ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНЫЙ МАТЕРИАЛ! |
За грех Адама, что послушал жену, Земля приняла проклятия и не стала давать плодов без посева и возделывания, а только при большом труде, усилии и заботах. Адам жил без скорбей, трудов и печалей, теперь принял труд изнурительный и мучительный, чтобы осознал свою природу, как сотворенную от Бога из земли. Бог не хотел этого состояния, но человек сам смертью умер, нарушив заповедь. |
Святой Иоанн Златоуст |
Однако грехопадение человечества на Земле продолжается, т.к. человек системно загоняет себя в Бермудский треугольник страстей: жажда власти, денег, секса. Это вовлекает комбинацию всех других человеческих страстей: тщеславие, гнев, чревоугодие, сребролюбие, а при их отсутствии еще и уныние или печаль не по Бозе. В результате, страсти воплощаются в болезнях. Закрепление страстей в этой жизни ведет к рождению в следующих различных человеческих генотипов. Аналогично, для территории Земли - искупительные жертвы (войны, природные катастрофы), как результат человеческих страстей и, наконец, Апокалипсис.
Всякий человек, который любит себя выказывать, тщеславен. Пост тщеславного остается без награды, и молитва его бесплодна, ибо он и то и другое делает для похвалы человеческой. Всем без различия сияет солнце; а тщеславие радуется о всех добродетелях. Например: тщеславлюсь, когда пощусь, но когда разрешаю пост, чтобы скрыть от людей свое воздержание, опять тщеславлюсь, считая себя мудрым. Побеждаюсь тщеславием, одевшись в хорошие одежды; но, и в худые одеваясь, также тщеславлюсь. Стану говорить, побеждаюсь тщеславием; замолчу, и опять им же победился. Преподобный Иоанн Лествичник.
7.7.1.1. Андрей Слюсарчук | |
Андрей Слюсарчук родился 9.05.1971г. в г. Житомире, профессор психотерапии, доктор медицинских наук - разработал систему запоминания информации большими блоками. Бог судитель праведен и крепок, и долготерпив, и не гнев наводяй на всяк ден (Пс. 7:12). Но если мы будем данную нам благодать употреблять во зло (гордыня, тщеславие, сребролюбие), то придёт время, когда Он уже не потерпит, но тотчас накажет. Что за умоисступление - каждый раз увлекаться этой мучительной страстью запоминать информацию всё большими блоками: чем более получают, тем более поднимается пламя страсти. Ведь уметь отличить информацию от добра и от зла такие люди не умеют. И заглатывая мёртвые речи мёртвых людей, как правило, энциклопедические знания получают представители человеческих генотипов и Антимира (вспомните Карла Маркса, В. Ленина, А. Гитлера), т.к. нет у них душевно-духовной связи с Богом. Ибо сказано, что сыны света не только думают и не только чувствуют. Они действуют, и действия их осуществляют их мысли и чувства подобно тому, как золотой летний плод приносит смысл зеленым весенним листьям. Не слышишь ли, как говорит Христос: "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?" (Мф. 16:26). |
В научной среде господствует враждебность к самой идее "богов", но в действительности это просто вопрос терминологии и религиозной условности. В 1976-м году вышла книга Захарии Ситчина (Zecharia Sitchin) "12-ая Планета" ( The 12th Planet ), породившая множество споров. Главным источником цитируемых в книге «12-ая планета» библейских стихов является оригинальный иудейский текст Ветхого Завета. Захария Ситчин сделал попытку сопоставить стихи, цитируемые в «Двенадцатой планете», с имеющимися переводами и текстом первоисточника, а также с текстами параллельных шумерских и аккадских мифов/сказаний, с целью прийти к наиболее верному их толкованию.
Однако прежде чем приступить к рассказу о версии Захарии Ситчина я рекомендую Вам ознакомиться с заметками о Древнем Шумере , что бы понять исходные предпосылки его работы Ситчина , надо сказать достаточно спорные, во всяком случае в отношении наличия "божей руки" переселившей шумеров в Месопотамию. Ведь следы человеческих поселений встречались в Междуречье и в гораздо более ранние времена.
ДНИ ТВОРЕНИЯ.К сожалению до нас не дошёл ни один шумерский миф о сотворении мира и Захария Ситчин опирается на более поздний аккадский миф "Энума Элиш" . Следует отметить, что ход событий представленный в "Энума Элиш", по мнению исследователей не соответствует концепции Шумеров , несмотря на то, что большинство богов и сюжетов в нём заимствовано из шумерских верований.
Содержание этого мифологического эпоса, разумеется с большими сокращениями, можно изложить так. Вначале существовала только вода и царил хаос. Из этого страшного хаоса родились первые боги. С течением веков некоторые боги решили установить порядок в мире. Это вызвало возмущение бога Абзу и его жены Тиамат, чудовищной богини хаоса. Бунтовщики объединились под водительством мудрого бога Эа и убили Абзу. Тиамат, изображаемая в виде дракона, решила отомстить за смерть мужа. Тогда боги порядка под водительством Мардука в кровавой битве убили Тиамат, а ее гигантское тело разрубили на две части, из которых одна стала землей, а другая небом. А кровь Абзу смешали с глиной, и из этой смеси возник первый человек.
А теперь ознакомимся с прочтением "Энума Элиш" Ситчиным:
[255x274]Блуждающая планета, в аккадской версии Мадрук , попала в Солнечную Систему. То что траектория ее движения — пролегала вначале мимо Нептуна , а потом Урана — свидетельствует о том, что она двигалась по часовой стрелке, в направлении, обратном направлению движения остальных планет вокруг Солнца. Общий эффект притяжения всех других планет увлек Мардука в самое сердце вновь " образующейся Солнечной системы — приведя к столкновению с планетой Тиамат, находящейся на орбите между Марсом и Юпитером. Спутники Мардука — врезались в планету Тиамат, и раскололи её. Верхняя часть жидкой Тиамат (ее "макушка") была захвачена крупным спутником Мардука и перешла на другую орбиту, образовав систему Земля - Луна. Окончательный акт сотворения Вселенной совершился в момент вторичного возвращения Мардука на место небесной битвы. На этот раз Мардук слился с оставшейся частью Тиамат, став Нибиру - планетой пересечения,
[показать]
[показать] Господь Бог Всевышний - это Абсолют и Личность. Как Абсолют Бог непознаваем, а как Личность Он реализуется в Мироздании везде, всегда и во всём. Поэтому Господь Бог как Абсолют и как Личность обозначается двумя цифрами 0 и 1.
Чтобы создать Мироздание, Всевышний творит из Себя Бога Творца по образу и подобию Своему, то есть 1 рождает 1. А Бог Творец, видя Себя и Всевышнего, порождает следующее подобие, то есть 1 ® 2 (1 + 1). Таким образом, мы получим: