.
Если вы так поступаете, то люди могут восхищаться вами, они могут ставить вас в пример, традиционная литература может поддерживать вас в мыслях и действиях, общество может верить, что оно получает пользу от вашего существования - но для вас это путь в никуда.
Люди реального знания существуют, можно сказать, для указания по-настоящему серьезным искателям, что человек в действительности обманывается, когда чувствует себя праведным. Они существуют не для того, чтобы заклеивать щели обоями, соглашаясь, что определенная тренировка мышления или последовательность действий, либо и то и другое вместе, являются неизменными признаками подлинной веры и практики.
Один великий суфий сказал: “Святой до тех пор святой, пока не знает, что он святой”.
Суфий во все времена вызывали уважение и понимание у большинства религиозных людей тем, что настойчиво утверждали, что искренность никогда никому не может быть просто приписана. Люди узнают об искренности в себе и в других, наблюдая действия и изучая мысли, и сверяя слова с поступками.
Неглубоко верующие люди устраивают ‘проверки’ на искренность, которые лишь продлевают невежество и неправильное понимание.
О искатель,
Эти мысли обладают такою властью над тобой.
Из-за ничего ты огорчаешься,
Из-за ничего становишься счастлив.
Ты сгораешь в пламени,
Но я не выпущу тебя,
пока ты полностью не пропекся,
не стал полностью мудр
и полностью не стал самим собой.
”Танец” дервишей, который так часто является объектом неправильного понимания, состоит из прослушивания и движения. Настоящий дервиш не является музыкантом в том смысле, что он не играет ни на каких инструментах. Этим могут заниматься посторонние люди. Использование музыки и движений может принести серьезный вред и даже свести на нет все результаты работы, если человек не подготовлен к внутреннему их восприятию. Особенно разрушительными являются любые движения, совершаемые во время слушания музыки. Дело обстоит иначе в более светской обстановке, когда движения под музыку допустимы. /Идрис Шах. Суфии. Книга дервишей/
Кружение — практика подвижной медитации дервишей братства «Мевлевия»— была начата самим Руми. Сохранилось предание
о том, как однажды Руми шел по улице златокузнецов Коньи и услышал в биении их молоточков Божественную музыку.
Он начал кружиться под эту музыку в экстатическом танце самозабвенного подчинения Божьей воле. Вместе с тем, в
танце была и некая центростремительная дисциплина. Руми достиг переходного состояния дервиша, при котором растворялось “эго” и достигалась гармония и резонанс с Мировой Душой.
Внешне, кружение дает зрительный образ процесса освобождения дервиша от собственного “я”, достижения им состояния опустошенности, освобождающей в человеческом место для Божественного.
Руми использовал ”танцы”, потому что считал их наилучшим способом совершенствования суфийских переживаний у своих учеников.
|
Насреддин находился в кругу своих учеников, когда один из них спросил его о взаимосвязанности этого мира с вещами, относящимися к другому измерению. Насреддин сказал: “Ты должен понимать аллегории”. Ученик сказал: “Покажи мне что-нибудь практически — например, райское яблоко”.Насреддин поднял яблоко и дал этому человеку. Тот сказал: “Но это яблоко наполовину гнилое, а небесное яблоко непременно было бы совершенным”.
|
Небесное яблоко действительно должно быть совершенным, — ответил Насреддин, — но, учитывая твои нынешние способности вообще и способность судить о небесном яблоке в частности, а также то, что ты, как и все мы, находишься сейчас в этом обиталище разложения, можешь считать, что ты все равно не увидел бы райское яблоко в ином виде”.
Не пытайтесь изучать суфизм с помощью ограниченных методов изучения, как это описано в суфийской притче:
“Слон, принадлежавший группе бродячих артистов, оказался неподалеку от города, где никогда раньше слона не видели. Услыхав о таком чуде, четверо любопытных горожан решили добиться разрешения посмотреть на слона раньше других. Поскольку в стойле, где содержали слона, не было света, изучение диковинного животного должно было происходить в темноте.
Дотронувшись до хобота, один из них решил, что это создание напоминает шланг. Второй ощупал ухо и пришел к выводу, что слон похож на опахало. Третьему попалась под руку нога, которую он мог сравнить только с живой колонной, а четвертый, положив ему руку на спину, был уверен, что слон напоминает собой трон. Никто из них не мог составить полной картины, исходя из того, что он сумел ощупать; каждый и ссылался на это, употребляя при этом названия уже знакомых ему вещей. Результатом экспедиции было недоумение. Каждый был уверен, что прав именно он, но никто из остальных горожан не мог понять, что же случилось и что в действительности произошло с исследователями”.
Кацусика Хокусай . Слон в темноте
Средний человек, желающий узнать, что такое суфийский образ мышления, как правило, обращается к справочной литературе. Он может найти слово “суфий” в энциклопедии или же просмотреть труды специалистов по религии и мистицизму.
Если он это сделает, он поймет, что значит мышление, сформированное по методу “ощупывания слона в темноте”.
[319x698]
[579x80]
Но все равно, нравится ужасно. Похоже - я подсела на этот наркотик :).
Расклад «Ключ» способен «открыть дверь» к пониманию, проливая свет на скрытые бессознательные стороны каждого конкретного вопроса. Его также можно использовать для понимания и получения озарения о вашей внутренней жизни, которое происходит здесь и сейчас.
|
|
||
|
|
[150x224]Зрелость |
|
|
|
Разница между травами и цветами такая же, как между не знанием, что ты будда, и моментом, когда ты знаешь, что ты есть будда. В действительности нет другого пути. Будда полностью расцвел, он совершенно открыт. Его лотос, его лепестки достигли совершенства. Конечно, когда вы наполнены весной, это намного красивее, чем осенние росы, падающие на листья лотоса. Это одна из самых красивых вещей, которые можно наблюдать, — когда осенние росы падают на листья лотоса и сверкают на утреннем солнце как настоящий жемчуг. Но это преходящий опыт. Когда солнце поднимается, осенние росы начинают исчезать. Эту временную красоту нельзя сравнить, конечно, с вечной весной вашего бытия. Вы оглядываетесь назад и видите, что она всегда была там. Вы стремитесь к ней изо всех сил, и вы удивитесь, узнав, что это само ваше бытие. Где бы вы ни были, она будет с вами, она будет осыпать вас цветами. Это духовная весна.
Этот человек стоит один, молчаливый и все же бдительный. Его внутреннее существо наполнено цветами, которые несут качество весны и возрождения, куда бы он ни шел. Внутреннее цветение и целостность, которые он чувствует, дают возможность неограниченного движения. Он может идти в любом направлении — вовнутрь или вовне — это не имеет значения, потому что внешние силы не могут повлиять на его радость и зрелость. Он пришел к состоянию центрированности и широты; белое сияние, окружающее его, — это его защита и его свет. Все переживания жизни привели его к этому времени совершенства. Когда вы вытаскиваете эту карту, знайте наверняка, что этот момент несет дар для тех, кто усердно работал — работа сделана хорошо. Сейчас ваше основание твердо, и ваши успех и удача — результат того, что было пережито внутри.

В течении нескольких минут концентрируйте мысли внутри на внутреннем. При выполнении расклада колода разделяется на три части, вы выбираете одну из них. Верхняя карта из выбранной стопки представляет здесь и сейчас. Нижняя карта представляет влияние прошлых жизней. Далее вы выбираете одну карту из оставшихся в стопке. Она приносит видение парадокса.
|
|
||
|
|
[150x224]Мечта |
|
|
|
Об этом говорилось постоянно, во все века. Все религиозные люди говорили: «Мы приходим в одиночестве в этот мир, и уходим в одиночестве». Вся общность — это иллюзия. Сама идея общности возникает, потому что мы одиноки, а одиночество ранит. Мы хотим утопить наше одиночество в отношениях. Вот почему мы так сильно вовлечены в любовь. Постарайтесь понять. Обычно мы думаем, что мы влюбляемся в мужчину или женщину, потому что он или она красивы. Это неправда. Правда как раз в противоположном — вы влюбились, потому что вы не можете оставаться в одиночестве. Вы хотели влюбиться. Вы так или иначе хотели убежать от себя. А есть люди, которые не влюбляются в женщин или мужчин. Они влюбляются в деньги. Они начинают двигаться к деньгам или к власти, они становятся политиками. Это также делается для того, чтобы избежать одиночества. Если вы посмотрите на человека, если вы заглянете вглубь себя, вы будете удивлены — причина всей вашей деятельности одна. Причина состоит в том, что вы боитесь одиночества. Все остальное — лишь оправдание. Настоящая причина в том, что вы чувствуете себя очень одиноко.
В один волшебный вечер вы встретите своего избранника, совершенного человека, который оправдает все ваши надежды и исполнит все ваши мечты. Правильно? Нет! Эта фантазия, которую так любят распространять поэты и сочинители песен, уходит корнями в память лона, где мы были в безопасности, где мы были «одним целым» с матерью; не удивительно, что мы так хотим вернуться туда всю нашу жизнь. Но, говоря откровенно, это детская мечта. Поразительно, как упрямо мы цепляемся за это перед лицом реальности! Никто — ни ваш нынешний партнер, ни какой-нибудь сказочный избранник в будущем — не могут принести вам счастье на блюдечке. Никто — даже если они этого захотят. Настоящая любовь приходит не из попыток решить наши проблемы зависимостью от другого, а вследствие развития нашего внутреннего богатства и зрелости. Тогда у нас будет столько любви, чтобы отдать, что мы естественным образом привлечем к себе влюбленных.
| Итак, тест закончен. Вы - яблоня |
Яблоня – дерево женской силы, сексуальности, пробуждает в женщине чувственную сторону натуры. Поэтому и девушка-Яблоня женственна, чувствительна, эмоциональна. Она бескорыстна, нерасчетлива, легко поддается на обман. Отдала бы собственную рубашку, поделилась бы последним куском хлеба. При всем этом, однако, она не простушка. Интеллигентная, вдумчивая и логичная, Яблоня имеет склонность к науке. Читает все, что относится к интересующей ее области. Сумма ее знаний на удивление велика, но она не старается никого изумить, просто читает все для того, чтобы утолить свою любознательность. Предпочитает удовольствия этого мира блаженству в мире ином [показать] |
| Пройти тест |
Этот мир свят и целостен.
Улучшить его невозможно.
Попытавшись изменить, вы лишь разрушите его.
Попытавшись удержать, вы лишь утратите его.
Лао-цзы.
Мы с самого рождения хотим чем-то управлять - окружающим нас миром и людьми, его населяющими. Мы кричим, требуя, чтобы мать накормила нас, улыбаемся, чтобы привлечь к себе доброжелательное внимание, строим недовольную гримасу, если кто-то нас раздражает, и срываемся на вопли и истерику, если считаем, что можем себе это позволить.
Подсознательно мы полагаем, что жизнь должна соответствовать нашим представлениям о ней, удовлетворять наши желания и что все другие люди существуют лишь для того, чтобы нам жилось комфортно и приятно. Порой даже взрослому человеку бывает очень трудно вырасти из этих инфантильных представлений.
Наверное, едва ли не 99 процентов нашей драгоценной жизненной энергии расходуются на бесплодные попытки манипулировать миром, добиваясь, чтобы он подстраивался под нас и под наши желания. Мы сплошь и рядом живем как младенцы, толком не отдавая себе отчета, что вокруг нас - другие люди со своими надеждами, желаниями и проблемами.
Татьяна Назаренко "Театр марионеток"
Мы же воспринимаем их в первую очередь как объекты, с помощью которых можем удовлетворить свои собственные нужды. Нам порой не хватает ни мудрости, ни желания осознать, что у этих людей есть собственная жизнь, собственные мечты и потребности, которые могут совершенно не походить на наши или даже противоречить им.
То, что мы смело называем любовью, на самом деле является лишь сосуществованием с человеком, ведущим себя так, что мы рядом с ним чувствуем себя хорошо. Если же он поступает не так, как нас устраивает, то мы готовы прибегнуть к любым средствам, лишь бы восстановит контроль над ним и вернуть его в рамки наших представлений о том, каким он должен быть.
В нашей культуре желание "быть лучшим и первым" считается не только нормальным , но и необходимым для каждого человека. Нас учат хотеть всего и сразу, в том числе и в личной жизни. Близкий человек должен соответствовать нашим представлениям об идеальном партнере и к тому же легко поддаваться манипулированию, если мы этого хотим.
Если женщина находит себе мужчину, а уж тем более вступает с ним в брак, обручальное кольцо или другой символ крупной победы над противником резко повышает статус такой женщины среди подруг и знакомых и в обществе в целом.
Если женщина не установила долговременных отношений с мужчиной, она часто чувствует себя неполноценной и стыдится этой ситуации.
[600x450]
[600x425]
[412x580]
[406x580]
[показать]
[показать] ШАГИ НА ПУТИ К ЛЮБВИ
КАК ИЗБЕЖАТЬ ПОВТОРЕНИЯ ОДНИХ И ТЕХ ЖЕ ОШИБОК
1. Отложите все и сядьте неподвижно.
[300x400]
Прекратите делать то, что вы делаете, отложите все, расчистите небольшой кусочек пола в вашей комнате, положите на него подушку и сядьте. Распрямите спину, подтяните к себе скрещенные ноги и сосчитайте собственное дыхание от одного до десяти. Если у вас есть хотя бы пять минут для этого, приступайте. Если у вас получится дольше - отлично, продолжайте. Просто сидите и дышите. Не следует ждать каких-либо чудес; сосредоточтесь на своем дыхании, на каждом вдохе и выдохе. Повторяйте это упражнение из дня в день. Если у вас есть такая возможность, делайте это и днем, и вечером.
2. Повторяющиеся ситуации.
Обращайте внимание на то, что раз за разом повторяется в вашей жизни: чувства, мысли, отношения, ситуации, с которыми вам приходится бороться либо против своей воли мириться.Присмотритесь к этим чувствам и ситуациям. Внимательно понаблюдайте за тем, как вы раз за разом пытаетесь решить одни и те же вопросы и выкрутиться из одних и тех же ситуаций одним и тем же способом. Не ругайте и не осуждайте себя за это.
Просто наблюдайте, как вы ходите по замкнутому кругу повторяющихся клише. Пусть все идет так, как идет. Пусть остается по старому до поры до времени.
Вы уже сделали очень многое.К бесконечному кругу повторяющихся ситуаций вы уже добавили свое понимание происходящего и свою наблюдательность.
(В какой-то момент постарайтесь приглядеться к какому-либо из знакомых, к тому как этот человек разбирается со своими повторяющимися проблемами. Понаблюдайте за своим другом или подругой, а затем прислушайтесь к своим чувствам. Будете ли вы осуждать или ненавидеть этого человека или же проникнитесь к нему сочувствием?)
3.Повторяющиеся ситуации в личной жизни.
Заметив, что в отношениях с близким человеком у вас сложилиась ситуация, уже знакомая по предыдущему опыту, постарайтесь не повторять былых ошибок и не ведите себя так же как раньше.
Не следует воспринимать происходящее как