| Проект Keeperweb.com , родившийся 1 января 2008 года, является новым специализированным медиа-поисковиком по mp3 музыке, кино, клипам, мелодиям для мобильных телефонов и много другого. |
| |||||||||||||
Как скачать музыку с ли.ру
Итак, как скачать песню из понравившегося плеера на ли.ру?
1. заходим в нужный нам дневник.
2. Жмем по страничке правой кнопкой, выбераем в меню "Просмотр HTML-кода"
3. Появлется текстовой файл с кодом страницы, жмем ctrl+F , в окошке вписываем
playlist ; нажимаем "Найти далее"
4. Выделяем ту часть кода, которая идет после playlist= и до " , и копируем её.
[593x292]
5. Открываем новое окно, в нем в писываем http://www.liveinternet.ru и туда же вставляем то что мы скопировали.
(У меня это получилось так - http://www.liveinternet.ru/playlist...urnalid=1064073)
6. Появляется пустая страничка, опять жмем правой кнопкой, и выбераем просмотр HTML-кода
7. Вуаля, ссылки на песни перед вами. Что бы скачать одну из них, нужно просто скопировать всё, что начинается с file=" и заканчивается ". И вставить ссылку в новом окне.
[694x83]
Необычайное событие в истории российского спорта - победа «Локо» над грозным английским «Челси» - не могло оставить равнодушным нашего комментатора Рамазана. «Юнцы понюхали пороха», «Черкизово - тоже Европа» - это только самые безобидные перлы острого на язык обозревателя LIFE.RU. Еще бы! Команда Романа Абрамовича, в которую он вкладывает миллионы долларов, проиграла в Москве российскому клубу, который даже не играет в Лиге чемпионов. Смотрим видео!
Ступень 1. Шаг 17. Отключение от паразитических сущностей и формирование защитной оболочки
Начнем с того, что нам уже хорошо известно: сосредоточимся на центральных энергетических потоках. Но на этот раз нужно сконцентрировать все свое внимание не собственно на течении потоков, а на том, как они проходят через чакры.
Почувствуем восходящий поток, проследим, как он поднимается к Вишудхе и Аджне, сосредоточимся на этих чакрах. Заметим, как именно в районе этих чакр поток словно бы теряется из сферы нашего восприятия. Не упуская из внимания это ощущение, почувствуем нисходящий поток и то, как он тоже начинает словно рассеиваться, уходить из сферы восприятия, дойдя до Манипуры и Свадхистаны. Почувствуем, как энергия буквально уходит через верхние и через нижние чакры — медленно, но отчетливо, как вода сквозь фильтр. Попробуем как следует сосредоточиться на этом ощущении рассеивания и даже как бы слиться с этими рассеивающимися потоками. Хорошенько запоминаем это ощущение.
--------------------------------------------------------------------------------
[184x360]
[360x360]
Рис. 15. Стоит замкнуть потоки энергии верхних и нижних чакр — и в ваш внутренний мир больше не вмешается никто. Никогда. Вы станете недоступны и свободны.
--------------------------------------------------------------------------------
Когда мы полностью ощутим это слияние, когда ощущение станет ясным и четким — нам предстоит проделать некоторую любопытную вещь. Сливаемся с энергией, выходящей через одну из верхних чакр (например, через Аджну). А теперь — усилием воли и напряжением внимания мысленно дотягиваемся этой энергией до нижней чакры (например, Манипуры).
Для этого могут потребоваться некоторые усилия, немного терпения и тренировки — но вы, безусловно, справитесь с задачей.
Как только мы это сделали — мы мгновенно ощущаем, что вокруг нашего тела словно сам собой, помимо нашего участия, возник кольцевой поток энергии Земли! Причем сразу после возникновения этот поток делается мощным и соразмерным. Почти сразу же происходит прилив энергии к телу.
Не теряя времени, используем этот прилив для того, чтобы как можно быстрее установить вторую компоненту (космическую составляющую) создаваемой нами защитной оболочки. Для этого нам надо точно так же, как мы только что сделали, слиться с энергией, выходящей через нижние чакры, и дотянуться ею до верхних чакр. Ну как, получилось? Вот мы и замкнули вокруг своего тела второй энергетический слой — энергию Космоса. А теперь сосредоточимся на том, чтобы удержать вокруг своего тела ощущение обоих слоев. Держим это ощущение так долго, как только сможем.
Перед вашим телом образовался жгут из энергии обоих потоков, соединяющий верхние и нижние внутренние чакры. Теперь нам предстоит усилить центральные потоки до предела и начать уплощать этот жгут, растягивать его вокруг себя, словно бумажный елочный фонарик, продолжая усиливать потоки, — и наконец края потоков сомкнутся за спиной, сольются, срастутся… Все, оболочка установлена!
Вот это и есть самый главный момент в первой ступени ДЭИР и, по совести сказать, самый главный момент в первых трех ступенях. Без него нет свободы от энергоинформационных паразитов, нет свободы от ложной кармы. Мы настоятельно рекомендуем всем читателям, начавшим знакомство с системой навыков ДЭИР со страниц этой книги, сначала установить оболочку (только не забыть почистить свою энергетику перед этим, потому что не стоит замыкать энергоинформационные поражения под оболочкой), а только потом приступать к борьбе с кармой.
Но и это еще не все. При работе с кармой может так случиться, что нам потребуется поистине колоссальный резерв энергии. Поэтому мы должны заранее вспомнить, как получить к нему доступ. Источником такого запаса энергии станет для нас внутреннее эталонное состояние — альтернативное.
Ступень 2. Шаг 13б. Создание альтернативного эталонного состояния
Для того чтобы создать альтернативное эталонное состояние, нам потребуется не только потренироваться в максимальном усилении центральных потоков, но и сопроводить его предельным усилением чувства внутренней правоты и уверенности в себе.
Для этого сначала создадим новое эталонное состояние. Это можно сделать, просто добавив к тому состоянию, которое мы уже воспроизводили, новую деталь, объект, ощущение. Например, в том состоянии вы сидели на берегу озера — заменим на реку, или вы нашли гриб — добавим еще поляну с яркими цветами, и т. д. Это и будет новый, «якорный» объект вашего нового эталонного состояния. Якорный объект должен быть ярким и запоминающимся — и
[показать]
[показать]
А этот поток позволяет программировать другого на действие.
Если вы все же сомневаетесь, что взаимодействие чакр имеет такое огромное значение и что оно так сильно, можете проделать следующий эксперимент.
Но учтите: эта техника не предназначена для постоянного применения.
Попробуйте вызвать в себе ощущение потока энергии, начинающегося сзади у основания шеи и вырывающегося наружу через переносицу.
Попробуйте при помощи взгляда сфокусировать этот поток между лопатками какого-нибудь ничего не подозревающего человека.
Вы убедитесь, что он обязательно вскоре почувствует беспокойство и обернется.
Если вы попробуете поэкспериментировать с потоком, рождающимся у вас между лопатками и выходящим наружу в точке немного ниже пупка, то сможете заставить движущегося человека повернуть в желательном для вас направлении (или предсказать, куда он собирается повернуть, что с точки зрения энергетической сущности, неподвластной причинно-следственным связям, одно и то же).
Вам удастся это сделать с первых же попыток.
Понимаете, что это все значит?
То, что мы постоянно находимся в самой гуще «супа» из неосознанных импульсов и энергетических выбросов, исходящих от окружающих.
Они и порождают патологические связи, вызывая болезни и калеча нашу энергетическую сущность.
От этих связей надо сознательно освобождаться.
Самой большой этнической группой из числа выходцев из Старого Света в США являются немцы. Их число превышает 45,5 млн человек. Еще около 15 млн американцев считают себя немцами наполовину. На втором месте находятся выходцы с территории Великобритании — англичане (21,8), шотландцы (3,3), шотлано-ирландцы — жители Северной Ирландии (4,3) и жители Уэльса (1,1 млн человек), — насчитывающие в общей сложности около 30,5 млн человек. Далее следуют американские ирландцы (23 млн человек), итальянцы (11,2), французы и франко-канадцы (8,5), поляки (6,5), скандинавы (6,2: шведы — 2,8, норвежцы — 2,5 и датчане — 0,9), голландцы (3,5), выходцы с территории России (2,1) и словаки (1,2 млн человек). Кроме того, в США проживают многочисленные этнические и расовые группы, корни которых не связаны с Европой: афро-американцы (около 30 млн человек); латиноамериканцы (12 млн человек), большую часть которых (около 10 млн человек) составляют иммигранты из Мексики плюс 2—3 млн нелегальных иммигрантов по данным официальной статистики; иммигранты из стран Азии (китайцы, филиппинцы, вьетнамцы, японцы, корейцы и так далее — все вместе около 3,4 млн человек); а также коренное население — индейцы (около 1,2 млн человек). В целом порог в один миллион превышают 22 этнические и расовые группы.
DivX Web Player version 1.4.0.233 — из файла «npdivx32.dll».
| MIME-тип | Описание | Расширения |
|---|---|---|
| video/divx | DivX Video Files | divx,div |
RealPlayer(tm) LiveConnect-Enabled Plug-In — из файла «nppl3260.dll».
| MIME-тип | Описание | Расширения |
|---|---|---|
| audio/x-pn-realaudio-plugin |
Демонические черты... При сопоставлении образа биологического демона с соответственным типом, созданным творчеством поэтов, выступает ясно факт совершенной близости, если не торжества, обеих картин. Психические черты вырождения появляются рано: они уже заметны в ряду первых признаков начинающегося зла. Но настоящая природа их определяется только в нисходящих поколениях, где процесс вырождения становится вполне очевидным и где можно найти созревшими и развитыми все основные психопатические черты, бывшие в зачатке в предшествующих поколениях: здесь мы встречаемся с фактом постепенного нарастания семейных или фамильных пороков, душевных аномалий и недостатков характера, словом - с процессом психического вырождения.
Высшие или сложнейшие дегенеративные черты (по нашим наблюдениям) состоят в следующем:
а). В отношении ума. Умственные силы нередко развиты нормально и составляют единственную сильную сторону души, посредством которой субъект разрешает для себя все вопросы жизни и духа и даже такие вопросы, которые мало доступны умственному анализу и обыкновенно разрешаются (у нормальных людей) при участии чувства как более тонкого орудия (например, вопросы нравственности, долга совести и т.п.). Основными чертами ума демонических натур являются: многоречивость, наклонность к спору, к софизмам и диалектике, сухая логика и умственный формализм, пытающийся стать выше чутья совести и намёков нравственного такта, далее - стремление вытеснить логику фактов, заменить её логикой умственных построений.
б). В отношении чувства - на первом плане стоит всегда сильно развитое чувство гнева и органическая стихийная гневность, которая часто достигает размеров страсти (в смысле Канта) и поэтому с трудом поддаётся обузданию даже и у развитых в умственном отношении субъектов.
Чувство гнева становится, таким образом, постоянно тлеющей и всегда готовой чертой характера, которая придаёт роковую печать всей души и очень легко переходит в злобу, озлобление, злопамятство, мщение, мстительность. Многие высшие чувства: доброта, любовь, ласковость, надежда на лучшее будущее, вера в людей и добро - развиты не полно и никогда не достигают высоты идеальности; оттого подобные субъекты пессимистичны, недоверчивы, сухи, не знают счастья беззаветных чувств, не чуют великой, творческой для духа силы этих чувств. При таких основах вырождающегося духовного склада в душе демонических субъектов существует наклонность к постепенному усилению в себе личного начала, личных интересов, борьбы и враждебности, для которой агрессивное чувство гнева и гневности является главным исполнительным орудием. Недостаточное развитие высших чувств лишает даже очень умного дегенерата способности видеть, понимать и ценить высшие чувства и идеальные черты в других. Такой нравственный дальтонизм ведёт к роковым последствиям, он усиливает в дегенерате личное чувство и родит гордость, самомнение и личную переоценку вместе с неуважением и презрением к людям. Гордость у дегенератов является такой же глубокой чертой характера, как и гнев, она воспитывает в субъекте доведенное до крайности - noli me tangere. При таких основных чертах болезненного характера объединение с людьми в семье и в обществе является делом нелегким: всякое возражение представляется дегенерату нападением на него, а всякое несогласие - обидой и оскорблением. Для дегенерата не понятно идеальное, а понятно личное.
Не понимая других, дегенераты лишены той высшей формы стыда, которая состоит в восприятии в себя совести других и совести общественной. Таким образом, они лишены общественного стыда и приличия - этих важных нравственных коррективов жизни. В своей деятельности они руководствуются только личной совестью, которая легко затмевается страстями, в особенности гневом. В этом лежит глубокий источник нравственного застоя и регресса в личном развитии.
Благодаря указанным основным чертам характера, дальнейшая жизнь, уже начиная с юного возраста, направляется по такому нравственному руслу, которая приводит душу не к усовершенствованию, а к упадку и деградации. При этом наблюдаются следующие нравственные этапы. Дегенераты более или менее отделяются от людей и, попадая в нравственное одиночество, продолжают чуждаться людей и пребывают в холодном или самими созданном заточении "без упованья и любви", по выражению поэта. Такие условия жизни приводят их к мрачности и сомнениям. Сомнение есть результат возникающего с течением времени убеждения в неразрешимости многих вопросов жизни и духа при помощи того главнейшего орудия, которым одарён дегенерат, т.е. ума.
в). По отношению воли. Слабость высших чувств неминуемо ведет за собою и слабость воли, и такое состояние усиливается затем мрачностью, сомнениями и страстями.
Внутренняя дисгармония в соединении со слабым развитием высших чувств нравственной жизни, делает для дегенеранта невозможным как индивидуальное усовершенствование, так и достижение внешних высших целей жизни. Оттого