ПАРК «МИНИ – ИЗРАИЛЬ»

А. Грибер

Любой человек, посещающий Израиль, не может отказать себе в удовольствии побывать в одной из самых уникальных достопримечательностей страны – парке миниатюр «Мини Израиль».

Это современное чудо человеческой деятельности позволяет любому посетителю всего за один день увидеть весь Израиль со всеми его историческими, археологическими, религиозными, национальными и культурными памятниками, современными строениями, пейзажами, ландшафтами, стадионами, театрами. Чтобы реально объездить все эти места, никакой человеческой жизни не хватит.

Контуры парка «Мини-Израиль» повторяют линии шестиконечной звезда Давида, а вся территория парка разбита на шесть больших секторов, каждый из которых представляет отдельный, областной регион.

Все 350 макетов выполнены в масштабе 1:25 и являются точными копиями реальных сооружений. Над созданием макетов трудились и трудятся множество конструкторов и художников, большинство из которых – выходцы из бывшего Советского Союза. Читать далее...

МУЗЕЙ АЛМАЗОВ И БРИЛЛИАНТОВ В РАМАТ - ГАНЕ

А. Грибер

Неужели вы никогда не хотели узнать, как добываются алмазы и как они превращаются в драгоценности и их аксессуары?

Если вам это интересно, тогда посетите Музей алмазов и бриллиантов Гарри Оппенгеймера, расположенный на территории израильской Алмазной Биржи в Рамат-Гане. Этот музей относительно небольшой, компактный, но зато он насыщен такими интересными экспонатами, что экскурсия по такому музею будет не только познавательна, но и красива.

Вы окунётесь в таинственный и волшебный мир алмазов, проследите их путь из глубин Земли к сердцам людей.

С помощью выставок, интерактивных стендов, видео- и мультимедийных технологий вы познакомитесь с методами добычи алмазов, проследите процесс их превращения в драгоценности, узнаете об их применении в ювелирном деле и в промышленности.

А если вдруг у вас возникнет желание купить бриллианты, то к вашим услугам демонстрационный зал, где имеется возможность приобрести сертифицированные бриллианты и изделия с ними из первых рук, напрямую, без посредника.

КАКОВЫ БЫЛИ ИСТОРИЧЕСКИЕ НАЗВАНИЯ ИЗРАИЛЯ ?

А. Грибер

Страна Израиля (Эрец-Исраэль) на протяжении многих веков осознавалась как историческая родина еврейского народа. В Танахе (Библии) неоднократно подчёркивается её связь с народом Израиля. В определённое время Эрец-Исраэль представляла собой часть более крупной географической единицы.

Шумеры в 1-й половине 3-го тысячелетия до н. э. видели в Эрец-Исраэль часть «Западной Страны».

Акады в середине 3-го тысячелетия до н. э. называли Эрец-Исраэль – «Страна Эмори».

Во 2-м тысячелетии до н. э. название «Страна Эмори» распространялось на Эрец-Исраэль и Сирию. Слово «эмори» употреблялось в Танахе (Библии) как название одного из кнаанейских племён, а иногда и в более широком смысле.

Древнее наименование страны – Ханаан – фигурирует во 2-м тысячелетии до н. э. в древнеегипетских источниках.

Читать далее...

ВЫ СЛЫШАЛИ О КИСЛО – СЛАДКОМ МЯСЕ?

А. Грибер

Когда именно и по каким причинам евреи придумали кисло-сладкое мясо, «эсик-флейш», как называют его на идиш, никто сегодня толком уже не может сказать.

Но выдающийся еврейский писатель Менделе Мойхер-Сфорим (Шолом-Яков Бройде) писал, что кисло-сладкое мясо достойно царского стола.

Это не только выдающееся изобретение еврейской национальной кухни, но ещё один своеобразный символ еврейского народа и его тайный пароль.

Вопрос «Любите ли вы кисло-сладкое мясо?» равносилен вопросу «Вы случайно не еврей?»

Как в жизни еврейского народа перемешались лёгкая кислинка разочарований, сладость приобретений, терпкий привкус невзгод и горечь потерь, так в кисло-сладком мясе перемешались разные вкусы.

Многие путают кисло-сладкое мясо с мясом, тушёным под черносливами. А, на мой взгляд, и то и другое очень вкусно. Читать далее...

ЧТО ТАКОЕ "КАНДИБОБЕР" ?

А. Грибер

В толковом словаре Ушакова говорится, что слово "кандибобер" используется только в выражении "с кандибобером" (простореч. шутл. фам.) - лихо, отлично, на славу. "Проплясал с шиком, с кандибобером".

Словарь Фасмера указывает на то, что слово "кандибобер" из донского, воронежского и кубанского говоров. "А он идет таким это кандибобером", т. е. "франтом". Точное происхождение слова неясно, известно лишь, что создано оно искусственно.

В "Словаре русских синонимов" слово "кандибобер" означает "шик, форс, фасон, шик модерн, черт знает что".

Следующую информацию о кандибобере даёт "Словарь русских народных говоров":

1. О чём-либо выделяющемся, необычном, замысловатом:

а) об отличном качестве или необычном виде чего-либо. "Сапоги с кандибобером".

б) о странностях, причудах в поведении кого-либо. "Вечно он с какими-нибудь кандибоберами (фокусами, выкрутасами)". Читать далее...

КАК ПОЯВИЛАСЬ ФАРШИРОВАННАЯ РЫБА - «ГЕФИЛТЕ-ФИШ»?

А. Грибер

Трудно себе представить, что символ еврейской кухни – фаршированная рыба («гефилте-фиш») появилась на свет всего каких-нибудь 300 лет тому назад.

А случилось это так.

Любили евреи в субботу полакомиться рыбкой. И никто им этого не запрещал. При одном условии. Не превращать еду в работу.

А согласно галахическому постановлению, которое издали европейские раввины, во время субботней трапезы отделять мясо рыбы от её костей с помощью столовых приборов запрещалось.

Какая-никакая, а всё-таки работа!

Что же делать? Отказаться от рыбы в субботу?

- Нет и ещё раз нет, – решили еврейские хозяйки, - этому не бывать!

И они стали отделять мясо рыбы от её костей до наступления субботы. Из рыбного филе и родилась фаршированная рыба – «гефилте-фиш».

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛОВА "ЮБИЛЕЙ"

А. Грибер

В Танахе (Библии) в Книге Ваикра (Левит) в главе «Бэhар» написано следующее:

«И освятите пятидесятый год, и объявите свободу на земле всем жителям ее; юбилеем будет это у вас; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый к семейству своему возвратитесь. Юбилеем будет у вас этот пятидесятый год…»

О каком таком юбилее здесь идёт речь?

Все рабы-евреи каждые 50 лет получали свободу, даже те, кто согласился вечно служить своему господину, и те, чьи 6 лет рабства ещё не кончились.

Каждые 50 лет все проданные и заложенные земельные участки возвращались своим прежним владельцам или их наследникам. Так проводилось перераспределение земель между собственниками. Учитывалось, что в своё время многие лишались своих наделов из-за бедности или разных афер.

Такое мероприятие встречалось широкими массами с ликованием. Читать далее...

ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА И МУЗЫКА

А. Грибер

Как известно, музыка оказывает на человека умственный и физический эффект.

Спокойная музыка в стиле барокко может скрыть ил даже нейтрализовать звуки бормашины в кабинете стоматолога.

Музыка, ритм которой составляет около 60 ударов в минуту, включая некоторые произведения в стиле барокко, может повысить общее самочувствие и внимательность.

Музыка Моцарта или барокко, которая звучит в течение 10-15 минут, поможет сознанию человека обрести чёткость и повысит уровень умственной организации.

Прослушивание быстрой, громкой музыки может привести к быстрому, сбивчивому дыханию, которое, в свою очередь, может привести к поверхностному и рассеянному мышлению, импульсивному поведению и склонности делать ошибки.

Ницше как-то заявил: «Мои возражения против музыки Вагнера являются физиологическими. Мне становится трудно дышать, когда на меня воздействует музыка Вагнера». Читать далее...

ВОЗДЕЙСТВИЕ МЕДЛЕННОЙ МУЗЫКИ В СТИЛЕ БАРОККО НА ЧЕЛОВЕКА

А. Грибер

Многочисленные исследования доказали, что определённые разновидности музыки могут усиливать разум, память и давать дополнительную энергию.

Кроме того, что медленная музыка в стиле барокко сама по себе красива, она ещё может помочь человеку стать умнее, расширить память, снять стресс, ускорить обучение, сконцентрироваться, сосредоточиться и раскрыть свои внутренние способности.

Эта музыка даёт ощущение устойчивости, порядка, безопасности и создаёт духовную стимулирующую среду, которая идеально подходит для учёбы или творчества.

Некоторые виды музыки, написанной композиторами 17-18 веков, которые творили в стиле барокко (Вивальди, Телеманн, Бах, Корелли, Гендель и другие), оказывают мощное воздействие на разум и память человека.

Композиторы барокко писали медленную (в темпе largo или andante – около 60 ударов метронома в минуту), успокаивающую, безмятежную музыку для струнных инструментов (скрипка, мандолина, гитара, клавесин), которые дают звуки, богатые природными высокочастотными гармоническими обертонами. Эти высокочастотные звуки буквально физически вливают энергию в мозг и тело человека.

Когда играет такая музыка, в человеческом организме происходит следующее: Читать далее...

ЖЕРАР ДЕПАРДЬЕ И МОЦАРТ

А. Грибер

В середине 60-х годов прошлого века ныне прославленный французский актёр Жерар Депардье был молодым провинциалом, который изо всех сил старался постичь актёрское мастерство.

Однако будучи по природе внутренне зажатым и косноязычным, он не умел выражать свои мысли, плохо запоминал текст и к тому же сильно заикался.

Чем больше Жерар старался избавиться от этих недостатков, тем сильнее он заикался и всё больше замыкался в себе.

Оказалось, что причины голосовых срывов и проблемы с памятью у Депардье лежат не только на физиологическом уровне, но и в эмоциональной сфере.

Ему было назначено весьма оригинальное лечение – каждый день в течение нескольких недель слушать музыку Моцарта.

Уже после нескольких «музыкальных процедур» Жерар почувствовал значительное облегчение: у него наладились память, аппетит и сон.

Вскоре речь Депардье стала более отчётливой, заикание почти прошло.

Почувствовав уверенность в себе, Жерар через несколько месяцев поступил в актёрскую школу.

Спустя несколько лет его имя – Жерар Депардье – узнал весь мир.

АНТИСТРЕССОВАЯ МУЗЫКА БАХА

А. Грибер

Однажды к Иоганну Себастьяну Баху обратился русский посланник граф Кайзерлинг:

«Я не могу заснуть по ночам. Мой разум перестаёт быть ясным. А при моей профессии это может быть гибельным, как Вы знаете. Вы можете помочь мне решить эту проблему?»

В короткий срок Бах написал некую особую музыку. Он предложил измученному бессонницей человеку играть её на клавесине каждую ночь.

Вскоре граф Кайзерлинг уже сладко спал по ночам. Бессонница прекратилась, и его здоровье пошло на поправку.

В знак благодарности граф заплатил Баху значительную сумму за созданную им антистрессовую музыку.

Бах назвал эту музыку «Вариации Голдберга», по имени Йохана Голдберга – человека, игравшего её на клавесине.

РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ АНТИСЕМИТАХ

А. Грибер

Ненавидя и преследуя евреев, антисемиты тем самым пытаются скрыть свои преступления.

Находясь в аду по шею в дерме, антисемиты, может быть, начнут понимать, что Бог, Адам и Ева, Иисус и его мать Мария, а также все двенадцать апостолов, оказывается, были евреями.

Вы знаете, почему в еврейско-арабском конфликте антисемиты становятся на сторону арабов, хотя те также являются семитами? Да потому, что евреи, по их мнению, наглым образом не позволяют себя убить и защищают свой народ, свои жизни, свои семьи и свои земли.

Обвиняя евреев во всех смертных грехах, антисемиты сами являются вампирами, которые готовы в любой момент напиться еврейской крови.

Антисемит - это недоразвитый недочеловек.

2. ВОСПОМИНАНИЯ О ЖИТОМИРСКОМ ТЕАТРЕ

(из повести «Эстрадины моей жизни»)

А. Грибер

Театральная эпопея города Житомир началась в самом начале XIX века, когда на Большой Бердичевской улице был построен небольшой деревянный дом, который был предназначен для театральных зрелищ.

Первый житомирский театр был простым, без архитектурных излишеств. Вмещал он 350 зрителей. Имел собственную труппу, которая выступала не только в Житомире, но и гастролировала в разных городах Волыни и Подолья.

В 1816 году этот театр почтил своим присутствием император Александр I. В честь такого события пол зрительного зала был устелен зеленым сукном, а зал освещали 2000 свечей и 1000 масляных ламп.

На этой сцене выступали такие знаменитые актёры как Михаил Щепкин и Карло Соленик. Здесь давал свой концерт гениальный музыкант, известный композитор и дирижёр Ференц Лист. Читать далее...

1. ВОЗВРАЩЕНИЕ В ГОРОД ДЕТСТВА

(из повести «Эстрадины моей жизни»)

А. Грибер

Ровно три года назад, 14 ноября 1965 года, я уезжал на службу в армию из казахстанского города Гурьева. И вот, окончив службы срок, 14 ноября 1968 года я возвращался к себе на родину в украинский город Житомир.

Здесь меня ждал родительский дом, в котором жили дедушка и вернувшаяся из Казахстана мама. Бабушка к этому времени уже умерла (26 июля 1967 года) от рака желудка. Последний раз я видел её летом 1966 года, когда приезжал в отпуск из армии.

Сразу после моего прибытия в Житомир я встал на учёт в военкомате, затем подал документы на получение паспорта и на прописку в родном доме.

А после всего этого мы с мамой совершили большую прогулку по магазинам. Вся моя одежда, которую я носил до армии, была мне мала. Поэтому необходимо было меня заново экипировать сверху донизу. Мой новый гражданский облик очень понравился и мне, и моим родным. Читать далее...

"ЯЗЫК ОДИН И СЛОВА ОДНИ"

А. Грибер

Личные местоимения "я. ты, он, она, мы, вы, они" во всех языках одни и те же.

По-тюркски "я" будет "мен". От этой основы производятся косвенные падежи во всех индоевропейских языках: "меня, мне" и т.д.

"Мы" - по-тюркски "биз", но это слово, присоединяемое к глаголу как местоименный суффикс, звучит "-миз".

"Ты" - по-тюркски "сен". Это слово стало окончанием глаголов второго лица единственного числа во всех европейских языках.

Местоимение третьего лица по сути не личное, а указательное: "оный" - "тот".

Читать далее...

ИВРИТ И ЯЗЫК ШУМЕРОВ

А. Грибер

Ивритское слово הַר (hар) - "гора" происходит от шумерского слова "кур".

Ивритское слово הֵיכָל (hэйхАл) - "дворец, храм" происходит от шумерского слова "акалу". Есть также связь со словом (оэль) - "склеп".

Ивритское слово תְהוֹם (тэhОм) - "бездна, пропасть" является порождением шумерской богини бездны и хаоса Тиамат.

Ивритское слово אִיכָּר (икАр) - "крестьянин" взято из аккадского "иккару", которое , в свою очередь, является искажённым шумерским словом "энгару" - "земледелец".

Самый крепкий напиток, нечто вроде пива, назывался у шумеров "сикару". Сравните с ивритскими словами שֵיכָּר (шэйкАр) - "пиво, брага", שִיכּוֹר (шикОр) - "пьяный". Читать далее...

ГДЕ ПРОХОДЯТ ТУРИСТСКИЕ МАРШРУТЫ СТАРОГО ЯФФО ?

А. Грибер

Яффо – один из древнейших городов мира, история которого насчитывает несколько сотен веков. Согласно преданиям, именно на этом месте библейский Ной построил свой ковчег, а его первенец Яфет после Всемирного потопа вернулся сюда и отстроил город, отныне называемый по его имени – Яффо...

Первое письменное упоминание о Яффо встречается в хрониках фараона Тутмоса III, где сообщается о взятии Яффо в XV веке до н. э. Затем городом и портом владели попеременно филистимляне, финикийцы, греки во главе с Александром Македонским, римляне, евреи, арабы, крестоносцы, мамлюки, турки, французы во главе с Наполеоном, англичане.

А Маккавеи расширили Яффский порт, окружили город новой стеной с башнями и даже чеканили здесь свои монеты с изображением якоря. Но в ходе Первой Иудейской войны римляне, подавив восстание, разрушили Яффо, а затем отстроили заново. Читать далее...

ЧТО СТОИТ УВИДЕТЬ ТУРИСТУ В ТЕЛЬ - АВИВЕ ?

А. Грибер

Всё началось с того, что группа евреев города Яффо во главе с Меиром Дизенгофом обратилась к одному из руководителей Поселенческого Общества Бараку Бен-Канаану (некогда жителю города Житомира Иосифу Рабинскому) с просьбой о содействии в приобретении участков земли вдоль моря к северу от Яффо. Барак уговорил шейха продать евреям эти земельные участки.

Первый еврейский жилой квартал получил название Ахузат-Баит. Через год вышла в свет книга Теодора Герцля «Альтнойланд», которую перевели на иврит под названием «Тель-Авив» (Холм весны). Это название было взято из «Книги пророка Иезекииля», где пророк так говорит о себе: «И пришёл я к переселенцам в Тель-Авив и остался там, где они жили, и провёл среди них семь дней в изумлении». Квартал Ахузат-Баит был переименован в Тель-Авив.

На пересечении улиц Герцль и Ахад hа-Ам возвышается 34-этажное здание «Мигдаль Меир Шалом», внутри которого располагаются небольшой коммерческий центр и различные учреждения. На этом месте в 1909 году было выстроено одно из первых зданий Тель-Авива, в котором размещалась еврейская гимназия «Герцлия». Читать далее...

КАКИЕ ХРИСТИАНСКИЕ МЕСТА СТОИТ ПОСЕТИТЬ В ИЕРУСАЛИМЕ ?

А. Грибер

Своё знакомство с Иерусалимом христианским следует начать со смотровой площадки, которая находится на вершине Масличной горы. Масличная, или Елеонская, гора (hар hазэйтим) находится в восточной части Иерусалима и является самой высокой точкой в окрестностях города, её высота – 793 метра над уровнем моря. Оливковые деревья, которые испокон веку растут на склонах горы, и дали ей имя.

Со смотровой площадки перед вами откроется красивейший панорамный вид. Отсюда прекрасно просматривается почти весь Иерусалим во всей своей красе. На севере вы увидите гору Скопус, или гору Наблюдателей, а на юго-востоке – гору Поругания, или гору Соблазна. На востоке можно разглядеть Иудейскую пустыню, Мёртвое море и вершины гор Моав.

Следующим пунктом вашего путешествия может быть Гефсиманский сад, его христиане почитают как место, в котором Христос находил приют и отдых, куда он приходил со своими учениками, где молился перед арестом, был предан и арестован. Читать далее...

ВАМ ЗНАКОМО СЛОВО "ЦИМЕС" ?

А. Грибер

А ведь слово "цимес" давно и прочно вошло в русский язык. Это сладкое слово мы воспринимаем как нечто само собой разумеющееся.

Представьте себе ситуацию, когда кто-то, рассказывая какую-нибудь историю, пропускает весьма пикантную подробность. И тогда вы ему говорите:

- Ну, что ты! Это же самый цимес!

Слово "цимес" употребляется и в современном идише, и в иврите, и в русском языке в значении "смак". Это нечто вкусненькое, без чего просто невозможно представить себе ни хороший рассказ, ни щедро накрытый стол.

Цимес - это десертное блюдо еврейской кухни.

Цимес - это неотъемлемая часть праздничного еврейского стола.

Цимес - это то самое блюдо, которое символизирует праздник.

Цимес - это большой деликатес и большое лакомство.

Именно поэтому в переносном значении слово "цимес" употребляется в значении "то, что надо", "самое лучшее".