Мне кажется, что "Осенняя соната" один из лучших фильмов И. Бергмана. Не буду вдаваться в сюжет. Он сложен и много-планов. Это хитросплетение чувств,  глубоких внутренних переживаний, которые открываются через осмысление гениальной музыки Шопена. В тоже время, это комок проблем и переживаний от жизни, от сложности человеческих взаимоотношений. Этот фильм - итог пережитому. Это финал. Это осень человеческой жизни.

Шопен у Бергмана, это ключ к пониманию переживаемых чувств. Очень неожиданно и замечательно, когда вдруг открываешь для себя музыку этого талантливого композитора.

  Шопен у Бергмана открывается просто непередаваемо. При чем сам шведский режиссер выражает это талантливо и умело. Очень чувственно. Он это выражает и в кинематографическом сюжете, и в словах. Словами передает переживаемое в музыке.

В Шопене много чувства, и совершенно нет сентиментальности. Чувства и сентиментальность разные понятия.

В это время играется прелюдия Шопена. Бергман, какие удивительные слова: " В этой прелюдии Шопен, говорит о своей боли, мудро и сдержано. Его нужно играть спокойно, строго и даже сурово. Вот послушай. Это боль но не напускная. Она не на долго стихает, и вновь возобновляется с такой же силой. Таже печаль и душевная смута. Страдание, сдержанность и благородство. Шопен был гордым, саркастичным, импульсивным. Истерзанным и очень мужественным. В нем нет и тени слащавости.

 Вторую часть надо играть импровизационно, без всякой красивости и ложного пафоса. Ее надо осмысливать, но не смягчать".

Честно говоря, после этих слов музыка открывается по-другому. Это просто гениально.

  Который год езжу по своей трассе в Москву, и всякий раз наталкиваюсь на странный дом. Он построен давно, наверное с десяток, а то и более лет назад. Строение сотоит из двух частей. Единый дом, состоящий из двух равноцельный и равноправных частей, примыкающих друг ко другу. Обращаю внимание на этот дом только по одной причине. Одна половина покрашена в сиреневый цвет, а другая нет. Вторая половина состоит из  неокрашеных и выцветших досок. Надо сказать, что этот контраст очень сильно бросается в глаза. При чем настолько, что я еще много лет назад подумал, что это все говорит о странных и ущербных семейных отношениях.

У нас сейчас часто бывает, когда единая семья( дом), а каждый живет сам по себе. Мы все такие самодостаточные, и уже не стесняемся ни окружающих, ни Бога. У нас все сами по себе. Наблюдается только видимость единства. Такая странная видимость. Стоит дом - единое строение, в котором каждый живет своей самодостаточной жизнью.

 Пройдусь по Бергману.

"Чувство реальности - это есть дар, который дается не многим".

 Даме недавно овдовевшей посвящается.

Несколько слов о ее первом  появлении на людях, на званном обеде. Точнее в преддверии его. Гости в ожидании вечера тихо беседуют друг с другом. Идут обсуждения насущных проблем, и вдруг некто высказывает следующую мысль о вдове:

"Сегодня она обязательно разоденется к обеду. И все ее парижские таулеты, так ненавязчиво, нам будут напоминать, что она одинокая женщина и неутешная вдова".

Иногда вроде бы хотелось, чтобы как в сказке,пожелаешь и человек говорил правду о себе и о людях. И тогда польются слова правды:бессовестный я негодый, обманщик и прощелыга.Не знаю лучше от этого станет? Одним из важных испытаний для священника знать то, что для других закрыто.Это исповедь. Один из священников говорил, что после исповеди такое ощущение, что тебя побили палками. Так тяжело.Так что знать о других правду не всегда желательно и необходимо, а тем более легко. Это ведь груз, с которым придется жить и идти по жизни. Как там у Екклезиаста: в многом знании, много печали.

P.S. У митрополита Антония (Суржского), в его книге "Духовные беседы" есть такое свидетельство. Один послушник живущий при старце, просил у Бога дать ему дар видеть пороки других людей. После долгих прошений Господь даровал этому человеку эту способность. Но от неготовности воспринять дарованное, он впал уныние.Осознавая страшную порочность окружающего мира, он вдруг стал пугаться людей. Уединялся и сторонился их. Общая неготовность воспринять то, что ему было даровано, оказалось на лицо. Послушник бросился к старцу  и стал умолять, чтобы он был лишен этого дара. Но то, что дано Богом уже не отнимается. Сейчас конкретно не помню, но старец нашел вход для столь ретивого послушника.

Свободная мысль, как жизнь вольного казака, требует независимоти и простора. 

Это цитата сообщения Пух_и_Пятачки Оригинальное сообщение

Без заголовка



 

 Вопрос о символике и ее почитании, мне кажется существенно важным. Не хотелось бы наставлять  кого бы то ни было., просто хотелось поделиться . Вкратце скажу следующее. Натолкнулся на отрывок из текста-обращения сенатора и префекта Рима Аврелия Симмаха к императору Валентиниану. Очень сильно запал сам текст послания.  Это 4 век по Р.Х., менее чем через 100 лет должна будет пасть Западная Римская империя. К этому времени некогда единая империя разделилась на две части:Восток со столицей Константинополем и Запад со столицей Римом.

Императоры  тогда уже восприняли христианство, включив Церковь в тесное взаимодействие с государственной властью. Старая религия усилиями власти стала запрещаться и преследоваться. Язычество уходило с исторической сцены. Одной из таких мер было стремление удалить статую богини Виктории и жертвенника Победы их сената. Представители старых аристократических семейств, держались древней традиции и пытались защитить свои символы и святыни. Они обратились с просьбой к императору Рима сохранить их. В этом обращении мне понравилось отношение этих проигравших людей к своим символам, на которых они воспитывались и перед которыми благоговели. Не смотря на то, что это язычество и символы языческие, нам христианам стоило бы поучиться  такому отношению к своим символам и к государственным символам (только настоящим) и начертать такое отношение в глубине своей души.

Понравился сам текст послания. Очень красиво. Просто непередаваемо.

Вот небольшой отрывок из самого обращения: "Найдется ли такой малообразованный человек, который был бы равнодушен к алтарю Победы! В нем наша безопасность на будущее время и наше спасение против всего необычайного. Воздадим, по крайне мере, символу ту честь, в которой отказываем божеству. Ваша вечность многим обязана Победе и многим будет одолжена впереди. Пусть пренебрегают ею те, кому она не принесла пользы; вы же не можете отвернуться от дружественного существа, даровавшего вам триумфы. Могущество ее для всех составляет предмет  желания, и никто не может отказать в поклонении тому, что признает для себя желанным. Если бы было какое оправдание для удаления религиозного символа, то следовало бы не касаться того, что служит украшением курии. Умоляю вас, предоставьте нам передать в зрелом возрасте потомкам ту святыню, которую восприняли в детстве. Обычай имеет громадную власть. ... . На этом алтаре покоится согласие всех, он знаменует общую верность".

P.S. Для особо ретивых христиан, Это не воспевание язычества, а взгляд на отношение к святыни, которому стоило поучиться. 

Историческая справка: Св. Амвросий Медиоланский узнав о данном обращении, отправился во дворец к императору и добился того, чтобы это послание не было рассмотрено, а так же, чтобы не оказывать пощады язычеству.

  Философия- это спасительная стезя для мужчины. В особенности для того, кто намеревается вступить в брак. Но если ты уже там и не понял этого, то считай, что ты пропал. Так сказать сгинул в женской загадочности. А если ты сам, по собственной воле, отдался в руки этого иррационального существа,(не обезопасив себя при этом) тебя ожидает прощание со многим в этой жизни, что ты так любил. Успокойся дорогой и стань как Сократ.

Знай, что судьба Сократа была нелегкой на поприще любви и семейного благополучия. В семейной жизни афинский философ был безразличен и спокоен к вопросам быта. А вот его жена Ксантиппа, была не столь спокойна по данному,но и многим другим вопросам. Но хоть она и родила ему троих сыновей, но в историю вошла как образец самой сварливой женщины. Подтверждается правило: "философам всегда везет". Так вот, эта вакханка, часто набрасывалась на своего мужа с побоями и руганью, и бедному Сократу приходилось стойко переносить происки своей благоверной. Благо, что он был философом. Так после долгих лет "счастливой жизни" он заявил: что раз уж он терпит свою Ксантиппу, то ему никто не страшен. А может отравился он не случайно? Кто его знает?

Быть философом в нашей жизни не легкая стезя, хоть и спасительная.

 Понравилось. Известный греческий философ и религиозный мыслитель Ксенофан любил сочинять стихи, в которых часто высмеивал учения других философов и народные верования. Так в одной из эпиграмм он иронизирует над пифагорейской идеей о переселении душ.

Звучит она так:

                            Ворона серотелая

                             Летает не спеша

                            Твоя осиротелая

                            В ней каркает душа.

Фотографии Пух_и_Пятачки : Гефсиманский скит




 

			Еще одна достопримечательность Сергиева-Пасада.

Владимир Маяковский

Любовь
Обыкновенно так.
Любовь любому рожденному дадена,-
Но между служб,
доходов
и прочего
со дня на день
очерствевает сердечная почва
На сердце тело надето,
на тело – рубаха.
Но и этого мало!
Один-идиот!- манжеты наделал
и груди стал заливать крахмалом.
Под старость спохватятся.
Женщина мажется.
Мужчина по Мюллеру мельницей машется.
Но поздно.
Морщинами множится кожица.
Любовь поцветет,
поцветет –
и скукожится.

Дамы, после всех ваших вкусностей, что-то мне хочется завести рубрику "в гостях у Кролика". С вывеской: У кого-то слишком узкие двери.
-Нет, просто кто-то слишком много ест.
Не знаю получится. На свой мужской манер картошечки что ли поджарить, с грибками и с огурчиками. Может соберусь как нибудь.

Пришла мысль: Тот кто еще не почувствовал усталости от жизни, или еще ребенок, или просто не вырос. Я не призываю предаваться усталости, а тем более унынию и отчаянию. Но этот отпечаток лежит на наших лицах.

Это цитата сообщения Пух_и_Пятачки Оригинальное сообщение

Психологизмы...Нам приходиться жить в реальном мире.



Ингмар Бергман:"Мы очерчиваем волшебный круг вокруг себя, чтобы отстраниться от всего, что не принимает правил наших тайных игр. Но жизнь постоянно разрывает этот круг и наши игры выглядят ничтожными и нелепыми. А мы настойчиво рисуем новый круг и выстраиваем новую стену, но все равно нам приходиться жить в реальном мире"

Все устремления остаются почему-то в стороне, когда наваливаются на человека сплошные проблемы.Тем более вдруг, когда их совсем не ждешь. Вот так вот бывает. Как правило проблемы всегда для нашего блага, а мы от них отмахиваемся. И вот на этом фоне нашей проблемной жизни, ты слышишь часто: мы хозяева жизни, высокие цели, стоит только захотеть. (одна проблемка может нарушить все эти радужные надежды).
Мы часто строим планы до небес, и даже достигаем чего-либо. Создается видимость успешности и реальной достижимости устремлений. Но чаще всего мы достигаем второстепенного, при этом упустив главное. А главное как раз было сопряжено с проблемами, которыми мы так тяготимся.
Для примера: Один батюшка говорил: ко мне приходят люди, и каются в том, что они не оказали во время должной заботы и внимания собственным родителям, еще при жизни, но, поздно уже, поезд ушел.И исправить ничего не возможно. Зато карьера и т.д. все это есть.

Большевики с самого начала были прохиндеями и мечтателями. Доллар будет стоить 20 копеек, забавно.
[640x480]
И еще один забавный момент из центральных советских газет за 1923 год.
[640x480]

Вот так развлекались большевики и кощунствовали в тридцатых годах XX столетия. Картинка из журнала "Безбожник".
[640x480]

Этой осенью оказался очевидцем следующей ситуации, которая мне показалась не то что странной, а некоторым образом символичной.
Практически в самом центре города (Москвы), возле Экспоцентра, где постоянно проходят различного рода выставки, появился странный человек. Это было утро, часов 8 или 9.Посетителей на тот момент еще практически не было, и площадка перед центральным входом была пуста.Этот человек возник, как будто бы совсем неожиданно, как раз перед входом на выставку и сразу же привлек к себе внимание. Его внешний вид говорил, что с ним явно что-то не то. Проходящие мимо люди оборачивались и старались обойти его стороной. Странность и неадекватность наблюдалась во всем.
Это был мужчина средних лет в одной рубашке и трусах. Брюки отсутствовали, как и обувь на ногах. Но надо сразу сказать, что денек был достаточно холодный и промозглый. Моросил мелкий дождичек.Так что это еще более усугубляло и так столь странную ситуацию.
Что произошло с этим мужчиной и откуда он здесь взялся было не известно. Одна деталь только четко бросалась в глаза, он был коротко, но хорошо подстрижен. Одежда была грязной как он сам.
Вел он себя действительно очень непонятно.Остановившись недалеко от касс, он стал вяло переминался с ноги на ногу.Было похоже, что он не знает и не понимает где он, и куда ему надо идти.Постояв некоторое время на одном месте он переходил в другое, где проделывал тоже самое. Единственными его орентирами оказались: ларек с быстрым питанием и вход (Кпп) на выставку. Попытавшись пройти через Вход, странный человек был остановлен охранником и выведен наружу.Самое удивительное, что он не выявлял никакой агрессии, но странность все-равно настораживала всех кто оказывался рядом. И это понятно.Таким образом он продолжал свой скорбный путь около двух часов, по-видимому не ощущая холода и не понимая кто он и зачем он здесь.
По отношению к нему большинство людей были лишь безучастливо любопытны, вот и все. Только одна единственная женщина из ближайшей конторы додумалась вынести ему какие-то брюки и обувь. Он по-видимому только инстинктивно догадался что от него требуется и через некоторое время с трудом, но все-таки одел брюки. Но почему то не обратил внимание на стоящие рядом ботинки,вновь отправился в путь. Лишь возле ларька он остановился надолго.Стоял и как -будто бы просил подаяние или еду, но не был услышан.
Видимо люди не догадывались, что нужно было сделать в данной ситуации, а может еще что. Но большинство просто безучастно отстранялись от него, продолжая свой обычный жизненный путь. Самое странное, что и милиция отсутствовала все это время. И охранники не вызвали ее почему-то. (заинтересованные в поддержании порядка перед входом). По сути это был единственный способ ему помочь.Властные полномочия были только у них, чтобы его определить по назначению.
Наконец через два часа прибыл наряд милиции и увез его в неизвестном направлении.Надеюсь, что ему помогли...
Вот что подумалось. Равнодушием и безучастливостью сейчас никого не удивишь. Люди даже не останавливались. Мне показалось, что этот дезорентированный и голый человек являлся образом нашего внутреннего человека. Он явился наяву показать нам кто мы есть. Мы все такие респектабельные и самодостаточные, а рядом вот он...
P.S.Простите за поучение, нехотя получилось.

Я по -видимому уже старый пень. Слушал Лемешева, при чем с удовольствием. Подпевал. От "Эх ты душечка" ванная содрогалась, соседи "наслаждались" или просто отдыхали:))) Аплодисментов не слышал, так как был увлечен...

Говорят, что из песни слова не выкинешь. А вот из нашего так сказать советско -российского гимна, не только слово выкинули, весь текст изменили. Вот тебе на. Слова новые, а музыка старая. Можно представить, что если бы большевики сохранили старый Российский гимн - Боже царя храни, а слова прилепили с пролетарским и революционным пафосом. Дисгармония какая-то.А у нас все в порядке! У военных на фуражках:звезды и двуглавый царский орел одновременно красуются. Умопомрачительное отношение к символу... Нет слов. Полное несоответствие...