1.
Адам и Ева
Адам органа громада
а рот тора
а нутро фортуна
а зал гада глаза
и хер гол о грехи
а вер Ева
роз взор
ноль лон
соски икс ос
лобок кобол
и тити
увижу живу
око чар зрачок о
а полет тела па
Иудаизм
То биш ешибот
Православие
Отче наш а нечто
Протестанты
Запрет юла Лютер паз
уж и в себе бес вижу
себя я бес
Юнг ню
иногда ад гони
Ад гони иногда
Фуга ракоход
Томас сам от
Ха Бах
агу фуга
то начал плача нот
тон нот
нот стон
рога наг ор
нагой Иоган
Иоган нагой
радуг удар
я месс семя
муз ария и разум
а дар-то отрада
Адам органа громада
готика аки итог
ухаб Баху
Баху ухаб
Буддизм
И нам ом мани
А Кама мака
Сансара рас нас
Далай Лама а мал и ал лад
И сам авта тат твам аси
И дуб Инду будни Будды
Ах трах диск Сидхартха
А наври нирвана
Атеизм
Кит сон гад агностик
2.
Античность
Овидий и диво
но за Назон
рад ни Пиндар
о фас Сафо
Логос о гол
сан Ра Парнас
сом Сократ стар космос
а Дельф Леда
Аргонавты
Ад арго ограда
мора паром
Зевс вез
Ясона нося
но Колхида ад их локон
Медея едем
везет Тезей в
а грамота том Арго
Илиада
Илион но или
Йа Лене Менелай
Амур ума
я ор Троя
Илион но или
а не лень Елена
Йа Лене Менелай
Одиссея
Иди сам Одиссей еси дома сиди
не риск сирен
полк и циклоп
оспа лакома Калипсо
море мог Улис силу Гомером
силу Гомером море мог Улис
ну Зевс везун
Возрождение
Этна Дантэ
ало рана вас Саванарола
и лечи то Ботичели
о то ж Джото
или Буанароти то рана убили
дива Давид
3.
Дон Жуан
Анна:
Да он дон но дно ад
Он Дон:
О да Анна надо
Анна:
на уж Жуан
Хрестоматия
Ах Евгений и нег веха
Спит Онегин они генотип-с
Лил о Гоголь лог оголил
а Копейкин Ники епока
Мол Обломов во мол облом
Вора забор о вор Базаров
ого Бежин луг гул ниже бог о
Муму ум ум
ам Ася сама
Вели от слов вол Толстой лев
а Катюша шутка
Маслова вол сам
А Мисюсь Сюстма
Я «Игрок» оргия
Бунин Нину б
В око банан ан Набоков
нижу лад да Лужин
Сирин ирис
Кафка как фак
Война и мир
Кутузов возу тук
вор вон в ров
вор в нов ров
норов ворон
Наполеон но ел о пан
вина мина ан им а нив
и в ране мина рви
Лев Тол 100 и 100 тел вел
вел Лев 100 лет тел 100 вел Лев
«Идиот»
Я наг Ганя
отстал от ста
я а лгал Аглая
то идиот
иди от
сор сир Христос
Рогожин и жог ор
Немец и русский
Цемент немец
Суворов вор рус
Мои метки 
| |||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||
Подайте бывшему члену Государственной Думы...
В городском саду Одессы появился почти двухметровый памятник Ипполиту Матвеевичу Воробьянинову, герою романа Ильфа и Петрова "Двенадцать стульев". Бронзовый Киса протягивает прохожим шляпу, в которую те бросают монеты или купюры.
За что мы так полюбили Кису Воробьянинова? А ни за что! Просто за то, что он есть. В нем, как в каждом из нас, два человека. Один - предводитель дворянства. Другой - делопроизводитель ЗАГСа.
Киса отличается от многих тем, что он действительно был на своей вершине. Но мы-то любим их вместе - два в одном. Уберите делопроизводителя - и предводитель дворянства станет неинтересен. Уберите предводителя - и Киса превратится в заурядного среднего человека. "Почем у вас огурцы соленые?" - это вопрос скряги-обывателя или инопланетянина - к людишкам, копошащимся на земле?
Бриллиантовый дым, Париж, рай у Кисы Воробьянинова - в прошлом. Но как прекрасен он, сеющий баранки на Смоленском рынке... Бормочущий стихи на ушко комсомолке Лизе... Восседающий во главе стола со своим бессмертным "да уж!" и не менее бессмертным: "Я думаю, что торг здесь неуместен!"...
Вольный город Черноморск, он же Одесса, запомнил Кису и увековечил его. Потому что Воробьянинов - это некий сплав фантазии трех одесситов: Ильфа, Петрова и их вдохновителя Валентина Катаева. А за этими тремя веселыми мистификаторами - целая одесская школа. Паустовский, Олеша, Сельвинский, Багрицкий - все прошли через газету "Моряк". Одесский феномен коллективной писательской гениальности до сих пор не совсем понятен. Веселая троица породила предводителя-делопроизводителя, подобного которому во всей мировой литературе не сыщешь. Только мы его понимаем. Только мы все еще надеемся - вдруг увидит он свою нимфу в номере.
А ведь в исторической перспективе все сбылось. И Дворянское собрание открылось. И Париж стал вполне доступен. Да и бриллианты теперь если не в стульях прячут, то впаивают в колеса дорогих иномарок...
0-08-2009 11:32 (ссылка)
[524x600]Созвездие Ориона это меч любви
Меч любви это созвездие Ориона
Расстояние между людьми заполняют звезды
Расстояние между звездами заполняют люди
Каждая звезда это наслаждение
Наслаждение это каждая звезда
Люьовь это скорость света
обратно-пропорциональное расстоянию между нами
Расстояние между нами
обратно-пропорциональное скорости света
это любовь
(К.Кедров "Компьютер любви") 1983 г.
[600x450]море
Бездну кроя, лезет в небо лестница водяная
море -край мира мир края
Громоздящее гроздья шипов из роз
Море велосипедных колес
Велосипедное море колес (к.кедров 1980)
компьютер любви к.кедрова на латышском пер. и худож. п.тюрин
COMPUTER OF LOVE
[600x600]Константин Кедров | Konstantin Kedrov | Компьютер любви | COMPUTER OF LOVE | L'ORDINATEUR DE L'AMOUR | COMPUTER DER LIEBE
_uacct = "UA-330187-2";
urchinTracker();
table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" width="90%" onmouseover="pseudoChange(originalObj);" class="mt10">
 | |
 | |||
|  |
Константин Кедров
Поэтический космос
----------------------------------------------------------
Говорящие звезды
– Звездная книга –
Если окинуть взглядом ночное звездное небо, мы окажемся в знакомом нам с детства мире волшебной сказки. Скачет на Пегасе — Сивке-бурке Иван-Царевич — месяц, заплетает созвездие Волосы Вероники Дева — Варвара-краса длинная коса, она же Лорелея у немцев и золотоволосая Алтынчеч у тюркских народов; вращается вокруг Полярной звезды — яги, Малая Медведица — избушка на курьих ножках, сияет хрустальный ларец созвездия Цефея — Кощея. А рядом созвездие Кассиопеи, похожее на перевернутую букву М и на латинское W (дубль-вэ). Кстати, МИР по-русски и WELT по-немецки начинаются с этого знака МW.
Кассиопея — символ материнства, из ее груди истекает звездное млеко, питающее вселенную. Именно так изображена она на картине «Сотворение Млечного Пути». Кассиопея отчетливо видна на небе в образе Богородицы Оранты и Параскевы Пятницы. Она похожа на человеческую фигуру, распростершую руки в благословении, что отчетливо сохранилось в иконографии. Кроме того, она Рожаница, рожающая звезды, небо и всю вселенную, и Матерь Мира в древнеиндийском пантеоне богов. Н. Рерих изобразил ее в традиционной позе благословления — руки, распростертые вправо и влево — W.
В христианской звездной символике созвездие Овна обозначается названием «Апостол Петр», заменяются и другие названия: созвездие Рыб на Апостола Матфея, созвездие Андромеды — на Гроб Господень, созвездие Кассиопеи — на Марию Магдалину.
Существует древнее предание, что из глубины темного колодца можно днем увидеть звездное небо. Многие пытались в наше время проверить, достоверно ли это. Увы, никто не увидел звезды при свете дня.
И все-таки я верю, что древняя молва не лжет. Может быть, кроме колодца нужно еще одно важное условие — умение смотреть и видеть.
Камера Шлиссельбургской крепости, где сидел заключенный пожизненно астроном Н. А. Морозов, была похожа на каменный колодец. За решеткой маленького тюремного окна неба не видно. Зато перед мысленным взором узника все созвездия проходили в свой срок стройной чередой. Умерли от цинги многие соседи по камерам, ноги Морозова распухли, стали как ведра, но произошло чудо: несмотря на цингу и туберкулез, он выжил.
Покинув тюрьму и снова попав в нее за сборник стихов «Звездные песни», ученый все же обрел наконец свободу. Он дожил до девяностолетнего возраста.
Что же произошло тогда в Шлиссельбургской крепости?
Узникам не давали никаких книг, кроме Библии. Читая знакомые с детства тексты, Н. А. Морозов ясно увидел, как в канве привычных сюжетов проступает очертание звездного неба. Внезапно ему стало ясно: все основные библейские образы символически запечатлели реальные астрономические события.
Человек феноменальной зрительной памяти, обостренной и развитой годами долгого заточения, он видел воочию те звездные перемещения, которые отразились в библейских текстах. Книги «Христос», «Пророки», «Откровение в грозе и буре» запечатлели его прозрения. Увлеченный поиском, он не различал семантической многослойности художественного текста и в этом отношении был похож на Шлимана, который, не будучи археологом, пробивался к Трое, безжалостно разрушая слои иных культур и цивилизаций.
Повторил он и другую ошибку Шлимана. Известно, что первооткрыватель считал Троей иные, более поздние напластования над древним городом; так и Н. А. Морозов сдвинул всю датировку древних текстов на целую половину тысячелетия ближе к нашему времени. Укрепиться в своем заблуждении ученому было нетрудно. Рисунок звездного неба мало изменился за полтора-два тысячелетия. Отсчет можно начать с любой эпохи. Ветхозаветные и евангельские события он счел выдумкой астрологов более поздних времен. Сегодня ошибку Морозова повторяет математик Фоменко.
Согласно Евангелию, Христос был распят в пятницу в апреле тридцати трех лет отроду. В Евангелии говорится о затмении, свершившемся в день распятия и смерти. Морозов не сомневается в астрономической точности текста: затмение должно быть именно в это время. Ведь он считал евангельские события всего лишь зашифрованным кодом реальных астрономических событий.
Однако астрономические данные противоречили такому выводу. В названный день солнечного затмения не было. Это обстоятельство и по сей день приводится как веский аргумент против историчности евангельских текстов. И совершенно напрасно: затмение было, но не солнечное, а лунное.
«Оно началось,— пишет немецкий археолог Э. Церен,— в 15 часов 44 минуты, а закончилось в 18 часов 37 минут». Именно так, как об этом говорится в Евангелии: с третьего часа распятия до шестого часа — смерти Христа. Затмениям в канун великой субботы придавали не только религиозный, но и политический смысл» (Церен Э. Лунный бог. М., 1976).
«Только лишь совпадением дня смерти Иисуса с затмением луны в «день подготовления» можно объяснить, почему фанатичные противника Иисуса (такие, как
div style="position: absolute; width: 154px; height: 21px; z-index: 1; left: 59px; top: 33px;" id="Layer1">a r t f o r ....f o r a r t
a r t f o r
a r t f o r
 |  | |
| творческое объединение художников экспериментальных технологий искусства | ||
| | галерея А3 | центр-ис | выставки | худ.совет | адрес | коллекция | museum 2020 | | ||
 | | |
| |||||
А КЛОУНЫ НЕ СДАЮТСЯ
В жизни всё это очень и очень плохо. А в поэзии? Трудно сказать. Кто из поэтов, кроме мня, не печатался с 60-х по 90-е? А в 90-х всем было уже не до поэзии.
Если бы в годы моей молодости и зрелости была такая возможность прямо без посредников, через интернет знакомить читателей со своей поэзией! Не было бы конной милиции, топчущей поэтов у памятника Маяковскому. Не вылавливало бы КГБ запрещённые тома Хлебникова и наши бледные рукописи – 5 экземпляров под дефицитную копирку на машинке. Другая была бы жизнь. Но не наша. Ещё не было в СССР компьютеров в 1983 году. Ещё Андропов говорил академику Глушкову, что нам нужны не компьютеры, а пролетариат. А я уже создал свой «Компьютер любви». И ведь | ||||