На свете есть две разновидности чуда: воскресить того, кто умер, и не дать умереть тому, кто жив. Те, кто полагает, будто Страшный Суд - это всеобщее воскрешение мёртвых, заключают очень уж поспешно. Они не учитывают, что в отличие от них, у Бога есть чувство юмора...
Цицерон сидит дома, готовит предвыборную речь против Цезаря. Тут прибегает к нему встревоженный друг и прямо с порога кричит:
- Цицерон, беги срочно в Сенат! Вчера Цезарь брякнул на заседании, что ты умер, и там все теперь на ушах стоят!
Цицерон совершенно спокойно, не отрываясь от своего занятия, ответил:
- Если Цезарь сказал правду, торопиться вовсе незачем. А Цезарь сказал чистую правду. И я как раз готовлю в Сенат записку о том, какая смеховая истерика довела меня до смерти, когда я узнал об этой новости..
Некий поклонник спросил Цицерона:
- Если бы тебя после смерти на минуту выпустили из Аида, чтобы ты сказал потомкам самое важное из того, что не успел сказать при жизни – что бы ты сказал?
В ответ Цицерон разразился многоэтажным потоком ругательств на латыни, живописность которых вогнала бы в краску даже сапожника. Поклонник смутился:
- Я не хотел спросить ничего такого…
- Нет, ты меня не понял, - утешил его Цицерон, - ты спросил меня, что бы я сказал в предложенном тобой случае. И я тебе ответил, что бы сказал.
- Как?! – изумился поклонник. – Никогда не поверю, чтобы у Цицерона не было, чего сказать потомкам после своей смерти, кроме этих перлов сквернословия!
- Это ерунда. Лишь бы они поверили, что у Цицерона было что сказать современникам при жизни, кроме перлов красноречия…
Простите, Владимир Семёнович! Сдаётся мне: благодарные потомки ещё раз над вами посмеялись... ![]()
Я при жизни не клал тем, кто хищный,
В пасти палец,
Подходившие с меркой обычной -
Опасались, -
Но по снятии маски посмертной -
Тут же в ванной -
Гробовщик подошел ко мне с меркой
Деревянной...
Здесь вы в очередной раз оказались правы...
В 1962 году, в Новочеркасске, едва не произошло восстание. Из-за чего? Из-за того, что там единоразово намеревались повысить цены на мясо. Прошло 50 лет. К 2012 году для нас новости о повышении цен на что-либо - такая же сущая безделица, как тогда передовица со славословиями партии: не на что обращать внимание. Нет, конечно, народ волнуется и перед выборами появляются "народные заступники". Но как-то резко исчезают эти заступники и перерождаются в сторонников прошлых реформ, как только приходят к власти. И ничего, голосует народ.
Привычность мысли надо гнать:
Ведь каждый день отличным поводом может стать.
И вот сегодня обнаружить повод можем мы:
Сегодня - первый день зимы!
стишок, сорри, немного не складный - зато от души :))
ВСЕХ С ПЕРВЫМ ДНЁМ ЗИМЫ, ДОРОГИЕ ТОВАРИЩИ! )))))))))
[показать]
Первый день зимы
24-е Ноября отмечается Праздник Зажженных Светильников в Египте в честь Исиды и Осириса.
В античное время эту богиню, популярную не только в Египте, но также в Греции и Риме, называли «та, у которой тысяча имен». Действительно, она считалась богиней материнства, плодородия, семьи, воды и ветра, магии, мореплавания…
Предстал умерший мужик перед апостолом Петром. Тот его и спрашивает: «Заслуг у тебя особых нет. Жизнь ты свою прожил в грехах. Но не настолько грехи твои тяжки, чтобы мы со своей стороны не могли проявить по отношению к тебе одной милости. Посовещались мы и решили, что в Ад ты идёшь однозначно. Но вот куда именно – сейчас выберешь сам. Можешь пойти в отделение №1 – там, где черти грешников на сковородке с дерьмом жарят. Можешь пойти в отделение №2 – там, где твою душу на молекулы и атомы разберут и она совсем закончит своё существование; а можешь пойти в отделение №3. Выбирай».
Судить обо всём лучше всего, отделяя первичные представления от того, что придумываем мы сами.
"Он посмотрел на меня не так - и это бесит!". Уточним вопрос: "Ты испытываешь негодование и находишь причину этого в том, что он посмотрел не так? "Да". Но твоё негодование не может быть вызвано только тем, что именно внешний человек посмотрел на тебя так.
ЧЕТЫРЕ ФАКТА …И ОДНО ЗАКЛЮЧЕНИЕ
К ЧЕРТУ СПОРТ И ДИЕТУ!!!
Заметки - это не литературный жанр. От заметки, цель которой - зафиксировать информацию для её дальнейшего использования - вряд ли есть смысл добиваться того, что отличает литературный шедевр от доморощенной графомании. Однако, пишущий человек определяется не столько своим стилем или умение составлять замысловатые предложения - сколько такими мелочами, как отношение к черновикам.
"Происхождение матерного зла достоверно не установлено, но довелось слышать версию, ручаться за научность которой у меня нет оснований, однако она представляется весьма правдоподобной. Татаро-монгольское нашествие XIII - XV веков сопровождалось не только массовыми грабежами и избиением жителей, но и насильями чужеземцев над дочерьми, женами и матерями русских людей. Отсюда самым страшным и оскорбительным, что в порыве ссоры мог сказать человек своему единоплеменнику, были в резкой форме произнесенные слова о том, чтобы его мать подверглась поруганию. Конечно, современные матерщинники уже сознательно не вкладывают в свою речь аналогичный смысл - но от этого их ругань не становится менее отвратительной".
Эту цитату из какого-то М.Мудьюгина (епископа, что интересно!) я выдернул из "Краткого справочника по этикету". Почему она вызвала интерес? Потому что саму версию эту в варианте ОТС я слышал не один и не два раза, но только не мог понять, откуда народ её берёт. Впрочем, судя по тексту цитаты, епископ - тоже не автор этой "правдоподобной" версии. Ему тоже только "довелось слышать" её.
"Богатый более достоин уважения, чем бедный. Начальник более достоин уважения, чем подчинённый. Знающий много более достоин уважения, чем знающий мало". Всё это для меня звучит как: "Этот кусок мяса более достоин уважения, чем тот". Чем же достоин? Тем, что это - свинина, а то - баранина? Различием цифр на ценнике? А может, к одному куску прилеплен картонный ценник, а к другому - папирусный?
Раннехристианский писатель Тертуллиан пытался обосновать для верующих недопустимость присутствия и участия их в языческих зрелищах (конные состязания, театральные представления, гладиаторские бои и др.). Слова самого писателя для аудитории, конечно же, непререкаемым авторитетом не были: автор понял необходимость сослаться на какое-нибудь место из Священного Писания. Но вынужден был признать, что высказывания, которое содержало бы прямое запрещение такого рода, в священной книге нет.
Я ведь не я буду, если пойду прогуляться и какую-нибудь херню не увековечу. Вот: из разряда "И ШО ЭТО БЫЛО?!":