В.О. Ключевский, над этим стоит подумать.

Вопреки глупости:

Самый непобедимый человек - это тот, кому не страшно быть глупым.

О дураках и умных:

Умный тем отличается от дурака, что когда оба разозлятся, умный становится дураком, а дурак умным.

Она стала умна прежде, чем перестала быть дурочкой.

Злой дурак злится на других за собственную глупость.

И еще о дураках, В. О. Ключевский:

Он стал дураком только потому, что хотел быть умным.

Маленькие люди с большими притязаниями, с маленькими средствами, желающие делать большие дела.

Извините натолкнулся на афоризмы известного русского историка Василия Осиповича Ключевского. Удивился, что у него много мыслей посвящены мужчине и женщине. Но конечно не только, ведь историк все-таки.  Приведу для разминки несколько крылатых фраз.. Если понравится, продолжу.

Мужчина и женщина:

Мужчина любит женщину, сколько может любить; женщина любит мужчину, сколько желает любить.

Мужчина любит обыкновенно женщин, которых уважает; женщина обыкновенно уважает только мужчин, которых любит. Поэтому мужчина часто любит женщин, которых не стоит любить, а женщина часто уважает мужчин, которых не стоит уважать.

Мужчина падает на колени перед женщиной только для того, чтобы помочь ее падению.

О счастье:

Счастье-кусок мяса, который увидела в воде собака, плывшая через реку с куском мяса во рту. Добиваясь счастья, мы теряем довольство; теряем, что имеем, и не достигаем того, чего желаем.

 Всех с праздником Рождества Христова! Светлых надежд и рождественской радости всем, всем, всем. И чтобы светлый  Ангел Рождества своим крылом коснулся каждого из нас.

 Бывают и такие настроения...

Жизнь катится колобком, не останавливаясь. Странно все это.Сейчас смотрю по Горькому фильм "Жизнь Клима Самгина". Всегда нравился. Сейчас заполучил его в линое пользование, смакую помаленьку. Хорошо снят, главное время показано замечательно. И актеры какие, все в рассвете творческих сил. А. Джигарханян, Е. Соловей, А.Калягин, Н. Гундарева и многие другие.

В фильме показана русская среда в своих противоречиях в тяжелейшее предреволюционное и революционное  время, конец XIX начала XX вв, вплоть до 1917 года. Думаю , полезно посмотреть, Горький там без большевистской пропаганды. А юмор какой. Умело представлена историческая реальность, на основании жизни героев, на долю которых выпало жить в то время.Показан взгляд на происходящее из среды интеллигенческо-разночинской. Как раз из той прослойки, которая была охвачена идеями разномыслия и социальной революции. Той среды, которая стояла у истоков социальной катастрофы и распада  Русской империи, но в разрезе жизни всех слоев общества.

Главный герой Клим Самгин, представитель мелкобуржуазной среды, образованный и мыслящий человек. Что было свойственно вообще для того времени. Что нравится? Это то, что повсюду мыслящие люди. Даже при всех своих идейных противоречиях и страшном разномыслии, русское общество было всегда мыслящее. Не то что сейчас. Нынешняя элита - это  праздные обыватели, с пошлыми плотскими и мирскими желаниями. Кругом одни сплошные развлечения.

Фильм замечательный, в котором хорошо представлено то страшное время. Полезно посмотреть, чтобы что-то понять о нас в прошлом, о нас в настоящем, и о нас в будущем.

 Счастье мужчины зовется "Я хочу". Счастье женщины - "он хочет".  Ф. Ницше.

 Иногда мужчине, чтобы быть в рабочем состоянии, необходимо выпить сто грамм, а может и больше. И тогда можно договориться со всеми, даже с самим собой.

 Праздники - это тяжелый труд. Когда от светлых надежд, от предвкушения веселья и праздничных подарков. От легкого и воздушного настроения, осталось: такая не проходящая тяжесть в желудке, что как минимум еще три дня придется избавляться от нее.Когда слово оливье вызывает дрожь во всем теле. Когда в голове такой звон стоит,  как будто бы ты один и колокола всех храмов Москвы зазвонили в одночасье к рождественской обедне. Когда в глазах круги, как после очередного фейерверка. Когда каждый шаг дается с таким трудом, что ты как минимум постарел лет на сорок. Когда в сознании всего одна лишь мысль, приложиться к чему-то мягкому и нежному. И только где-то вдалеке, в самом уголке сознания : Новый год! Новый год!  И тут ты понимаешь, чтобы вместить все это, необходимо собраться и принять действительность такой какая она есть. Принять то, что прошло все три дня, а впереди еще семь. Еще семь дней веселья и надежд. Что-то мне кажется, никакой радости не хватит пережить этого нашего русского новогоднего торжества. С Новым годом, Господа!

Желаю ощутить праздник во всей своей новизне и сладости!
[430x288]

  Не знаю успею что -нибудь придумать,поскольку завтра на работу. От всей души поздравляю Всех с Новым годом! Счастья всем безграничного, хороших друзей и доброй родни. Меда побольше. Без него просто никуда. Что это за сладкая жизнь без меда. Подарков тоже побольше, а кризисов поменьше. Вообщем, всего всего доброго господа!

 От нашей веселой российской жизни, лучшим средством является амнезия. Встал с утра и все как заново началось...

У меня по отцовской линии были дед и бабушка. Оба замечательные люди, которых я очень любил. Если можно внутренне запечатлеть образ семьи, то именно у них. Они оба были гостеприимные и очень приветливые люди, при чем очень. В дому всегда кто-то был. Бабушка крайне всех любила привечать: накормить, обогреть, обговорить. Всего вдоволь. Дед, напротив, само спокойствие.Но так же всем был рад. Особенно внучкам

Бабушка перед смертью говорила: вот умру я , не будет вокруг кого собираться. И была права.

 Помню мы толпой старших внуков облепили деда, а он уже тогда был не молод. Да к тому же еще ветеран войны, с ранениями. За наши домогательства мы заслужили пару дюжину "добрых слов". Но, честно скажу, надо было очень постараться , чтобы деда допечь. Человек был очень терпеливый. Вообщем для нас малых все было очень хорошо.

Однако во взаимоотношениях бабушки и деда были свои специфические особенности. Бабушка из-за своего темперамента любила изредка по-женски попилить свою вторую половину. Но никто и никогда не понимал, к чему она все время придирается. Но это как говорится свои внутрисемейные разборки.

  Сама же ситуация выглядела крайне комично. Бабушка часа три с ряду заводила свою нескончаемую песню. Но главное, что все это у нее получалось очень складно и поэтично. Буквально на едином дыхании.Такая легкая песня, которая была обращена к деду, который почему-то сидел молча, ничего ей не отвечал. Что творилось у него внутри, можно было только догадываться. Это было какое-то сверх терпение. Без преувеличения говорю, часа три сряду "продолжалась пытка апельсинами". И вот когда бабушка наконец входила в раш, он вдруг из абсолютно спокойного превращался в ураган. Как засадит по столу кулаком. Это непередаваемое зрелище, просто надо видеть. Бабушка сразу улавливала, что пора заканчивать. И буквально в тот же момент замолкала.

 Так мне до сих пор  и непонятно, у кого терпения было больше? У деда, который терпел так долго все это женское издевательство,  или у бабушки, которая не уставала его пилить по три часа сряду.

Уже второй день молчу,практически не говорю. И главное молчать хочется и ни с кем не разговаривать.

 Арсений Тарковский

Жизнь, жизнь

I

Предчувствиям не верю и примет
Я не боюсь. Ни клеветы, ни яда
Я не бегу. На свете смерти нет.
Бессмертны все. Бессмертно все. Не надо
Бояться смерти ни в семнадцать лет,
Ни в семьдесят. Есть только явь и свет,
Ни тьмы, ни смерти нет на этом свете.
Мы все уже на берегу морском,
И я из тех, кто выбирает сети,
Когда идет бессмертье косяком.

II

Живите в доме - и не рухнет дом.
Я вызову любое из столетий,
Войду в него и дом построю в нем.
Вот почему со мною ваши дети
И жены ваши за одним столом -
А стол один и прадеду и внуку:
Грядущее свершается сейчас,
И если я приподнимаю руку,
Все пять лучей останутся у вас.
Я каждый день минувшего, как крепью,
Ключицами своими подпирал,
Измерил время землемерной цепью
И сквозь него прошел, как сквозь Урал.

III

Я век себе по росту подбирал.
Мы шли на юг, держали пыль над степью;
Бурьян чадил; кузнечик баловал,
Подковы трогал усом, и пророчил,
И гибелью грозил мне, как монах.
Судьбу свою к седлу я приторочил;
Я и сейчас, в грядущих временах,
Как мальчик, привстаю на стременах.

Мне моего бессмертия довольно,
Чтоб кровь моя из века в век текла.
За верный угол ровного тепла
Я жизнью заплатил бы своевольно,
Когда б ее летучая игла
Меня, как нить, по свету не вела.

1965

 

 Когда кричат о кризисе, я им не верю. Кризис это что-то ощутимое. Поэтому кризис у них, а у нас просто жизнь... Такая простая жизнь.Если тебе говорят, посмотри и подумай...Подумать не получается, да и просто некогда.  Усталые отдыхают, умные пьют. Как говорится: не верь глазам своим ты сегодня пьян... Поэтому отдыхаем и пьем. А вроде кризис на дворе?!

Задавая себе этот вопрос, я понимаю, что больше всего везет мне. И вот почему. Этот Новый год я вновь проведу на работе. Это же замечательно, если учесть, что из четырех последних лет, я третий Новый год провожу на работе. Завидуйте господа!:))))))))))))

У Федора Михайловича есть целая глава в "Дневнике писателя" посвященная русскому вранью. Забавно и главное поучительно. А вывод какой!

Достоевский начинает свое повествование просто предлагая мысль о том, что в России все до единого лгут. Утверждая, что это бич русского человека. Он сам с первых же шагов начинает обличать противников его точки зрения, утверждая, что будет немало таких, которые заголосят: "Это вздор, совсем не все!, Вы это выдумываете".

Но привыкший к различного рода упрекам Федор Михайлович продолжает утверждать, что в России  в различных классах, в особенности среди интеллигенции не бывает не лгущего человека. Лгут все, при чем даже самые честные люди. Специально для контраста он вводит рассуждения о других нациях, утверждая, что в других нациях лгут только исключительно негодяи, при чем с преступными целями. Мы же народ метафизичный и мечтающий, и потому у нас врут все, даже весьма почтенные люди и с самыми благими и наилучшими целями. И приводит множество мотивов, по которым врет наш русский человек.

Первое и основное, русский человек может врать просто из-за гостеприимства. К примеру, ради того, чтобы вызвать чувства эстетического удовольствия в собеседнике. А лгут как изобретательно! Кто-то в разговоре прибавит ...цать раз  количество верст, которые прокатили лошади по окольной дороге, ради увеселения и радостного впечатления в слушателе. Или кто-то будет утверждать, что тройка лошадей обогнала поезд, который двигался с неимоверной скоростью. Многие врут о собственных болезнях. И  как врут, убеждая слушателей в каких то чудодейственных методах лечения.. Или лживо говорят о путешествии заграницу. Видел мол  "своими глазами" нечто такое...

Или как говорил великий писатель: "Но, например, естественные науки! Не толковали ли вы о естественных науках или о банкротствах, ничего не смысля в этих вещах и не зная ровным счетом ничего в естественных науках". Или рассказывали анекдот якобы с вами произошедший, и врали даже не смотря на то, что уже уличенные в своей лжи продолжали лепетать вашу фальшивую повесть. Одним словом, по словам Достоевского, русский человек лгун. При чем лжет сплошь и рядом, совсем неприметно для себя. У некоторых это стало привычкой, которую не возможно приметить абсолютно

Далее Федор Михайлович еще более нагнетает страсти по данной теме. Те люди кто еще недавно уличал его в лжи на честных граждан, вдруг начинают изворачиваться и заявлять, что наше русское вранье сама невинность, пустяшность, все это ради увеселения и не более того.

Далее идет разговор о взаимности вранья. Если вы врали и вас все выслушивали, почему бы не дать поврать слушателю, исключительно ради благодарности."Деликатная взаимность вранья есть почти первое условие русского общества- всех русских собраний, вечеров, клубов, ученых сообществ". Не кажется, что это очень похоже на нас нынешних! В особенности газетчиков и журналюг.

Да еще один момент. Если вдруг среди так называемого общества, кто нибудь отважится уличить вас во вранье, то тот час же будет подвергнуть обструкции, как бессердечный и недалекий человек. Общество будет поносить таких людей, как геморроидальных и бездарных тупиц.

При все видимой невинности русского вранья, как заявляет Ф.М.Достоевский, прослеживаются основные черты русского характера. И вот они каковы.

Первая проблема по Достоевскому, не подходит под большинство нынешнего русского народа. Это было уместно хотя бы в XIX веке, но не в нынешнем . Это истина. Истину практически сейчас не ищут, обывательские мозги далеки от этого. А ранее это по Федору Михайловичу было отличительной нашей чертой русского народа. Правда, истина для русского человека XIX века, была скучна и прозаична. В обществе, где христианство незыблемо в течение многих веков, и в то же время недоступно для большинства ( в сути). Однако предлагается такая истина, как что-то утвердительное. Она становится книжной, схоластичной, поэтому наскучивает многим. Русский человек не способный принять подлинную истину, начинает себе ее фантазировать. Придумывать, врать в поэтичном порыве, сделав ее чем-то необыкновенным и редким в «русском мире».
По словам Достоевского: «Истина лежит перед людьми(христианство) по сто лет на столе и они ее не берут, а гоняются за придуманным, именно потому, что ее-то и считают фантастичным и утопическим».
Второе и это на все времена. Русское вранье связано со стыдом. Мы все в глубине души стыдимся самих себя. Попадая на люди, по словам Ф.М. Достоевского, мы стараемся показаться не теми, кто мы есть на самом деле. Особенно это заметно, если русский человек попал в общество иностранцев. Русский писатель писал: «Спрятать и прибрать свое, данное Богом русскому человеку лицо и явиться другим, как можно более чужим и нерусским лицом. Все это из самого полного внутреннего убеждения, что

Прошу не воспринимать как руководство к действию. Фильм "Жизнь Клима Самгина", в котором Н. Гундарева играет госпожу Зотову. При чем играет замечательно. Гениальная актриса. В одном из диалогов она говорит о прощении:

-Простить, значит плюнуть. А плюнуть я смогу в любую рожу.

И еще:

- Не люблю страдания, нашего излюбленного русского занятия. 

 ЭВРИДИКА

У человека тело
Одно, как одиночка,
Душе осточертела
Сплошная оболочка
С ушами и глазами
Величиной в пятак
И кожей - шрам на шраме,
Надетой на костяк.

Летит сквозь роговицу
В небесную криницу,
На ледяную спицу,
На птичью колесницу
И слышит сквозь решетку
Живой тюрьмы своей
Лесов и нив трещотку,
Трубу семи морей.

Душе грешно без тела,
Как телу без сорочки, -
Ни помысла, ни дела,
Ни замысла, ни строчки.
Загадка без разгадки:
Кто возвратится вспять,
Сплясав на той площадке,
Где некому плясать?

И снится мне другая
Душа, в другой одежде:
Горит, перебегая
От робости к надежде,
Огнем, как спирт, без тени
Уходит по земле,
На память гроздь сирени
Оставив на столе.

Дитя, беги, не сетуй
Над Эвридикой бедной
И палочкой по свету
Гони свой обруч медный,
Пока хоть в четверть слуха
В ответ на каждый шаг
И весело и сухо
Земля шумит в ушах.





 

ПЕРВЫЕ СВИДАНИЯ

Свиданий наших каждое мгновенье
Мы праздновали, как богоявленье,
Одни на целом свете. Ты была
Смелей и легче птичьего крыла,
По лестнице, как головокруженье,
Через ступень сбегала и вела
Сквозь влажную сирень в свои владенья
С той стороны зеркального стекла.

Когда настала ночь, была мне милость
Дарована, алтарные врата
Отворены, и в темноте светилась
И медленно клонилась нагота,
И, просыпаясь: "Будь благословенна!" -
Я говорил и знал, что дерзновенно
Мое благословенье: ты спала,
И тронуть веки синевой вселенной
К тебе сирень тянулась со стола,
И синевою тронутые веки
Спокойны были, и рука тепла.

А в хрустале пульсировали реки,
Дымились горы, брезжили моря,
И ты держала сферу на ладони
Хрустальную, и ты спала на троне,
И - Боже правый! - ты была моя.
Ты пробудилась и преобразила
Вседневный человеческий словарь,
И речь по горло полнозвучной силой
Наполнилась, и слово ты раскрыло
Свой новый смысл и означало: царь.

На свете все преобразилось, даже
Простые вещи - таз кувшин, - когда
Стояла между нами, как на страже,
Слоистая и твердая вода.

Нас повело неведомо куда.
Пред нами расступались, как миражи,
Построенные чудом города,
Сама ложилась мята нам под ноги,
И птицам с нами было по дороге,
И рыбы подымались по реке,
И небо развернулось пред глазами...

Когда судьба по следу шла за нами,
Как сумасшедший с бритвою в руке.

1962