[535x700]
[546x700]
[700x525]
Есть идея!
[370x247]Возможно, кто-то, планируя сад, мечтает о том, чтобы в нем можно было ничего не делать.
Спешим огорчить: сада, который не требует никакого ухода, не существует.
Однако есть немало приемов, методов и технологий, способных свести усилия к минимуму, и тем самым сберечь очень много времени.
Самое приятное заключается в том, что облегчение ухода за садом совсем не обязательно приводит к простоте его оформления и меньшей привлекательности.
[450x354]Практически уход за малиной состоит из пяти основных видов работ. Расскажу о них кратко.
Во-первых, важно правильно посадить и обрезать растения. Высаживают кусты с междурядьями не менее 1,8 м и на расстоянии в ряду 0,7 м. В каждую лунку помещают не один, а два саженца. Вдоль ряда устанавливают столбы и на высоте 1,2 м от земли натягивают оцинкованную проволоку толщиной 4 мм. К ней ежегодно подвязывают побеги так, чтобы в промежутке между кустами (0,7 м) расположилось 7 побегов. Столбы, проволока, растения малины вместе как раз составляют то, что обычно мы называем шпалера. При таком размещении растений каждый куст занимает немного места и хорошо освещается солнцем.
Ежегодно от основания куста отрастают от 5 до 10 побегов замещения, кроме того, вокруг куста от корней поднимается еще столько же порослевых побегов. После зимовки проводят их ревизию. Поломанные, а также тонкие (диаметром меньше, чем у карандаша) вырезают, не оставляя пенька, так, чтобы в кусте по-прежнему было лишь 7 побегов.
[показать]
Славяне всегда ценили и почитали хлеб, он был символом большого труда и благополучной жизни. Угостить хлебом да солью - проявить уважение и гостеприимство, пожелать благополучия и достатка.
Чаще всего с хлебом и солью встречали гостей, либо наоборот, гости приходили в дом с хлебом и солью, показывая своё доброе расположение к хозяевам. И в том и в другом случае встреча была после дороги, а дорогу символизировал рушник (вышитое полотенце). Кроме того, рушник всегда был ещё и символом благословения Божьего, поэтому хлеб да соль всегда подают на рушнике, чтобы к своему хорошему отношению к гостям или хозяевам добавить и благословение Божье.
[700x654]
Этот обычай пришёл из языческой древности, когда хлеб был божеством, и сохранился до сих пор. В наши дни встреча хлебом да солью чаще всего происходит на официальных мероприятиях и свадьбах, когда при встрече почетного гостя, он должен отломить кусочек хлеба, посолить его и съесть (при этом не полагается обмакивать хлеб в солонку, ибо считается, что так поступил Иуда на Тайной вечере и в этот момент по руке в него вошел Сатана).
Традиционной для кукурузы является, конечно же, техника скручивания. Мне в этой технике работать не понравилось. Лапотки и колокольчик - вот моя память об этом трудоемком процессе (смотреть здесь http://www.liveinternet.ru/users/zapolara/post199668077/). А коль уж я попробовала работать с кукурузой не по правилам, то почему бы не испытать ее и в других способах плетения.
Термин "оборачивание" я придумала сама. Может имеется и другое определение, но поскольку я не знаю, буду оперировать этим словом.
Пожалуй проще способа для плетения и придумать нельзя. Так что, если не хотите заморачиваться на что-то мудреное, то этот способ для вас.
Уж не знаю где вы храните свой лук, а у меня под диваном на кухне стоит ведерко с картошкой и коробочка с луком. Основные запасы в гараже, а то что под рукой у меня находится под диваном. Вот эти места-хранилища я и решила обкультурить. До ведра с картошкой доберусь когда-нибудь позже, а коробочку для лука я сделала.
Очень миленько получилось. Теперь не то чтобы не стыдно достать, а даже хочется, чтобы ее было видно из под дивана.
Короб, который я когда-то сплела из камыша, до сих пор служит мне верой и правдой (смотреть здесь http://www.liveinternet.ru/users/zapolara/post110312222/). На этот раз я решила сплести для хозяйства короб из кукурузных листьев (из талаша).
Правда, сначала это был просто коврик, который я сделала еще прошлым летом и забросила в связи с тем, что "заболела" куклами из кукурузных листьев и все свободное время посвящала им.
Чисто, как известно, не там, где убирают, а там, где не сорят. Мусорное ведро предназначено исключительно для того, чтобы в него сорили, но тем не менее оно должно быть чистым и красивым. Проблем с чистотой после появления в продаже специальных полиэтиленовых мусорных пакетов теперь нет. А вот как сделать привлекательным мусорное ведро?
Над этим вопросом я все больше задумывалась в связи с тем, что этот предмет на моей дачной кухне расположен в таком месте, что как бы я не фотографировала, каждый раз оно обязательно оказывается в кадре. Задумки были разные, но вот, наконец-то, одну из них я претворила в жизнь.
Теперь я не сторонюсь своего дачного мусорного ведра и совершенно не возражаю, чтобы оно случайно попадало в кадр.
Неотъемлемым атрибутом украинской сельской свадьбы была скрыня, куда складывали полотно, рушники, вышитые сорочки, юбки, бусы – все приданое девицы. Сначала мать приданое, которое собирали с момента рождения дочери, хранила в своей скрыне, а лет в пятнадцать дочери справляли свою, чаще всего ее покупали на ярмарке.
Вот такая весильна скрыня (по русски свадебный сундук) досталась нам когда-то в подарок от приятелей.
[показать] Мало того что она и так старинная, условия ее сберегания были просто ужасные, долгое время она в качестве подсобного столика и зимой и летом использовалась в гараже. В результате особенно пострадала одна боковая сторона и крышка. Желание подреставрировать хотя бы эти части и подтолкнуло меня к изучению различных техник украинской росписи.
Немного разобравшись в технике петриковской росписи, я начала понимать, что наша скрыня расписана иначе. Сейчас мне кажется, что я разгадала этот секрет. По-моему она расписана в технике слобожанской росписи.
Знаете чем эта роспись особенна? - ЕЕ ДЕЛАЮТ ПАЛЬЦАМИ.
Я решила попробовать.
Видеоролик, обучающий рисованию цветов плоской кисточкой, который я увидела у
МИЛАЯ_МАРУСЯКАне только научил меня азам рисования, о чем я писала раньше http://www.liveinternet.ru/users/zapolara/post110497731/, а и принес понимание того, что существуют разные техники выполнения мазка, а та которой овладела я оказалась не совсем той, что мне хотелось. Наиболее познавательным относительно техники выполнения петриковской росписи оказался сайт «Украинское народное творчество» http://folkart.net.ua/mapa.htm. С его помощью у меня получился почти шедевр (моё творение справа).
![]() |
| Осваиваю петриковскую роспись |
И как же я люблю делать таких куколок! Мотанка – украинская народная кукла. Вместо лица у куклы крестик, сплетенный из разноцветных нитей или выложенный из лент, в котором горизонтальная линия символизирует женское начало, вертикальная – мужское, а вместе – продолжение рода, знак объединения земли и воды, четыре времени года, четыре стороны света… Платочек, которым обмотана головка куклы, и этот крестик вместе образуют древний славянский символ солнца.
Понаделала я целую кучу куколок на подарки для родственников, ведь мы все еще мечтаем с окончанием пожаров поехать в Россию.
Старалась их делать разными, чтобы были не похожи друг на друга, насколько это, конечно, возможно.
В названии куклы-мотанки кроется её суть: эту куклу не вяжут и не шьют, её только мотают. Она может быть сплетена и совсем без применения нитки. Мотанка изготовляется из доступного дешёвого материала и без каких-либо инструментов. Использовать нужно исключительно натуральные материалы: сено, солому, камыш, дерево, травы, сухие листья, семена, зерна, а также ткани, кусочки старой одежды, нитки. Способ простой – перекручивание и перевязывание. В куклу могут вплетаться цветы, использоваться палочки, веточки, кочаны кукурузы, вкладываться зерна.
Я уже делала когда-то куклу из камыша. Теперь решила попробовать сделать ее из кукурузных листьев.
Пошаговый мастер-класс, посмотрев который можно научиться плести пояса самостоятельно.
Серия сообщений "народные игры":
Часть 1 - Бирюльки для развития детской моторики
Часть 2 - Александр Субботин (Любослав) на Городецком гульбище, 2010
...
Часть 16 - Что значит «первый блин комом»
Часть 17 - Русская лапта
Часть 18 - Как сплести пояс в технике "дёрганье".
Часть 19 - Чудо "ЛАПТА" в Тольятти
ОСТОРОЖНО! БОЛЬШОЙ ОБЪЕМ!!!
[587x300]
[650x650]
[500x346]Мезенская роспись никого не оставляет равнодушным. Увидев ее впервые, одни удивляются необычным орнаментам и странным персонажам, другие восхищаются непосредственностью и четкостью графического рисунка; в душе третьих звучит музыка — ритмичная, торжественная, светлая; некоторых раздражает непонимание увиденного…
Так случилось и со мной. Мезенская роспись покорила с первого взгляда больше года назад. Стало очень интересно изучить её подробнее, по возможности – научиться.
Откуда взялась эта необычная роспись? Маленькая, глухая деревенька Палощелье в среднем течении реки Мезень дала название целому направлению в русском декоративном искусстве.
Серия сообщений "народные промыслы, ремёсла":
Часть 1 - Сказочные работы Надежды Стрелкиной
Часть 2 - Ремёсла в славянской культуре
...
Часть 4 - Лаковая миниатюрная живопись, иллюстрации и акварель Валентины Смоленской
Часть 5 - Хохлома
Часть 6 - Мезенская роспись
Часть 7 - Резьба по дереву: картины на славянскую тему
Часть 8 - Народные промыслы - МОРЕ ССЫЛОК!!!!! «Национальные традиции»
...
Часть 40 - КОНИ В МЕЗЕНСКОЙ РОСПИСИ - ИДЕИ ДЛЯ НОВОГОДНЕГО ПОДАРКА
Часть 41 - НАРОДНЫЕ ПРОМЫСЛЫ: Великоустюгское серебро
Часть 42 - СЛАВЯНСКИЕ МАСТЕРА. РЕЗЬБА ПО ДЕРЕВУ
ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ САЙТ!!!
Показано 190 страниц этой категории из 207.
[250x261]Еще совсем недавно в сёлах Горьковской области можно было услышать легенду о том, как пришла на волжскую землю «хохлома» и где она взяла свои огненные краски.
Рассказывают, жил в давние времена в Москве мастер – иконописец. Царь высоко ценил его мастерство и щедро наргаждал за труды. Любил мастер своё ремесло, но больше всего любил он вольную жизнь и поэтому однажды тайно покинул царский двор и перебрался в глухие керженские леса.
Срубил он себе избу и стал заниматься прежним делом. Мечтал он о таком искусстве, которое стало бы родным всем, как простая русская песня, и чтобы отразилась в нём красота родной земли. Так и появились первые хохломские чашки, украшенные пышными цветами и тонкими веточками.
Слава о великом мастере разнеслась по всей земле. Отовсюду приезжали люди, чтобы полюбоваться на его мастерство. Многие рубили здесь избы и селились рядом.
Наконец, дошла слава мастера и до грозного государя, и повелел он отряду стрельцов найти беглеца и привести. Но быстрее стрелецких ног летела народная молва. Узнал мастер о своей беде, собрал односельчан и раскрыл им секреты своего ремесла. А утром, когда вошли в село царские посланцы, увидели все, как горит ярким пламенем изба чудо – художника. Сгорела изба, а самого мастера как ни искали, нигде не нашли. Только остались на земле его краски, которые словно вобрали в себя и жар пламени и чернь пепелища.
Исчез мастер, но не исчезло его мастерство, и до сих пор ярким пламенем горят хохловские краски, напоминая всем и о счастье свободы, и о жаре любви к людям, и о жажде красоты. Видно, не простой была кисть мастера – кисть из солнечных лучей
Такова легенда. Как и во всякой легенде, в ней много вымысла, но её правда в том, что большое мастерство и большое искусство сохраняются только тогда, когда передаются из рук в руки, от учителя к ученику.
Серия сообщений "народные промыслы, ремёсла":
Часть 1 - Сказочные работы Надежды Стрелкиной
Часть 2 - Ремёсла в славянской культуре
Часть 3 - АртСваргаПисьмо - Домовая роспись
Часть 4 - Лаковая миниатюрная живопись, иллюстрации и акварель Валентины Смоленской
Часть 5 - Хохлома
Часть 6 - Мезенская роспись
Часть 7 - Резьба по дереву: картины на славянскую тему
...
Часть 40 - КОНИ В МЕЗЕНСКОЙ РОСПИСИ - ИДЕИ ДЛЯ НОВОГОДНЕГО ПОДАРКА
Часть 41 - НАРОДНЫЕ ПРОМЫСЛЫ: Великоустюгское серебро
Часть 42 - СЛАВЯНСКИЕ МАСТЕРА. РЕЗЬБА ПО ДЕРЕВУ