(TV) Свен Сальтер в "духовной" лаборатории.
(SCAN) - Свен Сальтер у себя в кабинете, демонстрирующая изображение Фридриха Юргенсона(первооткрывателя «феномена электронных голосов») на экране монитора.
Прижизненое фото Анны де Гиней, скончавшейся в юном возрасте.
(SCAN) -сканированное изображение Анны де Гиней, переданное супругам Харш-Фишбах через компьютер.
(TV) - изображение Анны де Гиней, полученное на телеэкране исследователем из Германии Адольфом Хомсом.
Прижизненное фото известного немецкого экспериментатора в области видеотранскоммуникации Клауса Шрайбера.
(SCAN)- сканированное изображение Клауса Шрайбера, переданное после его смерти.
Обращение
"Если вникнуть в суть дела,
то именно наше представление о смерти
определяет наши ответы на все вопросы,
которые ставит жизнь".
Даг Хаммершельд,
Генеральный секретарь ООН.
Среди множества истин, которые поражают сознание своей неизбежностью, вспомним об одной: все мы смертны. Нашей текущей земной жизни, сколь бы длительной она ни была, всё же отпущен конечный временной срок.
Является ли окончание нашей земной жизни концом нашего сознательного существования?
Единственную ли жизнь проживает человек на Земле?
Суждено ли человеку погрузиться в небытие, угаснуть подобно свече, как это спешат утверждать люди, мнящие себя "прагматиками" и "реалистами", или после смерти человека ожидает новый, прекрасный мир, из которого каждому предстоит вернуться к следующей земной жизни с новыми силами, чтобы продолжить свое развитие, приобрести новый опыт и познания?
Является ли человек случайно возникшим молекулярным механизмом, живущем на одной из песчинок в бескрайней Вселенной, именуемой "Земля", чье индивидуальное существование ограничено кратким временным промежутком и происходит по воле случая и слепых сил природы, или же все мы - бессмертные существа, имеющие Вселенскую и Божественную ценность, ведомые Высшей Силой по бескрайним просторам эволюции и познания, по тому пути, где нет места хаосу и случайности, который всегда и всецело является следствием нашего выбора и наших действий? От того, какой из этих альтернативных взглядов человек признает за истину, зависит его отношение к себе и к окружающему миру, его мировоззрение и сам жизненный путь.
К сожалению, последнее столетие было ознаменовано триумфом механико-материалистического подхода к окружающему миру. Причиной тому были как новые научные открытия в материальной сфере, радикально изменившие жизнь человечества, так и откровенная неспособность последователей традиционных религиозных учений объяснить всё многообразие сложных явлений окружающей нас реальности.
Мир Душ
В момент смерти наша душа выходит из физического тела. Если душа достаточно старая и имеет опыт многих прошлых воплощений, она сразу понимает, что освободилась, и отправляется “домой”. Эти продвинутые души не нуждаются в том, чтобы их кто-то встречал. Однако большую часть душ, с которыми я работал, встречают за пределами астрального плана Земли их Проводники. Молодая душа или душа умершего ребенка может чувствовать себя немного дезориентированной — пока кто-нибудь не встретит ее на уровне, близком к земному. Есть души, которые решают на какое-то время остаться на месте своей физической смерти. Но большинство желает сразу же покинуть это место. Время не имеет значения в Мире Душ. Души, покинувшие тело, но желающие успокоить находящихся в горе близких или имеющие еще какие-то причины остаться некоторое время вблизи места их смерти, не ощущают течения времени. Оно становится просто настоящим временем для души — в противоположность линейному времени.
По мере удаления душ от Земли они замечают все более и более усиливающееся сияние света вокруг себя. Некоторые в течение непродолжительного времени видят сероватых оттенков мглу и описывают это, как прохождение через туннель или некие врата. Это зависит от скорости оставления тела и передвижения души, что, в свою очередь, связано с ее опытом. Ощущение влекущей силы, исходящей от наших проводников, может быть мягким или сильным — в зависимости от зрелости души и ее способности к быстрым переменам. В первые моменты после выхода из тела все души попадают в зону “тонкой облачности”, которая вскоре рассеивается, и души могут видеть вокруг на большие расстояния. Именно в этот момент обычная душа замечает форму тонкой энергии, духовное существо, приближающееся к ней. Это существо может быть ее любящим духовным другом, или их может быть двое, но чаще всего это наш Проводник. Если нас встречают супруг (супруга) или друг, которые умерли раньше нас, наш Проводник находится неподалеку, чтобы душа могла осуществить этот переход. За все годы моих исследований мне не попадался ни один субъект (пациент), которого бы встречали такие религиозные существа как Иисус или Будда. Все же дух любви Великих Учителей Земли исходит от каждого личного Проводника, который приставлен к нам.
Жизнь между жизнями
Каждый из нас где-то глубоко в сердце задает себе вопросы — кто я, зачем я родился, для чего мне дана эта жизнь, куда я уйду после смерти и что мне надо сделать в этой жизни?
Каждый из нас где-то глубоко в душе чувствует, что родился для чего-то очень важного. Только, увы, не всем из нас удается прожить жизнь так, чтобы понять и исполнить в этой жизни свое истинное предназначение.
Не зная того, что в действительности произойдет с нами после смерти, невозможно понять истинное предназначение жизни.
Книга “Предназначение Души” известного гипнотерапевта Майкла Ньютона является продолжением сенсационных исследований жизни после смерти, опубликованных в ставшей всемирным бестселлером книге “Путешествия Души”.
Как и предыдущая книга “Путешествия души” она основана не на теоретических измышлениях и легендах древности, а на реальном, научном, практическом опыте.
Эта книга поможет каждому из нас найти свое место в этой жизни с максимальной пользой для души, понять свое истинное предназначение не только в коротком промежутке времени, называемом жизнь, а в бесконечной вечности.
Переписка с православным ортодоксом
Вступление
Некоторое время назад на форуме нашего сайта состоялась весьма занимательная дискуссия, тему которой я посчитал настолько типичной и характерной, особенно в связи с предметом исследований нашей Ассоциации, что принял решение воспроизвести на сайте всю дискуссию от начала и до конца в виде отдельной статьи.
Не секрет, что нежелание служителей церкви признавать научные данные, существование которых представляет хоть какую-нибудь угрозу их многовековым догмам и их монополии в духовной сфере, порой просто доходит до откровенного абсурда. Причина этого во многом заключается в том, что религиозный фанатизм и невежество, навязывающие людям страх, покорность и чувство вины, попросту не выдержат конкуренции новой духовности, в основе которой лежат знания и проверенные факты.
И если в данном случае мы все же имеем дело с цивилизованной полемикой, то во многих других примерах на головы наших сограждан выплескивается подлинный церковный обскурантизм, перемешанный с национализмом и славянофилией.
По моему глубочайшему убеждению, каждый разумный и думающий человек, не порабощенный "традицией" и религиозными предрассудками, увидит здесь еще один недвусмысленный аргумент, чтобы предпринять все возможные усилия для скорейшего рассеяния "тумана" в отношении вопроса жизни за смертью и как можно более широкого распространения полученного знания.
Этот вопрос часто задается тремя различными группами людей.
1. Непосвященные. Эта группа состоит из людей, никогда ничего не слышавших про ФЭГ/ИТК*, либо знающих весьма мало о данном предмете. Они задают вопрос, какой смысл в том, чтобы вслушиваться в короткие и трудно понимаемые фразы, которые едва ли находятся в какой-либо связи с экспериментатором. Большинство голосов слышны лишь тогда, когда подвергаются более или менее основательной фильтрации и/или усилению. Они считают, что принятые сообщения редко бывают понятны по своему значению. При наличии недвусмысленных и громких голосов они записываются в разряд обмана ума или чувств, и такие громкие голоса часто приводятся как пример обмана. Но все же у них присутствует интерес к тому, чтобы узнать, что же происходит на самом деле. Хотя эти люди скептичны, они заинтересованы в чем-то новом, и хотели бы расширить свой кругозор. Они не опасаются того, чтобы изменить себя и свои убеждения. Так некоторые люди приходят к тому, чтобы провести свой первый сеанс с магнитофоном. Затем они включаются в исследования нового мира - духовного мира. Мира, который включает в себя материальные и духовные аспекты, где есть место для тела, души, духа и их взаимодействий. Это - люди с открытым разумом, и мы хотели бы помочь им на их пути.
2. Спиритуалисты. Это - другая группа людей, чьи убеждения радикально отличаются от предыдущей группы. Эти люди убеждены не только в реальности "потустороннего", но и в существовании потусторонней жизни. Они знают, что существуют сообщения и информация о медиумических контактах, имеющих место с начала существования человечества. Получатель информации, медиум, может хранить ее только для себя, либо передавать сообщения другим группам людей (часто по их собственной просьбе). Поэтому такое явление нашего времени как транскоммуникация, не представляет для них ничего особого.
Сомнения существуют лишь в том, не подвергается ли приходящая информация умышленному или ненамеренному искажению со стороны медиума. Это происходит из-за процесса "перевода" или интерпретации сообщений из духовного мира. Члены этой группы редко интересуются ИТК, поскольку они привыкли получать желаемые сообщения через медиумов. Множество литературы, имеющейся на книжных прилавках, дает хорошее представление о том, как устроен потусторонний мир, какие типы сущностей там есть, каковы их занятия и обязанности и т.п.
3. Скептики. Люди, чей ум особенно закрыт, объединены в этой группе. Некоторые из них могут дать шанс иным идеям. Но эти люди очень часто опасаются, что новые идеи выбьют их из колеи. В действительности их ничего не интересует в транскоммуникации и подобных темах. Они сражаются со знанием, принадлежащим человечеству с самого начала. Переубеждать кого-либо не входит в наши намерения. Мы должны понимать, что они борются против нас, несмотря на то, что мы лишь делимся своим опытом и показываем им, как добиться того же самого.
Рекомендации для практической работы.
ИСТОРИЯ И БУДУЩЕЕ
В 1901 году американский этнограф Вальдемар Богораз приехал в Сибирь для того, чтобы встретиться с шаманом чукотского племени. В затемненном помещении он наблюдал процесс заклинания духа. Шаман бил в барабан все быстрее и быстрее, приводя себя в состояние транса. Пораженный, Богораз услышал странные голоса, наполнившие комнату. Голоса казались идущими из всех закоулков, бормоча на русском и английском языках. После сессии Богораз записал: "Я установил мое оборудование таким образом, чтобы я мог записывать без света. Шаман сел в самом дальнем углу помещения, приблизительно в двадцати футах от меня. Когда свет был потушен, духи появились после некоторой задержки, и, по желанию шамана, говорили в рожок фонографа" . Запись показала явное отличие между речью шамана, слышимой на заднем плане, и голосами духов, которые, казалось, шли из места, расположенного прямо над рожком. В течение всего времени был слышен беспрестанный бой барабана как доказательство того, что шаман оставался на том же самом месте. Это был первый известный эксперимент, при котором голоса "заклинаемых духов" были зафиксированы записывающим устройством.
Инструментальная транскоммуникация - как достичь
быстрых контактов
Вначале я хотел бы процитировать проф. Рэша из университета Инсбрука, Австрия:
Феномен не может быть и не должен быть адаптирован к исследовательским методам.
Как раз наоборот, методы исследований должны быть адаптированы к феномену.
Если вы заглянете в литературу, касающуюся транскоммуникации и электронных голосов в целом, то вы найдете сотни, и, возможно, тысячи различных методов.
Каждый экспериментатор имеет свой путь к большему или меньшему успеху. Успех подразумевает, что экспериментатор вступает в контакт с сущностями из потустороннего мира когда этого пожелает. Кроме того, это означает, что сообщения, принятые во время контактов, имеют определенное качество, позволяющее не делать слишком много утомительных усилий для того чтобы понять сказанное, или даже кем именно это было сказано.
Чтение нижеизложенного имеет смысл лишь в том случае, если вы уже прочитали другие статьи из данного цикла и согласились с принятыми в них допущениями.
Сборник материалов по проекту “Транскоммуникация”
1. История изучения электронного голосового феномена(ЭГФ)
Первым ученым, заинтересовавшимся данным вопросом стал знаменитый изобретатель Томac Эдисон В 1933 г. он работал над устройством, которое позволило бы человеку наладить связь с умершими людьми: “Если наша личность переживает смерть, тогда строго логично и научно будет допустить, что она сохраняет память, интеллект, другие способности и знания, приобретенные на этой Земле. Поэтому...если мы сможем разработать инструмент, настолько чувствительный, чтобы на него могла воздействовать личность, выжившая после смерти, такой инструмент, будучи доступным, должен записать что-нибудь”. Однако не осталось никаких свидетельств, что Эдисону удалось осуществить задуманное.
Анабела Кардозо, Марио Феста, Дэвид Фонтана, Паоло Преси
Специальный отчет: реальность голосов инструментальной транскоммуникации научно доказана
Реальность голосов
инструментальной транскоммуникации
научно доказана в ходе экспериментов
с Марселло Бэкки
5 декабря 2004 года в Гроссето, Италия
В данном отчете приведены детали экспериментов, проведенных 5 декабря 2004 года с Марселло Бэкки в его лаборатории в Гроссето, Италия, в присутствии группы опытных исследователей из Италии, Португалии и Великобритании. Марселло Бэкки- один из ведущих исследователей феномена транскоммуникации, области, которой он занимается на протяжении более тридцати лет. Целью данного сообщения не является обзор впечатляющих свидетельств в области транскоммуникации, собранных Юргенсоном, Раудивом и другими, начиная с середины XX века, поскольку подробные материалы об этом можно найти в других источниках( см. напр., [1], [2], [3]). Упомянем лишь, что предмет исследований касается паранормальных сообщений, принятых, зачастую в строго контролируемых условиях, посредством электронной аппаратуры, такой как магнитофоны, радиоприемники, компьютеры, факсы и телефоны.
Многие из тех, кто работает в данной области, пришли к убеждению не только в реальности транскоммуникации, но и в том, что источником сообщений, кажется, являются умершие, что дает весомое подтверждение гипотезе выживания после физической смерти.
Известный ученый умер, чтобы доказать что тот свет существует
Монтегью Кин | Знаменитый академик Монтегью Кин всю жизнь интересовался паранормальными явлениями. Перед самой смертью от внезапного сердечного приступа 78-летний Кин снова напомнил своей супруге Веронике об их договоренности. Он решил провести свой главный эксперимент. Еще несколько лег назад они условились, что тот из них, кто умрет первым, постарается дать о себе знать из потустороннего мира. Такое послание должно нe только успокоить живого, но и стать доказательством существования жизни после смерти. Кин упал замертво прямо нa пол Королевского общества искусств в Лондоне в январе прошлого года - через несколько мгновений после того, как закончил свою речь о паранормальных явлениях. А на днях американские ученые объявили, что получили подтверждения того, что дух Кина жив и пытается контактировать с ними. Профессор Гэри Шварц из университета в Аризоне сообщил, что для выхода на академика было использовано самое совершенное оборудование, когда-либо применявшееся в таких целях, и получены данные, что Кин пытается передать свои сообщения. |
- Кин жив, - без всякого сомнения заявил Шварц в интервью для британской газеты "Дейли мейл". - И он продолжает свою научную работу, уже находясь по ту сторону реальности. Oн посылает нам свои весточки через медиумов. Данные, которые передал мне мой друг Монти с того света, подтверждают, что он продолжает проповедовать.
Эссенциальный и субстанциальный полюса эзотерически воплощены в понятиях, соответственно, Севера и Юга. (Нелишне еще раз напомнить, что это соответствие вовсе не тождественно данностям профанической географии.) В идее Севера, как уже говорилось, выражен Принцип преодоления, тогда как Юг обозначает тенденцию к абсолютизации тех или иных достижений. Таким образом, циклический процесс можно описать как "нисхождение на Юг", постепенную утрату воли к преодолению, все более сменяющуюся ориентацией на достижение всевозможных феноменов, иллюзорная "окончательность" какого-нибудь из которых с непреложностью опровергается их нарастающим до неопределенности количеством. Но в "точке исправления" они все исчезают под мгновенной молнией вечного Принципа, таинственно преобразующей субстанцию в эссенцию, "превращающей яд в лекарство".
«Истина сурова» Аббат Монье
Известно, что Магнитное Поле Земли записывается на застывающую (точка Кюри) магму вулканов, как на магнитную ленту, и, благодаря этому явлению, палеонтологи установили, что к настоящему времени магнитные полюса Земли свыше десяти раз успели поменяться местами.
На текущий момент Южный Магнитный Полюс находится на севере Канады, а Северный в Антарктиде. И это не ошибка!
В последнее время в СМИ появились сообщения об изменениях магнитного поля Земли. В частности, некоторые российские информационные источники, ссылаясь на наблюдения ученых России и Канады, утверждают, что северный геомагнитный полюс нашей планеты смещается сейчас со скоростью около 40 км в год. Между тем еще три десятилетия назад этот процесс был значительно более медленным — не более 10 км в год. Чем вызвана такая миграция? По мнению ведущего специалиста Российского центрального военно-технического института Е.Шаламберидзе, наиболее вероятной причиной смещения магнитных полюсов является то, что Солнечная система проходит «определенную зону галактического пространства и испытывает геомагнитное влияние со стороны других космических систем» (аналогичное смещение произошло и на других планетах Солнечной системы). В результате такого влияния на нашей планете возникают «чрезмерные волновые процессы». Так, «Земля через свои разломы и т.н. геомагнитные точки сбрасывает в космос излишек своей энергии, что не может не влиять как на погоду, так и на самочувствие людей». Кроме того, процессы, возникающие во время подобных выбросов энергии, влияют на скорость вращения Земли. По наблюдениям специалистов названного института, примерно каждые две недели эта скорость немного замедляется, а последующие две недели — увеличивается.
В научной среде господствует враждебность к самой идее "богов", но в действительности это просто вопрос терминологии и религиозной условности (Яркий пример). В 1976-м году вышла книга Захарии Ситчина (Zecharia Sitchin) "12-ая Планета" ( The 12th Planet ), породившая множество споров. Главным источником цитируемых в книге «12-ая планета» библейских стихов является оригинальный иудейский текст Ветхого Завета. Захария Ситчин сделал попытку сопоставить стихи, цитируемые в «Двенадцатой планете», с имеющимися переводами и текстом первоисточника, а также с текстами параллельных шумерских и аккадских мифов/сказаний, с целью прийти к наиболее верному их толкованию.
Однако прежде чем приступить к рассказу о версии Захарии Ситчина я рекомендую Вам ознакомиться с заметками о Древнем Шумере , что бы понять исходные предпосылки его работы Ситчина, надо сказать достаточно спорные, во всяком случае в отношении наличия "божей руки" переселившей шумеров в Месопотамию. Ведь следы человеческих поселений встречались в Междуречье и в гораздо более ранние времена.
К сожалению до нас не дошёл ни один шумерский миф о сотворении мира и Захария Ситчин опирается на более поздний аккадский миф "Энума Элиш". Следует отметить, что ход событий представленный в "Энума Элиш", по мнению исследователей не соответствует концепции Шумеров, несмотря на то, что большинство богов и сюжетов в нём заимствовано из шумерских верований.