Структурно моя заметка будет разбита на четыре части. Первая - описание событий, произошедших со мной лично, как демонстрация самого перехода к иному видению мира. Возможно, здесь также найдет себя неявное указание на психологический субстрат того, что я называю "готика". Вторая - общие замечания относительно моего взгляда на нее; третья - взгляд на то, что можно назвать готическим творчеством. И, наконец, четвертая - позиция относительно т.н. готической субкультуры.

I

Итак, я - гот. Гот по самоосознанию, а не по принадлежности к некоей тусовке. Волосы и губы не крашу, на некоторых "готично выглядящих" товарищей смотрю как на полных уебков. К тому, что называется сейчас "готическая субкультура", отношения не имею и желания изменять что-либо здесь - не испытываю. Соотнесение с этой формацией происходило в начале формирования представления о готике, но вскоре я перестал читать мнения, решив, что собственный внутренний мир и готическое творчество могут сказать много больше.

Кто-то приходит к готике. В моем же случае, скорее, готика пришла ко мне сама. Это был целый комплекс событий, начиная от осознания, что впереди меня ждет лишь смерть, дезориентирующей пустоты того, что некоторые ищут, называя это непонятное нечто (или, что корректнее, "ничто") "смыслом жизни" и растущего ощущения чуждости всему, что я видел вокруг, и заканчивая весьма странным... заболеванием (Это название условно. Я до сих пор не слышал ни о чем подобном и не могу найти слов, чтобы описать, что именно я испытывал, когда у меня начинались приступы), которое забило последний гвоздь в крышку гроба обычному для меня восприятию.

Результатом стала глубокая депрессия длительностью около шести месяцев. Страх пред возможностью очередного приступа, непонимание, что я видел отовсюду относительно себя и испытывал относительно происходящего сам, ставшая постоянной боль (еще одно условное обозначение моего состояния), мысль о том, что вряд ли стоит продолжать такую жизнь (состояние ухудшалось, и я просто понял, что однажды, при сохранении таких тенденций, смерть станет самым уместным решением)... Мое "новое вИдение" показывало мир как сплетенный ком боли, жестокости и мрачных, полных одиночества, дней, из которых я не мог найти выхода. Именно это состояние, со всеми своими предпосылками, и получило выражение в "Неименованном", главе "Падение". Оно же, при всей своей упадочности, стало звеном на моем пути далее.

Однажды я понял, что что-то изменилось. Я стал хвататься за жизнь, искать ее в том, чего ранее, возможно, просто не замечал. Настроение, словно маятник, металось из стороны в сторону, иногда, по совершенно незначимым поводам, пробивался наружу сильный, не совсем здоровый смех... Я все еще бежал от боли и мира, который, как мне виделось, причинял ее, но бежал уже не безоглядочно.

Не знаю, когда произошло принятие. Помню, что когда я понял, что уже давно живу и вижу все ненормально, слишком мрачно и экспрессивно, приступы уже не повторялись, уйдя также внезапно, как и появившись. Взаимодействие с действительностью стало более осмысленным, к нему прибавилось осознание того, что именно я хочу видеть менее всего. В соответствии с этим организовывались действия, изменялись предпочтения... Тогда же возникло обращение к мифу о Сизифе как аллегории жизни, которая внесла новые оттенки в восприятие окружающего. Вопрос стоял уже не о побеге, а о том, как именно стоит существовать далее. Позже, найдя тот же подход у Камю, я был восхищен как ясностью вопроса: "стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить", так и совпадением его мыслей со своими.

Примерно в то же время произошло новое открытие: оказалось, что от депрессии можно получать удовольствие. Нет, вовсе не мазохистского характера :). Будто изменился сам способ чувствования. Это состояние сочетало в себе депрессивные и эйфорические оттенки, а взгляд на мир обнаруживал спокойную отстраненность, холодность, и, может быть... бОльшую чистоту?

"This is a sad day here in the world of shades
but even pain has its own beauty
even pain can perform a lovely face"
(c) Sopor Aeternus, "Sadowsphere".

И именно депрессия стала состоянием, в котором я впервые пережил то, что впоследствии назвал "резонанс". Описывать это бессмысленно - слова не могут выразить ни чувств, ни их глубины. Оно приходило словно из ниоткуда, меня в буквальном смысле выбрасывало в него. Толчком мог служить порыв ветра, мелькнувшее лицо или сумрачный пейзаж... Значимую роль здесь играла музыка - именно от нее я получал наибольшую отдачу эмоционального плана, что иногда становилось ключом к этому состоянию. Оно в большей мере и показало (если это слово уместно здесь) то, что затем я увидел в готической музыке и что я попытаюсь выразить словами в дальнейшем.

Со временем состояние стабилизировалось. Но часть того, что пришлось пережить, осталась. Во взгляде на мир. В направлении развития мыслей. В эмоциях и эстетике. Оно не стало чем-то окончательным, определяющим. Скорее, это сама возможность взгляда, Читать далее...

интернета у меня не было долгое время, а тут как я понимаю, никто ничего не писал(
жаль-жаль-жаль. надо еще кому нибудь доверить модераторские права.
а я все про архитектуру да про архитектуру..ээх
[700x560]

Обращаюсь к своим пч с просьбой немного прорекламировать это сообщество.
Поверьте, если нас будет больше и найдутся активисты-будет гораздо интереснее.

На мой взгляд достаточно примитивно, но посмотреть есть на что.
http://gothicats.narod.ru/goth_korsets.html

Не устали еще, мои дорогоие ПЧ?
может, разбавим сообщество более насущным?)

Основные принципы готической архитектуры.
Огромная статья.
С картинками.
http://eur-lang.narod.ru/histart/middleages2/principles.html

Кстати, тоже очень красивая.
Как пример-Филиппо Брунеллески. Собор Санта-Мария дель Фьоре. Флоренция. 1420-1436 г.
[502x699]

Простите меня, мои ПЧ, интернет-провайдер подвел меня не на шутку.
Сейчас вроде все стабилизировалось, но есть опасность опять уйти надолго в офф.

Кстати, вы же тоже можете выкладывать информацию в это сообщество.

По ссылке находится довольно большая статья про готический костюм.
Я думаю нет смысла копировать все сюда, лучше дать ссылку.

http://afield.org.ua/fashion/fashion22_1.html
Это не современное описание из журанал типа "The Gotic Style", это как раз та самая другая готика, ради которой я создала сообщество.
Здесь и дальше я буду опираться на историю, а не на современные, часто ошибочные, представления.

http://ranwen-daerin.narod.ru/
Сайт, посвященный средневековой одежде. Можно оттуда взять кучу идей.
Есть чисто исторические костюмы, есть готические платья.

На мой взгляд готическое платье-это не только банальное полотно до пят с корсетом черного цвета. Это что-то стилизованное под средневековье. (в данном случае я не имею ввиду стили, такие как кибер, я говорю про романтик стиль)
[434x601]

Дизайн в скром времени я сменю.
Эпиграф перепишу.

Что еще на Ваш взгляд не так?
есть какие-нибудь предложения?

P.S. интернет у меня с перебоями, регулярно писать не смогу пока что, так что если у Вас есть о чем написать или что выложить-прошу.

Это первый пост про Кельнский собор.

Строительство собора началось в 1248 г. Вдохновляющим примером для Кёльна служил храм в Амьене, оттуда был заимствован план. Строители знали также соборы в Париже и Сен-Дени. Большая пятинефная базилика в Кёльне имеет трансепт, хор с обходом и венец капелл, в интерьере воспринята французская система стены. Однако Кёльнский собор — произведение немецкого зодчества. В нем резче подчеркнуты контрасты. Грандиозность пространства ощущается не только благодаря внушительным абсолютным размерам (Кёльнский собор является самым крупным готическим храмом, его длина достигает 144 м, высота — 157 м), но и вследствие намеренного перепада высот: средний неф в два с половиной раза выше боковых, на разных уровнях расположены неф и хор. В наружном облике здания контрастны сопоставления гладких поверхностей и декоративной резьбы. Движение по вертикали усиливается мотивом повторяющихся от яруса к ярусу стрельчатых арок.
[503x590]
Центральные врата на западном фасаде.
[699x559]
Скульптура центральных врат западного фасада

[471x590]
Внутри собора.
[699x559]

Информация не совсем к теме "Готика", но для общего развития не помешает.
Я очень люблю истрию,ну никак не могу без нее обойтись. Тем более что я готовлю для сообщества большой пост про этот город.

большой текст

Всеобщая история искусств.
http://www.bibliotekar.ru/Iskuss1/index.htm

это огромное собрание подробных текстов начиная с Византии и заканчивая искусством Литвы.
Про готику там написано много и на мой взгляд достаточно интересно. Для тех кто будет писать реферат-вещь незаменимая.

посмотрите ссылку-мне кажется, не разочаруетесь.

Готический колодец. До сих пор действующий.
[700x476]

В XII веке, прежде всего во Франции, романское платье, напоминающее скорее монашеское облачение, постепенно сменяется одеждой, тесно прилегающей к фигуре и более грациозной. Грубая, некроенная по частям одежда предшествующей эпохи, сменяется прекрасно сшитым платьем, сделанным по всем законам портновского мастерства, общий крой которого приспособлен к фигуре обладателя. Готическую моду с её прилегающим платьем, характерной постановкой тела и способом ношения одежды мы можем наблюдать, глядя на монументальные фигуры святых и королей на фасадах и порталах соборов, а также по художественным миниатюрам средневековых художников. Изменённый крой одежды проявился, прежде всего, в выкройке рукавов и их соединений с плечом. Тесно облегая плечевой сустав, платье следует далее линиям тела таким образом, что видно, собственно, само тело.

К традиционной одежде принадлежал также плащ, сшитый из суконной ткани, и подшитый материей другого цвета либо мехом.

Женщины накрывали головы покрывалами, изготовленными из тонких материй. Они имели своё символическое значение. Так, например грусть подчёркивалась не только тёмной одеждой, но и положением покрывала, которое в это время глубоко натягивали на лицо.

Мужчины носили в дополнение к прилегающим штанам короткие куртки. Выглядывающие рубашки, штаны в обтяжку детально обрисовывали мужскую фигуру. Также мужчины носили ботинки с заострёнными носами.

В моде поздней готики очень популярным был чёрный цвет, особенно, когда платье шилось из бархата.

Нижняя одежда женщин в поздней готике стала ещё более сложно выкроена, и теперь ещё больше прилегала к телу. Женская фигура в это время изображается с высоко поднятой и выступающей вперёд грудью, благодаря высоко поднятому поясу, а глубокий вырез в виде буквы "V" уменьшает лиф платья.

Проповедники обличали эту одежду как грешную, мерзкую и непристойную. Роскошь в одежде порождала у них также опасение за будущее экономики своего народа. Они резко выступали против всяких излишеств в костюмах и особенно - против роскоши одежды, в которой верующие ходили в костел.

(с одного сайта. к сожалению, первоисточник дать не могу)

1) Наколько мне известно, заказы там еще принимают.
http://satucostumes.narod.ru/a-corset1.html
Тут большое количество красивой одежды,в т. ч. корсетов, советую посмотреть.

2)А отсюда я заказывала корсет к своему выпускному.
Советую.
http://www.mos-corset.ru/galery/galvhod.htm
(просто огромное количество!)

3)Практически неизвестный для меня сайт готической одежды.
http://gothicstyle.ru/

4) Также неизвестный мне ранее сайт.
http://www.x-tra-x.de/english/index-2.html

Типичный пример французской готической архитектуры.
[468x699]

Для начала, так сказать.

В свое время я писала несколько работ по теме архитектуры. Осталось много картинок. Я думаю они пригодятся кому-нибудь из Вас. Попозже я выложу к каждой картинке комментарий-найду свой реферат. Пока что просто любуемся. [392x699]
несколько картинок еще

Итак, оформление еще сырое-не дописан эпиграф, не доделан дизайн.
Но мне кажется что в процессе общения со своими ПЧ это будет сделать намного проще.

Мнгогих хотелось бы видеть здесь. Со многими хотелось бы подискуссировать на разные темы.
Чтож, я надеюсь, Вы поддержите меня, и мы вместе с Вами создадим это сообщество с нуля.