Не одну неделю я собирала эту коллекцию работ Степана Фёдоровича. Для лёгкости восприятия разделила материал на четыре тематических поста. Желаю приятного просмотра.
«Великий четверг»
«После службы»
«Рыбаки, ремонтирующие сети» 1944
Баба Марта является мифический персонаж болгарского фольклора. В народных верованиях представлены в пословицах и сказках, его имя ассоциируется с названием месяца, "Март". Существуют три месяца, которые воплощал в мифическое настоящее болгарский - январь, февраль и март. Январь и февраль, как братья с острым символы - большие и малые Сечко Сечко. Баба Марта считается их сестру, которая сейчас улыбается и благих намерений, порой непредсказуемо зла.
С Бабой Мартой и марте соединить многие обычаи и праздники посвященная предстоящей весной. Наиболее известным является зацепляют на женщин, девочек, детей и молодых животных : Мартеница (витая белых и красных ниток) на 1 марта - в день приезда Баба Марта. В течение месяца из ритуалов для чеканки змей и ящериц, и приметы, связанные с некоторыми перелетных птиц.
Обычай связывания Мартеница 1 марта происходит от древних болгар, которые связаны Inns martenitzas saplemennitsite их боевую силу, здоровье и долголетие. Сегодня праздник известен в Болгарии и в Румынии, Греции, Македонии и Сербии. В Румынии мартениците на руках быть связаны только женщины и маленькие дети, мужчины могут носить только мартеницы тайное место, например в обуви. В Греции martenitzas быть связано только на руки детей. В Болгарии martenitzas быть привязаны к более молодые животные и деревья.
Самая старая женщина Чистота главного дома до восхода солнца, чтобы растянуть и дал красную ткань - ткани, постельное белье, пояса и передника. Считается, что эта просьба будет Бабу Марту, и приведет его в пользу дома и его жителей. Дети, девочки и молодые невесты быть связаны витой красный и белый шерстяной нити - Martenitza - большинство из рук. Молодые люди должны обязательно выходить ", чтобы увидеть их Бабы Марты и радуется, и старых женщин, не должны идти, потому что они" будут гнева Баба Марта.
В этот день во многих местах охоты змей и ящериц, и зажигают пожары вокруг двора звон металлических предметов и позвонил.
Мартеницы износа или до 9 марта - праздник святых 40 мучеников, или до 25 марта - Благовещение. Мартеницата могут быть загружены и первое видение аисты, ласточки, кукушки или дерево расцвело.
Судьба Григория Журавлeва – человека верующего и с чистой душой поражает силой веры и красотой души.
В этом году начало Масленицы приходится на 28 февраля. Масленичная неделя состоит из двух половинок - узкой и широкой масленицы, у каждого дня масленичной недели есть свое имя и свои обычаи празднования.
28 Февраля. Понедельник - Встреча
В первый день масленицы русский народ справлял встречу Чистой масленицы - широкой боярыни. В старину дети с утра выходили на улицу строить снежные горы. Пекли блины.
1 Марта. Вторник - Заигрыши
На заигрыши с утра девицы и молодцы ходили друг к другу в гости: катались на горах, веселились, угощались блинами. Дети катались с гор во все дни масленицы – с гор съезжали и на санях, и на салазках, и на обледенелых рогожах.
2 Марта. Среда - Лакомка
На Лакомку тещи принимали зятьев к блинам, а для забавы зятьев созывали всех родных. Этому обычаю посвящено огромное количество пословиц, поговорок, песен, в основном шуточных анекдотов: «У тещи про зятя и ступа доит». «Придет зять, где сметанки взять?» Масленица была разорительным праздником для тех семей, где много дочерей. Отсюда и пошла поговорка: «Хоть с себя все заложи, но масленицу проводи!»
3 Марта. Четверг - Разгул
С четверга, недаром называвшегося «широким», масленичный разгул развертывался во всю ширь. Всем миром, в качестве участников или активных заинтересованных зрителей выходили на кулачные бои и конские бега. Возводили и захватывали построенные снежные города.
4 Марта. Пятница - Тещины вечерки
Зятья приглашали в гости своих тёщ, угощали их блинами.
5 Марта. Суббота - Золовкины посиделки
Молодые невестки приглашали к себе в гости золовок. Новобрачная невестка должна была подарить золовке какой-нибудь подарок.
6 Марта. Воскресение - Последний день Масленицы или прощёное воскресенье.
[640x350]
[188x240]Возможно ли такое буйство линий,
Обилье красок,форм,извилин.
Как нежно всё в тебе сплелось
И будто пламя разожглось.
Цветок любимый,нежный,милый!
Я чувств своих не затаю...
Ты ,как всегда: неповторимый!
Я ,как всегда: тебя люблю!
Ирис
Мария Пшенёва
В гостиной воздух запахом щекочет -
Цветов внесённых дух пьяняще густ.
Букет пионов, пышный, будто куст,
Триумфом дня остаться в сердце хочет
В изыске лёгком белого на белом
Бутоны шепчут: "трепет чувств лови"
И в жажде чьей-то ласки и любви
Как будто жертвуют невинным телом.
Монастырь Глинская пустынь был основан еще в XVI веке на границе между Московским и Литовским княжествами. Обитель располагалась на территории Курской губернии, после революции эти земли стали украинскими. Рождение обители связано с чудом, которым стало явление на высокой сосне иконы Рождества Пресвятой Богородицы. Вскоре из-под корней этой сосны забил источник, имевший благодать исцеления от душевных и телесных недугов.
Далеко не каждому монастырю удается гармонично сочетать путь созерцательной и путь деятельной жизни. Глинской пустыни удалось. Несколько веков она соединяла в себе молитвенную тишину своих скитов с обращенной ко всем приходящим проповедью и помощью хлебом насущным. Истинная любовь к ближнему породила в Глинской пустыни целую плеяду старцев, 13 из которых причислены к лику святых в 2008 году. В основном это молитвенники, которые подвизались в обители и прославились чудесами в XVIII-XIX столетиях.
И вот милостию Божией обитель с огромным трепетом и неописуемой радостью готовится к чину прославления еще троих старцев.
Схимитрополит Серафим (Мажуга), схиархимандрит Серафим (Романцов) и схиархимандрит Андроник (Лукаш) занимают в истории православного монашества нового времени особое место. Они пережили закрытие обители, на их долю выпали гонения, ссылки, тюрьмы. Но в смирении они проявили огромную любовь к ближним. За советом и поддержкой к ним приезжали верующие со всего бывшего Советского Союза. И сегодня еще живы люди, которые свидетельствуют об особой благодатной силе их молитвы, о даре прозрения старцев. Вся братия обители не перестает благодарить Бога за то, что почитаемые в народе старцы стали небесными покровителями не только Глинской пустыни, Сиверщины, но и Абхазии, Грузии, да и всей Православной Церкви. Обретение мощей отца Серафима (Романцова) стало огромным духовным торжеством для обители. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла святые мощи доставлены в Глинскую пустынь из Абхазии летом прошлого года.
Божественную литургию 21 августа возглавит Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир. В обители ожидается прибытие тысяч паломников из Украины, России, из ближнего и дальнего зарубежья. Братия Глинской пустыни во главе с архиепископом Конотопским и Глуховским Лукой уже сейчас готовится к тому, чтобы всех разместить и накормить – как того требует православная традиция и заповеди глинских старцев, главной из которых является любовь к ближнему.
Адрес ставропигиального монастыря Рождества Пресвятой Богородицы Глинская пустынь: село Сосновка Глуховского района Сумской области, Украина.
ДРАГОМИРОВ МИХАИЛ ИВАНОВИЧ 1830-1905.
Дисциплина заключается в том, чтобы вызывать на свет Божий все великое и святое, таящееся в глубине души самого обыкновенного человека.
Даже и обороняясь, никогда не думай о том только, чтобы отбиться, но непременно о том, чтобы побить.
Армия - не вооруженная сила только, но и школа воспитания народа, приготовления его к жизни общественной.
М.И Драгомиров