Вчера удалось посмотреть наш старый фильм "На войне как на войне", в котором играют молодые М. Кононов, О. Борисов.Там где они танкисты, и воюют на СУ- 152.Запомнился один момент, как мне кажется соответствует русскому жизненному настрою при любых выпавших на людей обстоятельствах, сложных и не очень.
Диалог:
- Не унывай лейтенант.
-А я и не унываю.
-Будет еще хуже....
Обыкновенно женятся на надеждах, выходят замуж за обещания. А так как исполнить свое обещание гораздо легче, чем оправдать чужие надежды, то чаще приходится встречать разочарованных мужей, чем обманутых жен.
Чем женщина меньше приносит мужу, тем больше требует от него, так что, чем меньше она стоит, тем дороже обходится.
Это не реклама и не пропаганда кошатничества. Просто на работе два котенка, и все никак не можем их пристроить. Если вдруг кто-то захочет обзавестись домашним питомцем. милости просим. Вот они какие.
[640x480]
Сегодня произошла случайная встреча, которая произвела очень хорошее впечатление. Я приехал к своему научному руководителю. Направляясь в его кабинет, мы по дороге неожиданно столкнулись с пожилым человеком, которого все поздравляли. Я не знаю кто он был, но судя по всему отец (глава) большого семейства (священнического семейства). По крайне мере, так мне показалось. Прислушавшись я понял, что его поздравляли с рождением 29 внучки. Цифра меня просто поразила. Все это мне показалось очень трогательно, глаза старика светились от произошедшего. Это же замечательно, когда человек свое продолжение реально ощущает во внуках. Тем более в таком количестве. Где-то внутри себя я постарался встать на его место. Но увы никак не мог представить тем, у кого могло быть столько внуков. Мне думается, что такие вещи по-настоящему вдохновляют и по другому заставляют смотреть на жизнь. Качественно по-другому.
Мне в этом году вообще "везет". Явно произойдет что-то неординарное. Может женюсь. Но дело не в этом. Я уже писал, что не попал на Новый год, работал. Так же произошло на Вход Господень в Иерусалим, и на Пасху. Сменился начальник, теперь проблематично поменяться сменами, как было раньше. На Пасху вообще было обидно. Но чтож поделаешь. Впервые за 20 лет не попал на светлое Пасхальное торжество. Первого мая я опять дежурил. К этому празднику я равнодушен, но все же. И вновь, на 9 мая я должен работать. Что же это такое, одна сплошная работа на церковные и светские праздники.У меня по этому поводу возникла такая легонькая шуточка:
"Праздника у нас не будет. У нас будет работа. У нас будет вечный праздник на работе".
На 1 мая понравилась фраза диктора по телеку. После прохождения людей в красной, голубом и т.д. Появились люди в оранжевом. Это были уборщики.
После некоторого перерыва вернулся, как ни странно. Вынужденно отсутствовал.
Последние впечатления по поводу свиного гриппа, о котором сообщают средства массовой информации. Думаю, вот наконец-то человечество и подошло к своему подлинному состоянию, раз к нему стали приставать свиные болезни.
В наши относительно спокойные времена в Церкви сейчас столько стойких борцов за "правду и истину", что никакой "правды и истины" на них не хватит.
Праздный вопрос, который в принципе меня не беспокоит. Так же как и творчество этой примандонны.
Думаю, когда же наконец попрощается и окончательно уйдет со сцены Аллочка? А то сказала и будет потом пол жизни раскланиваться, обращая на себя внимание. Через скандал, через провокацию, лишь бы быть в центре внимания.У многих мадам такая проблема. Ненасытный эгоизм, требует внимания...
На днях натолкнулся на мой взгляд, на точное и жизненное высказывание. Оно замечательно в плане того, что не стоит строить по поводу себя иллюзий. Многие о себе думают, что они такие духовные, а на самом деле "все мы живем по нужде, а не по Евангелию".
Говорят есть в жизни белая полоса и черная. И то, что они чередуются. Но мне хотелось бы ввести другую градацию. По встречам и общению с людьми за неделю. Бывает за неделю встретишь массу озабоченых людей. Поэтому можно ее назвать неделей озабоченных. Бывает неделя замечательных людей. Бывает неделя психов. Нынешняя неделя, даже две посвящаю амбициозным начальникам, которые ради того чтобы заработать свой авторитет, стремятся выслужится. "Рвут задницу свою и подчиненных". Совсем не понимают, что их все равно не оценят. За последнее время видел массу примеров, когда людей достойных, которые отработали по 20-30 лет на предприятии, выбрасывали как отработанный материал. А уж с нынешними выскочками вообще считаться не будут . Вот и не знаю как назвать эту неделю. Хочу испросить вашего совета...
"Это Сократы, Диогены, Зеноны, могут быть какими угодно уродами, а служителям культа подобает красота и величие".
В жизни у человека обязательно должно быть: место, встреча, знакомство и т.д. Даже всего один миг, когда он был абсолютно счастлив. Если этого не было в жизни. зачем человек живет?
В учет не брать религиозного аспекта.
Люди и вино бывают очень схожи в своей внутренней сути. Иногда столь "честны и открыты". Такая простота и сама непосредственность во всем. Вроде бы даже присутствует насыщенный цвет , но вот употреблять не возможно. Вкус невыносим. Это как вино советских времен, которое было дешево и доступно, но после него сильно болела голова. Какая уж тут любовь, сплошное разочарование..
Вчера читал Догматику, натолкнулся на мой взгляд на очень интересную вещь. Это небольшая выдержка из Догматического богословия о. Олега Давыденкова.
Литургическая практика Церкви
Протоиерей Георгий Флоровский делает точное замечание о характере христианского богослужения: "Христианское богослужение от начала имеет характер скорее догматический, нежели лирический... С человеческой стороны богослужение есть, прежде всего, исповедание, — свидетельство веры, не только излияние чувств".
Действительно, христианское богослужение изначально было наполнено догматическим содержанием. Не случайно уже в христологических спорах конца II в. свидетельства от литургического предания получают силу богословского довода. А в середине III столетия Римский Папа Келестин выдвинул общий принцип: ut legem credendi statuit lex supplicandi, т. е. буквально "закон веры определяется законом молитвы".
Для нас этот принцип звучит несколько неожиданно, поскольку мы привыкли мыслить, что именно истинное догматическое учение обуславливает и правильность духовной жизни, а здесь напротив, правильно организованная духовная жизнь объявляется залогом чистоты догматического учения.
Эти две истины, очевидно, взаимосвязаны. Конечно, повреждения вероучения, заблуждения в области догматики оказывают влияние на духовную жизнь, но верно также и обратное: ошибки в духовной жизни могут иметь весьма серьезные догматически последствия.
По словам Евагрия Понтийского: "истинный богослов есть тот, кто правильно молится , правильная духовная жизнь как бы гарантирует и чистоту вероучения. Практика показывает, что ошибки в духовной жизни влекут за собой искажение учения.
Это, кстати, одна из причин, почему Православная Церковь активно противится модернистским тенденциям реформировать богослужение. Любые попытки бездумного изменения богослужебно-литургической практики, введение в нее сомнительных с духовной точки зрения элементов, не есть вопрос только богослужебный, за этим неизбежно последует искажение вероучения.
В свое время протоиерей Сергий Булгаков весьма тонко заметил, что "в религии только то является по-настоящему серьезным, что вошло в культ". В самом деле, легкие и сердце церковной жизни — это богослужение и таинства, именно в богослужении, в таинствах Церковь является тем, чем она является по существу.
Очевидно, что Церковь нужно искать не в академиях, не в богословских институтах, не в духовных консисториях и не на конференциях и съездах, а в храме, в богослужении и в таинствах. И то, чему Церковь допустила войти в богослужение, то вошло как бы в саму сердцевину церковной жизни и стало неотъемлемым ее элементом.
Про некоторых людей так и хочется сказать: петух ты, а не орел.
Говоря о чужой измене, создается впечатление, что наши люди развлекаются. Как будто бы футбольный матч прошел в гостях, на чужом поле.