КЛЯТВА РОССИЙСКОГО ВРАЧА (1994-1999)
Утверждена 4-ой Конференцией Ассоциации врачей России, Москва, Россия, ноябрь 1994г.
Добровольно вступая в медицинское сообщество, я торжественно клянусь и даю письменное обязательство посвятить себя служению жизни других людей, всеми профессиональными средствами стремясь продлить ее и сделать лучше; здоровье моего пациента всегда будет для меня высшей наградой.
Клянусь постоянно совершенствовать мои медицинские познания и врачебное мастерство, отдать все знания и силы охране здоровья человека и ни при каких обстоятельствах я не только не использую сам, но и никому не позволю использовать их в ущерб нормам гуманности.
Я клянусь, что никогда не позволю соображениям личного, религиозного, национального, расового, этнического, политического, экономического, социального и иного немедицинского характера встать между мной и моим пациентом.
Клянусь безотлагательно оказывать неотложную медицинскую помощь любому, кто в ней нуждается, внимательно, заботливо, уважительно и беспристрастно относиться к своим пациентам, хранить секреты доверившихся мне людей даже после их смерти, обращаться, если этого требуют интересы врачевания, за советом к коллегам и самому никогда не отказывать им ни в совете, ни в бескорыстной помощи, беречь и развивать благородные традиции медицинского сообщества, на всю жизнь сохранить благодарность и уважение к тем, кто научил меня врачебному искусству.
Я обязуюсь во всех своих действиях руководствоваться Этическим кодексом российского врача, этическими требованиями моей ассоциации, а также международными нормами профессиональной этики, исключая, не признаваемое Ассоциацией врачей России, положение о допустимости пассивной эвтаназии.
Я даю эту клятву свободно и искренне. Я исполню врачебный долг по совести и с достоинством.


КЛЯТВА РОССИЙСКОГО ВРАЧА (1999)
Получая высокое звание врача и приступая к профессиональной деятельности, я торжественно клянусь:
Честно исполнять свой врачебный долг, посвятить свои знания и умения предупреждению и лечению заболеваний, сохранению и укреплению здоровья человека;
Быть всегда готовым оказать медицинскую помощь, хранить врачебную тайну, внимательно и заботливо относиться к больному, действовать исключительно в его интересах независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств;
Проявлять высочайшее уважение к жизни человека, никогда не прибегать к осуществлению эвтаназии;
Хранить благодарность и уважение к своим учителям, быть требовательным и справедливым к своим ученикам, способствовать их профессиональному росту;
Доброжелательно относиться к коллегам, обращаться к ним за помощью и советом, если этого требуют интересы больного, и самому никогда не отказывать коллегам в помощи и совете;
Постоянно совершенствовать свое профессиональное мастерство, беречь и развивать благородные традиции медицины — КЛЯНУСЬ.
Источник: Википедия — свободная энциклопедия

[331x450]
Да будет благословенно Имя Отца и Сына и Святого Духа, Троицы Единосущной и Нераздельной.
Я никому не вручу даже просимого смертельного зелья и не укажу пути к этому. Равным образом я не дам абортивного средства никакой женщине, ни наружного средства, ни внутреннего. Я не запятнаю изучение врачебного искусства. Я буду обучать этому искусству тех, кто нуждается в нем, без претензий и договора.
Я использую лечение для помощи страждущим сообразно моим способностям и моему разумению.
В чистоте и святости я буду поддерживать мою жизнь и мое искусство. В какой бы дом я не вошел, я войду туда для помощи больным, воздерживаясь от всего неправедного, умышленного и неумышленного – того, что ведет к смерти или страданию, а также от постыдных связей с человеком зависимым или свободным, мужчиной или женщиной.
Чтобы при лечении я не увидел, или не услышал (а также и вне лечения, в бытовом окружении), о чем не следует распространяться, того я не разглашу, считая это священной тайной. Теперь же, если я сдержу и не нарушу этой клятву, то да поможет мне Бог в жизни и во врачебном искусстве и да ниспошлет мне уважение людей на вечные времена, но, если нет, да постигнет меня обратное этому.
Аминь.

Источник клятвы
Это клятва, принимаемая членами Общества православных врачей Санкт-Петербурга имени святителя Луки (Войно-Ясенецкого), которое было организовано в 1999г. Общество объединило медиков, работающих в различных лечебных учреждениях, для совместной деятельности, что очень важно для верующих врачей и их пациентов: подобное объединение способствует духовному просвещению и воцерковлению больных, а также позволяет практикующим специалистам выработать единомыслие в отношении сложных вопросов современной медицины с точки зрения православной вероучительной истины.
Инициатором образования Общества выступил Отдел по благотворительности Санкт-Петербургской епархии, а его основателем и первым председателем стал отец Сергий Филимонов. В настоящее время в Обществе состоят 84 человека.
В день Памяти святителя Луки, совершаемой Церковью 11 июня, ежегодно происходит торжественное посвящение в члены Общества православных врачей. Во время Божественной литургии, после заамвонной молитвы, врачи приносят Клятву православного врача, составленную на основании клятвы Гиппократа и клятвы православных врачей Греции первых веков от Рождества Христова.

Всех с праздником. А Романов ещё и с Днём Ангела.
[464x600]

[74x293]
Клянусь Аполлоном врачом, Асклепием, Гигией и Панакеей и всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению, следующую присягу и письменное обязательство: считать научившего меня врачебному искусству наравне с родителями, делиться с ним своими достатками и в случае необходимости помогать ему в его нуждах; его потомство считать своими братьями, и это искусство, если они захотят его изучать, преподавать им безвозмездно и без всякого договора; наставления, устные уроки и все остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому.

Я направлю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости.

Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно так же я не вручу никакой женщине абортивного пессария.

Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство.

Я ни в коем случае не буду делать сечения у страдающих каменной болезнью, предоставив это людям, занимающимся этим делом.

В какой бы дом я не вошел, я войду туда для пользы больного, будучи далек от всего намеренного, неправедного и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами.

Чтобы при лечении - а также и без лечения - я ни увидел или ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной.

Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастье в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена; преступающему же и дающему ложную клятву да будет обратное этому

[235x250]
В 2007 году шла работа по утверждению и согласованию в Геральдическом Совете нового городского герба. Был разработан проект герба, где венок из колосьев был заменен на ленту ордена Октябрьской Революции (город награжден этим орденом в 1972 году), а щит венчала корона нового образца, рекомендуемая для городских округов.

Новое Положение о гербе городского округа "город Чита" принято Решением Думы ГО "город Чита" от 15 ноября 2007 года №177. В тексте Положения герб описант так:

"Глава 2. Описание герба
Статья 2. Описание герба: в золотом поле восьмиконечный палисад, червленый с зеленью, сопровождаемый вверху червленой буйволовой головой с серебряными глазами и языком. Щит увенчан золотою башенною короною о пяти зубцах, окруженной по обручу золотым лавровым венком и обвит лентой ордена Октябрьской Революции.
Статья 3. Описание изображения в щите герба соответствует описанию, утвержденному для Читы императором Николаем II 26 апреля 1913 года (старый стиль). В обрамлении используются элементы в соответствии с современными требованиями отечественной геральдики.
В гербе сохранена историческая преемственность: изображение на щите является изображением с герба Забайкальской области, утвержденного в 1859 году, административным центром которой был город Чита.
Буйволовая голова означает традиционное занятие скотоводством жителей Забайкалья; серебряные глаза и язык - наличие Даурских серебряных промыслов; золотое поле - золотые промыслы в крае.
Восемь палей палисада характеризуют строительное искусство и наличие в период освоения Забайкалья русскими землепроходцами в XVII веке восьми военных укреплений-острогов: Селенгинский, Баргузинский, Удинский, Еравненс-кий, Телембинский, Иргенский, Нерчинский и Албазинский, являвшихся и административными единицами. Двухцветная финифть палисада символизирует расцветку пограничного столба и то обстоятельство, что область имеет внешние границы с Монголией и Китаем.
Башенная золотая корона с лавровым венком - символ современного статуса города - административного центра субъекта Российской Федерации.
Лента ордена Октябрьской Революции - свидетельство высоких заслуг читинцев, отмеченных этим орденом в 1972 году".
Статья 4. При исполнении Герба применяются два геральдических цвета (финифти): червлень (красный) и зелень (зеленый); и два металла: золото и серебро.
Червлень (красный) символизирует храбрость, мужество, неустрашимость.
Зелень (зеленый) символизирует надежду, радость, изобилие.
Золото - символ богатства, справедливости.
Серебро - символ добра, независимости.
...
Статья 6. Геральдический щит имеет соотношение сторон 8:9. Нижние углы щита имеют закругления, выполненные радиусом равным 1/8 ширины щита. Нижняя центральная часть щита имеет выступ, образованный циркульными кривыми с радиусом 1/8 ширины щита.
Острия палисада располагаются по линии пересечения, то есть по линии, делящей щит по горизонтали пополам. Заострения каждого из концов элементов палисада составляют угол 60 градусов.
Размер буйволовой головы может быть до определенной меры произвольным, но изображение должно быть соизмеримо полю, в котором оно помещено.
Статья 7. Герб может изображаться в многоцветном и черно-белом (графическом) вариантах. При изображении в цвете элементов Герба: золото изображается желтым цветом, серебро - белым. Орденская лента выполняется красной краской с пятью тонкими синими полосками (Рисунок N 1).
При графическом изображении Герба золотое поле изображается точками; серебряные элементы остаются белыми. Червлень изображается вертикальными линиями, зелень-наклонными линиями под углом 60 градусов к основанию в направлении слева направо (от зрителя). Лента ордена изображается с выявлением объемной формы показом муаровых переливов.

По сообщению М.В.Ревнивцева со ссылкой на справочную правовую систему "Гарант"

blogs.mail.ru/community/www...gs-narnia/

Это сообщество для тех , кто любит фильмы и книги про Нарнию.

Приветствую всех! У меня на столе стоит клетка. В ней живёт крыс. Зовут его Black Silver. Один друг уехал домой навестить родных, а зверя оставил мне. Этот крыс не очень-то одобряет, хоть и временную, но всё-таки смену хозяина. Что с ним делать ума не приложу. Был даже помысел съесть, но друг обидится, да и зверёк вроде бы симпатичный - жалко. Нет есть не буду. Вот такое котячье искушение.

Это цитата сообщения ValeZ_Personal Оригинальное сообщение

Индиана Джонс и все все все



Главный смысл фильма - посмотреть как сдал Хариссон Форд и вздохнуть о том, как молоды мы были. С сюжетом беда, взяли из Секретных Материалов каких то инопланетян, полные нескладушки, никакой логики и даже попытки её добиться, рваные сюжетные линии, брр. Поржать над русскими и над спасением от ядерного взрыва в холодильнике - да, ха ха. Действие ничем не отличается от Бондианы или Томб Райдера, те же полеты через страны и континенты без особой связи, тройные агенты и прочая ересь.

Критиковать и не предлагать альтернативы - глупо. Я бы снял Индиану Джонса, да и не одного. В мире столько удивительных мест, которые требуют раскрутки, столько мест, в которых может скрываться тайна. Вон к правительству России или любой другой богатой чудесами страны прийти и сказать - давайте раскрутим ваш Байкал, например, или Кремль, как раскрутили Петру в Иордании, парой кадров фасада Казны в конце предыдущего фильма(да так, что туризм в этом году традиционные сырьевые источники пополнения бюджета Иордании побьет).

Мне кажется, что людям нужны сейчас доступные чудеса. Которые можно сесть в самолет, прилететь и посмотреть, остановившись в отеле пять звезд международной сети. Недоступной экзотикой накушались. Вспомните популярность Кода Да'Винчи, отличный пример чудес, которые можно посмотреть завтра, любой старушке из любой страны мира.

Просчитались маркетологи, думаю. Фильм для фанатов Индианы, типа меня, да, но новых адептов таким не собрать.

PS надо не полениться поехать на студию записать придуманную в Иордании смешную озвучку к окончанию Последнего Крестового Похода, вернется Плющев с отдыха, берем наших и синих и поедем, надеюсь.

planeta.rambler.ru/community/freenarnia/

Свободное общение поклонников книг и фильмов "Хроники Нарнии"

Автор Андрей Поляк.

[230x315]
Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.
Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой.
Во всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.
Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все Твоя Святая воля.
Во всех моих словах и делах руководи моими мыслями и чувствами.
Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою.
Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня.
Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить.
Аминь.

На выходных был в Петербурге. Я люблю этот город. Прогулялся по его проспектам и паркам. Погода в эти дни порадовала. Осенний холодок, чистое небо, пока еще яркое солнце и лёгкий ветерок. А парки! Чёрные деревья стоят, почти уснув, под ними на зелёной траве лежат листья. Листья красные, желтые, оранжевые и множества переходных оттенков. Солнце золотит стены домов. А дома-то какие! От елизаветинских времён до современных. И даже совсем не раздражают перекопанные улицы, огороженные стройки и пробки на дорогах. Просто здорово!

[200x241]
Читинская область, в Российской Федерации. В составе Читинской обл. Агинский Бурятский автономный округ. Площадь 431,5 тыс. км2. Население 1135.7 тыс. человек (2005), городское 63,4%. 10 городов, 41 поселок городского типа.
Админстративный центр — Чита. Другие крупные города: Петровск-Забайкальский, Краснокаменск, Балей, Борзя. Образована 26 сентября 1937. Входит в состав Сибирского федерального округа.
Герб Читинской области был принят 21 декабря 1995 года. В золотом поле орел с серебряными лапами и клювом, держащий в когтях лук и стрелу с серебряным оперением и наконечником. В нижней трети щита размещен геральдический щит города Читы, обрамленный алой александровской лентой.

Это цитата сообщения Natana Оригинальное сообщение

цитата



"Есть Тьма страшнее той, с которой мы боремся. То тьма души, заблудшей и потерявшей цель. Война,что мы ведем - не против сил и государств - она против хаоса и отчаяния.
Куда страшнее смерти плоти - гибель надежды, смерть мечты. И сдаться этой угрозе мы не можем никогда...
...Будущее - вокруг нас. Оно затаилось в мгновениях ожидания, чтобы быть рожденным в миг откровения."

Вавилон 5: Возврата нет

[288x231]
Когда мне довелось выйти в интернет впервые, то первым делом я посмотрел новости о моём родном городе Чите. Ещё меня интересовала судьба детей-актеров, которые снимались в моих любимых фильмах. Несколько разочаровал и смутил меня жизненный путь героев фильма «Приключения Петрова и Васечкина», особенно девочки исполнившей роль Маши Старцевой – Инги Ильм. Но порадовала страничка сайта http://www.childactors.narod.ru/sergeikrupenikov.html который рассказывает о Сергее Ивановиче Крупеникове, человеке, в 70-е годы сыгравшем на экране героев детских книг Драгунского, Михалкова и Родари.

Крупеников Сергей Иванович родился 22 июня 1963 года в Ленинграде. Между прочим - тоже в 4 часа утра... В возрасте от 7 до 15 лет снялся в главных ролях в пяти кино- и телефильмах, популярных в 70-е годы. Занимает достойное место в славной когорте рыжих мальчишек, которых всегда любили советские кинематографисты. Все до единой использованной на съемках веснушки - собственные. Его роли - Джордж Роб-Ронсон из «Дорогого мальчика», Андрюша Попов из «Весёлого сновидения», Дениска Кораблев из «Где это видано, где это слыхано», а также Джельсомино в фильме "Волшебный голос Джельсомино". После школы был вуз - Ленинградский институт холодильной промышленности, затем работа в известной ленинградской торговой фирме "Гастроном" под руководством Бориса Бринбойна, которого Сергей считает одним из лидеров советской торговой отрасли, затем, на рубеже 80-90-х, кооперативное движение. А сегодня Сергей Крупеников возглавляет одну из питерских фирм, занимающихся холодильным оборудованием. К своему киношному детству он относится спокойно и слегка иронично (может быть, пряча за этой иронией какие-то более глубокие чувства, которые просто не хочет выставлять напоказ?) - потому что в жизнь его пришел другой ритм, другие ценности. Первое место среди них занимает семья ("все придет и уйдет, а семья - это вечно"). – (печатается по интервью Алексея Старкова, Санкт-Петербург, октябрь 2003 года )

Не знаю отношение Сергея Ивановича к религии, но я лично считаю, что "Волшебный голос Джельсомино" очень даже христианский фильм. Если анализировать его подробно, то там очень много христианских символов.
Спаси Господь его и его семью.

Крест хранитель всей вселенной; крест, красота церкви; крест царей держава; крест, верных утверждение; крест, ангелов слава; крест демонов язва.

С праздником!

Во блаженном успении вечный покой, подаждь Господи, душам невинно-убиенных рабов Твоих и сотвори им вечную память

Недавно был сороковой день от начала грузино-южноосетино-русско-украинско-американского безобразия. Пишу об этом сегодня, потому что, очень занят, у меня низкая скорость интернета и очень малый объём оперативной памяти в голове.

Когда я писал пост «Не понимаю», даже не представлял, что стану причиной "международного конфликта". Эта запись в дневнике является, своего рода, пояснительной запиской к тому посту.
Мой вопрос о том кому надо стравить три православных народа был скорее из области духовно-нравственной, чем из политической. Не «кто виноват?», а «что делать?». Говорить об ошибках отдельно взятых лиц (и даже государств, и сообществ) можно много, и это даже очень интересно, но, к сожалению, это ни к чему не ведёт. Я даже не имел ввиду модные ныне суждения о «вездесущем» вмешательстве жидов и масонов. Это вопрос о борьбе Добра и Зла. Как зло помрачает наши умы и притупляет наши чувства. Мы не видим, не чувствуем, не понимаем не можем дать адекватную оценку происходящим вокруг нас событиям. Вспомните, "... будут глады и моры и землятресения по местам и военные слухи...","... изольёт чашу гнева Своего Господь...","... и многие видящие сие не раскаялись и хулили Бога..." Вот почему я тогда спросил: никто из окружения Саакашвилли или командования грузинских войск не остановил его, когда собрались угробить целый город с мирным населением?

Чита, орденоносный город мой,
Живём с тобой судьбою мы одной
И рад седой Байкал твоей судьбе
И жар сердец мы отдаём тебе.

Живя в Чите я не понимал смысл слова Родина. Считал, что всё-равно где жить. Но вот уже восемь, с небольшим, лет я небыл в Чите. Бывает что встречаю земляка и начинают одолевать воспоминания. Как цветёт багульник, как пахнут яблони и черёмуха, когда цветут, а гудки поездов на транссибе вообще кажутся мелодией. Когда впервые вышел в интернет - первый сайт был о родной Чите.
Если кто-нибудь из читинцев читает эту запись, прошу помочь найти тексты песен о Чите, а может быть и записи.

Здравствуйте! Прошу меня простить за прошлый пост – так накипело. Или погода повлияла? Вокруг все говорят о политике. Всё уже закончилось, а они говорят, говорят. Кто-то сказал, что политика – грязное дело. Ох, как он был прав! Я понимаю, что нельзя быть аполитичным. Когда-то (в конце 80-х начале 90-х) мы, будучи, молодыми и энергичными, тоже очень живо интересовались происходящими в стране событиями. Да и сейчас, иногда, возьмёшь да и посмотришь новости. Но там ничего интересного.
Если честно я хотел извиниться и закрыть тему политики в моём дневнике, да не тут-то было. Один добрый человек прислал мне личное приглашение к дружбе и постоянно-читательству. Я посмотрел его дневник и отказался. Почему? Жутко националистичный.
В комментарии к прошлому посту, автор говорит о славянских народах, но я его поправил, что стравливали именно православные народы.
Я – русский. Живу в России. Очень люблю свою Родину. Очень люблю русских и россиян. Я разделяю понятия славяне, русские, россияне по морально-религиозному принципу. Славяне – язычники, русские – христиане (и притом православные), россияне – смесь наций рас и вер.

Господь не дал мне ни ума ни разума, ни голоса ни слуха, но дал мне, пусть своеобразное, но чувство прекрасного. Мне нравятся картины Рембрандта, Леонардо да Винчи, Микеланджело, Шишкина, Айвазовского, Репина и т.д. но не нравятся Пикассо, Сальвадора Дали и прочих сюрреалистов, авангардистов и прочих импрессионистов.
Я слушаю классическую музыку и бардовские песни, песни из фильмов и мультфильмов советского времени, а также некоторые песни отечественной поп-культуры 60-80-х годов ХХ-того века. С удовольствием могу послушать песни ранней Пугачёвой, ранних Леонтьева, Антонова, а их песни после 90-х режут уши. Из иностранцев нравятся Beatles, ABBA и мелодичные композиции некоторых других исполнителей. Но категорически не понимаю рок и рэп. Считаю красивыми цветы, бабочек, пчёл, птиц, кошек и даже некоторых свиней и собак, но признавать красивыми червей, лягушек, крокодилов и носорогов – это бр-р-р, не по мне.
Отечественные и иностранные детективы (особенно по Агате Кристи и Конан Дойлу), фантастику, комедии и музыкальные фильмы смотрю, а некоторые и пересматриваю много раз. Но телесериалы (исключение Вавилон 5), ток - шоу, реалити - шоу, всякие грязные стирки, псевдосуды не принимаю, не понимаю, и понять не могу, да и не хочу.
Кстати, я не понимаю как, кому и зачем удалось стравить и поссорить три православные державы? Да, я могу предположить, что Саакашвилли был болен, пьян, под действием наркотиков или других сильнодействующих психотропных веществ или даже под гипнозом или попросту тупил, когда отдавал приказы. Но, скажите, пожалуйста мне, почему никто из его окружения или командования грузинских войск его не остановил, когда собрались угробить целый город с мирным населением???
Не знаю как это называется, наверное, консерватизм, идеализм или идиотизм? А может быть я больной? Может мне лечиться надо? Может мне смотреть новости из горячих точек как трансляцию футбольного матча и делать ставки кто кого? Не понимаю!

narnia-land.narod.ru/

Просто масса информации о Нарнии.