[80x]Оспаривать бесполезно. Все очень явно.
[показать]
[показать]
[показать] "Ибо нет другого имени под небом, данного человекам,
которым надлежало бы нам спастись" (Деян. 4:12)
1. Кто же может спастись?
Долготерпеливый друг, ознакомившись с событиями дня Господа [Л.1-3], у вас могут возникнуть вопросы, как у пророков Малахии, Иоиля или Иоанна.
"И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится?" (Мал.3:2), "ибо велик день Господень и весьма страшен (ужасен); и кто выдержит его? " (Иоил.2:11, в, совр. пер. "никто не в силах остановить его"), "Ибо пришёл (наступил) великий день гнева Его, и кто может устоять?" (Отк.6:17). Действительно, кто и как может спастись?
Для специалистов разных областей знаний, имеющих отношение к безопасности и обеспечению жизнедеятельности человека, ответ очевиден: никто и никак. Ведь стихийные бедствия, вызванные космической катастрофой, будут носить глобальный характер и коснутся атмосферы, гидросферы и геосферы нашей планеты. Погибнет множество людей (до 90 %), как в активной фазе стихийных бедствий (Отк.9:18, [Л.3, 4]), так и после их окончания: из-за отравленной воды, голода, эпидемий (Отк.6:8, 8:11, [Л.3, 5]).
Очевиден ответ и для христиан, спасение не в наших силах, не в руках человеческих, а во Христе Иисусе. Поэтому «если мы любим Спасителя и готовы встретиться с Ним, почему мы должны думать о Его пришествии, как о чём-то ужасном? … истинные верующие ожидают не конца света, не суда и даже не восхищения Церкви со связанными с ним славными преимуществами. Предмет её надежды – Сам Спаситель …» [Л.6, стр.27, 72] Господь наш и Бог наш Иисус Христос.
"Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деян.4:12). Эти слова, сказанные Петром почти 2 000 лет назад, истинны во все времена!
Апостол Павел разделяет провозглашённую Петром истину: "если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься" (Рим.10:8-11; 5:8-10, 1Фес.5:9). Потому что только Он есть путь домой, истина спасения и жизнь вечная (Ин.14:1-6).
2. Иисус Христос спасёт нас
Спасение ожидающих Христа является главной целью Его второго пришествия,- так утверждается в Новом Завете. "Христос … во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение …" (Евр.9:28, совр. пер. "Он придёт во второй раз, но уже не для того, чтобы взять на себя грех, а чтобы спасти тех, кто ожидает Его" [Л.7]).
"Люди будут издыхать от страха и ожидания
бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы
небесные поколеблются" (Евангелие от Луки, 21:26)
"Тогда побежавший от крика ужаса упадёт в яму;
и кто выйдет из ямы, попадёт в петлю; ибо окна с
небесной высоты растворятся и основания земли
потрясутся" (Книга пророка Исаии, 24:18)
В предыдущих статьях, мы рассмотрели библейские описания и научные толкования стихийных бедствий, связанных с пересечением орбиты Земли астероидно-метеорным потоком. Что же говорится в Библии о состоянии и участи людей в этих катастрофических обстоятельствах?
Библейские пророки (Аггей, Иезекииль, Аввакум, Иоиль) утверждают, что в день Господень трястись будет не только земля, но и «все народы», «все люди, которые на лице земли». В их пророчествах речь идёт не о кратковременной потере устойчивости человеком при подземных толчках, а, скорее всего, о буквальной продолжительной тряске (трепете) тела. По-видимому, под воздействием низкочастотных колебаний земли, воды, атмосферы.
Под воздействием этих колебаний, распространяющихся на тысячи километров от очага, могут происходить негативные изменения в нервной, сердечно-сосудистой и костно-суставной системах человека из-за резонанса. В данном случае, резонанс это увеличение амплитуды колебаний внутренних органов по причине совпадения частоты их колебаний (от 5 до 12 Герц) с частотой внешних низкочастотных колебаний (от 1 до 15 Герц).
Резонанс вызывает вибрацию (трепет) сердца, лёгких, желудка, ухудшение зрения и слуха, боли, судороги, спазмы сосудов, повышение артериального давления. Именно такое необычное состояние предсказывают ветхозаветные пророки, словно сами испытали его. Например, Исаия внезапно чувствует, как «чресла мои трясутся; муки схватили меня, как муки раждающей (роженицы)», Иеремия же ощущает: «сердце моё во мне раздирается, все кости мои сотрясаются».
Аввакум также пережил подобное пророческое состояние: «вострепетала внутренность моя … задрожали губы мои, боль проникла в кости мои», а также указывает, чем оно сопровождается: «и колеблется место подо мною». О тающем сердце, трясущихся коленях, сильных болях у всех в чреслах сообщает пророк Наум.
2. Аффективно-шоковые реакции
[показать] Пребывая в таком ненормальном физическом состоянии, видя гибель окружающих и остро ощущая угрозу своей жизни, людей охватит панический страх, парализует неописуемый ужас (рис.1).
В точности, как предсказывает Исаия. «Ужас и яма и петля для тебя, житель земли! (в совр. переводе, "Я вижу опасность и страшную яму, и всюду расставлены людям ловушки")».
Когда потрясутся основания земли, утверждает пророк, «Тогда побежавший от крика ужаса упадёт (провалится) в яму; и кто выйдет из ямы, попадёт в петлю (силок)».
В современной психиатрии считается, что у человека, который получит физическую и/или психическую травму, может возникнуть реактивный психоз, т.е. временное психотическое расстройство по типу мгновенной аффективно-шоковой реакции (также, истерических психозов).
Одним из частых проявлений таких реакций является психогенный реактивный ступор, который выражается в потере способности стоять (астазия) и/или ходить (абазия). В состоянии
«Готовится изменение веры. Когда это произойдет, святые отступят и не станут молиться за Россию. И тех, кто есть из верных Господь заберет к Себе, а епископы, которые это допустят, ни здесь, ни там Господа не увидят. Скоро служба станет половинная, будет сокращена. Сохранят службу только в больших монастырях, а в других местах сделают изменения. Я только одно говорю: горе священству приходит, рассыпятся по одиночке и будут жить. Сейчас сатана лукавый будет всех брать. Произойдет большое восстание. С этажей народ станет разбегаться, в комнатах не будет сидеть. В комнатах сидеть нельзя, ничего не станет, даже хлеба. А если молиться Спасителю, Матери Божией и Илье Пророку, они не дадут умереть с голоду, сохранят тех, кто веровал Богу и искренне молился. Начнется неурожай, когда монахов станут ссылать. А причаститься можно раз в год. Матерь Божия своим людям скажет, где и когда причащаться. Надо только слушать! Кто будет входить в церкви, станут записывать за то, что Богу молишься, за то и погонят. Нужно молиться, чтобы ни кто не знал, молитесь тихонько! Начнут преследовать, забирать. Сначала отберут книги, а потом иконы. Дальше – хуже: церкви закроют, службы не станет, служить будут кое-где. Оставят где подальше, чтобы ни поехать, ни пойти. И по городам, где сочтут, что они не мешают. Церкви эти, которые строятся и ремонтируются, пойдут на другие предприятия, не станет пользы ни кому. Регистрация будет хитро: они станут называться церкви, а там будет не поймешь что, свое производство, найдут, что делать. Кто Божий, тот антихритса не увидит. Многим будет открыто, куда проехать куда пойти. Господь своих знает, как спрятать, никто не найдет. Плохо, что мы дожили до конца света. Скоро будет конец света. Теперь немножко остается. Немножко осталось, сойдет на землю со Спасителем Матерь Божия, все осветят, и на земле настанет как рай». (собраны предсказания 1987-1990 годов)
И было дано мне ясное видение на исходе второго тысячелетия от Рождества Христова. Был я в парящем самолете, где не было людей, кроме матери моей. Самолет летел между белых облаков и сияющего тумана. Со стороны сияния вошел Спаситель в белых одеждах, окруженный чистым сиянием и благоуханием неземным. Подошел Он близко, простер десницу свою и сказал главные события жизни моей, которые до сего дня уже сбылись. И подтвердил предназначение, явленное мне свыше многими признаками еще с детских лет моих: познать и передать миру суть вещей происходящих на переломном этапе истории человеческой цивилизации.
Позже Пресвятая Дева Мария изымала Дух мой, чтобы показать Небесные своды и Ангелов, помогающих земным людям. И сказано было сначала смотреть, а потом предупредить. А когда время придет – сообщить главное тем из людей, кто призван служить Всевышнему. И сейчас я делаю это.
… Бог создал человека по образу и подобию своему, но не по образу тела, которого Бог не имеет, а по образу Духа своего. Человек презрел через первородный грех свой волю Божью и наказан был телом, в котором страдать и преодолевать искушения врага человеческого Дух его был призван. Но человек в большинстве своем стал служить телу смертному, но не Духу. Вся история человеческой цивилизации несет печать борьбы человека за телесное благополучие, но не духовное и не душевное. Сын Божий Иисус Христос показал миру путь истинный, но только малая часть людей пошли по стопам его. Множество преподобных и просветленных на Земле после Христа обозначали путь возвращения от тела к духу, от телесного к божественному, от искры Божьей в каждом человеке к Отцу Небесному, но большинство презрели путь испытаний и подвижничества. Вся так называемая цивилизация людей погрязла в войнах, убийстве, корыстолюбии, жажде славы и богатства земного, прелюбодеяниях и злодействе. Заповеди Христовы и пришедших после него пророков попирались и использовались лишь для наживы и во благо телу, но не Духу. Всегда были люди, которые могли противостоять силе Тьмы и жили по законам Духа, но в большинстве случаев они либо уничтожались, либо возносились людьми до уровня недостижимых святых, дела и слова которых значительно искажались «сильными мира сего». Так было много веков, пока Господь не начал исполнять предначертания, данные Иоанну Богослову. Начинается сложный период истории человеческой цивилизации. Ангелы небесные, в числе семи, оповещают и предупреждают сынов земных о скором ответе перед Богом.
Господь всегда берег порожденное им человечество и с надеждой ожидал восхождение человека в Духе. Такое происходило лишь на уровне отдельных талантливых и гениальных личностей, которые во всех сферах человеческой культуры, науки и богословия помогали всей цивилизации продвигаться на пути к Высшему. Но большая часть людей отдавали души свои врагу человеческому, ибо жили телом, но не Душой праведной и не Духом.
И творится на Земле темное. Люди ради корысти и наживы, ради тельца золотого призрели наставления Господни, живут пороком и богохульством, не думая о душе бессмертной. Губят и саму Землю, которая дает им пищу и кров. И не только увечат ее красоту и богатство, но и готовы терзать друг друга за то, что им не принадлежит ради прибыли временной.
Князь тьмы и его падшие Ангелы смущают души человеческие искушениями тела и мозга: власть, слава, богатство и похоть становятся надежной сетью, в которую ловятся неверующие души. И Господь видит это. Тьма позволяет, как лживая приманка, выявить тех, кто ради сиюминутной выгоды готов пожертвовать спасением. Нескончаемым потоком последние столетия души грешные идут в ад. И нет этому конца.
Мировые религии и большинство их представителей почти не выполняют своей миссии и борются не за спасение душ человеческих и их возрастание к Всевышнему, а за сферы влияния в мире и доход. Храмы
… О сегодняшнем дне многие будут вспоминать на Страшном Ссуде со страшной горечью и раскаянием, ибо не воспользовались им для стяжания Духа Святого не вняли призывам Церкви напояться реками живой воды благодати Божией. Не захотели навыкнуть посту и молитве, добрым делам, духовному деланию. Стяжали смерть и смерть получат. Почему и сказано, что не оправдится всяк живый. Ведь не будет суда в человеческом понимании – прокурор, защита, последнее слово обвиняемого, нет. Осуждать или оправдывать будут сами дела человеческие, и дела и мысли. И кто что выбрал в этой юдоли печали и странствования, к чему стремился и что возжелал, то он и получит. Выбравший Жизнь – получит вечную жизнь и блаженство, ну, а уж кому смерть слаще – ад с его вечными мучениями. И, как учат святые отцы, главное мучение – то не сковородка, а отсутствие Бога!
… И вот тут и становится понятно, насколько важно стяжать Духа Святого сейчас, только в этом залог спасения. Писание дни царствования антихриста называет точно – три с половиной года. Кажется, что нам эти три года, но и этого хватит для того, чтобы едва ли одна душа верующая осталась, такая страшная брань будет, и настолько плохо будут подготовлены к ней люди. Не бдим, расслабленны, все – на потом. На потом пост, на потом – молитву, на потом – усердие к принятию Святых Тайн, на потом – смирение, на потом – добрые дела. Зато пищу, да пообильней – сейчас, жилье – сию минуту, машину – ну очень желательно. А рухнет мир, исчезнет это наваждение праха, и окажется, что гол как сокол.
… Еще раз говорю, не разговоры о спасении, но действия к спасению нужны как сейчас, так и тогда, чуть позже. Время оправдываться прошло, если когда и было. Только спасение, все этому должно быть подчинено. Дал Господь время спокойное и для приобретения разума, и для слышания слова Божьего, и, самое главное, для возможности стяжать благодать Божью перед страшными годами. Кто использует это во благо, а кто для потворствования своим похотям. Первые обрящут, а вторые, то что и было расточат!.. Бди!
Наш интерес к народной эсхатологии не столько фольклористический или религиоведческий, сколько социо-прагматический. Он возник в связи с изучением проблем власти и, конкретно, дезинтеграции систем социального управления, распада властных иерархий, ставшего в России почти периодическим[i]. Рассуждения о фатальном разрыве народа и власти, об "уходе" народа от власти стали едва ли не общим местом[ii]. Нас интересовали культурные коды этого разрыва и ухода. Один из самых заметных таких кодов - народная эсхатология. Роль эсхатологических настроений как базы идеологии отторжения власти, стимула и организующей силы разрушительных для власти движений очевидна и не раз обсуждалась в литературе[iii]; нам тоже приходилось уже более подробно излагать взгляд на эту проблему[iv]. Спасаясь от власти, которую они идентифицировали как власть антихриста, люди жгли паспорта, отрицали деньги, отказывались молится за государя, отдавать сыновей в рекруты. Скрывались от ревизий и бежали - в одиночку, семьями, целыми группами - в места, до которых не дотянулся еще государственный контроль. Иными словами, порывались любые коммуникации, связывавшие их с властью - т.е. речь идет о дезинтеграции систем управления. Эсхатологические тексты действовали как программа и одновременно стимул дезинтеграции.
Это то, из чего мы исходили как из "условия задачи". Мы задались вопросом: когда и при каких обстоятельствах эсхатологическая мифологема активизировалась и начинал разворачиваться заключенный в ней сценарий отторжения власти. Эту задачу можно переформулировать: что воспринималось в народе как знак наступления "конца света" и, следовательно, становилось сигналом к активизации всего сценария? Особенно интересно тогда, что служит таким сигналом сегодня, когда наблюдается очередной всплеск эсхатологических настроений.
Итак, целью полевых исследований было выявление событий, которые современное фольклорное сознание фиксирует как знаки наступления конца времен и - власти тьмы, т.е. становятся обоснованием отрицательной стигматизации существующей власти.
Сразу отметим существование нескольких групп или даже типов таких знаков: отметим как наиболее важные космо-природные
Среди социально-поведенческих явлений, наиболее часто упоминаемых к эсхатологических текстах, наше внимание привлекли различные проявления антиматеринства (подавления или свертывания сферы воспроизводства жизни, отрицание и снижение ее символов).
В Новгородской и прилегающих областях широкой известностью пользуется Старорусская икона Божьей Матери, которая почитается чудотворной. Местные жители замечают и передают друг другу:
“А Младенец-то от Ей отвернулся. Вот она, эта, природа - отвернулась от Господа...” - и истолковывают это как знамение наступающих последних времен: “Вот, мои родные, да. Веруйте в Господа, веруйте, и всё есть: ведь испытания все впереди.”(Новгородская обл., Старорусский р-н, с.Засово. 1997 г.).
Знаком конца света служит здесь нарушение связи “мать-дитя”, как базовой связи и основы общественного единства. Среди подобных знаков систематически упоминаются также и другие симптомы нарушений в области материнства. Назовем упоминаемые систематически.
В большей части записанных нами эсхатологических текстов знаки “конца времен” – события демографического ряда, точнее – кризисные явления в демографической сфере.
Вымирание, истребление населения. “(Бог) народ этот истребит грешный. А земля останется.”(Новгородская обл., Старорусский р-н, с.Засово. 1997 г.).
Запустение деревень: “В прежние годы хорошо справляли праздники, - вспоминает Анна Ивановна В. (1905 г.р., с.Засово). – Гармони-то
Невозможно полностью разрешить основные вопросы, касающиеся жизни человека и Вселенной, не понимая природы Бога, Творца. Чтобы понять следствие, необходимо рассмотреть и понять причину. Это правило применимо к отношениям между Богом, с одной стороны, и человеком и Вселенной - с другой, так как они объединены причинно-следственной связью. Чтобы получить ответ на основополагающие вопросы, касающиеся человека и всего сущего как результатов сотворения мира Богом, надо прежде постичь природу Бога, Создателя, и законы, по которым Он сотворил мир. "Принцип творения" объясняет Божественную природу Творца и законы творения, давая, таким образом, ответ на коренные вопросы жизни человека и Вселенной.
Как познать природу невидимого Бога? Мы можем раскрыть ее, наблюдая мир творения. Аналогично тому, как художественное произведение представляет собой видимое отражение невидимой природы своего автора, все явления в мире творения суть субстанциальные объекты, выражающие невидимую, Божественную природу Творца. Подобно тому, как мы чувствуем характер автора, обнаруживающийся в его произведении, мы можем познать природу Бога, изучая Его творение.
[252x121]Вспомним слова апостола Павла: "Ибо невидимое Его и Божество, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы..." (Рим. 1:20). Мы будем исследовать природу Бога, выявляя общие для всех элементов свойства.
Все в мире обладает невидимой внутренней природой (сон-сан) и видимой внешней формой (хён-сан). Внутренняя природа - это характер и свойства, а внешняя форма включает в себя такие аспекты, как материя, форма и структура. Термины сон-сан и хён-сан заимствованы из корейского языка, в переводе, с которого они приблизительно означают, соответственно, "сущность" и "проявление".
[234x129]Например, в человеке сон-сан - это невидимая душа, а хён-сан - видимое тело. У животных сон-сан - это "душа" животного, а хён-сан, - ткани и органы, которые образуют его тело. В растениях скрытые от глаз жизнедеятельность и свойства есть сон-сан, а материальная часть, состоящая из клеток - хён-сан. Тот же принцип можно применить и к минералам. Невидимые физико-химические свойства молекул, атомов и элементарных частиц составляют их сон-сан, а видимые структура и форма - хён-сан.
[211x179]У человека душа является субъектом тела и движущей силой, побуждающей его функционировать определенным образом. Поэтому тело действует так, как повелевает душа. Аналогично сон-сан животных, растений, молекул, атомов и элементарных частиц управляет их хён-сан.
Внешняя форма, или тело (хён-сан), является отражением внутренней природы, или души (сон-сан). Невидимая душа обладает собственной невидимой "формой", а форма тела, отражающего душу, является ею видимым выражением.
Таким образом, душа и тело - это внутренний и внешний аспекты одного и того же человека, при этом душа первична и занимает положение субъекта по отношению к телу. Поэтому, основываясь на внешности человека, можно составить представление о его характере и судьбе. Итак, сон-сан и хён-сан - это внутренняя и внешняя стороны одного и того же элемента творения. Между сон-сан и хён-сан существуют коррелятивные отношения и при этом первый занимает положение субъекта и причины, а второй - объекта и следствия. Соответственно, хён-сан можно рассматривать как вторичный сон-сан, а совокупность сон-сан и хён-сан называют дуальными свойствами.
Почему мир творения наделен дуальными свойствами сон-сан и хён-сан? То общее, что присущее творению, исходит от Бога, Творца. Из того, что Бог есть первопричина творения и все элементы творения имеют дуальные свойства сон-сан и хён-сан следует, что именно Он и является первоосновой всех сон-сан и хён-сан. Как сказано в Послании апостола Павла к Римлянам, сон-сан и хён-сан Бога занимают положение субъекта по отношению, соответственно, к сон-сан и хён-сан всего мира творения (Рим. 1:20). Сон-сан Бога, являющийся субъектом по отношению к сон-сан всего мира творения, называется первоначальным сон-сан, а хён-сан Бога, субъект по отношению к хён-сан всего творения, первоначальным хён-сан. Превоначальный сон-сан и первоначальный хён-сан не обособлены, а существуют в гармонии, находясь в коррелятивных отношениях друг с другом. Следовательно, Бог есть гармонично-единый субъект дуальных свойств первоначального сон-сан и первоначального хён-сан и первопричина всего происходящего от Него мира.
Кроме того,
Слово "Мессия" по-арамейски означает "помазанник", т. е. "царь". Избранный народ Израиля верил данному через пророков Слову Бога о том, что Он пошлет им Спасителя как царя. Таковы были мессианские ожидания израильтян. Бог послал им обещанного Мессию в лице Иисуса Христа. "Христос" по-гречески означает "Мессия".
Приход Мессии необходим для осуществления цели Божьего провидения спасения. Человек нуждается в спасении из-за того, что он пал. Поэтому, прежде чем говорить о значении спасения, нам нужно разрешить основные вопросы, связанные с грехопадением. Кроме того, поскольку грехопадение сделало невозможным осуществление Божьей цели творения, прежде, чем обсуждать вопросы, связанные с грехопадением, нам нужно выяснить, в чем заключается цель творения.
Божья цель творения осуществляется с созданием Царства Небесного на земле. Но в результате грехопадения мы создали на земле не Царство Небесное, а ад. После грехопадения Бог неизменно стремился осуществить провидение восстановления Царства Небесного. Поэтому основная цель истории человечества, как истории провидения восстановления, - это установление Царства Небесного на земле (Эсхатология 1-2).
Целью, во имя которой Иисус пришел как Мессия, было не что иное,как полное спасение падшего человечества, что ознaчaло осуществление цели провидения восстановления. Иисус пришел, чтобы создать Царство Небесное на земле. Мы можем понять это из его слов, обращенных к ученикам: "...Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Матф. 5:48).
В соответствии с принципом творения, человек, осуществивший цель творения, не может грешить, поскольку он пребывает в полной гармонии с Богом и обладает Божественной природой. С точки зрения цели творения такой человек совершенен, как совершенен Небесный Отец. Иисус обращался к своим ученикам с подобными словами в надежде на то, что они будут восстановлены до положения людей, осуществивших цель творения, - тех, кто может стать гражданами Царства Небесного.
Итак, Иисус пришел, чтобы создать Царство Небесное на земле, восстановив падших людей до положения граждан этого Царства. По этой причине он учил своих учеников молиться, обращаясь к Отцу Небесному: "...Да будет воля Твоя и на земле, как на небе" (Матф. 6:10). Он также призывал людей к покаянию, говоря, что приблизилось Царство Небесное (Матф. 4:17). По этой же причине пришедший приготовить путь Господу Иоанн Креститель провозглашал приближение Царства Небесного (Матф. 3:2).
Каким будет человек, когда он осуществит цель творения и станет совершенным, подобно Небесному Отцу? Совершенный человек пребывает в полном единстве с Богом, воспринимая переживания Его Сердца, как свои собственные. Вся его жизнь неразрывно связана с Богом, и он обладает Божественной природой. Будучи свободен от первородного греха, он не нуждается ни в искуплении, ни в Спасителе, как не нуждается в молитвах и вере, которые необходимы падшим людям в их поисках Бога. Более того, поскольку у него нет первородного греха, его дети рождаются безгрешными и являют собой воплощение добра. Значит, им также не нужен Спаситель, который бы искупил их грехи.
Давайте обсудим вопрос о «последних днях» в истории человечества. Если понимать Библию буквально, то надо ожидать, что в последние дни «…небеса с шумом прейдут, стихии…, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2Пет. 3:10). В Библии также говорится, что «солнце померкнет, луна не даст света своего, и звезды спадут с неба» (Матф. 24:29). Далее предсказывается, что «…Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые… воскреснут… Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе…» (1Фес. 4:16,17).
Как нужно понимать эти предсказания: буквально или символически, подобно многим другим важным местам в Библии? Попытаемся дать ответ на эти вопросы, основываясь на понимании истории человечества. Как она началась? В каком направлении движется? Какова ее конечная цель?
Каким бы стал мир, если бы, пребывая в Эдемском саду, Адам и Ева последовали заповеди Бога? Став совершенными людьми, они создали бы идеальную семью, произвели бы на свет детей добра, их мысли и поступки были бы сосредоточены на Боге и они построили бы общество, страну и мир, которыми управляло бы только добро. Такой мир был бы Царством Небесным на земле. Тогда жизнь людей, их семьи, история человечества и весь мир стали бы воплощением добра. Ведь согласно изначальному замыслу провиденциальной истории следовало быть историей добра.
Но, совершив грехопадение, первые мужчина и женщина не смогли стать истинными людьми, воплощающими Божественную природу; воплотив зло, они произвели на свет детей, несущих на себе печать первородного греха, в результате чего образовались семьи, общество и мир зла. Мыслями и поступками падших людей стал владычествовать сатана. Так этот мир превратился в ад на земле, полный греха и страданий, а всякая история — личности, семьи, народа, государства, мира — стала воплощением конфликтов, греха и зла.
[375x188]Согласно изначальному провидению, содержание истории должно было составлять только добро, но из-за грехопадения человеческая история началась со зла. Мог ли Бог оставаться безучастным и предоставить истории развиваться без Своего вмешательства? Нет. В ходе истории спасения Бог обязательно осуществит Свой изначальный замысел (Ис. 46:11). Несмотря на то, что человеческая история началась как история греха и зла, Бог продолжал трудиться ради осуществления цели творения, в результате чего она стала историей провидения восстановления утраченной цели творения. Ее конечной целью стало вытеснение истории зла изначально задуманной историей добра. Последние дни — это время, когда мир зла, находящийся во власти сатаны, наконец преобразуется в идеальный мир Божьего владычества. Последние дни — это время, когда падший мир, или ад на земле, преобразуется в Царство Небесное на земле, представляющее собой воплощение цели творения.
Таким образом, вопреки традиционным представлениям конец света не может быть периодом сверхъестественных бедствий, напротив, это время, когда наступит идеальный мир, к которому от сотворения мира страстно стремилась изначальная природа человека, это время радости. Иными словами, конец света означает окончание истории зла и предвещает начало новой эры, эры добра, эры надежды. Но поскольку Бог не может создать добро и Небесное Царство, сохранив зло и ад, в последние дни обязательно произойдет Страшный суд, который уничтожит грех и зло. Как будет показано ниже, это будет суд словом Бога. Таким образом, причастные ко злу люди должны ожидать последних дней со страхом, а те, кто искренне повинуется воле Бога, — с надеждой.
Отдавая все Свое страждущее Сердце и Свою любовь , Бог беспрестанно трудился над восстановлением идеального мира добра, неуклонно стараясь приблизить последние дни. Но, к несчастью, падший человек всякий раз не справлялся со своей ответственностью, и воля Божья оставалась неисполненной. Согласно Принципу творения, Бог не в силах исполнить Свою волю в одиночку. Воля Божья осуществится лишь в том случае, когда человек справится с возложенной на него ответственностью. Поэтому в последние дни провидение восстановления цели творения не осуществится стараниями одного лишь Бога, оно потребует от человека исполнения своей доли ответственности.
[210x161]Библия рассказывает, как Бог снова и снова пытался приблизить последние дни. Во времена Ноя Бог сказал: «… конец всякой плоти пришел пред лице Мое; ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот, Я истреблю их с земли» (Быт. 6:13), указывая, что последние дни должны были наступить при жизни
М. Матушевский: А мы можем каким-то образом описать состояние, которое произойдет лет через пятьсот?
М. Лайтман: Нет, не 500, через 234 года [1]. Мир заканчивается. Человек развивается, его эволюция еще не закончена. Она заканчивается сейчас на уровне нашего мира и должна перейти в духовную эволюцию. Мы видим признаки этого состояния сегодня.
Мир имеет как начало, так и конец. Когда-то в школе нам говорили, что мир бесконечен: и природа бесконечна, и время бесконечно, вселенная существует всегда. Затем через пару десятков лет вдруг появилась Теория большого взрыва: не было ничего, и вдруг возникла вселенная. Значит, есть начало. И конец есть. Солнце остынет через пару миллиардов лет, вселенная перестанет существовать еще через неизвестно какое время. Есть начало, и есть конец.
Мы не будем сейчас обсуждать эту теорию, не будем говорить, как она выглядит с точки зрения Каббалы. Она выглядит, конечно, немножко не так, как воображают себе ученые. Но для нас сегодня важно не это, а то, что даже современная наука, даже мы на сегодняшнем уровне понимаем, что есть начало и есть конец.
Так вот, начало и конец четко детерминированы. Начало нашему духовному развитию было положено 5766 лет назад (относительно 2005 года). Это началось с человека, который назывался Адамом. С этого момента мы ведем свое духовное летоисчисление. И закончится оно не позже, чем через 6000 лет после появления Адама.
Что будет после этого, - можете думать, как хотите. Это неважно. Вселенная свернется, мир исчезнет или останется, но человека здесь уже не будет, как его не было за миллиарды лет существования вселенной. Можете воображать все, что вам угодно.
Мы говорим о том, что важнее для нас - о том, что в течение ближайших лет мы должны выполнить свою программу. Иначе наше исправление растянется на оставшиеся 235 лет и будет проходить под давлением очень больших вынуждающих, отрицательных сил.
М. Матушевский: А можно все-таки как-то представить себе, что будет за пять минут до окончания этого срока в 6000 лет, сам этот момент и что будет после него?
М. Лайтман: Сам момент описан в Каббале, но он описан с точки зрения природы, без участия в этом человека, то есть, рассказывается, какие возбуждающие отрицательные силы давят на человека, чтобы вызвать в нем действия, правильно устремленные на Цель творения.
Существуют два пути. Один - это ужасные состояния, возможны две мировые войны, естественно, с применением ядерного или другого, не менее страшного, современного оружия. После очень долгих, невыносимых страданий останется на земле маленькая частичка от сегодняшнего человечества – всего лишь несколько тысяч или миллионов человек, которые все равно исполнят программу творения и достигнут состояния «Адам».
Количество людей в нашем мире значения не имеет. Конструкция, которая называется «Человек» оценивается по двум параметрам: по величине эгоизма и по величине осознания зла. То есть, как мы и говорили: «правда – ложь», «сладкое – горькое»
Если я развит, – эгоизм у меня большой, соответственно на меня воздействуют большие силы. В той мере, в которой во мне развито осознание эгоизма, на меня действуют исправляющие силы. То есть, в мере моего эгоистического развития и в мере моего ментального развития на меня действуют исправляющие силы.
Поскольку на сегодня эгоизм в
| ПОСЛЕДНИЙ ПАПА Кто наследует ключи святого Петра после кончины Иоанна Павла II? Ответ, несмотря на тягостные усилия нынешнего конклава, был известен более девять веков назад. Рукопись <Пророчества о римских папах> обнаружил в архивах Ватикана в середине XVI века монах-бенедектинец Арнольд Вийон. В 1139 году ирландский монах Малахия (по-еврейски <Посланник Божий> ) приехал в Рим, чтобы вручить папе Иннокентию II список, в котором назвал следующих после него 112 глав римской католической церкви. Свой счет святой Малахия вел от 167 года и вплоть до конца света. Святой называл их не по именам, но каждого охарактеризовал зашифрованной фразой. Так, ставший понтификом в 1143 году Целестин II, фигурировал в списке как Ex Castro Tyberis. Очень подходящее прозвище для папы, который родился в Тоскане (Citta di Castello), на берегах Тибра. Урбан VIII (1623 - 1644 гг.) - <лилия и роза> (Lilium et Rosa). Происходил из купеческой Флоренции, в гербе которой изображена лилия. А в гербе самого Урбана - три пчелы. Кстати, лилия и роза - цветы медоносы. Пий IX (1846 - 1878 гг.) - <крест из-за креста> (Crux de cruce). Король Савойский, в гербе которого имелся крест. Иоанн XXVII (1958 - 1963), зашифрованный Малахией под <Пастора и Навигатора> (Pastor et Nauta), был родом из Венеции. Павел VI назывался <Цветок всех Цветов> (Flos florum). Его герб украшал наихристианнейший цветок всех цветов - Лилия. Да не одна, а сразу три. Например, папу Иоанна Павла I (1978) он назвал - <в половине Луны> (De medietate lunae). Он правил всего 33 дня (примерный срок от одной фазы половины Луны до следующей) и умер, когда Луна находилась во второй фазе. Кроме того, его отец был социалистом. А полумесяц является символом серпа. Скончавшийся Иоанн Павел II был 110 папой, считая от Иннокентия II, и 266 (должно быть 268 - ред.) в общем списке римских пап, начиная с апостола Петра. В рукописи Малахии скончавшийся 2 апреля Иоанн Павел II называется <трудами солнца> (De labore solis). Он родился в день солнечного затмения 18 мая 1920 г. и похоронен также в день солнечного затмения - 8 апреля 2005 г. Толкователи пророчества предлагают две версии. По одной - будущий наместник Христа Кароль Войтыла родился в день солнечного затмения. По другой - Иоанн Павел II посетил много стран, утешая паству так же, как солнечные лучи обогревают все живое на планете. 111-й хозяин Святого престола в списке Малахии характеризуется словами <слава маслины> (Glоria оlivе). Оливковая ветвь - это символ мира. Именно веточку оливы принес Ною голубь на гору Арарат. Однако оливковая ветвь - это символ иудаизма. Веткь масличного дерева изображена на гербе современного Израиля. А одним из вероятных кандидатов на пост папы прочат парижского архиепископа, кардинала Жана-Мари Люстиже, которого Иоанн Павел II называл <мой личный друг>. Кардинал - выходец из религиозной еврейской семьи. Он перешел в католицизм лишь после того, как в 1943 году его мать умерла в Освенциме. Когда будет избран 112-й римский папа, согласно Малахии, закончится история Вечного города: <На престол Святой римской церкви сядет Петр Римлянин (Petrus Romanus). Затем город семи холмов будет разрушен, страшный судия произведет суд над народом своим>. В рукописи Малахии отсутствует точное указание на продолжительность последнего понтификата. Имеется косвенное указание, что середина правления 73-го римского папы по его списку приходится на середину (от начала пророчества Малахии) до конца света. Поскольку начало его пророчества - 1143 год, середина понтификата 73-го папы (Сикст V) - 1588 год, то продолжительность пророчества 890 лет. Следовательно, можно вычислить год конца света: 2033 (1143 + 890). Неизвестно только, последний римский папа - Петр Римлянин - будет избран на тот год или к этому времени он будет давно занимать Святой престол. |
Часть 1. Время антихриста уже наступило или почему нельзя получать новый Российский паспорт с биометрическими данными.«…О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только отец мой один…» (« Евангелие от Матфея», глава 24, стих 36). Согласно ‘Апокалипсису’ Святого Иоанна Богослова 7 печатей уже снято, явились 4 всадника Апокалипсиса и уже вострубил 7 ангел, т.е. антихрист уже здесь, «при дверех». Поэтому, самой секретной тайной последнего десятилетия (которую я Вам раскрываю сейчас) является информация о том, что Апокалипсис, Армагеддон и Второе пришествие Иисуса Христа осуществятся уже на наших глазах, в течение ближайших лет, так как почти все признаки прихода антихриста в наш мир уже произошли, и до его окончательного воцарения, как мирового правителя, ему и его земным слугам осталось осуществить только четыре пророчества или признака его прихода: Первый признак –Разрушение в Иерусалиме находящейся на Храмовой горе мечети Омара с последующим воссозданием разрушенного римлянами в 70-е годы н.э. второго храма Соломона, ибо «человек греха и сын погибели», открывшись людям, «…в храме Божием сядет…как Бог, выдавая себя за Бога…» (2-е Послание ап. Павла Фессалоникийцам, глава 2, стих 4). Ориентировочная дата осуществления - до декабря 2007 года.Этот признак надо считать ключевым, т.к. о его осуществлении будет легко узнать из мировых средств массовой информации и это будет для всех нас сигналом обратного отсчёта времени, оставшегося до Конца Света. Исполнение данного пророчества являлось основной целью всего масонского движения, начиная с «Великого ордена Тамплиеров», разгромленного Филиппом Красивым в начале 14 века, ибо масон по-другому, это- «вольный каменщик» т.е. «строитель храма Соломонова». Более того, еще в 1866 году раввин Исаак Уайз писал: "Масонство есть иудейское учреждение, которого история, степени, должности, лозунги и законы от начала до конца — иудейские". Не ошибусь, если скажу, что нагнетание в настоящее время ненависти к мусульманам, начиная с организованных самими США событий 11 сентября, постоянные вооружённые конфликты израильтян с арабским миром, а также вооружённая агрессия США против Ирана, которая состоится в ближайшее время, ставят своей целью «под шумок», при наличии у мировой общественности неприязни к арабам, взорвать якобы «шальной ракетой» либо каким-то другим образом, вышеназванную мечеть и иметь общественную поддержку для воссоздания иудейского храма. ...Иерусалим. Недалеко от Стены плача, которую считают остатками второго храма, располагаются два корпуса некоего Института. Это учреждение практически неизвестно православным людям. А жаль. Здесь представлена уникальная экспозиция. На стендах — ритуальные предметы, которые уже подготовлены для восстановления храма Соломона. Готово уже почти все. До последнего времени, однако, не удавалось найти жертвенную корову красной масти, в шерсти которой не было бы ни одного волоска иного цвета. Но вот усилия селекционеров, кажется, увенчались успехом. В печатном органе "Движения за возрождение храма" появилось сообщение:"Слава Богу, у нас родилась красная корова". В нужный момент кровью таких коров помажут двери храма, самих животных сожгут, а их пепел, смешанный с водой, послужит для "очищения" иудеев. Без этой церемонии они не имеют права войти в храм. (Вода будет браться из священного источника, который в Новом Завете называется Силоамской купелью и связывается с одним из чудесных исцелений, совершенных Иисусом Христом). Для названной цели пригодна корова, которой не менее трех лет. Подготовленным животным три года исполнилось в 2000 году. Все в руках Бога, поэтому, истинные сроки прихода антихриста ведомы только Ему. И они никак не зависят от самых активных и ухищренных человеческих усилий. Известны исторические примеры, чем завершались подобные самочинные попытки. Так, император Юлиан Отступник (361-363), посвященный Максимом Эфесским в тайны каббалы, открыто отрекшийся от Христа, "позволил евреям восстановить разрушенный римлянами Иерусалимский храм и даже выделил им на постройку часть средств из государственных податей. Святитель Кирилл (архиепископ Иерусалимский) предсказывал, что слова Спасителя о разорении самих камней храма (Лк. 21:6) несомненно исполнятся и богохульный замысел Юлиана потерпит крах. Однажды ночью случилось такое сильное землетрясение, что даже уцелевшие основания древнего Соломонова храма сдвинулись с мести, а вновь возведенные рассыпались в прах. Когда иудеи все-таки снова начали постройку, с неба пал огонь и истребил рабочие орудия. Великий ужас объял всех. На следующую ночь на одеждах иудеев появилось знамение креста, которое они ничем не могли уничтожить". …Некий Иегуда Эцион, судимый в |
СТРАХ НЕИЗВЕСТНОГО? "Человек — существо чрезвычайно пугливое. С одной стороны ему свойственен тотальный страх неизвестного, с другой стороны его окружает мир, в котором нет ничего более постоянного, чем перемены, — рассуждает религиовед Игорь Козловский, — Человек хочет знать, что будет после смерти, и параллельно размышляет: "За что?" (к примеру, Адам был изгнан из рая, скажем так, за нарушение диеты). Вот так и появлялись мифы о конце света".
Редактор журнала "Практическая психология и социальная работа" Александр Губенко добавляет, что рассуждая на темы конца света, человек как бы возвышается над миром (вот я простой смертный, а рассуждаю о гибели всего сущего), и создает "виртуальную" компенсацию за все полученные в жизни обиды. Мысль о том, что смерть всех уравнивает, и сводит на нет социальное неравенство, а Страшный Суд наказывает пороки и поощряет добродетель, — доставляет моральное удовлетворение и помогает пережить несправедливость в жизни.
ПРОРОЧЕСТВО? В тоже время мистики категорически не согласны с тем, что крах всего сущего — миф. "Слишком уж много схожего в преданиях, рожденных на разных концах планеты. Сценарий везде примерно один — огонь с неба, гаснущее солнце, землетрясения и цунами. Древние пророки заглядывали в будущее и видели там одно и тоже — смерть планеты и цивилизации", — полагает магистр магии Всеволод Рангин. Правда некоторые эксперты оккультных наук допускают, что страхи древние слишком преувеличены.
ЧТО ДЕЛАТЬ? Если мы пугаем себя концом света, то ученые пугают нас нашим страхом, так кандидат психологических наук Руслан Васютин рассказывал нам о «конце света внутри», когда большие группы людей впадают в депрессию, становятся склонны к панике, суициду.
"Каждый день, каждую секунду происходит мини-конец света, умирает мгновение. Вместе с ним рождаемся и постоянно умираем мы. И самое главное — жить сейчас и не ожидать конца света", — считает Козловский.
[показать]СМЕРТЬ МИРА ПО БИБЛИИ
Наиболее красочно описан конец света в "Откровениях Иоанна Богослова", последней книге Нового Завета ."И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя, и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам. Это бесовские духи, творящие знамения. Они выходят к царям земли всей Вселенной, чтобы собрать их на брань в великий день Бога Вседержителя. И он собрал их на место, называемое по-еврейски "Армагеддон". В книге Откровения описываются события, которые произойдут перед Вторым пришествием Иисуса Христа на землю и будут сопровождаться многочисленными катаклизмами и чудесами (огонь с неба, воскрешение мертвых, явление ангелов).
При этом богословы предупреждают, что не стоит воспринимать буквально все, что описано в писании. "Читая эти строки, понимаешь, что это не выдумка, что человек действительно видел картины будущего. Но как могли древние объяснить другим то, что видели. Если бы в те времена увидели самолет, то описали бы его не по марке и количеству боеголовок, а как железную птицу, извергающую огонь, танк казался бы железным огнем с клювом, "паутина покроет весь мир", это, скорее всего, сеть интернета", — говорит кандидат Владислав Пустовой.
СЦЕНАРИИ КОНЦА СВЕТА У РАЗНЫХ НАРОДОВ
ПО-СКАНДИНАВСКИ (ДАТА НЕИЗВЕСТНА)
[показать]
Пророчество об этом конце света было сделано мертвой провидицей по имени Вельва, которую специально для этого на время оживил верховный бог викингов Один. Начинается он с чудовищного землетрясения. Из разверзшихся глубин освобождается бог-бунтарь Локки и
Светопреставление - конец человечества и мира. По причине своей важности он подробно описан в Священном Коране. Много сур Корана настойчиво предупреждают людей об этом страшном конце. В этот день, когда преобразуются сила и воля Аллаха, все люди умрут и тут же воскреснут с тем, чтобы предстать перед судом. Как следует из аятов, события светопреставления, которые положат конец существованию человечества и всего мира, сначала, вероятно, будут происходить в рамках физических законов, а позднее, на стадии, которая начнется воскресением людей, физические законы действовать уже не будут. Некоторые аяты и события, относящиеся к первой стадии, когда еще будут действовать законы физики, могут быть прокомментированы в рамках законов динамики. До сегодняшнего дня эти аяты и события были истолкованы многими комментаторами и представлены с различных точек зрения. Толкования, изложенные с применением научного опыта, накопленного к сегодняшнему дню, могут обогатить наши знания. Не следует также забывать о том, что все толкования сделаны в рамках ограниченного человеческого знания и восприятия, что может стать причиной неточностей и ошибок. Принимая это во внимание, ученые в конце своих комментариев сделали сноску: “Истину знает только Аллах, владеющий знанием”.
Аяты суры “Землетрясение” очень живо описывают сцены светопреставления:
“1. Когда в конвульсиях земля забьется
2. И на поверхность бремя тяжкое свое извергнет” (Св. Коран, 99:1-2). 1
Первый аят: Страшное землетрясение, о котором здесь говорится, может быть результатом как некоторой вулканической активности, так и столкновения с другим небесным телом. Бадиуззаман Саид Нурси, один из выдающихся ученых, объясняет это землетрясение столкновением с другим небесным телом.
Второй аят, говорящий об извержении землей своего бремени на поверхность, был прокомментирован 2 как выброс подземной магмы, минералов и других тяжелых подземных масс, а также выбрасывание мертвых тел из могил в результате вулканической активности и сильных подземных толчков, о которых говорилось в предыдущем толковании. Законы динамики говорят, что у каждого тела, имеющего массу и испытывающего земное притяжение, есть вес. В этом случае целью притяжения могут быть все тела на земном шаре (люди, дома, машины и др.). Таким образом, речь может идти о подъеме этих тел с земли вверх. Возможно ли это в начале светопреставления, если предположить, что сила земного притяжения еще будет действовать? На схеме 1 представлен сценарий столкновения. Земной шар с массой m движется со скоростью v в направлении небесного тела (на протяжении оси вращения Земли и удаленной прямой d) и сталкивается с ним. В соответствии с принципом сохранения углового момента, после столкновения скорость и направление вращения Земли изменятся. Столкновение в направлении, показаном на схеме, может изменить направление вращения Земли, которая сейчас вращается против часовой стрелки, на направление по часовой стрелке. Для возможности столкновения, которое изменит направление вращения Земли и сильно увеличит ее угловую скорость, произведение величин m и d должно быть достаточно большим. Наша земля вращается вокруг своей оси с угловой скоростью w=1 оборот/день или 7,27x10-5 rad/сек.; эта скорость вращения очень низкая и ее действие никак не ощущается. После сильного столкновения угловая скрость возрастет и станет причиной образования большой центробежной силы, которая будет действовать на тела. На схеме 2 представлены человек на экваторе и сила притяжения обратного направления и центробежная сила, которые на него действуют. Силу притяжения можно выразить, если сравнить mg силы притяжения и mw2R центобежной силы. Если выразить g как 9,81m/s2, а диаметр Земли как R=6370000m, то угловая скорость будет равняться w=1.24x10-3 rad/сек. Эта скорость - настоящая скорость, выросшая в 17, 06 раза. По мере приближения к оси вращения (на севере и на юге) в свзязи с уменьшением расстояния до нее, центробежная сила уменьшится и не сможет полностью убрать вес из-за изменения направления. На Земле, которая будет вращаться в 17 с небольшим раз быстрее, в районе экватора, люди взлетят в воздух. Для того чтобы предположить, что произойдет в других районах Земли, рассмотрим схему 3. Сила инерции, действующая на человека, находящегося в точке с данным углом q, будет равняться mw2 Rcosq. Компонент этой силы, перпендикулярный Земле, будет mw2Rcos2q, а компонент, параллельный земле, будет mw2Rcosq sinq. При движении от экватора (q=0o) к полюсам (q=90o) перпендикулярный компонент будет постепенно уменьшаться, и его значение, максмимальное на экваторе, на