Как-то один священник подошел к ныне покойному старцу отцу Николаю Гурьянову и начал рассказывать про какие-то свои скорби и проблемы. Отец Николай выслушал его и сказал: «Радуйся!» «Чему же тут радоваться?» – подумал батюшка. А старец продолжил: «Радуйся, что родился, радуйся, что крестился, радуйся, что в вере православной, радуйся, что жив пока!» И, может быть, слова апостола Павла: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите» (1 Фес. 5: 16–18) и есть формула счастья? Уметь радоваться жизни, всегда быть с Богом и благодарить Его за все, что Он нам посылает.
Известно, что благодарение привлекает новые дары Божии и помогает пережить трудные периоды жизни.
Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Случилось хорошее – благословляй Бога, и хорошее останется. Случилось плохое – благословляй Бога, и плохое прекратится. Слава Богу за все!»
Митрополит Антоний пишет: «Когда радости вашей начинает приходить конец, когда вы уже почувствовали, что вы друг другу дали все, что только могли дать, что нового вы ничего не сможете сказать… тогда прислушайтесь к тому, что Бог говорит в ваших сердцах, прислушайтесь глубоко к тому, что Он вам скажет – и что бы Он вам ни сказал, то сделайте, и тогда вода обычной жизни – серость жизни, бесцветность ее – вдруг просияет». Неужели Господь, Который сотворил небо и землю и претворил обычную воду в вино, не поможет людям в сложный для них период, и не обновит в них любовь, и не дарует радость большую, чем они имели прежде? «Просите, и дастся вам». И, конечно, сами прилагайте усилия.
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
«И снизу лед, и сверху - маюсь между...»
Владимир Высоцкий
«И снизу лед, и сверху - маюсь между...»
И снизу лед, и сверху - маюсь между:
Пробить ли верх иль пробуравить низ?
Конечно, всплыть и не терять надежду!
А там - за дело в ожиданьи виз.
Лед надо мною - надломись и тресни!
Я весь в поту, хоть я не от сохи.
Вернусь к тебе, как корабли из песни,
Все помня, даже старые стихи.
Мне меньше полувека - сорок с лишним, -
Я жив, тобой и Господом храним.
Мне есть что спеть, представ перед Всевышним,
Мне будет чем ответить перед Ним.
11 июня 1980
Источник:http://vysockiy.ouc.ru/i-snizu-led-i-sverhu-maus-mejdu.html
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Диалог
[150x212]Святитель Николай Сербский
Мысли о добре и зле
Диалог
Искренний вопрос ученого к природе мог бы быть таким: "Природа, скажи мне, кто ты, чтобы я понял, кто я…".
Искренний вопрос историка к истории мог бы быть таким: "История, скажи мне, кто ты, чтобы я понял, кто я…".
Искренний вопрос священника к Богу мог бы быть таким: "Господи, скажи мне, кто Ты, чтобы я понял, кто я…".
Безошибочный ответ на все три вопроса мог бы таким: "Человек, найди Меня в себе!".
Источник:http://www.lib.eparhia-saratov.ru/books/13n/nikolay/thoughts/12.html
Прощение — это основа укрепления взаимоотношений. Оно позволяет людям сближаться друг с другом. Если вы не считаете другого человека способным на прощение, то никогда не сможете быть по-настоящему открытым и искренним в отношениях с ним или с ней.
Мы встречаем того, чьи физические данные и черты характера генерируют достаточно сильный электрический заряд для того, чтобы сработал наш "датчик любви". Система запущена, и мы начинаем процесс познания этого человека. Мы пытаемся обнаружить любовь.
Один человек пришел к Сократу и спросил:
- А знаешь что мне сказал о тебе твой друг?
- Подожди, - остановил его Сократ.
- Просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.
- Три сита?
-
Прежде чем что-нибудь говорить, нужно трижды просеять это. Во-первых,
через сито правды. Ты уверен, что то, что ты скажешь, правда?
- Нет. Просто я слышал....
-
Очень хорошо. Значит, ты не знаешь, правда это или нет. Тогда просеем
через второе сито - сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то
хорошее?
- Нет! Напротив!
- Значит, - продолжал Сократ, - ты
собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен, что это
правда. Попробуем третье сито - сито пользы. Так ли уж необходимо мне
услышать то, что ты хочешь рассказать?
- Нет, в этом нет необходимости.
- Итак, - заключил Сократ, - в том, что ты хочешь сказать, нет ни доброты, ни пользы, ни необходимости. Зачем тогда говорить?
Словно камень
Скатился
С высокой горы,
Так упал я
В сегодняшний день.
Исикава Такубоку
Поучения благостного старца Клеопы
Святые отцы говорят (так начал отец Клеопа сжато излагать нам свой духовный опыт, унаследованный от святых отцов и лично пережитый им, что ясно подтверждало каждое его слово), что человек на пути спасения бывает искушаем диаволом с восьми сторон: сзади, спереди, слева, справа, сверху, снизу, изнутри, извне.
Когда жена Джорджа Карлина умерла, Карлин, известный острослов и сатирик 70-80-ых годов, написал эту невероятно выразительную статью, уместную и сегодня.
Что такое сила воли?
Умение не закричать от боли, когда поломано крыло?
А может быть, совсем иначе...
Kрича от ярости и плача,
заставить целое крыло подняться выше неудачи,
и победить беде на зло!!!
О том, как вынослива я, знает камень дорожный.
Как я терпелива - дивясь, вам колючка расскажет.
Ребенок растет - без падений расти невозможно.
Я падала столько,
Что камень изранила даже.
И снова упала...
При всех, посредине дороги.
Не боль от ушиба,
А стыд наполнял меня мукой.
И, как виноватая,
Я огляделась в тревоге:
Никто не смотрел на меня,
Не протягивал руку.
Я встала поспешно, никто не заметил покуда,
Сердясь на себя и себя в сотый раз проклиная.
Ну сколько же падать на ровной дороге я буду,
Когда ни одной высоты до сих пор не взяла я?
Я падаю больно всегда
И с трудом поднимаюсь.
Друзья ли помогут,
Сама ли -
Но сердце в итоге
Всегда говорит мне меня успокоить пытаясь,-
Не падаю я,
Низко кланяюсь Небу я в ноги...
Гулрухсор Сафиева, 1984 год
ИНТЕРНЕТ-БОЛЕЗНЬ или ЗАВИСИМОСТИ ОТ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ набирает все большие обороты, поглощая умы не только подростков, но и взрослых тетенек и дядь...( Как и любая зависимость, интернетомания имеет четкую психологическую основу. К болезни склонны люди с заниженной самооценкой, неудовлетворенные собой, неспособные строить отношения с реальными людьмми, люди, которые хотят казаться лучше , чем они есть на самом деле.Такие люди окунаются в Сеть, пытаясь там обрести уважение, любовь и собственную значимость.Многие быстро попадают в капкан.Сегодня много примеров, когда люди доходят до фанатизма...забрасывают семью, дом, карьеру.
Протоиерей Роман Барановский о чудесах исцелений: «Бог являет чудо для укрепления в вере и дальнейшего воцерковления»
- Чудо, это, для верующего человека закономерность, раскрывающая отношения Бога и человека, это результат их коммуникации, общения. Это не что иное, как услышанная, сердечная молитва. Но самое главное чудо, и вот в данном случае, - это покаяние. Чудо, - это когда благодаря чудесным исцелениям люди становятся верующими.
Сила покаяния, возвращать человека в жизнь, - просто колоссальна. Буквально несколько дней назад ко мне обратился один человек, рассказав, что его мама лежит в реанимации, в неврологии, и умирает. Она была в глубокой коме. Но я говорю, - Вы поймите, мать без сознания, ну, что я могу сделать? Покропить святой водой? Результат будет ведь тот же. Здесь необходимо, что бы кто-то взял на себя ее боль, чтобы кто-то ей сострадал, сочувствовал. Но не просто виртуально, а нужно искренне обратиться к Богу, просить, чтобы Господь помог. Я говорю, - Вы можете поисповедоваться? – Нет, говорит, - я никогда не исповедовался. Я тогда спрашиваю, - Вы можете пообещать Богу, что не будете, не есть ни пить пока не станет матери легче? Дайте Богу такое обещание, что не будете, ни есть, ни пить, пока матери не станет лучше, и я сейчас же пойду в больницу и покроплю вашу маму святой водой. Сказал священнику храма, чтобы он взял икону великомученика Пантелеимона. Мы пришли в больничную палату. Родственники держали в руках икону, я положил на голову больной епитрахиль и начал кричать, - Ксения! Вы каетесь в своих грехах? И она, сначала как бы мучилась, но реакция все же уже была заметна, потом она перекрестилась, и сказала несколько раз, – Каюсь. Этот пример, - это милость Божья. Ведь для Бога, для спасения важна сама решимость верующего. Ведь для Господа было важно, чтобы человек покаялся, изменилось его отношение к матери. Когда это случилось, я сказал этому человеку, что радуйтесь, Господь явил вам маловерующим вот такое чудо. И кстати, это происходит, как правило, не с церковными людьми. Поэтому, по моему мнению, Бог являет чудо для укрепления в вере и дальнейшего воцерковления. Основание чуда есть промысел о каждом человеке, когда Бог видит, что данное чудо приведет человека к покаянию и спасению. Но окружающий, скептически настроенный мир всегда, начиная со времен сошествия Святого Духа на апостолов, ставил под сомнение факт Божьей силы. Когда апостолы начали разговаривать разными языками, иудеи ничего умнее не придумали, как сказать, что апостолы пьяны от вина. Так и всегда. Ведь чудо меняет привычную логику происходящего. Но нужно сказать следующее, что чудо возможно и чаще, когда бывает соборная молитва. И кто знает, возможно, чудо было совершено не для самих родителей, но для сестер милосердия. Когда все как один молятся, сострадают и сочувствуют. Ведь моя задача как пастыря собрать сестер, организовать и доказать, что соборная молитва может очень многое. Здесь совокупность факторов, которую создает Господь. Господь подает верующим молитвенное состояние, дерзновение. Сам Господь, как известно из Евангелия, не делал чудес ради самих чудес, но ради укрепления в вере и для спасения.
Это цитата сообщения Ника_2009 Оригинальное сообщение
Сонет 137 (Любовь слепа и нас лишает глаз) Пер. С.Маршака
Микаэл Таривердиев. Из т/ф "Микаэл Таривердиев. Сонеты Шекспира".
Слова У. Шекспир, русский текст С. Маршак
----------
Любовь слепа и нас лишает глаз.
Не вижу я того, что вижу ясно.
Я видел красоту, но каждый раз
Понять не мог, что дурно, что прекрасно.
И если взгляды сердце завели
И якорь бросили в такие воды,
Где многие проходят корабли, -
Зачем ему ты не даешь свободы?
Как сердцу моему проезжий двор
Казаться мог усадьбою счастливой?
Но все, что видел, отрицал мой взор,
Подкрашивая правдой облик лживый.
Правдивый свет мне заменила тьма,
И ложь меня объяла, как чума.
Жил на свете человек, который не верил в Бога и не смущаясь рассказывал всем о своем отношении к религии и религиозным праздникам. Однако его жена верила в Бога и детей своих воспитывала в вере, несмотря на едкие выпады мужа. Однажды зимним вечером жена отправилась с детьми на службу в местную деревенскую церковь. Там должна была быть и проповедь о Рождестве Христовом. Жена попросила мужа пойти с ними, но он отказался.