|
[495x699]
[показать] [показать] [показать]3. от безплотных днесь, на земли мир благоволившему быти." Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, честное пресвитерство, во Христе диаконство, боголюбивый монашеский чин, дорогие братья и сестры – верные чада церковные!... Далее по ссылке: |
[494x699] Праведный Симеон Верхотурский родился в начале XVII века в европейской части России в семье благочестивых дворян. Повинуясь Божественному водительству, он оставил почести и земное богатство и удалился за Урал. В Сибири праведный Симеон жил как простой странник, скрывая свое происхождение. Чаще всего он посещал село Меркушинское, находившееся недалеко от города Верхотурья, где молился в деревянной церкви.
С благовестием о Триедином Боге, о вечной жизни в Царстве Небесном праведный Симеон ходил по окрестным селениям. Он не чуждался и иноверцев вогулов, коренных жителей этого края, которые полюбили святого за его чистое житие. С помощью благодати Божией праведный Симеон пробудил в сердцах вогулов стремление к добродетельной жизни. В девственной сибирской тайге он предавался Богомыслию, в каждом живом существе видя неизреченную Премудрость «Сотворившего вся».
Подвижник никогда не оставался праздным. Он хорошо умел шить шубы и, обходя села, работал в домах у крестьян, не принимая за труды никакого вознаграждения. Чтобы избежать похвал за свою работу, праведный Симеон оставлял ее незавершенной и уходил от заказчиков. За это ему приходилось переносить оскорбления и даже побои, но он принимал их со смирением и молился о своих обидчиках. Так он достиг совершенного смирения и нестяжательства.
Много молился святой Симеон об укреплении в вере ново-просвещенных жителей Сибири. Свою молитву подвижник соединял с подвигом коленопреклонного стояния на камне в дремучей тайге. В десяти верстах от Меркушина на берегу реки Туры подвижник имел уединенное место, где ловил рыбу. Но и здесь он проявлял воздержание: рыбы он добывал ровно столько, сколько требовалось ему для дневного пропитания.
Блаженная кончина святого мужа последовала среди великих подвигов поста и молитвы. Скончался он в 1642 году и был погребен на Меркушинском погосте, у храма Архистратига Михаила.
Господь прославил Своего угодника, который оставил все земное ради служения Ему Единому. В 1692 году, спустя 50 лет после кончины святого, жители села Меркушинского чудесным образом обрели открывшееся нетленное тело праведника, имя которого они забыли. Вскоре от явившихся мощей стали совершаться многочисленные исцеления. Был исцелен разбитый параличом человек, за этим последовали и другие исцеления. Митрополит Сибирский Игнатий (Римский-Корсаков, 1692-1700) послал людей для освидетельствования фактов. Один из них, иеродиакон Никифор Амвросиев, в пути молился Богу и незаметно погрузился в легкую дремоту. Вдруг он увидел перед собой человека в белой одежде, среднего возраста, волосы его были русого цвета. Добрым взглядом он смотрел на Никифора и на вопрос последнего: «Кто ты?» — явившийся ответил: «Я Симеон Меркушинский», — и стал невидимым.
В «Иконописном Подлиннике» под 16 апреля значится: «Святый и праведный Симеон Меркушинский и Верхотурский, иже в Сибири новый чудотворец; подобием рус, брада и власы на главе аки Козьмы Безсребренника; ризы на нем просты, русския».
Митрополит Игнатий, убедившись в нетлении мощей святого Симеона, воскликнул: «Свидетельствую и я, что воистину это мощи праведного и добродетельного человека: во всем подобны они мощам древних святых. Сей праведник подобен Алексию, митрополиту Московскому, или же Сергию Радонежскому, ибо он сподобился от Бога нетления, подобно сим светильникам веры Православной».
И ныне по молитвам святого Симеона Верхотурского Господь являет благодатную помощь, утешение, укрепление, вразумление, врачевание душ и телес и избавление от лукавых и нечистых духов. Бедствующие путники по молитвам святого получают избавление от смерти. Особенно часто сибиряки обращаются с молитвами к Верхотурскому чудотворцу при глазных болезнях и всевозможных параличах.
12 сентября 1704 года, по благословению митрополита Тобольского Филофея, было совершено перенесение святых мощей праведного Симеона Верхотурского из храма в честь Архистратига Михаила в Верхотурский монастырь во имя святителя Николая. В этот день Церковь празднует вторую память святого праведного Симеона Верхотурского (первая — 18 декабря).
Святый праведный Симеоне, моли Бога о нас.
У отца игумена Симеона Зимнякова (настоятель Воскресенского храма города Читы) сегодня День Ангела. Многая лета, многая лета, многая лета!
[307x450]
Новый год астрономический это наверное 21-е декабря – день солнцеворота, гражданский 1-го января ( ну так все взяли и условились, чисто абстрактная дата), православный новый год 14-е января, церковный 14-го сентября. Интересно, какой Новый год следует отмечать православному россиянину? Пока я не знаю точного ответа на этот вопрос, то буду как все.
С Новым 2009-м Годом Вас дамы и господа. Чтобы пожелать Вам такого. Желаю, чтобы у Вас было всё хорошо. Хорошие отношения дома и на работе, хорошее питание, хороший отдых, хороший спокойный сон, хорошее настроение и хорошее желание изменить свою жизнь к хорошему. В славянском языке есть слова «благо» и «добро». Так что Вам я желаю БЛАГА и ДОБРА. Помощи Божьей и спасения Вам! С Новым Годом!
P.S. Всем Постоянным Читателям Eva_Yohansson Sokol_Sapsan Cat_-_witch Sophie_Corvus protopop_Alexiy Omega_The_Spy seamermaid Пасечник_Валерий Трехголовый ALTAR-NIK Елена_Хохлова arsenkacom lubosivl Alex_Ander andrei-polyak IRINA_VIV Host_of_Autumn Нинуля_Козлова Берл_Лазар Erwin_von_Wallenheim нижайший поклон. Спасибо Вам.
Вчера купил диск Принц Каспиан за 400 рублей. На нём есть аудиокомментарии с титрами. На мой вопрос лицензионный ли он мне ответили: - Ну конечно, лицензионный!
Вопрос : А разве сейчас такое бывает?
Вчера один знакомый дал диск с фильмами, среди них оказался сюжет о трагедии в Каспийске в 2002-м году. Фильм составлен из материалов, снятых прямо на месте проишествия. Я, привыкший к новостным передачам, компьютерным играм и голливудским фильмам, не думал и не знал, что что-то может тронуть моё сердце. Ведь в виртуальном мире управляя героем или целыми армиями, я не задумываясь устраивал месиво. А тут увидел горе, боль и смерть в этом фильме. Даже, чего уж точно от себя не ожидал, накатила скупая мужская слеза. Почему-то вспомнились слова песни Высоцкого их и привожу ниже.
Владимир Семенович Высоцкий
Баллада о борьбе
Средь оплывших свечей и вечерних молитв,
Средь военных трофеев и мирных костров
Жили книжные дети, не знавшие битв,
Изнывая от мелких своих катастроф.
Детям вечно досаден
Их возраст и быт —
И дрались мы до ссадин,
До смертных обид,
Но одежды латали
Нам матери в срок —
Мы же книги глотали,
Пьянея от строк.
Липли волосы нам на вспотевшие лбы,
И сосало под ложечкой сладко от фраз,
И кружил наши головы запах борьбы,
Со страниц пожелтевших слетая на нас.
И пытались постичь
Мы, не знавшие войн,
За воинственный клич
Принимавшие вой,
Тайну слова "приказ",
Назначенье границ,
Смысл атаки и лязг
Боевых колесниц.
А в кипящих котлах прежних боен и смут
Столько пищи для маленьких наших мозгов!
Мы на роли предателей, трусов, иуд
В детских играх своих назначали врагов.
И злодея следам
Не давали остыть,
И прекраснейших дам
Обещали любить;
И, друзей успокоив
И ближних любя,
Мы на роли героев
Вводили себя.
Только в грёзы нельзя насовсем убежать:
Краткий век у забав — столько боли вокруг!
Попытайся ладони у мёртвых разжать
И оружье принять из натруженных рук.
Испытай, завладев
Ещё тёплым мечом
И доспехи надев, —
Что почём, что почём!
Разберись, кто ты: трус
Иль избранник судьбы —
И попробуй на вкус
Настоящей борьбы.
И когда рядом рухнет израненный друг
И над первой потерей ты взвоешь, скорбя,
И когда ты без кожи останешься вдруг
Оттого, что убили его — не тебя,
Ты поймёшь, что узнал,
Отличил, отыскал
По оскалу забрал —
Это смерти оскал!
Ложь и зло — погляди,
Как их лица грубы,
И всегда позади
Вороньё и гробы!
Если мяса с ножа
Ты не ел ни куска,
Если руки сложа
Наблюдал свысока,
А в борьбу не вступил
С подлецом, с палачом, —
Значит в жизни ты был
Ни при чём, ни при чём!
Если, путь прорубая отцовским мечом,
Ты солёные слёзы на ус намотал,
Если в жарком бою испытал что почём, —
Значит нужные книги ты в детстве читал!
1975
Компания Walt Disney не будет участвовать в производстве картины «"Покоритель зари", или плавание на край света» (The Voyage of the Dawn Treader) – третьего фильма по циклу К.С. Льюиса «Хроники Нарнии». Об этом сообщает The Hollywood Reporter.
«Дисней» планировал продюсировать и финансировать «Покорителя зари» вместе с Walden Media. Теперь Walt Disney объявила, что выходит из проекта «по соображениям бюджета и логистики».
Съемки «Покорителя зари» должны были начаться следующей весной, релиз планировался на май 2010-го. В картину планировали вернуться актеры, игравшие в «Принце Каспиане» (Prince Caspian, 2008), втором фильме по «Нарнии» – Бен Барнс (Ben Barnes), Джорджи Хенли (Georgie Henley), Уильям Моусли (William Moseley) и Анна Попплуэлл (Anna Popplewell).
Сейчас Walden Media ищет нового партнера для съемок фильма. Наиболее вероятным кандидатом названа студия Fox, однако пока не известно, согласится ли она участвовать в этом дорогостоящем проекте.
Бюджет «Льва, колдуньи и платяного шкафа» (The Lion, the Witch & the Wardrobe, 2005), первого фильма цикла, составил $180 млн, а «Принца Каспиана» – $200 млн. При этом «Лев, колдунья и платяной шкаф» заработал в прокате $745 млн, а «Принц Каспиан» – $419 млн.
Как отмечает The Hollywood Reporter, отказ «Диснея» от Нарнии может означать окончание эпохи крупнобюджетных фэнтези-фильмов, которая началась после трилогии «Властелин колец» и фильмов о Гарри Поттере. В последнее время голливудские студии активно скупали и экранизировали другие известные книги жанра фэнтези, однако повторить успех двух первых франшиз не удалось никому.
Последний крупный проект, фильм по «Золотому компасу» (The Golden Compass), первой книге трилогии Филипа Пуллмана (Philip Pullman), при бюджете в $180 млн в этом году заработал в прокате только $370 млн, из них всего $70 млн в США. Компания Warner Bros. пока не решила, будет ли она экранизировать две оставшиеся части трилогии.
Взято с Дневника actorBen_Barnes