[1024x768]

  [1280x1024]

  [1280x1024]

  [1388x1110]

  [1920x1200]

  [1600x1280]

[600x449]1

[600x449]2

[600x449]3

[600x449]4

[600x449]5

[600x450]6

[600x449]7

[600x449]8

[600x449]9

[600x449]10

[600x450]11

[600x450]12

[600x450]13

[600x448]14

[600x450]15

[600x449]16

[600x449]17

[600x449]18

[600x450]19

[600x449]20

[600x449]21

[600x449]22

[600x450]23

[600x449]24

[600x449]25

[600x450]26

[600x449]27

[600x450]28

[600x450]29

[600x449]30

[600x449]31

[600x449]32

[600x449]33 

[600x449]1

[600x450]2

[600x449]3

[600x449]4

[600x449]5

[600x450]6

[600x449]7

[600x449]8

[600x449]9

[600x449]10

[600x449]11

[600x450]12

[600x450]13

[600x450]14

[600x449]15

[600x450]16

[600x450]17

[600x450]18

[600x400]19

[600x450]20

[600x449]21

[600x449]22

[600x449]23

[600x449]24

[600x449]25

[600x449]26

[600x449]27

[600x449]28

[600x449]29

[600x450]30 

[600x433]31 

Эх, наври, цыганка черноглазая
Илана
«Я всю правду, золотая, знаю,
Предскажу пути к мечте заветной»,
Теребила душу не смолкая
Ворожея в юбке разноцветной.
Голос был то вкрадчив, то неистов.
«Верь мне, верь!», - кричала даже взглядом…
И бренчали яростно мониста,
И манила голоса услада.

Эх, наври, цыганка черноглазая,
Жизнь по картам раскидав небрежно.
Горе и болезнь откину сразу я
Лишь любовь себе оставлю и надежду.

«Ой, голубка, сколько горя знала
И разлук, да и обид не мало..»
«Все прошло…», - и я опять упрямо
Среди карт свою любовь искала.
«Что на сердце?!», - и душа, пылая,
Приняла ответ давно готовый.
Только до конца не поняла я –
То ли крест, а то ль король крестовый?

Эх, наври, цыганка черноглазая,
Жизнь по картам раскидав небрежно.
Горе и болезнь откину сразу я
Лишь любовь себе оставлю и надежду.

из интернета

  [495x650]

[394x394] [469x429] [470x429] [445x430]  

   [470x430] 

[433x427] 

[342x430] 

   [показать]  [показать]  [показать] [показать] [показать]

С. Маршак






О ней поют поэты всех веков.
Нет в мире ничего нежней и краше,
Чем этот сверток алых лепестков,
Раскрывшийся благоуханной чашей.
Как он прохладен, холоден и чист
Глубокий кубок, полный аромата.
Как дружит с ним простой и скромный лист,
Темно-зеленый, по краям зубчатый... 

   [показать] [показать]

 Икебана или икэбана («икэ» — жизнь, «бана» — цветы, буквально «живые цветы») — традиционное японское искусство аранжировки; создание композиций из срезанных цветов, побегов в специальных сосудах и размещение их в интерьере. В основу икебаны положен принцип изысканной простоты, достигаемый выявлением естественной красоты материала. Икебана возникла в Японии в XV веке и первоначально имела религиозную направленность, являясь подношением богам в японских храмах.  

     Об искусстве Икебана обычно думают как о копировании естественных форм растений, как они растут в полях и горах. Однако икебана не является ни копией, ни миниатюрой. В икебана мы аранжируем одну маленькую ветку и один цветок в безграничном космическом пространстве и бесконечном времени, и эта работа вмещает всю душу человека. В этот момент единственный цветок в нашем сознании символизирует вечную жизнь.  

     Икебана развивается в рамках определённых школ и стилей. Наиболее известными в Японии считаются школы Икэнобо, Охара, Первой школой развития икебаны следует считать Икэнобо. 

     Икэнобо была основана в середине XV века Икэнобо Сэнкэем — священнослужителем буддийского храма Роккакудо в городе Киото. В школе Икэнобо, в отличие от других школ, до сих пор культивируют старые стили икебаны, такие как стиль Рикка и Сека.

     Икебана в стиле Рикка первоначально использовалась для украшения храмов, сейчас используется в основном для религиозных ритуалов и торжеств. Этот стиль отражает величие природы. Например, сосновые ветви символизируют скалы и камни, а белые хризантемы символизируют реки или небольшие ручейки.  

     Школа Охара, основанная в 1897 году, привнесла в икебану новый стиль — морибана. Отличие стиля морибаны — растения устанавливаются на плоских низких вазах с использованием металлических наколок (кэндзанах).  

     Школа Соцэгу («Трава и Луна») — наиболее современная из школ, возникшая в 1927 году. Отличие этой школы — применение в икебане не только цветов и растений. Используются камни, ткани, металл, пластик и другие виды неживого материала. 

     Икебаной стали украшать не только помещения, но и выставлять на улицах, парках, метро. Создал школу Софу Тэсигахара — художник-новатор, скульптор, которого на Западе называли Пикассо цветов. Простота как знак оригинальности и единичное как знак целого — вот кредо истинных художников икебана. Их творения в этом смысле напоминают японские стихи хайку: их отличают те же краткость, глубина и совершенство.  

     Искусство икебана в современной Японии является одним из самых популярных, оно осознается как символ национального своеобразия и как воплощение высокого художественного вкуса, признанного во всем мире.  

     Однако японцы любое занятие доводят до профессионального совершенства, они ни в чем не выносят дилетантизма, каждый занимается своим делом как профессионал. Обманчивые представления о легкости и общедоступности искусства икебана, к сожалению, нередко приводят к тому, что за пределами Японии оно