Как сообщил в интервью УНИАН руководитель отделения опухолей молочной железы и реконструктивной хирургии Национального института рака профессор Иван СМОЛАНКА, рак молочной железы в Украине занимает первое место среди онкозаболеваний женщин. “И не только в Украине, но и во всем мире. Ежегодный прирост показателей этой онкопатологии в мире - около трех процентов, также ежегодно растет количество впервые обнаруженного рака молочной железы", – сказал И.СМОЛАНКА.
Ежегодно в Украине обнаруживают около 16 тысяч случаев заболевания и около 8 тысяч женщин умирают от этой болезни.
Страшные цифры и страшно об этом думать, но порой вовремя обнаруженная опухоль, может помочь избежать столь страшного диагноза... Очень многие женщины просто не обращают внимания на некоторые проблемы, связанные с грудью, некогда(работа, семья, клиника далеко и т.д),
В Киеве не так много центров, где можно полностью провести обследование груди, где квалифицированный врач-маммолог поможет разобраиться с возникшей проблемой. На днях сама столкнулась с вопросом такого рода обследования и обратилась в клинику Обериг. Очень хорошая атмосфера и персонал!. Клиника находится по адресу:г. Киев, ул. Зоологическая, 3, корпус "B"
http://www.oberigclinic.com/ru/mammalogy/, тел 390-03-03
Сеть медицинских центров Добробут : http://www.med.dobrobut.com/
Институт онкологии АМН Украины: г.Киев, ул.Ломоносова 33/43, тел 257-93-15
Об акафисте «Слава Богу за все»
и его авторе
 [250x318] |
| Митрополит Трифон (Туркестанов) |
Благодарственный акафист «Слава Богу за все» написал в послереволюционные годы митрополит Трифон (в миру Борис Петрович Туркестанов). Родился он 29 ноября 1861 года в Москве. Отец его, князь Туркестанов (1830— 1891), был прямым потомком древнего княжеского рода из Грузии. Прадед, князь Борис Панкратьевич Туркестаношвили, в память которого он получил имя, выехал в Россию при Петре I. Мать будущего святителя — Варвара Александровна, урожденная княжна Нарышкина.
Во время тяжелой болезни сына, еще младенца, когда врачи потеряли надежду на его выздоровление, мать ходила в церковь святого мученика Трифона и молилась об исцелении сына, обещая после выздоровления посвятить его Богу и, если сын сподобится монашеского чина, дать ему имя Трифон. Когда младенец выздоровел. Варвара Александровна совершила с ним поездку в Оптину Пустынь к прославленному на всю Россию старцу Амвросию. Встречая их, старец неожиданно сказал стоящему перед ним народу: «Дайте дорогу, архиерей идет». Расступившиеся люди с удивлением увидели вместо архиерея женщину с ребенком. В 1887 году Борис, получив благословение родителей, поступил послушником в Оптину Пустынь к старцу Амвросию, который и благословил его на монашество.
В 1891 году Борис принял монашеский постриг с именем Трифон в честь святого мученика Трифона — так исполнился обет, данный матерью. Вскоре о. Трифон был рукоположен в иеродиаконы, а затем в иеромонахи. Старец Амвросий благословил его на учебу в Московской Духовной академии. Во время учебы иеромонах Трифон избрал служение в пересыльной тюрьме. В 1895 году о. Трифон окончил Академию со степенью кандидата богословия, защитив диссертацию на тему «Древнехристианские и Оптинские старцы». Он знал пять языков: греческий, латынь, французский, немецкий и английский.
С 1895 по 1901 год о. Трифон был смотрителем Московского Духовного училища, ректором Вифанской, а затем Московской Духовных семинарий. 18 июля 1901 года он стал епископом Дмитровским, викарием Московской епархии, и был на этом посту почти 15 лет. Епископ Трифон часто совершал богослужения, очень полюбившиеся москвичам, много проповедовал, вел огромную церковную и общественную работу, не оставляя и своих научных трудов. За удивительный дар слова верующий народ прозвал его «Московским Златоустом». Владыка был духовно связан со многими подвижниками Русской Церкви — Оптинскими старцами Анатолием и Варсонофием (которого возвел в сан архимандрита), старцем Гефсиманского скита Варнавой, старцем Захарией. После начала Первой мировой войны епископ служил в действующей армии. На польском фронте он получил контузию и вынужден был возвратиться в Москву с расстроенным здоровьем. В 1916 году епископ Трифон ушел на покой в Ново-Иерусалимский Воскресенский монастырь. После поездки на фронт он снова возвратился в 1917 году в Новый Иерусалим.
С 1918 года епископ Трифон жил в Москве, не принимая участия в административных делах Церкви. К нему постоянно шел поток посетителей за советом и по духовным и по житейским вопросам. Верующий народ уже почитал его как великого архиерея, замечательного проповедника и духоносного старца-подвижника. Его советы и мнения нередко были решающими не только для судеб его многочисленных духовных детей, но и во многих событиях, связанных с судьбой Русской Православной Церкви после революции. Святой патриарх Тихон любил владыку, часто служил вместе с ним, а в 1923 году возвел его в сан архиепископа. Они были двумя великими духовными столпами, которые поддерживали святую Русскую Церковь в жестокое и многоскорбное для России время.
После кончины патриарха Тихона в 1925 году роль архиепископа Трифона еще более возросла. Находясь формально на покое, он был поистине одним из главных духовных водителей Российского Православия, в 1931 году в годовщину 30-летия своего епископского служения архиепископ Трифон был возведен в сан митрополита.
В 20-30-е годы слово владыки Трифона было законом для тех, кто сохранил истинную веру и духовный разум в ужасах российской жизни; народ верил, что его устами говорил сам Господь. Художник Павел Корин, написавший с натуры портрет митрополита Трифона, вспоминал, что большинство портретов духовных лиц
Это цитата сообщения Дайтека Оригинальное сообщение
[475x334]
Лечение заболеваний народными средствами
- Алкоголизм. Лечение народными средствами
- Аллергия. Лечение народными средствами
- Ангина. Лечение народными средствами
- Артрит, отложение солей, суставный ревматизм. Лечение народными средствами
- Астма. Лечение народными средствами
- Атеросклероз. Лечение народными средствами
- Бельмо. Лечение народными средствами
- Бессонница. Лечение народными средствами
- Бородавки. Лечение народными средствами
- Бронхит. Лечение народными средствами
- Варикозное расширение вен. Лечение народными средствами
- Витилиго. Лечение народными средствами
- Внутреннее кровотечение (маточное, кишечное, геморроидальное). Лечение народными средствами
[показать]ДАЛЕЕ ... Это цитата сообщения -Марюшка- Оригинальное сообщение
Блины манные
Этом рецептом поделилась со мной моя мама. И вот уже несколько лет всех своих родных и друзей частенько угощаю этими потрясающе вкусными манными блинами.
Уверяю вас, если попробуете - ни на минуту...ой, ни об одном съеденном кусочке не пожалеете! [показать] Да и не успеете пожалеть - блины тают во рту [показать]
Это цитата сообщения Гелена Оригинальное сообщение
"Я сюда больше никогда не вернусь" ("Люба"). Картина снята по заказу ЮНЕСКО, фильм был показан на нескольких фестивалях.
Ролан Быков, как никто, умел работать с актерами-детьми. Возникает полное ощущение документальности, а ведь фильм игровой.
Сила искусства !
10 драматических минут - а психологический эффект выше, чем от полугодичного сериала...
Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу Оригинальное сообщение
Рекуненко Валентин Васильевич
Рекуненко Валентин Васильевич
[показать] [показать]Зонтики
в разных жанрах
Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу Оригинальное сообщение
Анна Немирович
[показать]Когда то живые...
Дорогие , братия и сестры, с Праздником Покрова Пресвятой Богородицы!
Днесь благоверни людие светло
празднуем, осеняеми Твоим,
Богоматери, пришествием..."
(Тропарь праздника)
Прошлое — это бесконечная даль, и чем больше мы в нее вглядываемся, тем лучше видим, как глубоко в века уходят корни человеческой истории. Но бывают события, которые объединяют все столетия, все народы, и тогда время, безжалостно, на первый взгляд, отмеривающее земной человеческий путь, словно бы перестает существовать.
К таким событиям принадлежит чудо Покрова.
Оно произошло очень давно — историки до сих пор спорят, когда именно это случилось. Но так ли это важно, если то, что произошло темной ночью во Влахернском храме Константинополя, вообще не имеет времени.
Древний Царьград поражал современников своими храмами и дворцами, ипподромами и базарами, могучими каменными стенами. Людям начала третьего тысячелетия он не показался бы особенно большим — всего несколько сот жителей, даже внутри городских стен — нивы, огороды, виноградники, мирно пасущиеся стада… Но тогда это был один из крупнейших городов ойкумены — обитаемого мира — столица огромной Византийской империи, царь городов и город царей. Владения Второго Рима простирались от Дуная на севере до Тигра и Ефрата на юге, от Кавказских гор на востоке до Адриатики на западе. Византия постоянно воевала, то приобретая новые земли, то обороняя от врагов собственные. Жители империи называли себя ромеями («римлянами»), и Константинополь был для них Новым Римом, где жили представители разных народов: греки, сирийцы, скифы, славяне. Всех их объединяла православная вера, сохраненная в чистоте с апостольских времен и закрепленная деяниями Вселенских Соборов.
В VI веке, во времена правления императора Юстиниана, ходил по улицам Царьграда поэт и пономарь Роман Сладкопевец, родом из сирийского города Ефес. Служил он в первейшем храме империи — соборе во имя Святой Софии — Премудрости Божией, но не имел дара истового и красивого чтения и пения. Однажды в праздник Рождества Христова Романа за невразумительное чтение даже отстранили от службы. Глубоко опечаленный, припал он в молитве к образу Богородицы, и тогда явилась Она ему и повелела взять свиток («кондакион», по-гречески) и проглотить его.
И наутро так поразил Роман всех своим прекрасным пением, что вскоре был рукоположен во диакона константинопольского Влахернского храма. Он оставил нам около тысячи сочиненных им духовных песнопений, в том числе кондаков. День памяти святого Романа Сладкопевца отмечается православными христианами 1 октября.
Четыре века спустя по тем же улицам Константинополя бродил Христа ради юродивый Андрей. Сохранились свидетельства о его недюжинном уме и красоте телесной. Родом славянин, он прекрасно изучил греческий язык, прочел немало книг. И тогда Господь призвал его на тяжкий подвиг юродства. Ходил
Лондон, 13 октября. Профессор истории искусств Оксфордского университета Мартин Кемп заявил, что картина «Молодая девушка в профиль в платье эпохи Возрождения» (Young Girl in Profile in Renaissance Dress), ушедшая с молотка на аукционе Christie's за 19 тыс. долларов, принадлежит кисти великого Леонардо да Винчи. Об этом сегодня сообщает Times.
Предположение о том, что да Винчи является автором картины, основано на том, что на полотне обнаружены отпечатки его пальцев. Кемп утверждает, что его находка почти полностью совпадает с отпечатком на работе Леонарда «Святой Иероним», которая хранится в Ватикане.
Полотно размером 33*23 см в 1998 году в Нью-Йорке в каталоге Christie's было представлено в разделе «Немецкая школа, начало 19 века».
Если сейчас эксперты согласятся с гипотезой Мартина Кемпа, то цена полотна будет составлять около 10 млн. долларов.
Как отмечает издание, в 1998 году полотно было куплено некоей Кэйт Ганс. В 2007 году она перепродала его по той же цене европейцу канадского происхождения Петеру Сильверману.
При продаже Ганс сопроводила полотно такой характеристикой: «Возможно, что полотно сделало немецким художником, обучавшимся в Италии, оно выполнено в манере Леонардо да Винчи».
- Леонардо да Винчи родился 15 апреля 1452 года в городе Винчи, недалеко от Флоренции (Италия).
- Отец Леонардо, Пьеро Винчи, был нотариусом и довольно богатым человеком, имел титул мессэра и земли во владении. Всего Пьеро Винчи в своей жизни стал отцом двенадцати детей и как минимум четыре раза был женат.
- Мать да Винчи, Катарина, была крестьянкой. Многие биографы склоняются к версии, что будущий гений был незаконнорожденным. Во эпоху Возрождения положение незаконнорожденных детей мало чем отличалось от законных, так что Леонардо да Винчи был без каких-либо возражений признан отцом и отправлен с матерью в деревню. Оттуда его забрали в четырехлетнем возрасте, и воспитывался да Винчи уже в семье отца.
- Леонардо да Винчи получил домашнее начальное образование: научился читать, писать, овладел основами математики и латынью. Его манера письма представляет особый интерес. Да Винчи был левшой и предпочитал писать справа налево, в зеркальном отражении. Хотя при этом он спокойно мог писать традиционно.
- 1469 год – вместе с отцом Леонардо переселяется во Флоренцию. Возможно, Пьеро Винчи мечтал, чтобы сын унаследовал его профессию, но незаконнорожденный не мог тогда стать ни юристом, ни врачом. Была выбрана профессия художника – не самая уважаемая в то время.
- 1472 год – впервые в государственном документе встречается имя Леонардо до Винчи. Это была книга корпорации флорентийских художников.
- 1467 (1469) – 1476 годы – до Винчи учится и работает в боттеге Андреа дель Верроккио. Это был один из самых известных флорентийских художников того
Меж тучек и туманов пробираясь,
Оно кидает бледный, мертвый луч
На дерево, колеблемое ветром,
И на сырую степь. Люблю я солнце,
Есть что-то схожее в прощальном взгляде
Великого светила с тайной грустью
Обманутой любви; не холодней
Оно само собою, но природа
И все, что может чувствовать и видеть,
Не могут быть согреты им; так точно
И сердце: в нем все жив огонь, но люди
Его понять однажды не умели,
И он в глазах блеснуть не должен вновь,
И до ланит он вечно не коснется.
Зачем вторично сердцу подвергать
Себя насмешкам и словам сомненья?
[500x408] [показать]Якщо називати туманом затьмарене парами повітря, яке лягає на землю ледь видимою пеленою, то коли до цього всього додати ще хмару їдкого, сиво-молочного диму від запалених торфяників, то навряд чи можна зрозуміти де знаходишся, при наймні в перші секунди перебування в димовому геть непрозорому світі... Тут дуже доречним буде вислів"туман в очах", бо це все, що можна побачити... 10 жовтня... Звичайнісінький ранок, який вже з першими промінями сонця обіцяв сонячний день. Дорога додому не дуже близька, тому вирушили близько шостої години ранку, бо як відомо "хто рано встає, тому ...щастить". Але цього ранку треба було довше спати...Але сталося те, що сталося...і не тільки з нами... На московській трасі, за Кіптями, проїхавши Зруб, такий улюблений всіма: і водіями і гаїшниками і десь 10 кілометрів недоїжджаючи до Вертіївки, землю справді почав вкривати легкий туман, але за лічені секунди цей туман перетворився на пелену, яку хтось ніби простелив, аби нічого не було видно. перша думка, яка промайнула, це зупинитися, але , щоб зупинитися, треба гальмувати, а коли нічого не видно, то.... Виявилося, що вже пізно...Машина плавно влилася на вже покалічений Ланцер, перед який були Чері та Ланос...Перша думка, яка змогла знайтися в цій ситуації: всі живі, слава Богу! Але ми на московській дорозі, де потік автотранспорту , особливо в суботу зранку, іноді шалений. Так було й тоді. Просто "собою" доводилось зупиняти автомобілі, які теж, спускаючись з пригорку просто нічого не бачили і не було часу на роздуми, бо шеренга з 21 автомобіля вже стояли нерухомо... В перших автомобілях були постраждалі, швидку чекали близько однієї години, працівники ГАЇ прибули на пару хвилин раніше... Питання: де ж вони були весь цей час, чому цього ранку на звичному Зрубі, або як його ще називають " три рублі" вони не пильнували неуважних водіїв і не знали про димову завісу, адже від їх пильності і можливості попередити зіткнення 21 автомобіля того суботнього ранку залежало багато...
Для теста потребуется:
- 2 стакана муки
- cтакан сахара
- 200 г сметаны
- 3 яйца
- 50 г сливочного масла
- 2 ст. ложки порошка какао
- 1/2 ч. ложки соды
- уксус для гашения соды
Для глазури:
- 2 ст. ложки молока
- 2 ст. ложки сахара
- 50 г сливочного масла
- 3 ст. ложки порошка какао
Для посыпки:
- 50 г белого шоколада или кокосовой стружки
Примечание: ингредиенты рассчитаны для формы диаметром 20-22 см.
Способ приготовления:
- Взбейте яйца с сахаром до образования пузырчатой массы.
[показать] [показать] - Добавьте во взбитые яйца, сметану и растопленное сливочное масло, охлажденное до комнатной температуры. Хорошенько перемешайте.
[показать] [показать] - Постепенно добавьте муку и соду, погашенную уксусом. Тщательно перемешивайте тесто после каждой порции муки, чтобы избежать образования комочков. Тесто должно быть консистенции густой сметаны. Если оно будет жидким, корж, может быть, и пропечется, но будет слишком влажным внутри. Слишком густое тесто сложно будет выкладывать в форму.
[показать] - Полученное тесто разделите на две равные части. К одной части добавьте какао. Количество какао зависит от ваших предпочтений. Если вы хотите, чтобы темные полосочки были поярче, добавьте от 2 до 3 ст. ложек какао. Для более светлых полосочек достаточно 3 ч. ложек порошка. Если вы добавляете много какао, добавьте также немного муки к светлому тесту, чтобы выровнять густоту темной и светлой массы.
[показать]
Память преподобных жен Ксанфиппы Толедской и Поликсении Испанской празднуется Православной Церковью 23 сентября/6 октября
В 2009 году исполняется 1900 лет со дня преставления преподобных жен Ксанфиппы и Поликсении, учениц св. апостолов, проповедниц христианства в Испании.
Две тысячи лет назад Иберийский полуостров, как и большая часть Западной Европы, был частью Римской империи, и Испания и Португалия как страны еще не существовали. Весь полуостров постепенно был полностью латинизирован, за исключением двух областей, населенных кельтами и басками. Первые жили на северо-западе страны, в области, известной под названием Галисии, в то время как баски заселили северо-восточную область полуострова — западные Пиренеи.Христианство пришло на Иберийский полуостров уже в I веке, в апостольскую эпоху.Первое свидетельство о христианстве в Иберии содержится в Послании к Римлянам, где апостол Павел пишет о желании совершить путешествие в Испанию (Рим. 15. 24, 28). По древнему преданию, апостол действительно побывал в Испании и обошел весь Иберийский полуостров от востока до запада.
Другое предание говорит о проповеди в Испании апостола Иакова Зеведеева, брата св. ап. Иоанна Богослова. Святой Иаков является небесным покровителем Испании. На протяжении веков город Сантьяго де Компостела, где благоговейно сохранялись его мощи, был самым главным центром паломничества в Западной Европе после Рима (Сант-Яго означает «святой Иаков»).
В анналах полуострова упоминаются и другие проповедники. Во-первых, это мужи апостольские — св. Торкват Кадисский, св. Ктесифон Вергский, св. Секунд Авильский, св. Индалеций Уркийский, св. Эсихий Гибралтарский, св. Евфразий Ангухарский, посланные, согласно преданию, проповедовать Евангелие на юге Испании. Большинство из них приняли мученическую смерть. Кроме того, до нас дошло предание о проповеди св. Герунция, епископа Италики близ Севильи в южной Испании, также принявшего мученичество приблизительно в 100 году. И, наконец, нам известно о св. Эпитации, также мученике I века, который был епископом Туя, галисийского города на границе с Португалией. Его брат, св. Василий, был первым епископом Браги.В числе первых проповедников христианства на Иберийском полуострове были преподобные Ксанфиппа и Поликсения - родные сестры, жившие в Испании во времена святых апостолов.Впервые о божественном учении Христа Спасителя они услышали от апостола Павла, когда он проповедовал в их стране. Ксанфиппа (старшая из сестер) вместе со своим супругом Провом тогда же приняла христианство. Поликсения оставалась еще язычницей.Вскоре Поликсению постигли тяжелые испытания. Один бесчестный человек, прельстившись ее необыкновенной красотой, насильно похитил Поликсению и увез ее в Грецию. Но милосердный и всесильный Заступник беззащитных и невинных, Господь сохранил юную девицу невредимой и не
Избранная угоднице Христова, святая мати Досифее,
избравшая подвигом твоим терпение и Бога ради злострадание, хвалебное пение приносим ти, чтущии святую память твою.
Ты же заступи нас от враг видимых и невидимых, да зовем ти:
Радуйся, мати наша Досифее, молитвеннице о душах наших.
8 октября день памяти преподобной Досифеи Киевской, подвизавшейся под именем старца-затворника и рясофорного монаха Киево-Печерской лавры Досифея.
Да! вот такой вот каламбур получается.
В Киево-Китаевской пустыни подвизалось немало великих старцев, но самым знаменитым был преподобный Досифей, прославившийся в ХVIII веке своими великими подвигами.
Никто и не подозревал, что под именем старца Досифея долгие годы скрывалась православная подвижница Дарья!
Родилась она в 1721 году в семье богатых и знатных рязанских дворян Тяпкиных.
Род свой вели они от героя Куликовской битвы Василия Варгоса, ставшего потом любимым окольничим Димитрия Донского.
Неразрывные духовные связи соединяли дворян Тяпкиных с родом святого князя.
Бабушка Дарьи ушла под старость из мира в женский Свято-Вознесенский монастырь, находившейся в Московском Кремле, и стала мантийной монахиней Порфирией.
Когда Даше было два года, родители привезли ее в Москву погостить у бабушки. Монахиня Порфирия сразу полюбила кроткую светлую девочку, почувствовала в ней избранницу Божью и наотрез отказалась расставаться с внучкой.
Пятилетняя Дарья строго держала посты, по средам и пятницам вкушала только хлеб и воду. Рано выучилась грамоте и вечерами читала бабушке Евангелие.
Дарье было девять, когда ее вернули в родительский дом. Все там было чужим и ненужным.
Жизнь в миру оказалась мелкой и суетной. Чужд был богатый родительский дом, полный гостей, болтовня сестер, глупые мечты о завидных женихах, украшениях и нарядах.
Ненужно было Дарье и светское образование, которое непременно хотели дать ей родители-дворяне. Для этого предполагалось выписать для юной затворницы из столицы бойкую учительницу- француженку...
Последней каплей стали разговоры о знатном женихе. И Дарья сделала свой выбор.
В мае 1736 года она тайно покидает родителей и пешком идет в Москву, в Свято-Вознесенский монастырь, к любимой бабушке. Но увидеть старицу Порфирию довелось только издалека.
По канонам церкви нельзя было девице поступить в монастырь без родительского благословения. Беглянок сразу выдавали родителям.
И Дарья покинула монастырь. Но домой не вернулась. Коротко остригла волосы, надела купленный на базаре мужской наряд, превратилась в худенького крестьянского мальчика и в толпе паломников направилась в Троице-Сергиевую Лавру.
По примеру древних греческих подвижниц, святых Ефросинии и Александры, долгие годы скрывавшихся под мужскими именами в мужских монастырях, она назвалась беглым крестьянином Досифеем.
7 августа исполнилось 190 лет со дня рождения выдающегося украинского писателя и общественного деятеля Пантелеймона Кулиша (1819-1897), автора "Записок о Южной Руси", исторического романа "Чорна рада", одного из первых переводов Святого Писания на украинский язык. Последние 20 лет своей жизни, после многочисленных ссылок и скитаний, П.Кулиш провел в имении своей жены на хуторе Мотронивка, что на Черниговщине под Борзной. Здесь же, на Борзнянщине, 28-летний писатель и женился на 18-летней Александре Белозерской, которая впоследствии стала писательницей Ганной Барвинок. А боярином на их свадьбе был Тарас Шевченко. Волею судьбы именно здесь, рядом с усадьбой, местные жители провожали в последний путь великого Кобзаря. Здесь гостили Виктор Забила, Марко Вовчок, Николай Костомаров. Однако сам П.Кулиш стал тут жить только через 30 лет после свадьбы.
В 2000г. было принято решение о создании историко-мемориального музея-заповедника П.Кулиша "Ганнина пустынь". Были воссозданы хата семьи Белозерских, где родилась Ганна Барвинок, хата Кулиша, часовня целителя Пантелеймона, приведены в порядок могилы четы Кулишей и брата Александры - Василия Белозерского. А рядом с колодцем сидит увековеченный в бронзе П.Кулиш - как будто только что вернулся домой после долгого путешествия. А навстречу ему спешит верная жена Ганна Барвинок.
В доме, где родилась Ганна Барвинок, расположен музей. И хотя оригинальных вещей Кулишей здесь нет, все проникнуто духом того времени. На территории усадьбы посажена липовая аллея, возведены хозяйственные постройки, действует пасека. В заповеднике можно не только ознакомиться с экспозицией музея, но и хорошо отдохнуть в беседках у озера и в яблоневом саду. А поскольку "Ганнина пустынь" расположена всего в 6 км. от московской трассы, ее очень удобно посетить по пути из Чернигова или Киева в Батурин. Заезжайте, не пожалеете!
Этим талантом Украина будет гордиться всегда…
Родилась Нина Матвиенко 10 октября 1947 года в с.Недилище Житомирской области. С 1968, по окончании вокальной студии при Украинском народном хоре им. Г.Верьовки, — его солистка. В 1975 окончила Киевский университет. В репертуаре певицы много народных песен, среди них — обрядовые, лирические, юмористические, песни-баллады, украинские песни XVII—XVIII веков. Сыграла в телеспектаклях («Маруся Чурай», «Екатерина Билокур», «Розлилися води на чотири броди»), художественных фильмах («Соломенные колокола», «Пропала грамота»), в радиовыступлениях («Полет стрелы», «Кларнеты нежности»). Озвучила ряд научно-популярных, хронико-документальных кинофильмов, несколько теле- и радиопрограмм. Сыграла в 1995 году 16 спектаклей с американским театром La Mama E.T.C. (Нью-Йорк, США). С 1966 года до 1991-го была солисткой вокальной студии при Государственном заслуженном украинском народном академическом хоре имени Григория Веревки. С 1968 также сотрудничает с вокальным трио «Золотые ключи». Творческий путь артистки был оценен: в 1978 году за большой вклад в развитие украинского искусства и за активную культурно-творческую деятельность певице присвоили звание заслуженной, в 1985-м — народной артистки Украины. С 1991 — солист Национального ансамбля солистов «Киевская камерата». Лауреат Государственной премии Украины им. Шевченко (1988), с 1989 года — член Союза кинематографистов Украины. В 1997 стала Кавалером государственной награды — Ордена княгини Ольги ІІІ степени. Ведет активную концертно-гастрольную деятельность, которую она начала еще в 1967, гастролировала в Мексике, Канаде, США, Чехии, Польше, Финляндии, Корее, Франции, странах Латинской Америки.
— Что вы считаете главным достижением в своей жизни?
— Наибольшее достижение в моей жизни — тот дар, который дал мне Господь, — песня. Понимаете, есть природа, а есть Божий дар. По природе я выполнила свою миссию на земле: родила детей, дала им счастье, судьбу, а дальше они должны сами обогащать ее и решать, какой водой поливать «огород своего счастья» и засаживать ли его цветами. То, что меня больше всего раскрывает — это песня. Человек без песни одинок, как без Бога.
Это цитата сообщения affinity4you Оригинальное сообщение
Есть город один удивлённо-тревожный,
В нём яркость желаний забыть невозможно...
Каштаны и церкви, мосты и витрины,
Весенние краски рисуют картины...
Ведёт меня память Андреевским спуском,
Талантливы музы, волшебно искусство...
Подол с катерами, былины, сказанья,
Трамвай по привычке забыл расписанье...
Рулетка, Крещатик, Труба, Бессарабка,
Обрывки стихов в позабытой тетрадке...
Уже на каналах фонтаны включают,
По городу детства я сильно скучаю...
По улочкам тихим, друзьям и улыбкам,
И встречам случайным, и глупым ошибкам...
Мой Киев любимый, ты дышишь весною,
Я вновь возвращаюсь, любуясь тобою...
© Copyright: Светлана Балагула, 2009
[показать]далее...[/b]