Блаженная, мати Матренушка, моли Бога о нас...
В Киеве , в малом Десятинном храме,
(на территории Национального музея истории Украины) до 2 мая будут находится мощи блаженной Матроны Московской… Господь удостоил приложится к святым ее мощам в прошлое воскресенье… Тихо и мирно на душе после посещения благодатного места и приложения к частичке блаженной…
***
Матрёна Григорьевна Белякова родилась 6 ноября 1864 года в деревне Анемнясево Касимовского уезда Рязанской губернии. Родители её Григорий и Евдокия были едва ли не самыми бедными людьми в деревне и кое-как вели своё крестьянское хозяйство. По внешнему своему виду они были хилыми, тщедушными людьми и казались какими-то недоразвитыми. Отец много пил и слыл в деревне пьяницей. У них было большое семейство - шесть дочерей и два сына. Три сестры умерли в детстве; Матрёша была четвертою по счету.
До семи лет Матрёша была обычным ребенком; как и все дети её возраста, гуляла и играла со своими сверстницами и подружками. Родители почему-то невзлюбили ее с самого раннего детства. Нерадостна была жизнь ребенка в родной семье, где ей, больше чем кому-нибудь из братьев и сестер, приходилось терпеть обиды, ругань, побои; но еще большие страдания ждали девочку в дальнейшем.
В семилетнем возрасте Матреша заболела оспой. После этой болезни девочка поправилась, но уже навсегда осталась слепою. Теперь ее обязанностью было нянчить своих младших сестренок и братьев. Тяжело было слепой девочке справляться с этим делом. Однажды десятилетняя Матреша нечаянно уронила сестренку с крыльца на землю. Увидев это, мать схватила Матрешу и начала жестоко бить. В этот момент духовному взору девочки предстала Царица Небесная. Матреша сказала об этом матери, но та продолжала бить девочку еще сильнее. Видение повторилось три раза. Во время последнего видения Пресвятая Богородица дала Матреше утешительную записочку. О том, что это за записочка и что в ней было написано, блаженная Матрона никогда не рассказывала.
На следующее утро изувеченная девочка не смогла подняться с печи. С этого времени началась для Матреши жизнь мученицы, пригвожденной к одру. Она навсегда лишилась возможности ходить и что-либо делать и уже не вставала с кровати во всю свою дальнейшую жизнь.
Так лежала Матреша в родительском доме до 17 лет, терпеливо перенося всякие скорби и обиды, и только в молитве находя себе утешение и отраду. Односельчане знали о страдальческой жизни девушки и относились к ней с чувством благоговейного уважения. С семнадцати лет к Матреше стал ходить народ. Первым за помощью пришел крестьянин ее же деревни, по специальности пильщик.
- Матреша, - сказал он, - вот уж как ты лежишь несколько лет, ты, небось, Богу-то угодна. У меня спина болит, и я пилить не могу. Потрогай-ка спину, может быть и пройдет от тебя. Чего мне делать, лечился -
Любе уже четырнадцать, она учится в восьмом классе. Учится хорошо, да и характер у нее веселый, бойкий. А еще она рисует, занимается музыкой, знает всех современных артистов и все популярные телепередачи. Любу уважают и ребята, и учителя. Родители дочкой не нахвалятся, да и сама она считает себя умной и современной.
Сегодня у Любы какое-то необычное настроение. Дело в том, что она впервые побывала на церковной службе. То есть в храм она иногда заходила и раньше, но только по большим праздникам. Например, на Пасху — освятить куличи и крашеные яйца. А еще, конечно, в Вербное Воскресение, чтобы купить пучок вербы с пушистыми «котиками», украшенный бумажными ангелочками. Для чего вербочки, Люба не знала, да и не спрашивала, просто ей очень нравился этот обычай. В такие дни в церкви многолюдно, так что девочка хоть и примечала красивые иконы и сияющие огоньки лампад, но внимательно рассмотреть ничего не могла. И поэтому, когда соседка Аня предложила вместе пойти в храм, спросила:
— А что, сегодня праздник какой-то?
— Конечно, праздник. Очень большой — Благовещение Пресвятой Богородицы.
Люба постеснялась сказать, что ничего не знает о таком празднике. Ведь Аня студентка, и Любе рядом с ней хочется казаться взрослой. Она лишь поинтересовалась:
— Значит, в церкви людей будет много, как на Пасху?
— Поменьше. Сегодня ведь куличи освящать не будут. Люди придут помолиться.
Вот это да! Оказывается, люди ходят в храм просто помолиться, а не только что-нибудь освящать... И Люба согласилась.
Когда девушки вошли в церковь, служба уже началась. Людей было много, но никто не толкался, не суетился.
Встав у колонны, Люба несмело огляделась по сторонам. Впервые она так близко видела огромный иконостас со множеством красивых икон. В середине храма на специальном столике тоже лежала икона, украшенная белыми цветами. Люди подходили к ней, крестились, кланялись, целовали. С волнением подошла и Люба. Девочке казалось, что все смотрят на нее. Но лицо Божией Матери на иконе было таким добрым и спокойным, что страх куда-то пропал. Люба приложилась к иконе и встала на прежнее место. Никто не обращал на нее внимания. Лица людей были спокойными и сосредоточенными. «Они молятся», — подумала Люба. Девочка не все понимала, но старалась креститься и кланяться вместе со всеми.
Когда служба подошла к концу, Люба удивилась, заметив, как много прошло времени. Она совсем не устала. На душе было необычно легко.
В проповеди священник рассказал о празднике Благовещения. История оказалась удивительная! Люба очень внимательно слушала о том, как совсем юной Деве Марии явился Ангел и сказал, что Она должна стать Матерью Спасителя всего мирами вот Люба сидит у себя в комнате и все думает об этой истории. Пытается представить себе юную Марию, такую же красивую, как на иконе. И Ангела в белоснежном сияющем одеянии. Ангела представить трудно, в голову лезут всякие смешные вопросы: есть ли у него обувь, из чего у Ангелов крылья, ходят они или только летают и прочие глупости. «Вот если бы и вправду увидеть настоящего Ангела! — подумалось вдруг Любе. — А что? Вот если бы он взял и явился!»
Мысль оказалась увлекательной, и девочка стала мечтать дальше. Интересно, а что бы он сказал ей, Любе? И что бы она ответила? В голове рождались совсем невероятные фантазии...
Люба вдруг словно очнулась. Огляделась по сторонам. Ее комната была такой же, как всегда. С плакатов на стене смотрели лица популярных певцов. На столике у окна разместилась коллекция косметики. Любе стало как-то неловко. «Пожалуй, обстановка тут совсем не для Ангела!» — подумала она. И ей представилась светлая комната, в которой, наверное, жила Мария. Там не было ничего лишнего, только скромная постель да столик. А на нем рукоделие и Священное писание.
Подумав это, Люба взглянула на книжную полку. На ней почти всё — детективы, несколько романов про любовь. «Какие пустые книги я читаю, — подумала Люба. — Ангелу они бы точно не понравились». Все, казавшееся раньше таким естественным, теперь смущало. «Какой уж тут Ангел! Вот размечталась, глупая!»
Она как-то машинально стала сгребать со столика в ящик флакончики с кремами и духами, которым недавно так радовалась. Сняла со стены самый яркий плакат, остальные решила пока оставить... Вспомнила об иконочке, подаренной бабушкой, нашла ее среди книг, поставила на полку.
Вдруг Любе подумалось, что
Благовещенский обычай
1.
Какой это добрый обычай!..
Вот клетка: в ней птички, а я...
Кто я? Не тюремщик ли птичий
Пусть на три каких-нибудь дня?
Здесь важный снегирь и синица,
Щегол и задумчивый чиж, —
Недолго им в клетке томиться,
До дня Благовещенья лишь!
2.
И вот отошла Литургия.
Как радостен праздничный звон!
Простите меня, дорогие,
За этот трёхдневный полон:
Летите в лазури лучистой,
Где столько свободы крылу,
И там Приснодеве Пречистой
Все вместе воспойте хвалу!
Виктор Афанасьев
Благовещение Святое
Благовещение Святое -
День великий на Руси,
С ним ты чувство молодое
В чёрством сердце воскреси;
Отзовись душой, как младость,
Грудью полною своей
На сияющую радость,
На улыбку вешних дней.
Соблюдая праздник строго,
В этот день твердит народ,
Что и пташка хвалит Бога
И гнезда себе не вьёт;
В этот праздник, выйдя к полю
С горстью полною зерна,
Добродушно птиц на волю
Выпускала старина.
Приближенье дней пасхальных
Проясняет хмурый взгляд,
Из сторонок чужедальных
В гости ласточки летят.
И внушая мысль о братстве,
О дарах любви благой,
Будто спорят о богатстве
Небо с грешною землёй.
Все внимают чутким слухом
Гимну зорьки золотой,
Опушились нежным пухом
Ветви вербы молодой.
И глядит на нас, сияя
Недоступностью чудес,
Эта вечность голубая
Торжествующих небес.
Протоиерей Николай Гурьянов
Святые Отцы называли церковное пение не музыкой, а словесной мелодией, которая помогает верующим обучать свои души. Пение хора «Мелоди» и Дивны Любоевич удивительно церковно: его звучание помогает воспринимать текст песнопений,
«Любить. Молиться. Петь. Святое назначенье…
Три вечные струны: молитва, песнь, любовь!»
Петр Вяземский
Православные богослужебные песнопения – одно из явленных чудес. В них – вера, любовь и надежда, энергия и смирение.
Православный храм – это Небо
Православный христианин Хаджи Миодраг Миладиновичособенно удивительно снимает зарисовки из Сербии и Афона.
Одно из ответвлений полуострова Халкидики Афон получил свое название от горы, которая располагается на одной из сторон полуострова и круто возвышается над Эгейским морем. Так как с древних времен Афон населяли монахи, это место стало называться Святой горой. На Афоне располагается 20 монастырей, 12 небольших храмов и сотни монастырских келий. Среди них сербский монастырь Хиландар - центр духовности, образования и культуры. В его величественной красоте творчество достигло таких высот, которых больше не встретишь ни в одном другом монастыре или храме Сербии -архитектурное великолепие, изумительные фрески, огромнейшее литературное наследие. Монастырь олицетворяет собой стремление человека ввысь, к духовным высотам.
Хаджи Миодраг Миладинович посетил Афон и Хиландар 15 раз. Он снял больше 7000 фотографий (цветных и черно-белых, на пленке и на слайдах). Фотографии были напечатаны во многих национальных и международных изданиях и журналах. На выставке в Белграде, Ниш, Алексинац и Пловдив (Болгария) были представлены 60 черно-белых фотографий. На них показана жизнь монахов и их путь к открытию и познанию духовного источника.
Остановись...
Душа, как птица, ищет хлеба,
А этот хлеб — всесильный Бог.
Одна дорога есть на небо,
В погибель — тысячи дорог.
Зачем откладывать на завтра?
Мой друг, сегодня избирай!
Текут живительные реки
В благословенный Богом рай.
И если ты устал от жажды,
Взывай к Христу, не промолчи.
Он отдал жизнь Свою, чтоб каждый
Спасенье даром получил.
Сегодня каждому возможно
Подняться из неволи ввысь.
Мой милый друг, пока не поздно,
Подумай и остановись!
Лишь во Христе счастливый жребий!
Его любовь — всему итог.
Одна дорога есть на небо,
В погибель — тысячи дорог.
***
Дорожите временем
С каждым днем мы немножко стареем,
Жизнь земная, как тонкая нить.
Все другое ценить мы умеем,
Только время не можем ценить.
Сколько времени кануло в вечность,
Но попробуй минутку вернуть!
Как опасны безделье, беспечность
И пустая словесная муть.
Все мы ищем земного уюта,
Для домов утрамбованный грунт,
Позабыв, что часы и минуты
Состоят из малюток-секунд.
Пролетели и тридцать, и сорок
Неспокойных, бесцельных годов.
Смерть не терпит пустых отговорок
И сухих извинительных слов.
А когда постучит она в двери,
Не открыть мы не сможем — никто!
Счастлив тот, кто Спасителю верил, —
С Ним все время не зря прожито!
(С) Николай Водневский
Николай Александрович Водневский родился 15 февраля 1922 года в России, в Брянской области, в небольшой деревушке Боровка, в которой насчитывалось всего 23 хаты.... 4-го сентября 2008 года на 87-м году жизни отошел к Господу. Его смерть не застала ни его, ни его близких и друзей врасплох: он давно уже готовился к переходу. Знающие его поэзию помнят стихотворения, посвященные Небесной Отчизне. О ней он писал часто и много, туда он стремился, там его истинная Родина, и там его Господь – Иисус Христос, Которому Николай Александрович служил в течение 60-ти лет
Николай лишился и отца, и матери уже в раннем детстве. Отец был лесным сторожем, а мать домохозяйкой. Она умерла от истощения. Родители были богобоязненными православными христианами. Кроме Николая, у них был еще один сын и две дочери.
Благодаря старшему брату уже в пятилетнем возрасте Николай научился хорошо читать и был принят в школу сразу во 2-й класс. По окончании школы он поступил на рабочий факультет, а затем в Педагогический институт. О Боге знал он очень мало, имел такое же воспитание, как и все советские дети. Иногда у него появлялись мысли: откуда появилось все это великолепие и многообразие окружающей природы? Ответа не
Это цитата сообщения affinity4you Оригинальное сообщение
Клипарт - Intellectchaos Images Collection - SPRING BLOOM
машинисту Стамену И., который жалуется на скучную работу
Жалуешься на свою скучную работу: она надоела тебе. Все другие профессии кажутся тебе лучше. Ты смущаешься и грустишь, что не можешь найти лучшую работу. Я долго размышлял, прежде чем взяться за перо и ответить тебе. Мысленно я вживался в твое положение и в твою работу. Я представлял себя на твоем месте, в машинном отделении, в грохоте и шуме. Весь в поту и копоти, я вглядывался в дорогу. За моей спиной целое маленькое государство – старики, дети, родители, князья, дипломаты, чиновники, крестьяне, рабочие, служащие. Все они, в силу обстоятельств, в невольном “родстве”, и все зависят от меня, разговаривают между собой или сидят молча, в раздумье. Каждый мысленно стремится к станции назначения, к тем, к кому едет. Но доберется ли он туда, зависит от меня, а я – только от Бога. Они и не предполагают, сколько от меня зависит, они и не задумываются обо мне, не знают меня. И это радует меня. Когда поезд тронулся в путь, никто не пришел посмотреть на меня и познакомиться со мной. Ни у кого не возникло вопроса: не безумен ли этот человек? Не слеп ли или пьян? Ведь мы все доверили ему свои жизни! Он главный человек в этом грохочущем “городе”, жителями которого мы на время становимся. Никому не пришла в голову эта мысль, и это меня бесконечно радует. Радует то, что столько людей без размышлений доверили мне свои жизни, мне, невидимому, незнакомому, скрытому среди грохочущих машин. И в радостном трепете я прославляю Бога: “О Господи, великий и чудный! Слава Тебе, и благодарю, что дал Ты мне жизнь и разум и такую важную работу! Дал Ты мне работу, подобную Твоей, Боже. Ибо и Ты, Господи мой, неведомый, сокрытый и невидимый, управляешь составом жизни нашей Святым Своим Духом. Ты машинист вселенной, многие и многие путники и не задумываются о Тебе, не исследуют тайны Твоего бытия, но с доверием входят в Твой состав и едут, едут... И это, должно быть, радует Тебя, бесконечно радует. Ты знаешь место, где дашь отдых Своим усталым путникам, где накормишь их, где кому надлежит сойти. Они неясно представляют себе конечную станцию Твоего чудесного поезда, но с доверием рассаживаются, с доверием едут, с доверием выходят – с доверием к Тебе, неведомому, сокрытому, невидимому. Тысячи и тысячи раз восхваляю Тебя, и славлю, и кланяюсь Тебе, всевидящий и всемогущий Творец мой и Водитель мой. На Тебя одного уповаю во всех испытаниях моих”.
Друг мой молодой, какую же лучшую работу хочешь? Разве может быть работа лучше твоей? Апостол Петр ловил рыбу [80], Павел делал палатки [81]. Задумайся, насколько твоя работа важнее и выше, чем их занятия. И поклонись Промыслу, вверившему тебе именно такую работу.
От Бога тебе здравия и благословение.
[250x379]
Преподобная Мария Египетская, моли Бога о нас!
митрополит Антоний Сурожский
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Мы вспоминаем сегодня святую Марию Египетскую; и от нее мы можем научиться многому, что нам нужно. Она была всем известной грешницей, предметом искушения и соблазна для всех. Как она стала грешницей – мы не знаем: качествовало ли зло в ней самой? была ли она соблазнена, подверглась ли насилию? Как она стала блудницей, мы никогда не узнаем. Но одно мы знаем достоверно: как-то она пришла в храм Матери Божией, Которая – образ совершенной цельности, целомудрия, и вдруг почувствовала, что не может войти в него. Не стоит представлять, будто чудесная сила не давала ей переступить порог; сила эта была, вероятно, – наверное! – в ней самой. Она почувствовала, что эта область слишком свята, чтобы она посмела войти в Ее присутствие, стоять внутри храма.
Но этого было достаточно, чтобы она осознала, что все ее прошлое темно, и что выйти из этого можно только одним путем: сбросить с себя все зло и начать новую жизнь. Она не пошла за советом на исповедь; она ушла из города в пустыню, в знойную пустыню, где ничего не было, только песок, и голод, и отчаянное одиночество.
Она может научить нас чему-то очень важному. Святой Серафим Саровский не раз говорил приходящим к нему, что вся разница между грешником погибающим и грешником, который находит свой путь к спасению, в одном: в решимости. Благодать Божия всегда рядом: но мы не всегда отзываемся, как отозвалась Мария; как она отозвалась на ужас, охвативший ее, когда она осознала себя и, вместе, святость, красоту, цельность и целомудрие Матери Божией, и на все, на все она была готова ради того, чтобы переменить жизнь.
И так год за годом, в посте, в молитве, среди жгучей жары, в отчаянном одиночестве среди пустыни, она сражалась со всем злом, накопившимся в ее душе. Потому что недостаточно осознать его; недостаточно даже отвергнуть его усилием воли: оно здесь, в наших воспоминаниях, в наших вожделениях, в нашей хрупкости, в той порче, которую приносит с собой зло. Ей пришлось бороться всю жизнь, но в конце концов она победила; она действительно подвигом добрым подвизалась, она очистилась от скверны, она смогла войти в область Божию: не в храм, не „куда-то” – в вечность.
Она многому может научить нас. Она может научить тому, что когда-то мы должны осознать: та царственная область, куда мы входим так легко, – Церковь, да и просто сам мир, сотворенный Богом, остался чист от зла, хотя покорился, поработился злу из-за нас. Если бы когда-нибудь мы осознали это и почувствовали, что только нам нет там места, и в ответ покаялись бы, то есть отвернулись бы в ужасе от самих себя, отвратились от себя в непреклонной решимости – и мы могли бы последовать ее примеру.
Этот пример ее образа предлагается нам как завершающий момент постного времени, этой весны, жизни. Неделю назад мы слышали учение, призыв святого Иоанна Лествичника, составившего целую лестницу совершенства, с помощью которой мы можем преодолеть зло и прийти к правде. А сегодня мы видим пример, – пример той, которая из самых глубин зла поднялась на высоты святости и говорит нам словами Великого канона Андрея Критского: Душа, Бог может прокаженное убелить и очистить, не отчайся, хотя ты и прокаженная…
Пусть ее образ будет для нас новым вдохновением, новой надеждой, даже новой радостью, но и вызовом, призывом, потому что напрасно мы воспеваем хвалу святым, если ничему не учимся от них, не стремимся подражать им.
Через неделю мы окажемся на пороге Страстной седмицы, и этот порог открывается двумя событиями: воскрешением Лазаря и Благовещением Матери Божией. Войдем в эту Страстную седмицу с готовностью встретить Матерь Божию лицом к лицу хотя бы нашей решимостью стать достойными Ее молитв, и затем пойдем день за днем, следуя за событиями Страстной и ставя все время себе вопрос: Где я стоял бы, окажись я их участником? С Преблагословенной и женами-мироносицами? С любопытной толпой? С проклинавшими Христа?.. Аминь!
Это цитата сообщения affinity4you Оригинальное сообщение
Фотограф Martin Paul
Губки бантиком, бровки домиком
Похож на маленького сонного гномика,
А в голове всего сто тысяч почему,
Объясните мама с папой, что к чему.
© К.Орбакайте
[показать] [показать]далее...
Это цитата сообщения affinity4you Оригинальное сообщение
ЮОН Константин Федорович (12.10.1875 - 11.04.1958).
Оптимистическая тональность является органической составляющей большинства творений Константина Федоровича Юона — настоящего академика лирического пейзажа. Да и как его полотнам не быть «светлыми», если творческая судьба художника сложилась вполне благополучно?
Еще во время обучения в Московском училище живописи, ваяния и зодчества (1892—1898) и мастерской В.А. Серова (1898—1899) его студенческие работы были популярны и охотно раскупались любителями прекрасного. Столь ранний успех дал молодому К. Юону финансовую независимость и возможность во время путешествий по Европе ознакомиться с работами лучших западноевропейских мастеров. Несомненно, что техника импрессионистов повлияла на молодого художника, хотя не настолько, чтобы приглушить его внутренние устремления и внешний стиль. Широта художественных интересов позволяла К. Юону добиваться впечатляющих результатов в портрете, в оформлении театральных спектаклей, в графике и даже в искусствоведении. Все же русский пейзаж, населенный жизнелюбивыми россиянами, — главная тема его холстов: "Зима. Ростов Великий" (1906), "Мельница. Октябрь. Лигачево" (1913), "Конец зимы. Полдень. Лигачево" (1929).
Не поступился принципами К.Ф. Юон и в советское время, когда он совмещал практическую работу с успешной преподавательской деятельностью.
Энциклопедия живописи и графики
[показать]
Купола и ласточки. 1921
далее...
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
О жизни гениального Рублева известно так мало*, что даже десятилетие, приблизительно обозначающее дату его рождения, определяется по косвенным данным. Можно предполагать, что он родился в Центральной России, скорее всего в Московском княжестве, что он происходил из семьи ремесленника ("рубель" - инструмент для накатки кож). Первое упоминание о нем в летописи относится к
Источник
Обратите внимание, что первые три фото - фото одной и той же иконы - знаменитой Рублевской Троицы... Вот настолько разные цветовые решения. И дело не только в фотографе, но и в свойствах самих этой и других икон
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]"Как невозможно погаснуть солнцу,
так и памяти мучеников"
Иоанн Златоуст
Житие новомученика украинской ПЦ иерея Петра мужу дала почитать одна женщина, которая тогда собиралась уйти в монастырь ... Прочитал он эту книжечку как воздух глотнул, как то благодатно чисто и просто она далась для чтения. Только слезы лились сами собой, просто хотелось плакать... то же самое было и со мной, когда я ее читала... Слезы и осознание своей греховности, чего то такого, что прячется у нас внутри, что плохо и с чем нужно бороться...Жизнь молодого иерея Петра контрасно облачала нечистоту нашу... В интернете была полная версия этой книжки, но сейчас не могу ее найти...Есть только выдержки из нее.
С ранних лет Господь призвал Петра к Своему служению. Ребенок рос послушным, помогал родителям по хозяйству, избегал шумных игр со своими сверстниками, часто уединялся для молитвы. Радовался Божественной красоте цветов, и прославлял Творца, создавшего весь видимый мир.