[426x600]

Владимир Трошин. Добрый день.

Владимир Константинович Трошин родился 15 мая 1926 года в рабочем посёлке Михайловский Свердловской области десятым ребёнком в многодетной рабочей семье, где все увлекались музыкой и пением.
Володя в девять лет освоил балалайку, затем гармонь. Учился в музыкальной школе, во время войны работал на заводе. В 1943 г. Владимир стал студентом первого набора Школы-студии МХАТ им. Немировича-Данченко, пройдя очень солидный отбор из трёх туров. В период обучения раскрыл талант не только к драматической игре, но и к вокалу, которому обучался у Н.М.Куприяновой. Успехи в вокале были таковы, что была рекомендация Трошину обучаться в консерватории, но он остался верен МХАТу.
По окончанию Школы-студии в 1947 г. В.Трошин был принят в труппу МХАТ. Его высокое театральное мастерство подтверждает Сталинская (Государственная) премия, полученная в 25 лет (1950) за роль сельского изобретателя Ивана Яркина в спектакле "Вторая любовь".

[400x311]
В театральных и радиопостановках режиссёры охотно давали артисту роли, при исполнении которых надо было петь. В спектакле «Двенадцатая ночь» (1955) в роли Шута Трошин исполнял девять музыкальных номеров — песни-новеллы, песни-монологи, песни-притчи (музыка Э.Колмановского на стихи П.Антокольского).
Колмановский, восхищённый пением артиста, уговорил его спеть песенку Шута в концерте (до этого Трошин на эстраде выступал как чтец с произведениями Гоголя, Твардовского и др.) от Бюро пропаганды Советской музыки на сцене Дома композитора.
Большой успех начинающего певца перед присутствовавшими в зале самыми видными эстрадными композиторами положил начало его песенным выступлениям и записям. Открылась возможность включить в свой репертуар самые лучшие новые песни той поры.
При этом не прекращалось и творчество Владимира Константиновича в качестве драматического актёра в кино (более 20 ролей и 70 озвучиваний в фильмах) и на сцене виднейшего театра страны МХАТа, где он являлся заметным исполнителем вплоть до ухода из труппы целиком на концертную деятельность в 1988 году. 
Творческое содружество с Эдуардом Колмановским продлилось на многие годы: Трошин исполнил почти все его лучшие песни: «Тишина» и «Перекрёсток» на стихи В.Орлова, «Я работаю волшебником» и «Люди в белых халатах» на стихи Л.Ошанина, «Журавлёнок» на стихи И.Шаферана, «Городской мотив» на стихи К.Ваншенкина, «Метаморфозы» и «Рано или поздно» на стихи Е.Евтушенко и многие другие.
Приход Владимира Трошина на эстраду позволил открыть новую страницу в развитии песенного искусства, песня стала обретать лирическую, доверительную, личностную интонацию. Опыт и мастерство театрального актера помогают Трошину песню театрализовать, сделать её маленьким, но полноценным спектаклем. Поэтому так важны в исполнительском искусстве В.Трошина малейшие интонационные нюансы. Весь арсенал его исполнительских средств (речитатив, хороший вокал, выразительная мимика) подчинены главному — смыслу, настроению песни. Манере Трошина свойственны сердечная проникновенность, мягкость, теплота. В тоже время его исполнения наполнены глубокой мыслью, призывая слушателя размышлять и сопереживать вместе с певцом. Прекрасная актёрская игра, непринуждённость и отличный голос давали иллюзию легкости такого исполнения. Многим казалось, что и они могут петь так же, как Владимир Трошин. В одной из популярных песен Владимирцова есть такая строка «…что я пою почти, как Трошин…». Конечно, это далеко не так, Владимир Константинович - певец с неповторимыми мастерством и манерой исполнения. Недаром его голос так легко узнаваем.

Владимир Трошин И на Марсе будут яблони цвести

http://www.youtube.com/watch?v=xmPkNd_Vxo8

Репертуар певца очень обширен — свыше полутора тысяч песен Пахмутовой, Островского, Богословского, Френкеля, Фрадкина, Фельцмана, Молчанова, Афанасьева, Бабаджаняна и других, практически всех видных композиторов советского периода. Специально для исполнения своих песен к нему обращался Оскар Строк. [показать]
В 90-х годах Владимир Трошин спел много песен композитора и поэта М.Чистова, других авторов нового времени. Прекрасно исполнил он и ряд классических русских романсов.

http://www.youtube.com/watch?v=1HRksmgerd0

Читать далее...

О первый ландыш! Из-под снега
Ты просишь солнечных лучей;
Какая девственная нега
В душистой чистоте твоей!
Как первый луч весенний ярок!
Какие в нем нисходят сны!
Как ты пленителен, подарок
Воспламеняющей весны!
Так дева в первый раз вздыхает -
О чем - неясно ей самой, -
И робкий вздох благоухает
Избытком жизни молодой.
/Афанасий Фет/

 

 

 

 

Латинское название ландыша в дословном переводе означает «лилия долин, цветущая в мае».

Происхождение русского названия неясно. Существует несколько предположений. Согласно одному, слово ландыш произошло от «гладыш» — из-за гладких листьев, по другому — от слова «ладан» — за приятный запах цветков; по третьему — от польского выражения, обозначающего «ушко лани».

Прекрасный весенний цветок издавна привлекал внимание людей, и о его происхождении сложено множество поэтичных легенд. Старинное русское предание рассказывает о безнадежной любви водя­ной царевны Волховы к удалому Садко. Узнав о его верной любви к простой девушке Любаве, она вышла на берег, чтобы в последней раз послушать песни и игру на гуслях своего любимого. Долго ходила Волхова по лугам и опушкам, но Садко нигде не было. Как вдруг увидела она двоих среди стройных берез — это они, Садко и Любава. Заплакала с горя гордая царевна, горькие слезы покатились из ее синих, как море, глаз. Жемчужинами падали они в траву и превращались в ароматные серебристые цветы — символ верности, любви и нежности. Обездоленная горем, навсегда ушла Волхова в свое холодное подводное царство.

В Древней Греции существовал миф, в котором рассказывалось, как однажды богиня Охоты Диана, сестра лучезарного Аполлона, охотилась в незнакомом лесу, населенном фавнами. Соблазненные красотой девушки, они стали преследовать ее. Стройная охотница Диана убежала от них, но бежать ей пришлось слишком далеко и быстро, она устала, все ее тело покрылось капельками пота, который, падая на землю, превращался в душистые серебристые колокольчики ландыша.

В Англии существует предание о битве святого Леонарда, одного из сподвижников Хлодвига, со страшным драконом. Три дня и три ночи продолжалась кровавая битва. На четвертый день, теряя силы, Леонард, наконец, увидел, как страшное чудовище, волоча свой длин­ный хвост, уползло в глубь леса, чтобы больше никогда оттуда не появляться. Битва эта дорого обошлась Леонарду: его тело было жестоко изранено клыками и когтями дракона. На том месте, куда капали капли крови святого, выросли цветы чистоты и святости — ландыши. И сейчас на месте битвы можно видеть эти белые душистые цветки.

У народов Западной Европы ландыши — это и жилища маленьких лесных человечков — эльфов, и ожерелье Белоснежки, которая, убегая зимой от злой мачехи, потеряла его в лесу, и оно превратилось в серебристые колокольчики. По другим преданиям — это фонарики гномов.

В христианской мифологии ландыши — это горючие слезы Богородицы, которые она проливала, стоя у креста распятого сына. Слезы эти, падая на землю, превращались в чистые прекрасные цветы, которые, отцветая, становились красными, похожими на кровь плодами. В Германии существует поверье, что в светлые лунные ночи, когда земля объята глубоким сном, дева Мария с венцом из блестящих, как серебро, ландышей на

Читать далее...

Голубая, лиловая, синяя, белая
Расцвела нынче в мае сирень.
Отпускаю все сны  я  весенные

И цветущие кисти собираю в букет...

Каждый цветик, как новое чудо встречаю,
Кроткий   взгляд оторвать не могу,
Вот..! опять пятилистник в цветах замечаю…
Я сегодня  как в детстве нарисую  мечту...

 

 

 

  

  

  

  

  

  

  

    

Читать далее...

Это цитата сообщения Солнечнолунная Оригинальное сообщение

Весеннее настроение. Живопись.

[535x500]

А. Шевелев "Весна. В усадьбе"

more

Слушать этот музыкальный файл

МОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ НА НАЧАЛО ДНЯ:
Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой.
На всякий час сего дня во всём наставь и поддержи меня.
Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душой и твёрдым убеждением, что на всё святая воля Твоя. Во всех моих словах и делах руководи моими мыслями и чувствами.
Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобой. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая, никого не огорчая.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение его. Руководи моею волею и научи меня молиться, надеяться, верить, терпеть, прощать, благодарить и любить всех. Аминь.

youtube.com/watch?v=nGe0w62...L&index=30

Микола Гнатюк. Рідна мати моя

 

[700x525]

[508x699]

На фото слева мой дед Иван Иванович. С ней дед прошел войну...

На обратной стороне фото надпись, которую сделал мой дед: Июнь 41...Два друга, два Ивана , еще совсем пацаненки: обоим по 17 лет, через несколько дней  ушли на фронт... Но уже с первых дней  фронтовой службы  пришлось навсегда разлучиться...Дед никогда не уставал рассказывать историю того первого боя, в котором погиб его лучший друг...Подошел грузинский пацаненок и, сняв фуражку сказал : Шулга , твой  друга нет.........Это были самые ужасные слова для молодого солдатика, который со своим другом мечтал поскорее освободить Родину и вернуться домой, в родной лесной край....Вскоре отец его(мой прадед) тоже Иван погиб в бою...Вот с таких печальных вестей началась война , а дед Иван прошел военный путь до 45-го....Был тяжело ранен и  всю жизнь прожил с осколком в легких...И в день Победы всегда со сезами на глазах вспоминал  боевых друзей , невернувшихся с фронта.Называл их только ДРУЗЬЯ...Потому, что только самая настоящая дружба  помогала нашим солдатам идти вперед, в атаку, на амбразуры, рыть окопы, копать траншеи, идти в разветку....и победить! Так всегда он говорил...Плакать можно только тогда, когда теряешь друга...Брал эту фотографию и  по щеке его тихо катилась слеза...

 

[699x475]

Дед Василий(слева) тоже прошел военной тропой и принес победу  Родине...

С ДНЕМ ПОБЕДЫ! Низкий поклон нашим дедам, давшим нам мирное небо над головой! Вечная память погибшим героям!...

http://victory.rusarchives.ru/index.php

Дети во время традиционного праздника, посвященного окончанию учебного года. г. Молотов, 22 Июнь 1941 г.
Место съемки: Молотов
Автор съемки: не установлен

Бойцы Красной Армии отправляются на фронт. 1941 г.

Место съемки: Ленинград

 

Автор съемки: не установлен

 

Эвакуация детсадов и яслей из города Сталинграда. 1942 г.

Место съемки: Сталинград

 

Автор съемки: Конов Л. И.

 

Погрузка сколотого льда на грузовой трамвай на проспекте 25 Октября. 11 Март 1942 г.

Место съемки: Ленинград

 

Автор съемки: Коновалов Г.

 

Убитый мальчик Витя Черевичкин с голубем в руках

Место съемки: Ростов-на-Дону

 

Автор съемки: Альперт Макс Владимирович

 

Профессор Предчетенский А.М. осматривает боевые машины, собранные на средства трудящихся Ивановской области 07 Октябрь 1944 г.

Место съемки: Ивановская область

 

Автор съемки: Карышев Ф.

 

Селекция военнопленных. 1941 г. (Из трофейных фотографий, изъятых у пленных и убитых солдат вермахта)

Место съемки: не установлено

 

Автор съемки: не установлен

 

Руины Успенского собора ХI века в Киевско-Печерской лавре, разрушенного немцами 1943 г.

Место съемки: Киев

 

Автор съемки: Ситников Н.

 

Стахановец Артемовской артели «Красная швея» Ф.Червяков за пошивом шапок для Красной Армии. 1942 г.

Место съемки: Приморский край

 

Автор съемки: не установлен

 

Советские военнопленные в пересыльном лагере. (Фотосъемка министерства пропаганды III рейха) Октябрь 1941 г.

Место съемки: Прибалтика

 

Автор съемки: не установлен

 

Эвакуация. Ленинградцы во время посадки на пароход. 1942

Читать далее...

 

	Русская народная - Катюша	02:21

Расцветали яблони и груши,
Поплыли туманы над рекой;
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.

Выходила, песню заводила
Про степного, сизого орла,
Про того, которого любила,
Про того, чьи письма берегла.

Ой ты, песня, песенка девичья,
Ты лети за ясным солнцем вслед.
И бойцу на дальнем пограничье
От Катюши передай привет.

Пусть он вспомнит девушку простую,
Пусть услышит, как она поет,
Пусть он землю бережет родную,
А любовь Катюша сбережет.

Ставшая народной "Катюша"все таки  имеет своих авторов. А о том какой значение эта песня имела во время Великой Отечественной Войны  много говорить не нужно. именно из-за этой песни советские солдаты во время Второй мировой войны дали прозвище "Катюша" своим боевым артилерийским орудиям, каждый солдат мечтал о той единственной "Катюше", которая его ждала или котрую он встретит после войны в мирное счастливое время...
 Автор музыки Катюши  — Матвей Исаакович Блантер, автор слов — Михаил Исаковский.
Впервые Катюша была исполнена 27 ноября 1938 года  Валентиной
Батищевой  в Колонном зале дома союзов под аккомпанемент оркемства
Виктора Крушевицкого.

http://www.youtube.com/watch?v=HJyEhxGTcUM

Позже песню исполняли Лидия Русланова, Георгий
Виноградов, Вера Красовицкая, Сара Горби  и много много других...

[260x308]
Матвей 
Исаакович Блантер родился 28 января  1903 года в Почепе Черниговской
губернии (сейчас — Брянская область) в семье ремесленника. Учился в
Курском музыкальном училище по классам фортепиано и скрипки; в 1917—19
— в драматическом училище Московского филармонического общества по
классу скрипки. Занимался композицией у Г. Э. Конюса (1920—21). Первые
его произведения написаны в стиле легкой танцевальной музыки (в том
числе знаменитый фокстрот «Джон Грей», сочиненный в 1923 году). В
1930-х годах его стиль меняется, музыку можно отнести к соцреализму.
Органическое взаимопроникновение героики и лирики получает развитие
только в песнях военных лет. Вообще, для всех его песен характерны
импульсивность, открытость, чувство юмора, оптимизм. Мелодии Блантера
яркие, очень индивидуальные, легко запоминающиеся. В своём мелодическом
творчестве Блантер наследует традиции М. И. Глинки, П. И. Чайковского.
Блантер — крупнейший советский композитор-песенник, активно занимался
творчеством до 1975 года. Всего он был автором более чем 2 тыс. песен.
Музыка Блантера вошла в золотой фонд советской культуры. Его песни
исполняли Леонид Утёсов, Владимир Бунчиков, Владимир Нечаев, Георгий
Виноградов, Сергей Лемешев, Иосиф Кобзон, Юрий Богатиков, Лидия
Русланова, Марк Бернес, Булат Окуджава. Песня «Катюша» стала поистине
народной и одним из символов Великой Отечественной войны. Другая
известнейшая песня "Летят перелётные птицы" (в соавторстве с Михаилом
Исаковским) - сильнейшей патриотической направленности. А «Футбольный
марш» до сих пор исполняется перед каждым футбольным матчем во всех
бывших республиках СССР. Блантер был членом Антисионистского комитета
советской общественности

[160x207]
Автор слов  Михаил Васильевич Исаковский-русский
советский поэт родился 19 января 1900 года в деревне Глотовка 

Читать далее...

youtube.com/watch?v=auMyn47cXb4

...

Читать далее...

Небольшое жирное пятно расплылось на рубашке. Небольшое, но на белой рубашке … Казалось, что это пятнышко должно притягивать каждый взгляд и, определенно вызывать какие либо эмоции у других. Кто-то обязательно должен будет посочувствовать, кто-то покачать головой, а кто-то сделать вид, что ничего не заметил.

Вот эти последние, незамечающие, самые неприятные. Их молчание хуже всего. Заходят, бросают беглый взгляд и тут-же заводят разговор о чем то постороннем. Говорят о чем угодно, но не о том, что увидели. Причем, хотят сделать вид, что им совершенно все равно есть пятнышко или нет. Отводят глаза, говорят о деле, а потом торопливо собирают бумаги и убегают. Невидящие, не замечающие, молчащие.. Но, я то знаю, что им не все равно. Я вижу, что они так и сверлят это чертово пятно, оценивают. Я то знаю, что на самом деле - им не все равно. Что они меня всего уже измерили, взвесили и произвели переоценку всей моей личности в свете данного обстоятельства.

Кошмар.

И ведь, таких вопросов ежедневно море...

Купить ли новую обувь, если старая давно вышла из моды?
Поехать ли в Крым или в Анталию, как это сделали уже почти все коллеги, кроме самых отсталых?
Потребовать ли у начальства новый монитор, как у большинства сотрудников отдела?
Походить ли еще в старом, но до боли удобном пальто или приобрести черное, кашемировое?

Боже, как надоела эта вечная проблема выбора...
Как я устал от этого вечного перебора мелких и больших решений. Как, я устал...

А ведь вселенной, собственно все равно с пятном я на рубашке или нет.
В ней, собственно ничего не изменится. В ней вообще ничего не изменится.

А мне? Да и мне, в принципе тоже плевать на это пятно. Ну поставил и поставил.
Я его не вижу, мне оно не режет и не колет.

Так, почему же я тогда так переживаю, мучаюсь даже?

Почему я, например постоянно думаю, что мне уже пора иметь свой автомобиль, если я знаю, что я не хочу машину. Я НЕ ХОЧУ.
Откуда эта мысль, что мне нужна машина, если мне она не нужна.

Так чьи это желания?

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

[240x340]
Покажите в вере вашей добродетель..2Петр.1,5

Полная праведность, или всеобъемлющая добродетель,слагается из следующих трех частей:
Из добрых дел, видимо для всех телом совершаемых в свое время и в своем месте. Это вот что: просит кто милости, подай ему. Причинил кто обиду, прости ему. Пришел враг, ухлеби(накорми. Напитай) его. Сел за стол, вкушай пищу по уставу и воздержано. Настало время молитвы, молись благоговейно и как велено… Идешь на должность, трудись усердно, так далее, и так далее. Всякая минута, всякое место имеют свои добрые дела, которые непременно должен исполнить всякий вступающий в них. В сем отношении вся жизнь человека должна быть непременною цепью добрых дел с той минуты, как он приходит в сознание в сем мире, и до той , как выйдет из него…


Другую часть,входящую в состав полной праведности, составляют добрые чувства и расположения, скрывающимися под видимо совершаемыми делами. Это суть любовь, мир, терпение, кротость, милосердие, воздержание, смирение, благоговение, отрешение от всего и прочее и прочее. Добрые дела, видимо совершаемые, что бы быть добрыми истинно и служить ко спасению, должны быть непременно выражением какого-либо из внутренних добрых чувств; так что коль скоро в основе их нет доброго чувства, которыми они должны быть воодушевлены, то они негодны и богопротивны…

Третью часть полной праведности составляет крепкая, как смерть, ревность о славе Божией, воодушевленная пламенною любовью к Богу и воодушевляющая все добрые чувства сердца и все добрые дела видимые. Из “Не полагайся на свою праведность” Святитель Феофан Затворник.

У русских князей, начиная с равноапостольного князя Владимира, существовал благочестивый обычай основывать храмы в честь своих Ангелов-хранителей. Равноапостольный Владимир, в святом Крещении Василий, построил в Киеве и Вышгороде храмы во имя святителя  Василия Великого,  князь Изяслав I (1054 - 1068), в Крещении Димитрий, построил в Киеве храм и монастырь во имя святого великомученика Димитрия.

Михайловский Златоверхий собор был построен на месте, где в XI веке существовал Дмитриевский монастырь. В 1108 году князь Святополк приказал возвести в обители центральный собор во имя Михаила Архангела, предводителя небесного воинства. В 1113 году однокупольный собор был построен и освящен. Михайловский собор пользовался большой популярностью и долгое время служил усыпальницей киевских князей.
 В 1240 году  Михайловский монастырь был разграблен и поврежден татаро-монгольскими войсками. В последующие годы храм неоднократно перестраивали. Вместо одного купола у него появилось семь куполов.

  В 1934 году Киев стал столицей УССР, а через год, не смотря на многочисленные протесты киевской интеллигенции и ученых, было принято решение снести Михайловский собор, чтобы объединить Софийскую и Михайловскую площади в большой плац для парадов и демонстраций. Рядом планировалось построить правительственный центр, а  на месте Михайловского монастыря  должно было стоять  здание Совнаркома УССР.

В 1937 году храм взорвали, но здание Совнаркома так и не построили, поэтому в последующие десятилетия   на этом месте был обширный пустырь.

В 1997 году  было принято решение о его возрождении и при поддержке президента Украины  и городских властей начались восстановительные работы. Часть древних фресок и мозаик  прежнего собора после разрушения сохранились  в «Софийском соборе», в Третьяковской галерее (Москва) и Русском музее (С.-Петербург).  Из прежнего убранства храма уцелели две плиты с рельефным изображением загадочных скачущих всадников. Остальные украшения современного интерьера взяты из музея (деревянный иконостас в стиле барокко) или выполнены украинскими художниками, причем росписи подчинены канонам древнерусской храмовой живописи.

 К сожалению возрожденный Михайловский Златоверхий собор ныне  принадлежит Киевскому патриархату...

 

[640x480]

[показать]Князь Ярослав(Георгий)

  Князь Ярослав Мудрый (1019 - 1054), во святом Крещении Георгий, положил начало храму и мужской обители в честь своего Ангела-хранителя - великомученика Георгия, а также построил храм во имя великомученицы Ирины, Ангела-хранителя своей супруги, шведской принцессы Ингигерды. Храм в честь великомученика Георгия находился перед вратами Святой Софии, на его строительство князь Ярослав затратил большие средства, в возведении храма принимало участие большое число строителей.

Читать далее...

Святой великомученик Георгий Победоносец

6 мая день  Георгия Победоносца. Святой великомученик Георгий жил в 284-305 гг. во времена правления римского императора Диоклетиана. Он был сыном богатых и благородных родителей, исповедовавших христианскую веру. Когда Георгий был еще ребенком, его отца замучили за исповедание Христа. Получивший блестящее образование и отличавшийся крепким телосложением, красотой и мужеством юноша уже в 20 лет стал одним из самых близких к императору людей. Но, почтив Георгия за выдающуюся храбрость званием воеводы, Диоклетиан не знал еще, какой он веры.

Но как же повел себя этот блистательный юноша, когда император задумал истребить всех христиан и при этом заменил практиковавшиеся виды пыток на более лютые, более жестокие муки.        Узнав, что это бесчеловечное решение не может быть отменено, святой Георгий понял, что наступило время, которое послужит для спасения его души. Как христианин он не мог чувствовать себя счастливым при императоре-язычнике. Раздав все имущество бедным и отпустив рабов на волю, Георгий прибыл на последнее совещание императора с единомышленниками и смело выступил вперед:        - Долго ли тебе, царь, и вам, князья и советники, совершать злые дела и преследовать невинных? Вы заблуждаетесь, поклоняясь идолам. Истинный Бог есть Иисус Христос.        Все удивились смелой речи Георгия. Царь приказал вельможе Магненцию спросить у юноши, что это за истина, побудившая Георгия к таким дерзким словам.        - Эта истина - есть сам Иисус Христос, гонимый вами, - ответил святой, - я раб Христа, Бога Моего, и пришел сюда свидетельствовать об истине.        Разъяренный царь приказал своим оруженосцам заключить Святого Георгия в темницу, забить его ноги в колоды, а на грудь положить тяжелый камень. Перенеся пытку с Божьей помощью, Георгий ответил царю, когда тот стал убеждать его раскаяться: "Неужели ты думаешь, царь, что страдания отвлекут меня от веры? Скорее ты устанешь мучить меня, нежели я - терпеть мучения".        После этих слов Диоклетиан приказал принести новоизобретённое орудие пытки - колесо, истыканное железными остриями. После колесования, когда все признали праведника мертвым, вдруг раздался удар грома и послышались слова: «Не бойся, Георгий! Я с тобою". Георгий, исцеленный Ангелом, сам сошел с колеса, прославляя бога. [150x202]        Наблюдавшие за страданиями великомученика царские сановники Анатолий и Протолеон, а также царица Александра увиде ли чудесное спасение и хотели принять христианство. Обоих вельмож за исповедание Христа царь приказал казнить, царицу Александру - запереть во дворце, а святого Георгия засыпать негашеной известью на три дня. На третий день император велел выкопать кости мученика, думая, что он сгорел во рве. Но слуги, разгребавшие известь, нашли Святого Георгия невредимым и привели к царю.        - Скажи, Георгий, - начал Диоклетиан, - откуда в тебе такая сила и какими ты пользуешься волшебствами. Я думаю, ты притворяешься христианином, чтобы удивить всех своим волшебством и явить себя великим.        - Царь, - отвечал Георгий, ты только хулишь Бога. Прельщенный дьяволом, ты так глубоко погряз в заблуждениях язычества, что называешь волхвованиями и чарами чудеса Бога моего, совершенные на твоих глазах.        Диоклетиан приказал надеть на ноги святого Георгия сапоги с

Читать далее...

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

[150x212]

Наши недостатки

Посмотрим друг на друга, чтобы увидеть, каковы мы, православные. Знаем ли мы Священное Писание и силу Божию? Знать то и другое — значит быть совершенными. Знать одно без другого — значит не знать полноты Православия. Разве наша Церковь не ризница неисследимого богатства Христова (ср.: Еф. 3, 8)? А если это так, то мы должны влиять на других, вместо того чтобы позволять другим влиять на нас. Мы должны давать, а не принимать. К сожалению, происходит обратное. Основной задачей древнейшей Церкви мира была вечная проповедь силы и мудрости Христа, следуя апостольским словам: мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость (1 Кор. 1, 23–24). Вместо проповеди такого Христа многие наши учителя проповедуют "учение о религии", хотя наша религия не является учением в привычном смысле этого слова или одним из учений: это Откровение Божие, состоящее из Божией премудрости и силы Божией. Но наши учителя предпочитают интеллектуальный подход к нему. Одни оправдывают это необходимостью современности вообще, другие — требованием современной молодежи детального объяснения всего и вся, каждого слова, согласно естественной логике.

Некоторые наши богословы — сознательно или бессознательно — объясняют догматы чисто научным методом, без должного почитания Божией силы, которая содержится в каждом догмате, не чувствуя ответственности за нравственные последствия такого подхода. Они не осознают, что этим обедняют нашу догматику, отнимая у нее силу Христову; они проповедуют скорее философию, нежели богословие, не любят, когда их в этом упрекают, а еще больше не любят, когда преподаваемую ими догматику отождествляют с учениями средних веков, античности или Ренессанса. Очевидно, однако, что они тяготеют именно к ним. В обоих случаях сила Христова, сокрытая в догматах, игнорируется. А это именно та сила, которую верующий народ ожидает найти, когда молитвенно поет или читает Символ веры. Народ поет "Верую" не ради того, чтобы запоминать слова, а для того, чтобы получить от них укрепляющую силу.

Знаете ли вы случай, когда один пьяница, следуя наставлениям своего духовника, всякий раз, когда его охватывало желание выпить, медленно выговаривал слова Символа веры и таким образом избавился от своего порока? Так и мы должны учить подрастающие поколения тому, что лучшее доказательство истинности догматов не в устном объяснении согласно нашему пониманию, а в истинной Христовой силе, которую они излучают как Божественную благодать согласно с волей Божией и нашей готовностью их принять. Апостол пишет: наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе (1 Фес. 1, 5).

Это цитата сообщения Светлана_Лякутина Оригинальное сообщение

В Online галерее Gala-Art открылась персональная выставка киевской художницы
Галины Чупраковой-Казаковой. Она называется "Жажда цвета". Эта выставка -
знакомство с творчеством художницы, которую больше знают за рубежом, хотя
последний год Галина живет и работает на своей творческой родине – Украине, в
любимом городе Киеве.
Получила необыкновенное удовольствие от просмотра и
спешу поделиться. Картины художницы отличаются чистым цветом и экспрессией
красок, передают ее желание делиться восторгом, радостью, удивлением от
эстетической красоты мира. Замечательны женские образы художницы, гармоничные,
спокойные и светлые.
Приятного просмотра!

[428x500]
Девушка в маковом поле Читать далее...

Игумен Варсонофий (Подыма):Не худшее место в Раю.Не лох.

Читать далее...