Уже достаточно давно, со мной произошли следующие жизненные события. Мы с одним хорошим человеком говорили об отношении людей к каждому из нас, и стоит ли прислушиваться и ориентироваться на мнение окружающих. Тогда я под впечатлением просмотренного мной фильма А. Тарковского "Андрей Рублев" предложил в разрешении диалога, мнение Феофана Грека(известного иконописца), который в одном из эпизодов фильма сказал следующее:"Что люди!? Они сегодня хвалят, завтра ругают, а послезавтра забудут".

Удивляюсь какой ажиотаж возник вокруг эпопеи о Калчаке. Шумят,обсуждают, всплески эмоций и т.д.Плохое мнение или хорошее о бездарном.Не понимаю. На мой взгляд, зачем оценивать пустоту. Посмотрите на тех кто нам этот творческий продукт предлагает и станет все ясно и без просмотра.
Помню когда была шумиха вокруг фильма "Дневной дозор" и "Ночной дозор". Мне было ясно изначально, что эта туфта, которая не стоит даже внимания. До сих пор не смотрел, и думаю ничего не потерял...

Кто-нибудь может внятно разъяснить, что там происходит?Я как -то выпал из обоймы. Все что сообщают средства массовой информации, это все равно что отсутствие всякой информации. Или это что-то рассеянное и крайне неопределенное.

Решил вновь представиться этаким "умником". Но, на этот раз никому ничего не рекомендую.:)) Просто столкнулся с интересной вещью, кинематографической.Просмотрел фильм известного шведского режиссера Ингмара Бергмана "Сцены из супружеской жизни". Серия "другое кино".
Фильм долгий и состоит из нескольких частей, каждая из которых посвящена одному из эпизодов совместной жизни одной супружеской пары.Картина жизни представлена в развернутом плане. Муж и жена за двадцать лет совместной жизни сталкивается со множеством проблем: аборт, неверность, лицемерие и наконец развод. Который приводит не к краху отношений, а к новому витку взаимоотношений. У этих двух людей вновь появляются понимание, сострадание и искренность. Чувства бывших супругов вспыхивают с новой силой. Фильм глубокий в психологическом плане, вскрывает многие тонкости личных взаимоотношений. Сам Бергман признавался, что "Сцены ..." заняли четыре месяца съемок, но "целую жизнь - на то, чтобы пережить их самому".
Мне мой друг сказал интересную мысль, я точно не помню откуда он ее почерпнул. Это то, что"многие и не подразумевают, всех тонкостей и сложностей супружеской жизни", состоя уже в браке.
И ведут себя в личных взаимоотношениях как слон в посудной лавке.

Заметил, что сейчас многим нынешним женщинам трудно сделать комплимент.И вот почему...
Сразу оговорюсь, что не замечал за собой, что был бы скуп на хорошие слова в адрес хороших людей. Они сами напрашиваются, когда встретишь такого человека. Почему бы не порадоваться за него, и не выразить свое удовольствие его достоинствам...
Проблема, мне кажется, в несоответствии. Многие дамы жаждут услышать в свой адрес те слова, которые будут звучать как ложь, поскольку этих достоинств в них просто нет. Мужчина же вообще оказывается в данной ситуации в самом наиглупейшем положении, так как ему приходится превращать проблему взаимоотношений в трагикомедию. Приходиться изворачиваться, льстить, при чем грубо. Выдавать желаемое за действительное, чтобы превратить "этот женский субъект" в нечто подобающее, хотя бы на словах.
А это ведь не хорошо. Всегда необходимо говорить правду, и все называть своими именами...:)))

Когда умирает человек, всегда ощущаешь себя как то странно. Вообще заметил за собой, что психологически не люблю состояния когда сталкиваешься со смертью.
Когда проходит весь погребальный процесс, вроде бы все как-то обыденно. Приходится просто активно участвовать, помогать во множестве проблем связанных со всем этим.Читать Псалтырь, да не важно что делать... Особенно тяжело становится в момент погребения.
Но самое плохое происходит потом, и почему-то как-то очень затяжно. Особенно не хорошо становится когда все это закончится .Наверное от того, что сам не готов ко всему этому... Скорее всего...
Но когда умирают люди близкие, такие события ощущаются и осознаются еще как-то более остро.
Почему-то в Церкви, во время Панихиды, ты чувствуешь, что это действо происходит на пороге двух реальностей. И человек умерший вступил в ту, другую реальность, которая находится за порогом этой...Ты здесь, а он уже там. Где -то очень близко... Но мы же люди и расставание...

У меня приятель- скептик до корней волос.. При чем в крайних своих проявлениях. У него вся жизнь предсказуемо -плоха. Все итоги жизни закономерно определены.Мне кажется ему легче,поскольку наша страна и наша жизнь будет всегда в русле его ощущений. У нас, здесь, все определено с точностью наоборот от успеха и радости. Для России это нормальное состояние. И при чем все неизбежно ведет к краху. И только Божьей милостью мы остаемся на плаву.
Оптимист же, который верит и надеется. И даже думает, что его окружают хорошие люди в нашем беспределье, просто обречен "отдыхать" в скорбной Российской действительности. Надо отметить, что оптимист, который природно верит в то, что есть что-то хорошее в нашем мире, однозначно обречен... И при чем навсегда ... Путь разочарований ему предопределен, как у протестантов их судьба. Он обречен воткнуться в безутешность нашей реальности. И как поет группа "Воскресенье": "Снова очарованным пойти по дороге разочарований". У оптимиста в нашей стране нет даже выбора - "Очарование" его ждет везде...

P.S. Просьба этот текст не читать серьезно, а с некоторой иронией...

Сегодня смотрел Чеховскую "Свадьбу". Подбор актеров бесподобный и все главное молодые. Здесь Фаина Раневская, Эраст Гарин, А. Грибов, М. Яншин, С. Мартинсон, В. Марецкая и даже молодой Пуговкин.
Дамы и Господа! Это можно по-настоящему отдыхнуть.Давно не получал такого удовольствия. У кого будет возможность посмотреть, посмотрите. Настоятельно рекомендую. Там слово на слове.
Эраст Гарин играет жениха. Он приезжает к своей невесте этаким франтом, на извозчике. Отец невесты наблюдает его приезд из окна и комментирует:"С каким шиком подкатил.Ну и мужчина, настоящий В. Скотт".
Жених же приехал, чтобы распрощаться и улизнуть от женитьбы. Но его по-прижали и вынуждают жениться, и ради этого даже готовы свадебного генерала предоставить, лишь бы дочку выдать замуж.Жених в отказ. Уже прикинулся и картежным шулером, и должником, и даже сумасшедшим,но папаша настойчив, требует делать предложение дочери. Жених еле улизнул
Для достоверности своей недееспособности, герой Э. Гарина обращается к доктору: "Дай дескать мне свидетельство, что я сумасшедший,а то меня хотят окрутить и захомутать". Доктор ему в ответ:"Так ты не хочешь жениться? Тогда не дам. Вот, когда захочешь, тогда приходи..."
Зажигательный фильм ...

Спасибо за антипатию. Значит то, что я пишу, все равно зацепило. Приятно...

Я освободился и теперь отрываюсь. Отдыхаю...Так как читать устал, то окунулся в видео просмотр. Купил несколько DVD, и просматриваю. Благо, что сейчас можно приобрести много чего интересного. Купил классику американскую и классику нашу.Несколько фильмов с известной американской актрисой шведского происхождения - Ингрид Бергман. А нашу - это Чехов. Полезно, а то надоела вся эта пустота, которой нас пичкают. Настолько мало человеческого сейчас производят и предлагают.
Да, если кто-то помнит Чеховский рассказ "Медведь", это бесподобно. Жаров, мама не горюй. Как играет сказочно. Одна только фраза стоит многого:" Я за нежные чувства, положил половину своего капитала". Или его слова, когда он обращается к героине :"Знаем мы ваши штучки, а личико небось попудрить не забыли". Одно слово непередаваемо. Юмор тонкий и масса удовольствия от просмотра...

Сегодня смотрел фильм с одноименным названием "По ком звонит колокол", с участием Ингрид Бергман. Это кино 1943 года. Удивительная и красивая женщина. Название наверное многим говорит о том, кто это произведение написал. Да, Эрнест Хемингуэй.
Среди персонажей книги и фильма, была некая Пилар. Женщина в возрасте, но с очень интересными рассуждениями: по поводу женщины, ее взаимоотношений с мужчиной, и ощущений женщины в этих взаимоотношениях.
Мне кажется ее рассуждения, можно взять многим женщинам на вооружение Это касается всех: и красивых, и не очень.
Действительно, жизнь странная штука. Пилар размышляет находясь в обществе красавицы Марии и Роберто.Марию играет двадцатилетняя Ингрид Бергман.
Пилар признается, что она "уродина". Но это не закомплексованность.Ни одной нотки, какой бы то ни было ущербности, нет в ее словах. И не смотря на то, что она далеко не красавица, она говорит, что многие мужчины любили ее. В этой беседе Пилар открывает свой секрет.
Не важно какая ты есть, ты внутри должна ощущать себя красавицей. И когда это ощущение приходит. А оно приходит не часто, то происходит удивительное: мужчины перестают видеть твою некрасивость, и они видят тебя другой.
Вот самое главное, что она сказала по поводу взаимоотношений между мужчиной и женщиной : "Можно быть такой страстной, что мужчины забывают то, что ты некрасива, и в этой момент готовы идти за тобой куда угодно".
Но она и предупреждает, что если ты теряешь это ощущение, все заканчивается. Сказка проходит...
В один прекрасный день мужчина перестает быть слепым и начинает видеть тебя такой, какая ты есть. Но самое страшное то, что и женщина начинает видеть себя такой, какая она есть.Преображение заканчивается...
Захватывающий фильм. Да,любовь преображает нас и мир.
А когда это все (любовь) заканчивается, мы становимся непереносимы даже для самих себя. Правда, если эгоистично не влюблены в собственную персону.

Умер человек. Влюбленная женщина, чтобы определить свое отношение к нему, высказалась следующим образом: "Он всегда говорил о других всерьез, а о себе шутя..."

А это классика. как не странно...

Читаешь в дневниках - мужчины, женщины. В отношениях между которыми больше проблем, чем понимания и желания единства. Страсти, ненависть и т.д. Не разойтись ли лучше? Шучу, а то еще правда подумаете.
Где-то слышал такое сравнение. Люди напоминают стадо дикобразов. которое ползет по ледяной пустыни. Им холодно, они жмутся друг ко другу, и колят друг друга собственными иглами.

Вчерась находясь в Москве и случайно обнаружил такую ситуацию. На девятиэтажном доме располагалась шпиле-образная антенна, которую очень сильно раскачивало на ветру. И надо же вороны,простые серые городские вороны решили использовать это устройство для собственных игр.Это было целое соревнование, кто вперед. Штук пять или шесть летали возле антенны в воздухе и старались сесть на самый ее конец. Если одной из них это удавалось, и она задерживалась на несколько мгновений там, то другая тут же ее сгоняла. После чего вороньи забавы продолжались.Накал страстей был просто неимоверный. Я наблюдал это минут десять, потом пришлось уехать.
Вспомнилась еще одна ситуация, с которой я столкнулся несколько лет назад. У своих друзей, которые живут на одиннадцатом этаже, я вышел на балкон и посмотрел напротив и вниз. Рядом стояла простая пятиэтажка, отличительной особенностью которой была покатая крыша. И надо же воронье приспособило ее для собственных забав. Несколько таких городских пернатых по-очереди скатывались как с горки с этой крыши, потом взлетали и вновь скатывались и главное делали все это поочередно. Удивительно. Какие там обезьяны, когда серая ворона вытворяет такое.

В преддверии старообрядческого раскола, у Патриарха Никона возник конфликт с одним из представителей церковной оппозиции. Точнее Никон искал любую возможность существенно потревожить противников реформ, чтобы внести смятение в их ряды. Вскоре подвернулось одно обстоятельство, которым Патриарх и воспользовался. Из Мурома от местного воеводы последовала жалоба на тамошнего протопопа Логина, который являлся одним из лидеров старообрядческой оппозиции. Никон незамедлительно созвал соборное заседание, на котором выдвинул обвинение против Логина, объявив последнего хулителем икон.
На самом же деле обстоятельства складывались следующим образом: будучи у воеводы в гостях, к нему под благословение подошла супруга градоначальника.Однако женщина в этот вечер была несколько приукрашена на манер модниц 17 века. Протопоп не прошел мимо этого обстоятельства и укорил ту за белила на лице. Окружение воеводы вступилось за нее. Они стали утверждать, что белила дескать хорошо, и то, что поповские хуления напрасны, поскольку без белил и икон не напишешь.
Логин в ответ возразил:"Эти составы составляют иконописцы; а если на ваши рожи эти составы положить, то вы и сами не захотите. Да и Сам Спас и Богородица честнее своих образов".
Состава преступления в поведении протопопа не было вообще, но соборным решением, в угоду Никону, он был приговорен и посажен под строгий арест.
В защиту опального попа выступили его соратники. Неверов потребовал от Никона, проведения дополнительного расследования, мотивируя это тем, что тут "дело великое, Божие и царево". На что Патриарх заявил: "не нужен мне царский совет,-я на него плюю и сморкаю".
Неверов был сильно раздражен,и вскричал:"Патриарх Никон! Взбесился ты, что такие слова говоришь на государское величество".
Возражения не были услышаны,и вскоре Неверов вслед за Логином отправился в ссылку на Кубенское озеро в Спасо-Каменный монастырь.Так закончилось старорусское противостояние за красоту, и первые столкновения между старообрядческим крылом и Патриархом Никоном.

Когда едешь от Ленинского проспекта в сторону м. Юго-Западная стоит небольшая церквушка. Пять золотистых маковок светятся как пять маячков, на каждом из которых расположены такие же яркие кресты. Вокруг Божьего храма сплошной стеной расположились многоэтажки, громогласно напоминая, что новый век на дворе. Бетонные строения окружают ее практически со всех сторон.Создалось впечатление, что они взяли ее в свои цепкие клещи, как бы утверждая кто здесь хозяин. А она вопреки этому вызову стоит и притягивает к себе своим сказочным видом.

Обосновалась церквушка здесь, может быть века два или три назад. И все это время она принимала в свои объятия всех тех, кого призвал к себе Господь.
Я проезжал мимо, и вот что мне подумалось:
Здесь, на этом месте когда-то жили люди и так же строились и обживали это место, но теперь от былой жизни осталась только она. Те люди ушли в вечность.Следом постепенно исчезали дома в которых они жили,как будто-бы их вообще не было на этом месте. И если бы не она, то от них не осталось бы никакой памяти. И их дела и труды так же растворились во времени. "Тлен и суета все",-сказал Екклезиаст
А церковь вот стоит и напоминает о самом главном в жизни человеческой - о Боге. И будет стоять, пока есть на то Его святая воля. Будет стоять, как камень, как твердыня, среди этих бетонных громил. Она как Божий кораблик мятущийся в суетном море человеческой жизни, точно обращенный лицом на Восток, откуда должен воссиять Свет миру.
Я посмотрел и стало так очевидно, что она была чужая среди этого городского пейзажа. Но было так же очевидно, что Божьей волей, этот островок жизни устоял.В течение двух или трех веков устоял.
Многое ушло и растворилось,а он по-прежнему возвышается. Многое придет и так же растворится, а он будет возвышаться. Божьей милостью будет стоять и возвышаться, напоминая о самом главном в жизни человеческой - о Боге.

Смотрю тут все помещают стихи в своих дневниках, вот и я решил тоже разместить. Прошу прощенья, но сегодня игривое настроение.

Она была поэтесса,
Поэтесса бальзаковских лет.
А он был просто повеса,
Курчавый и пылкий брюнет.
Повеса пришел к поэтессе.
В полумраке дышали духи,
На софе, как в торжественной мессе,
Поэтесса гнусила стихи:
«О, сумей огнедышащей лаской
Всколыхнуть мою сонную страсть.
К пене бедер, за алой подвязкой
Ты не бойся устами припасть!
Я свежа, как дыханье левкоя,
О, сплетем же истомности тел!..»
Продолжение было такое,
Что курчавый брюнет покраснел.
Покраснел, но оправился быстро
И подумал: была не была!
Здесь не думские речи министра,
Не слова здесь нужны, а дела...
С несдержанной силой кентавра
Поэтессу повеса привлек,
Но визгливо-вульгарное: «Мавра!»
Охладило кипучий поток.
«Простите... — вскочил он,— вы сами...»
Но в глазах ее холод и честь:
«Вы смели к порядочной даме,
Как дворник, с объятьями лезть?!»
Вот чинная Мавра. И задом
Уходит испуганный гость.
В передней растерянным взглядом
Он долго искал свою трость...
С лицом белее магнезии
Шел с лестницы пылкий брюнет:
Не понял он новой поэзии
Поэтессы бальзаковских лет.

1909

Читая на днях историю, натолкнулся на поучительный и даже в некотором отношении забавный момент. Кто хочет может взять на вооружение.Применим даже в личных отношениях.
В 16 веке представители протестанской лютеранской церкви вели переговоры с Патриархом Константинопольским Иеремией, в надежде найти в лице главы Православной Церкви союзника в борьбе с Римом. Лидеры протестантов -Меланхтон и др., выслали ему свое Аугсбургское исповедание,думая, что Православные его одобрят. Они питали надежды, что Православная Церковь разошлась с Римом по тем же причинам, что и они.
По данному случаю в Константинополе был собран Синод, но даже при беглом рассмотрении этого документа греческим епископам стало ясно, что он откровенно еретический.
На тот момент Константинополь находился во власти турок и ему было явно не выгодно терять даже такого потенциального союзника. И патриарх поступил в высшей степени разумно. Он, чтобы не портить отношения с протестантами, "прибег к любимому методу восточной дипломатии: аккуратно потерял послание и стал вести себя так, как будто никогда его не получал". Немцы так и не дождались ответа.

Вспомнил старый анекдот и вот решил предложить всем желающим.
Поручик Ржевский рано по утру спешит побыстрее удалиться от дамы легкого поведения. Ну вы знаете есть такие женщины, либералки в плане интима.
Та ему вдогонку кричит: Поручик! А деньги?
На что он отвечает: Мадам, гусары денег не берут.

Огромное спасибо за симпатию, тому кто ее выразил. И еще. На некоторое время активно не участвую в жизни li.ru,занят...