Когда цитирую чьё-либо сообщение, то захожу на ЛиРу и авторизуюсь. Захожу на страничку френда (у него или неё отмечается, что заходил такой-то) и цитирую пост. Когда пишу сам, то делаю это через Лорелейю. Так вот, цитаты кросспостингом попадают в мой ЖЖ, а мои сообщения не попадают.
Обыдно, да!
[показать]
НЕ ПОКИДАЙ - К/Ф ''НЕ ПОКИДАЙ'". Текст
Смотрим видео
НЕ ПОКИДАЙ - К/Ф "НЕ ПОКИДАЙ"
По земле броди, где хочешь,
Хочешь, к звёздам улетай,
Лишь прошу ни днём ни ночью
Ты меня не покидай.
Лишь прошу ни днём ни ночью
Ты меня не покидай,
То, что ты моё дыханье,
Никогда не забывай.
И ночью звёздной, и при свете дня
Не покидай, не покидай меня.
Пусть всё исчезнет, и уйдут друзья,
Не покидай, мне без тебя нельзя.
Всё забыв и перепутав,
Ошибайся и страдай,
Всё равно ни на минуту
Ты меня не покидай.
Всё равно ни на минуту
Ты меня не покидай,
То, что ты моё дыханье
Никогда не забывай.
И ночью звёздной, и при свете дня
Не покидай, не покидай меня.
Пусть всё исчезнет, и уйдут друзья,
Не покидай, мне без тебя нельзя.
И ночью звёздной, и при свете дня
Не покидай, не покидай меня.
Пусть всё исчезнет, и уйдут друзья,
Не покидай, мне без тебя нельзя.
Посмотрел сейчас фильм "Рустам и Сухраб" третья часть Сказания о Рустаме. Он снят по мотивам "Шахнаме? ".
[показать]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Шахнаме? (перс. ??????? — «Книга царей», «Книга о царях», «Царь-книга») — выдающийся памятник персидско-таджикской литературы, национальный эпос иранских народов. В Книге царей описывается история Ирана от древних времен до проникновения ислама в VII веке. Шахнаме — это название прозаических и стихотворных сводов, самым значительным из них является эпопея Фирдоуси, написанная примерно в 976—1011.[1]
От остальных сводов сохранились лишь фрагменты в пересказе различных авторов. Первоначально своды назывались «Худай-наме» («Хватай-намак»), впоследствии появилось название «Шахнаме».
Фирдоуси писал Шахнаме в течение 35 лет и собрал в поэме большой свод персидско-таджикского фольклора. Работая над произведением, он использовал не только эпизоды мусульманской истории, но и древнеиранские мифы, и доисламский эпос, и Авесту, священное писание зороастрийцев. Фирдоуси включил в поэму также тысячу бейтов, написанных его предшественником Дакики, погибшим в молодости и не успевшим завершить свой труд.
«Шахнаме» композиционно делится на 50 так называемых царствований различного объема. Отдельные царствования включают большие сказания (дастаны), имеющими морально-этическое значение.
Условно принято делить «Шахнаме» на три части: мифологическая, героическая и историческая.
Эпос имеет чрезвычайно важное языковое значение. Книга о царях, написанная целиком на персидском языке, сыграла ключевую роль в возрождении персидского языка, попавшего под арабское влияние.
Шахнаме Фирдоуси, согласно указанию самого автора, содержала 60000 бейтов — парных строк, принятых в персидской поэзии. Считается, что часть текста утеряна, в поэму также включались отдельные интерполяции. Полный русский перевод, сделанный Ц. Б. Бану-Лахути по изданию Вуллерса-Нафиси и опубликованный в 1957—1989 годах в шести томах, содержит 52009 бейтов (104018 строк).
[240x240]Хорошо завязанный галстук – это первый важный шаг в жизни.
[297x500]
Молитва в бездождие
(творение Каллиста, патриарха Константинопольскаго)
Господи Боже Вседержителю, возводяй облаки от последних земли, молнии в дождь сотворивый, изводяй ветры от сокровищ своих, призываяй воду морскую, и проливаяй сию на лице всея земли, Тебе молимся, и Тебя умилостивляем, исповедающе грехи наша, и от Тебе богатые милости просяще: заповеждь облакам одождити дождь, ущедри все земныя творения Твоя; умилосердися о старцах и юношах, и грудных младенцев, о мужах и женах, сынах и дщерей и о всех скотах земных, да изведет земля хлеб в cнедь нам, и злак скотам. Приими моления всех людей Твоих и не отрини воздыхания убогих, и яростию Твоею не обличиши нас, и гневом Твоим не наказывай нас и не растли гладом, и жаждою людей Твоих: всех бо очи на Тя уповают, прияти от Тебе пищу во благо время. На Тя надеемся, и кроме Тебе иного не вемы, от Тебе богатые милости ожидаем, яко Благ и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков, аминь.
[700x690]Иногда лень отходить от компа, да и вообще, сейчас при скорости интернета передачи можно смотреть прямо онлайн. Повесил себе в уголок экрана трансляцию и занимайся своими делами, параллельно посматривая любимую передачу. Так что вот список лучших сервисов для тв просмотра.
[показать]
[показать] 1. Кто хочет сразу все, тот рискует остаться ни с чем.
2. Бойся проступка, а не наказания за него.
3. Чтобы уметь разговаривать, научись молчать.
4. Всевышний потому невидим – чтобы мы Его искали.
5. Кто терпит лжеца – тот хуже лжеца.
[показать]
На пищевом складе завелись жучки. Вроде бы долгоносики. Едят всё. Селятся везде. Соль, сахар, мука, крупы, макароны - всё заражено ими. Как с ними бороться?!!!
Помню , как сейчас. Было это в декабре 2006-го. Поехал я в паломническую поездку по своим любимым монастырям. Дали мне в Дивеево адрес одного отца – он мол тебя приютит. Приезжаю в Дивеево перед вечерней и пошёл к этому батюшке. А у того юбилей служения. Съехались все дети, да с внуками. Рад бы тот отец меня приютить, но и в прихожей на коврике места нет. Делать нечего иду в монастырь. А там мать Венедикта на постой не берёт. Оказалось регистрация-то у меня просрочена. На два дня, но всё-равно просрочена. Не берёт и всё. Я к заступничеству этого отца прибегаю. Он позвонил, не жулик, мол. А меня послали искать жилья себе самому. Дали адрес, иди попросись, там комнату сдают за сто рублей в ночь. Зашёл в троицкий храм попросил батюшку Серафима о помощи. Ну и пошёл, куда послали.
Иду
по посёлку ищу эту улицу. Позвонил по телефону тому человеку, который меня
священнику рекомендовал. Иду жалуюсь на судьбу, значит. Пока жаловался, прошёл
нужный мне поворот. Правда, темно там было. Перешёл мост и вышел у Казанской
церкви. Десять вечера. На улице ни души. Горят фонари. Снег по ногами хрустит.
Холодает.
Увидел каких-то матушечек. Подхожу к ним, спрашиваю, где тут улица Заречная.
- Заречная, это ты парень не туда пришёл.
- Как не туда? По такой-то улице, на втором перекрёстке повернуть и через мост.
- Так прошёл ты второй-то перекрёсток, а повернул на третьем. А зачем тебе улица Заречная.
Рассказал я матушечкам как меня послали в монастыре. Одна к другой поворачивается и спрашивает:
- Ну что? Пустим парня, а то поздно.
Оказалось, что матушечки эти чей-то дом сторожат. Печь в нем протапливают, да паломников привечают. А дом-то рядом с монастырём. Если кто знает, за рекой у источника матушки Александры. Пожил я в том доме один два дня и две ночи и отбыл восвояси.
Так-то помог мне Батюшка.
Как испечь домашний хлеб
Серия сообщений "еда":
Часть 1 - Творожн.кексы
Часть 2 - Национальные рецепты еды.
Часть 3 - Без заголовка
Часть 4 - выпечка- Треугольнички тающие
Часть 5 - Сырная корзиночка - украшение
Часть 6 - Лучшие рецепты
Часть 7 - диеты
Часть 8 - мясо запеченное гармошкой
Часть 9 - Пирожки-блинчики.быстро
Часть 10 - десерт с клубникой
Часть 11 - десерт желе
Часть 12 - Быстрая пица
Часть 13 - Пироженое"Глазунья"
Часть 14 - Вкусные сайты:
Часть 15 - Ябл.пирог с карамелью
Часть 16 - Домашний хлеб
Часть 17 - Тесто для пиццы
Часть 18 - Тесто для пирогов -быстро
Часть 19 - Пицца
Часть 20 - Торты без выпечки!
Часть 21 - Слоёные шедевры .Схемы.Фото
Часть 22 - Свекольная роза
Часть 23 - Печём к Нов.году
Часть 24 - Пряничный домик - не моё
Часть 25 - Бисквит за 3 мин.
Часть 26 - Тортик в микроволновке
Часть 27 - Шоколадное печенье
Часть 28 - Лаваш с начинкой
Часть 29 - Печенье декоративное
Часть 30 - Шокопудинг - десерт
Часть 31 - Драные сырники
Часть 32 - Пирог КИШ
Часть 33 - Рогалики - быстро и вкусно
Часть 34 - Пирог ягодный
Часть 35 - Пирожки на пиве
Часть 36 - всегда под рукой - десерты
Часть 37 - Чебуреки (заварное тесто)
Часть 38 - из цв.свежей капусты :
Часть 39 - Салат от Ивонны
Часть 40 - Вишню люблю везде (кекс)
Часть 41 - Салатов много не бывает!
Часть 42 - В духовке из фарша:
Часть 43 - с печенью;
Часть 44 - с творожком и пломбиром
Часть 45 -
Личные добродетели
Личные добродетели - качества, которые должны присутствовать в характере каждого римского гражданина. Они - суть Римского пути - Via Romana. именно эти качества дали Риму духовную силу покорить весь мир и нести ему светоч цивилизации. Сегодня римские добродетели - эталон, по которому мы должны сверять свое поведение и свой характер. В повседневной жизни нужно стремиться к более полному их осознанию и воплощению.
Auctoritas - духовный авторитет, осознание своего места в обществе, основанное на личном опыте, Pietas и Industria.
Comitas – обходительность, легкость характера, открытость и дружелюбие.
Clementia – милосердие, снисходительность.
Dignitas – честь, достоинство, самоуважение, личная гордость.
Firmitas – твердость характера, упорство, целеустремленность.
Frugalitas – бережливость, неприхотливость не граничащая с нищетой.
Gravitas – серьезность, ответственность, вдумчивость.
Honestas – респектабельность, почтенность, ощущение своей важности в обществе.
Humanitas – изысканность, цивилизованность, культурность.
Industria – трудолюбие.
Pietas – исполненность сознания долга, нечто большее, чем религиозная набожность, уважение к естественному порядку вещей в обществе, политике и религии. Включает в себя идею патриотизма и самопожертвования.
Prudentia – рассудительность, дальновидность, мудрость, проницательность.
Salubritas – здоровье, физическая и духовная чистота.
Severitas – суровость, серьезность, самообладание.
Veritas – правдивость, честность по отношению к другим.
Общественные добродетели
В дополнение к личным добродетелям, индивидуальным качествам, Римская культура строилась и на добродетелях, исповедуемых всем обществом в целом. Важно, что некоторые личные добродетели были, одновременно, и общественными качествами. Эти добродетели часто увековечивали, чеканя их на монетах, что позволило всему классическому миру познакомиться с моральным основанием Римской цивилизации. Во многих случаях добродетели персонифицировались в соответствующих божествах.
Abundantia – изобилие, богатство, обеспеченность всех слоев общества.
Aequitas – справедливость, честность в отношениях между правителями и их подданными.
Bonus Eventus - сохранение в памяти важных позитивных моментов.
Clementia – милосердие по отношению к другим народам.
Concordia – гармония как внутри Римского общества, так и в отношениях между Римлянами и прочими народами.
Felicitas – преуспевание, процветание, концентрация на лучших аспектах Римской культуры.
Fides – доверие, вера в делах государственных и коммерческих.
Fortuna – фортуна, предопределенность позитивных событий.
Genius – Римский дух, осознание единства судеб отдельных Римлян и Римского общества в целом.
Hilaritas – веселье, празднование лучших времен.
Iustitia – справедливость выраженная через законы и правление.
Laetitia – радость, благодарность за благополучное разрешение сложных ситуаций.
Liberalitas – щедрость.
Libertas – свобода.
Nobilitas – благородство в общественной сфере.
Ops – могущество, понимание влиятельности Рима.
Patientia - терпение, способность переносить невзгоды.
Pax – мир, как в обществе, так и между народами.
Pietas – набожность, вера в Богов.
Providentia – предусмотрительность, позволяющая избегать неудач и добиваться высших результатов.
Pudicita – скромность, сдержанность, способность противостоять духовному разложению.
Salus – здоровье и благоденствие общества в целом.
Securitas – безопасность, мир, достигнутый при помощи эффективного управления.
Spes – надежда, особенно в трудные времена.
Uberitas – плодородие, особенно в сельском хозяйстве.
Virtus – мужество, особенно мужество правителей.
"...А с неба льёт как из ведра
Стихает знойная жара
И платьице твоё совсем промокло
Наверно этот летний дождь
Смог тебе чуть-чуть помочь
Ведь стали чище и прозрачней окна..."