"... растение подсолнечник представляет своего рода чудо в природе: оно постоянно обращено головою своею к солнцу и вместе с ним обращается от востока до запада, даже во дни облачные, до того сильно любит оно солнце. Ночью же ради исключительной любви к одному солнцу, соединяет оно свои цветочные лепестки воедино, и закрывает их."
Плиний (79 г. по Р. X.)


[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[525x700]

В годы правления византийского императора Льва Великого, Македонянина (457-474), братья Гальбий и Кандид, приближенные царя, отправились из Константинополя в Палестину на поклонение святым местам. В небольшом селении вблизи Назарета они остановились на ночлег у одной престарелой еврейки. В ее доме внимание паломников привлекли зажженные свечи и курящийся фимиам. На вопрос, что за святыня находится в доме, благочестивая женщина долго не хотела отвечать, но после неотступных просьб поведала, что хранит дорогую святыню - Ризу Богородицы, от которой происходят многие чудеса и исцеления. Пресвятая Дева пред Успением подарила одну из Своих одежд благочестивой девице-еврейке из этого рода, завещав ей передать ее перед смертью также девице. Так, от поколения к поколению, Риза Богоматери сохранялась в этой семье.
Драгоценный ковчег, содержавший священную Ризу, был перевезен в Константинополь. Святой Геннадий, Патриарх Цареградский , и император Лев, узнав о священной находке, убедились в нетленности святой Ризы Богородицы и с трепетом приложились к ней. Во Влахерне, близ берега моря, был воздвигнут новый храм в честь Богоматери. 2 июля 458 года святитель Геннадий с подобающим торжеством перенес священную Ризу во Влахернский храм, вложив ее в новый ковчег.
Впоследствии в ковчег с Ризой Богородицы положены были Ее святой омофор и часть Ее пояса. Это обстоятельство и запечатлено в православной иконографии праздника, объединяющей два события: положение Ризы и положение пояса Богоматери во Влахерне. Русский паломник Стефан Новгородец, посетивший Царьград около 1350 года, свидетельствует: "идохом во Влахерну, идеже лежит Риза в алтаре на престоле в ковчеге запечатана".
Не раз при нашествиях врагов Пресвятая Богородица спасала город, которому даровала Свою священную Ризу. Так было во время осады Константинополя аварами в 626, персами - в 677, арабами - в 717 годах. Особенно знаменательны для нас события 860 года, тесно связанные с историей крещения Руси.
18 июня 860 года русский флот князя Аскольда, в составе более 200 ладей, опустошив берега Черноморья и Босфора, вошел в бухту Золотой Рог и угрожал Константинополю. В виду города плыли русские корабли, высадившиеся воины "проходили пред градом, простирая свои мечи". Император Михаил III (842-867), остановив начатый поход на арабов, вернулся в столицу; всю ночь он молился, простершись ниц на каменных плитах храма Влахернской Божией Матери. Святой Патриарх Фотий обратился к пастве с проповедью, призывая слезами покаяния омыть грехи и в усердной молитве прибегнуть к заступничеству Пресвятой Богородицы.
Опасность возрастала с каждым часом. "Город едва не был поднят на копье", - говорит в другой своей проповеди Патриарх Фотий. В этих условиях было принято решение спасать церковные святыни, и прежде всего - святую Ризу Богородицы, которая хранилась во Влахернском храме, недалеко от берега залива. После всенародного молебна святую Ризу Богоматери, взятую из Влахернского храма, с крестным ходом обнесли вокруг городских стен, погрузили с молитвой край ее в воды Босфора, а затем перенесли в центр Царьграда - храм Святой Софии. Божия Матерь Своей благодатью покрыла и усмирила воинственность русских воинов. Заключив почетное перемирие, Аскольд снял осаду Константинополя. 25 июня русские войска стали отходить, унося с собой большой выкуп. Неделю спустя, 2 июля, чудотворную Ризу Богоматери торжественно возвратили на ее место, в раку Влахернского храма. В воспоминание этих событий было установлено святым Патриархом Фотием ежегодное празднование Положения Ризы Богоматери 2 июля.
Вскоре, в октябре - ноябре 860 года, русское посольство прибыло в Константинополь для заключения договора "любви и мира". В условия мирного договора входили положения о Крещении Киевской Руси, о выплате Византией русским ежегодной дани, разрешении им вступать в византийскую армию, вести торговлю на территории империи (прежде всего, в Константинополе), посылать в Византию дипломатические миссии.
Важнейшим был пункт о Крещении Руси. Продолжатель византийской "Хроники Феофана" говорит, что "посольство их прибыло в Царьград с просьбой сделать их участниками в святом Крещении, что и было исполнено". Во исполнение обоюдного желания русских и греков в Киев направлена была православная миссия. Незадолго до того (в 855 г.) святым равноапостольным Кириллом Философом изобретена была славянская азбука и переведено Евангелие. Естественно было направить с миссией в Киев именно святого Кирилла и его брата, святого равноапостольного Мефодия , с переведенными славянскими книгами. Так и поступил святитель Фотий, учеником которого был святой Кирилл. Зиму 860/861 года братья провели в Херсоне, весной 861 они были на Днепре, у князя Аскольда.
Перед Аскольдом, как впоследствии перед святым князем Владимиром, стоял нелегкий выбор, его прельщали то иудейской, то магометанской верой. Но под благодатным влиянием святого равноапостольного Кирилла князь сделал выбор в пользу Православия. В конце 861 года Кирилл и Мефодий вернулись Читать далее...

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.
Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой.
Во всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.
Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все Твоя Святая воля.
Во всех моих словах и делах руководи моими мыслями и чувствами.
Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою.
Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня.
Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить.
Аминь.

http://optina.org.ru/molitva/

14 июня ему исполнилось бы 80 лет




Эрнесто Че Гевара отдыхает после сбора сахарного тростника. Куба, 1962 год
Последний революционер ХХ ст. Эрнесто Че Гевара в аргентинском городе Росарио родился случайно. Донья Селия, жена зажиточного владельца плантации чая мате Эрнесто Гевари Линча, очень хотела, чтобы ее первенец появился на свет в столице страны Буэнос-Айресе. Но из своего ранчо в провинции Мисьйонес, что на границе с Парагваем, успевают с мужем преодолеть немного больше половины пути. Роды застали донью Селию в Росарио 14 июня 1928 года. Сына назвали, как и отца, Эрнесто.
2-летним мальчик переносит первый приступ астмы, которая будет преследовать его до конца жизни. Впоследствии врачи советуют семьи сменить климат. Семья перебирается в Альта-Грасии — один из самых красивых городов провинции Кордова, что в 700 км от столицы Аргентины.
Донья Селия сама берется за образование сына: из-за приступов астмы он не может регулярно ходить в школу. Но вопреки болезни мальчик занимается футболом и регби. Увлекается литературой, математикой, поэзией. Изнеженным и болезненным мальчиком из знатной семьи — в роду матери был последний вице-король Перу — овладела мечта спасти мир.
У Эрнесто не было музыкального слуха. Научился танцевать только танго. Как-то на вечеринке он хотел пригласить понравившуюся ему девушку. Друг это заметил и весело подмигнул. Гевара понял: играет танго. И танцевал его с девушкой под совсем другой мотив.
В 1946-ом он поступает на медицинский факультет университета в Буэнос-Айресе. На каникулах путешествует. Одно большое путешествие осуществляет на велосипеде с моторчиком. Нанимается моряком на корабль торгового флота. Вернувшись, быстро оканчивает университет: с сентября 1952-го до марта 1953-го, чтобы получить диплом врача-хирурга, сдает полтора десятка предметов. Дальше можно было начать размеренную жизнь - врач в Аргентине всегда хорошо зарабатывал. Но Гевара едет в Гватемалу защищать правительство президента Арбенса, отобравшего земли американской компании.
В Гватемале Эрнесто становится Че. Этим коротким возгласом, часто употребляемом аргентинцами в разговоре, жители Центральной Америки обращались к любому земляку Гевари. Эрнесто превращает эту частицу в собственное имя. После поражения Арбенса Че отправляется в Мехико. Там работает книготорговцем, уличным фотографом, врачом. Знакомится с братьями Кастро. Те разрабатывают план свержения диктатуры Батисты на Кубе.
После недельного плавания яхта ”Гранма” пришвартовывается в юго-восточной части острова. Десант попадает в засаду. Оставшиеся в живых повстанцы спрятались в лесистых горах и начали 25-месячную борьбу.
Все это время родители Эрнесто почти не получали от него вестей. 31 декабря 1958 года в полночь в их дом постучали. Открыв двери, отец Эрнесто на пороге увидел конверт. ”Дорогие родители! — писал сын. — Самочувствие прекрасное. Потратил две, осталось пять. Однако молитесь, чтобы Бог был аргентинцем. Крепко обнимаю, Тете”. Гевара часто повторял, что у него, как у кошки, семь жизней. ”Потратил два, осталось пять” значило: Эрнесто был дважды ранен.
На следующий день на Кубе победила революция. По легенде, Фидель Кастро собрал соратников и спросил:
— Есть ли среди вас хоть один экономист?
Че первым поднял руку, потому что вместо ”экономист” услышал ”коммунист”. А затем отступать было поздно.
Он становится вторым после Фиделя человеком на Кубе. Ходит в военной форме и вместе с простыми рабочими работает на сборе сахарного тростника. Там его начинают называть ” команданте”.
Но Че верил, что кубинский опыт можно повторить в других странах ”третьего мира”. Он пишет прощальное письма Фиделю Кастро и отправляется в Африку. Готовит конголезских партизан. Операция заканчивается провалом. Че опять оказывается в Латинской Америке — в отрезанной от мира Боливии, которой правит диктатор Рене Барриентос. Все 11 месяцев пребывания там его отряд преследуют тренированные американцами рейнджеры. 8 октября 1967 года Гевара попадает в плен. Истощенный, он едва двигается, давно без лекарств от астмы. Был ранен.
В ближайшем селе Че замкнули в школе. Последней собеседницей Гевары была молодая учительница Хулия Кортес. На классной доске было написано: ”Я уже умею читать”. Че улыбнулся: ”Слово ”читать” написано с ударением. Это ошибка”. 9 октября унтер-офицер Марио Теран застрелил команданте. Тело Гевары выставили на всеобщее обзрение. Индианцам Че напоминал Христа, и они срезали его волосы на амулеты. 11 октября тела Че и шестерых его соратников похоронили в братской могиле на взлетно-посадочной полосе аэродрома в околицах поселка Вальє-Гранде. Сравняли с землей и залили асфальтом.
Боливийский диктатор, чтобы убедить мир в смерти Че Гевары, обращается за помощью к аргентинским полицейским экспертам. Им дали дневник революционера, удостоверение личности и руки, отсеченные от уже похороненного тела. Сопоставив отпечатки пальцев, похожие на ”высохший виноград”, и отпечатки на удостоверении, аргентинцы подтвердили: Че Гевара Читать далее...

voinovich.ru/home_reader.js...k=Mosc.jsp

Москва 2042...фантастика из прошлого

fishmonger.ru/06-07-27/

От того не столь далекого времени, когда все и каждый были счастливы, а к 2000году на земле(по крайней мере в СССР) должен был наступить рай , у меня остались вполне осознанные и яркие воспонминания...Роковые события 1991 года изменили отношение к жизни полностью..то, что мы выбрали, видим уже сегодня, а вот что потеряли!???думаю эти вопросы частенько залетают в наши головы...В книге " Москва 2042 " Войнович еще в те 80-е пытался заглянуть в будущее, поближе разглядеть сущность и основы того строя, который ведет к светлому будущему и никаких иных путей у человека нет и быть не может...так как Верной дорогой,( прописанной товарищем еще в начале века...)шли, товарищи!
Северная Корея тоже идет этим путем до наших дней, строевым шагом( разрешаеттся попущение-можно идти не в ногу)...Хм....тернистый путь, однако

С Праздником !
Праведные родители святого Иоанна Крестителя — священник Захария и Елисавета, жившие в древнем городе Хевроне, достигли старости, но не имели детей, так как Елисавета была неплодна. Однажды святой Захария совершал богослужение в Иерусалимском храме и увидел Архангела Гавриила, стоящего по правую сторону жертвенника кадильного. Он предсказал, что у Захарии родится сын, который будет провозвестником ожидаемого Ветхозаветной Церковью Спасителя — Мессии. Захария смутился, на него напал страх. Он усомнился, что в старости возможно иметь сына, и просил знамения. Оно было дано ему, являясь одновременно и наказанием за неверие: Захария был поражен немотой до времени исполнения слов Архангела.
Святая Елисавета зачала и, боясь насмешек над поздней беременностью, таилась пять месяцев, пока ее не посетила приходившаяся ей дальней родственницей Преблагословенная Дева Мария, чтобы разделить Свою и ее радость. Елисавета, исполнившись Святого Духа, первая приветствовала Деву Марию как Матерь Божию. Вместе с ней Пресвятую Деву Марию и воплотившегося в Ней Сына Божия приветствовал «играньми, яко песньми» и святой Иоанн, еще находившийся в утробе матери своей, праведной Елисаветы.
Настало время, и святая Елисавета родила сына, все родственники и друзья радовались вместе с ней. На восьмой день по закону Моисееву совершилось его обрезание. Мать назвала его Иоанном. Все были удивлены, так как никто в их роде не носил этого имени. Когда спросили об этом святого Захарию, он попросил дощечку и написал на ней: «Иоанн имя ему» — и тотчас связывавшие по предсказанию Архангела его речь узы разрешились, и святой Захария, исполнившись Духа Святого, прославил Бога и произнес пророческие слова о Явившемся в мир Мессии и о своем сыне Иоанне — Предтече Господа.

После Рождества Господа нашего Иисуса Христа и поклонения пастырей и волхвов нечестивый царь Ирод повелел избить всех младенцев. Услышав об этом, святая Елисавета убежала со своим сыном в пустыню и скрывалась в пещере. Святой Захария как священник находился в Иерусалиме и исполнял свое священническое служение в храме. Ирод послал к нему воинов с приказанием открыть местопребывание младенца Иоанна и его матери. Захария ответил, что это ему неизвестно, и был убит прямо в храме. Праведная Елисавета с сыном продолжала жить в пустыне и там умерла. Отрок Иоанн, охраняемый Ангелом, находился в пустыне до того времени, как вышел на проповедь о покаянии и сам сподобился крестить пришедшего в мир Господа.
[356x450]

Это цитата сообщения Orthodox Оригинальное сообщение

Еще пять святых

На состоявшемся в понедельник заседании Священного Синода Русской Православной Церкви было принято решение включить в Собор новомучеников и исповедников Российских ХХ века священника Анатолия (Ивановского; 1863 — 17 (30) октября 1918); епископа Чистопольского Иоасафа (Удалова; 1886 — 2 декабря 1937); игумена Сергия (Чернухина; 1879 ― 9 ноября 1942). Об этом ходатайствовали, соответственно Йошкар-Олинская, Казанская и Московская епархии.
Кроме этого, было принято решение включить в повестку дня проходящего сейчас Архиерейского Собора вопрос об общецерковном прославлении преподобных жен игумении Иулиании (1300-1393) и монахини Евпраксии (1302-1394) Московских.

Пушистые, нежные, мягенькие, желтенькие комочки...Есть в них нечто такое, что пробуждает такие же позитывные эмоции....может это "та" частичка нас, которую мы оставили где-то там, в прошлом, в той далекой стране детства, где сами были такими маленькими и добрыми детками, с такими же наивными глазками...Сейсам мы взрослые! мы умные! мы кравсивые! мы смелые! но все чаще почему то хочется встретить кроткий, простой взгляд и услышать добрый, душевный совет...
[700x472]

Антоний Сурожский...Человек перед Богом

Настроение сейчас - мирное

Как контрастно смотрится красота , окружающая нас и та боль, которую претерпели люди - мученики за веру, за правду единую, ту, которая помогает и спасает нас многие века...Недавно в церкви купила книжку с названием Новомученики балканские, так как к Балканам имею дружественный интерес, то познавательно было познакомится с житиями и подвигами мучеников, которые своей жизнью и кровью сохранили Православный дух...Ой, как нелегко это было сделать, дорогой ценой досталась эта победа, но Слава Богу, что эти люди своим примером и подвигом помогают нам грешным и суетным иногда остановиться и задуматься, осмотреться вокруг, заглянуть в себя, туда ,куда ...ой как не хочется порой всматриваться...

На Балканах все началось с того самого времени как паал великая Византийская империя в 1453 ... Падение могучей державы сами византийцы рассматривали как наказание Божие за умножение беззаконий. В высших слоях общества наблюдался рост интереса к языческой древности, получивший в истории название палеологовского возрождения. Происшедший за век до роковой даты спор между варлаамитами и исихастами был не только спором о богословских вопросах, но и спором о путях познания Бога и мира, спором между языческим рассудочным знанием и православным опытным, сердечным постижением природы вещей. Победило в этом споре Православие в лице святителя Григория Паламы, но развернувшаяся жесткая борьба свидетельствует о том, что и ренессансные настроения играли существенную роль в жизни империи. Византийские историки (Никифор Григора и Никита Хониат) описывают упадок нравственности, рост суеверий, религиозное лицемерие, захватившее все слои общества .
Византийский император, ища материальной поддержки Запада, пошел на предательство Православия. В 1439 году была заключена Флорентийская Уния. Православный василевс (император), который венчался патриархом на царство ради служения Богу, защиты веры и сохранения мира, из политических соображений пошел на измену Православию. Таким образом была разрушена симфония , господствовавшая в Византии столетиями, император из космократора (миродержца) превратился в деспота, узурпатора не принадлежавшей ему власти. Византия пала....(
На несколько веков балканские православные народы оказались под тяжелым турецким игом, церкви превращались в мечети, христиане были обложены тяжелыми налогами, практиковалось насильственное обращение в мусульманство, для чего турки использовали два закона: по первому из них принимающий ислам освобождался от наказания, наложенного судом, по второму — смертной казни подлежал всякий отступник от ислама. Христиане были почти совершенно бесправными. Что может быть плачевнее?
Но именно в этот период в сердцах порабощенных народов появилось чувство покаяния и обращения к Богу. поработив материальные богатства Византии, турки не смогли овладеть ее духовным достоянием, и на обломках павшей империи процвели райские цветы новых мучеников. Турецкое иго стало для балканских народов предпосылкой к духовному возрождению. В условиях притеснений Православная Церковь избавилась от религиозного фарисейства и его представителей, так что остается только дивиться промыслу Божию и вслед за церковным песнописцем воскликнуть: “Присно и во всем должни есмы, братие, благоговети, ко еже о нас человеколюбиваго Божия промышления неисследимым судьбам, не менее же и долговременному тиранскому плену, иже многих душевных благ нам виновен бе, и того ради прозябе благославный и Христу любезный и достойный небесныя житницы плод, новоявленнии мученицы, предлежащии ныне к прославлению” .

Вот и сама книга...
http://hristov.narod.ru/balkan.htm
С Богом!

icon.yar.ru/Pages/personali...fresco.htm

Работы художника -монументалиста Н.Мухина...но есть ан сайте и творческие труды других современных мастеров...

Просто милуешься и душа радуется , глядя на такое искусство мастера так тонко и мастерски изобразившего образы Богородицы, Христа- младенца, ангелов ...Внутренний мир уходит в ту высь , где пребывают все блаженства и свет...
К 2000-летию Рождества Христова собор Христа Спасителя, полностью уничтоженный в 1931 году, снова встал над Москвой, и в первоначальном облике было восстановлено его художественное убранство. В воссоздании живописного великолепия Храма участвовали крупнейшие деятели отечественного искусства. Среди них группа художников школы "Ярославская икона" М. А. Кирильчев, Г. Ю. Горшков, А. Н. Сериков, М. М. Антонян под руководством члена-корреспондента Российской академии художеств, заслуженного художника РФ Н. А. Мухина (ныне академика, советника Президента РФ по культуре и искусству).
[375x500]
[380x500]
[287x500]
[531x400]
[370x500]
[368x500]
[271x500]

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

День за днем


И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем"
(Лк. 2, 51)



Обыкновенно принято считать память свойством ума. Но -мне кажется, что самая твердая память есть память сердца. То, что мы сохраняем в сердце, не испаряется, не теряется никогда, оно остается вечно живо. Многие жалуются на забывчивость, но не происходит ли это большею частью от равнодушия? Если бы мы относились более сердечно к нашим обязанностям, мы бы не забывали о них. То, что мы любили в прошлом, оставляет неизгладимое впечатление в нашем сердце и уж забыться не может.

Как бы следовало развивать эту сердечную способность! У нас есть сердечные очи, есть духовный слух, которые восприимчивее ко всему духовному, чем телесные наши свойства. Так же и суждения сердца часто гораздо разумнее, чем холодное определение ума. Как живо восстает в нашем воображении давно минувшее, когда оно дорого нашему сердцу!

Отдадим же Господу эту нашу сердечную память, сохраняя в ней яркую картину всех тех благ, которые мы получили от Него. И, вспоминая о них, будем надеяться получить их и в будущем. Почему Давид с такою уверенностью восклицает: "Я ни в чем не буду нуждаться" (Пс. 22, 1)? Не потому ли, что он уже испытал, как Господь "покоит на злачных пажитях, ведет к водам тихим, как Он подкрепляет душу" (Пс. 22, 2, 3). Испытав это, он запомнил и не мог уже более бояться.

Пусть наша вера, опираясь на прошлое, почерпнет в бывших милостях Господа надежду на будущее. Сохраним же и мы в сердце своем не только живое воспоминание всего того, что мы получили от Господа, но, подобно Матери Его Пречистой, будем слагать в душе своей все слова Его, весь свет Его дивного образа, все чудеса и страдания Его, всю жизнь Спасителя нашего, в которой для нас источник жизни вечной.

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

Святитель Николай Сербский

[240x320]
Господи, освяти мя именем Твоим.

Вот еще немного, еще немного, и путь мой окончится. Еще немного поддержи меня, Господи, Победитель смерти, на пути, возводящем к Тебе.Читать далее...

Слушать этот музыкальный файл

Візантійський спів- Кіріє Елейсон
соло: О.Мартінюк , Свято-Федосіївський монастир м.Київ

[500x677]
В день Троицы, по промыслу Божию удалось побывать в Крупицком женском монастыре, что в 12 км от всем известного города Батурин, мимо которого проезжаем всякий раз по дороге в родной город мужа Конотоп...Все какая-то неведомая сила не пускала туда: то некогда, то погода плохая, то поздно едем...На кануне, в субботу ехали к моей бабушке и на московской трассе стоял, останавливая  попутку батюшка. Машина вроде сама остановилась, подвезли попутчика в небольшое село к церкви, куда он спешил к празднику Троицы...По дороге разговорились и расспросили об этом монастыре, он рассказал, что там есть чудотворная икона Николая Чудотворца, а само  место очень благодатное, вдали от мирской суеты , добраться туда можно по пантонному мостику через речку Сейм.
Монастырь был основан еще в XII веке, восемь веков назад. Во время татаро-монгольского нашествия монахи упрямо обороняли монастырь от захватчиков, вскоре закончились запасы продовольствия и монахи стали молить Бога помочь им. Бог просыпал на монастырь крупу (манну небесную) и спас защитников от голодной смерти. В память о Чуде, монастырь с тех пор стал прозываться Крупицким. Николаевским монастырь называется потому, что на этом месте было явление иконы Николая Чудотворца (эта икона - святыня монастыря).
Чудотворный образ святителя Николая до 1812 года находился на месте своего явления в малом Николаевском храме, а затем - в иконостасе соборного храма во имя святителя Николая Батуринского монастыря. Хотя за свою историю монастырь неоднократно разорялся, чудотворный образ святителя Николая чудесно сохранялся при этом. Устные предания, бережно хранимые в монастыре, рассказывают о древней чудесной истории образа. В советское время все иконы из Николаевского собора и теплой церкви были сожжены на территории монастыря, образ же святителя сохранился, может быть, именно потому - так считают исследователи, - что находился в скитской церкви. О написании копий с чудотворной иконы в истории монастыря не упоминается, поэтому, возможно, древнюю, явленную в лесу икону, обрел в наше время отец Иона Пирогов в селе Халиманово Бахмачского района Черниговской области у благочестивой женщины, хранившей много икон из разных разрушенных храмов и монастырей. Внимание о. Ионы привлекла икона святителя Николая, стоявшая в чулане. Женщина рассказала, что эта икона из Батуринского монастыря, храмовая. Отец Иона перенес икону святителя в храм Воскресения Христова в Батурине. 30 мая 2000 года был открыт Батуринский Николо-Крупицкий женский монастырь, куда по благословению митрополита Черниговского и Нежинского Антония в сентябре 2001 года торжественно перенесли образ Николая Чудотворца. Образ святителя частично реставрировали в Киеве, а перед празднованием перенесения мощей святого Николая Чудотворца 19 мая 2002 года он прибыл в обитель.

Часть той пищи-манны небесной, сохранялась до 18 века - вплоть до времени восстания Мазепы. Об этом чуде написал на напрестольном Евангелии святитель Димитрий Ростовский. В архивах 1767 года обнаружили донесении архимандрита обители Варсонофия, по словам которого "в тогдашнее де время столь множество круп с неба спало, что все могли в гладе себя довольствовать и те крупы содержаны были в серебряном ковчежце даже до времени гетмана Мазепы. Как по измене г. Батурин разорен, то монастырь в разорении ж был и кем те крупы взяты, неизвестно". Время настоятельства (с 1682г.) Димитрия Саввича Туптало, впоследствии митрополита Ростовского, монастырские записи отмечают самым счастливым для монастыря. Святой Димитрий любил это уединенное место, здесь он устроил келью с тремя комнатами для написания Житий Святых. Расцвет монастыря приходится на XVIIв.когда Батурин стал гетманской столицей Козацкой Украины. Козацкая старшина словом и делом поддерживала монастырь. В 1680г. сооружен собор Святого Николая (разрушен советской властью в 1922г.). Настоятелем монастыря (1682-1683) был Дмитрий Савич Туптало, известный под именем Дмитрия Ростовского, автора жития святых.
Спасо-Преображенскую церковь построили в 1804г. (восстановлена в 2004г.), колокольню - в 1825г. Она одна уцелела до наших дней, еще неотреставрирована полностью..Во время Великой Отечественной войны колокольню монастыря дважды пытались взорвать, но ни немцам, ни своим сделать это не удалось - колокольня выдержала взрывы и осталась невредимой. После войны на территории монастря разместился колхоз. В уцелевшем братском корпусе стала работать школа. Позднее колхоз, которому никакими усилиями не удалось сделать хозяйство работоспособным и эффективным, закрыли. В мае 1999 года из братского корпуса была выведена школа по причине аварийного состояния стен здания. Больше никакой пользы для колхоза и власти остатки монастыря

Читать далее...

Настроение сейчас - думаюю.

У сeєті ми чуєм звуки тіла
Йти по життю спішим, біжим...
А може бути, просто треба зупинитись
Й почути голос спраглої душі...

Тіло, душа...Людина...Хіба є грань, яка розділяє ці дві складові одного цілого!? Ми йдемо по життю, одягаючи своє грішне тіло в різнокольорові одежини( бо так треба, щоб тебе помітили...хоча це вже на смак); ми ховаємо його від холоду під теплі шуби і пухкі ковдри, від спеки теж маємо багато засобів у виді кремів та емульсій, легких прозорих, натуральних тканин;ми тренуємо м"язи, робимо комплекси якихось вправ, які ніби то покращують, підтягують, розглажують ту тканину, яку ми щодня використовуємо: і під сонцем, і під дощем, і вітер шмагає наше тіло без просу(тут ми вдіяти нічого не можемо...); ще ми знаємо, що для того, щоб бути здоровими та енергійними нам потрібно багато вітамінів, мікроелементів та поживних речовин, які є в їжі(ооооо, тут ми вже використовуємо чи не весь свій спектр знань, щоб забезпечити наше тіло такими ж як і одяг різнокольоровими продуктами харчування)...Тіло живе- життя триває...Після всіх тренувань , пробіжок до роботи та назад , після того, як наповнимо себе смачненьким- нам звичайно ж потрібно покласти наше стомлене тіло на комфортний диванчик чи ліжечко....Коли вже зовсім ми стомилися, як кажемо "від всього", то веземо теє ж саме тіло на відпочинок, кудись далеко-далеко...Допомагає!? І?! Все?! Невже вся енергія нашого життя направлена для задоволення тіла..!? Ми часто чуємо про душу...знаємо що це щось таке всередині...у когось вона є, а у когось немає( якщо вже зовсім тілесні переваги на першому місці, то бідна душа прибита лахміттям буденності лежить десь у глибині. там, куди без допомоги вже не потрапити)...І як часто ми чуємо її голос в собі, десь там-усередині вона подає голос(називаємо його совістю),ми навчилися її приглушати, вступати з нею в дебати, переконуючи її в тому, що в цьому світі є речі важливіші ніж чесність і порядність. без яких вреред не проб"шся. тому все ОК, спи спокійно ,Совість... Ще з дитинства ми його чуємо (тоді ми ще не так захопилися нашим тілом, тоді ми бачили світ прохи інакше...квіточки, метелики, річка...)...Ми кажемо, що житя робить нас такими- черствими, егоїстами, пристосуванцями, хитрунами, обманщиками...Хіба нам хочеться, щоб ми і наша діти спілкувалися з такими людьми...? Хоча, іноді складається враження, що дехто просто отримує задоволеня з цієї суєтної міні-боротьби на службовому чи побутовому рівні, образивши чи обдуривши когось , він почувається переможцем...(самообман. бажання показуватися таким перед такими ж холодними тілами, насправді думка яких і неважлива) - буває й таке й дуже часто...але все таки у більшості всередині щось бунтує, щось сперечається протитакого безладдя, проти того, що душу намагаються вбити, закопати, знищити....Бідна душа хоче туди, звідки вона прийшла, до тих висот, куди ми її не пускаємо..Ми ніби й любимо, та чомусь страждаємо від цього...ми шукаємо чогось такого, що придумав світ і такі ж люди як і ми,для того, щоб задоволити тіло...Може це все підробки, бо дуже вже багато чогось непотрібного є у нашому такому суєтному і цивілізованому житті?Чи ми просто хворі!? але хвороба дивного походження...А що потрібно душі? Їй потрібне просто небо, просто тиша, просто любов, просто довіра, просто світло, просто чиста совість...Тут нам можуть стати в пригоді інстинкт і дух... Вони обоє дадуть знати про себе ...Вони повинні повідати щось таке значуще..їім потрібно мати одну думку, бути єдиними в пранненні...кожен з них зробить свою роботу- інстинкт вилікує тіло; дух- зцілить душу...адже здоров"я- це одночасно здоров"я душі і тіла; бути хворим означає потребувати одночасного лікування душі і тіла...Все просто!? та ні, все складно, поки ми не навчимо себе бачити, чути, любити свою душу так як і тіло... тільки непоклоняючись їм як ідолу,а просто берегти і любити їх обох , як дорогоцінні дари Неба....

Настроение сейчас - созерзательное

Апостол(греч. посланник) - ученик Иисуса Христа, избранный и посланный Им на проповедь. Иисус Христос дважды избирал апостолов. Первый раз двенадцать: Симона Петра, Андрея, Иоанна и Иакова Зеведеевых, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева , Симона, Иуду Иаковлева (или Фаддея) и Иуду Искариота …После предательства и гибели Иуды Искариота, по вознесении Иисуса Христа апостолы избрали Матфея, чтобы восполнить свое число до двенадцати. Второй раз Иисус Христос избрал семьдесят апостолов, в Новом Завете по имени не названных …Список семидесяти апостолов, приводимый в православном месяцеслове, был составлен в V - VI вв. К семидесяти апостолам предание относит евангелистов Марка и Луку . Апостолом также называют Павла, который во времена земной жизни Иисуса Христа не принадлежал к числу Его учеников. Так церковь признает исключительные заслуги апостола Павла в распространении христианства в Римской империи. Название апостола иногда применятся и в отношении других святых, распространявших христианство среди язычников, напр.: св. Григорий Просветитель, апостол Армении, св. Стефан, апостол Перми и др. В богослужебной литературе такие святые называются равноапостольными. Святой апостол Иуда, из числа 12-ти учеников Христовых, происходил из рода царя Давида и Соломона, был сыном праведного Иосифа Обручника от его первой жены.Святой апостол Иоанн Богослов в своем Евангелии пишет: "Ни братья бо Его вероваху в Него" …Святитель Феофилакт, архиепископ Болгарский, объясняет эти слова так: в начале земного служения Господа Иисуса Христа сыновья Иосифа, в том числе и Иуда, не верили в Его Божественную сущность. Предание указывает, что, когда праведный Иосиф Обручник, возвратившись из Египта, стал делить между сыновьями принадлежавшую ему землю, он пожелал выделить часть и Христу Спасителю, рожденному преестественно и нетленно от Пречистой Девы Марии. Братья воспротивились этому, и только старший из них, Иаков, принял Христа Иисуса в совместное владение своей долей и за это был назван братом Господним. Позднее Иуда поверил во Христа Спасителя как ожидаемого Мессию, всем сердцем обратился к Нему и был избран Им в число ближайших 12-ти учеников. Но, помня свой грех, апостол Иуда считал себя недостойным называться братом Божиим и в своем соборном послании именует себя лишь братом Иакова.Святой апостол Иуда имел и другие имена: евангелист Матфей называет его "Леввеем, прозванным Фаддеем" …святой евангелист Марк тоже называет его Фаддеем а в Деяниях святых апостолов он упоминается под именем Варсавы . В то время это было в обычае.По Вознесении Господа Иисуса Христа апостол Иуда отправился с проповедью Евангелия. Он распространял веру во Христа сначала в Иудее, Галилее, Самарии и Идумее, а затем - в странах Аравии, Сирии и Месопотамии и, наконец, пришел в город Эдессу. Здесь он завершил то, что не было закончено его предшественником, апостолом из числа 70-ти, Фаддеем. Сохранилось известие, что святой апостол Иуда ходил с проповедью в Персию и оттуда написал на греческом языке свое соборное послание, в кратких словах которого заключено много глубоких истин. Оно содержит догматическое учение о Святой Троице, о воплощении Господа Иисуса Христа, о различии Ангелов добрых и злых, о будущем Страшном Суде. В нравственном отношении апостол убеждает верующих беречь себя от плотской нечистоты, быть исправными в своих должностях, молитве, вере и любви, заблудших обращать на путь спасения, охранять себя от учений еретиков. Апостол Иуда учит, что недостаточно только веры во Христа, необходимы еще и добрые дела, свойственные христианскому учению.Святой апостол Иуда мученически скончался около 80-го года в Армении, в городе Арате, где он был распят на кресте и пронзен стрелами.

[213x450]

youtube.com/watch?v=-IzVUOtMHa4