vokrugsveta.ru/telegraph/theory/446/

vokrugsveta.ru/telegraph/theory/494/

podrobnosti.ua/kaleidoscope...135.html#3

Это цитата сообщения БЛОГбастер Оригинальное сообщение

"Пытается накормить меня цветной капустой: как реагировать?!"

"Не какал всего 2 дня, как спастись от трубочки, Дюфалака, клизмы и т.п.?"

"Сос!!!! Мама всю ночь спит!"

"Как вам стульчик Чико-Полли?"

"Не дают драть обои!"

"Как подкрасться к коту?"

"Поход в районную поликлинику. Накипело"

"Не дает разбрасывать кошачий наполнитель. Как реагировать?"

"Укладывает спать в 9 вечера. Как бороться?"

"Мои голопопые фотки в Интернете. Как с эти бороться?"
Далее

А не замахнуться ли нам
на Уильяма да на нашего,
на Шекспира!
К/ф "Берегись автомобиля"

Я не знаю кому и зачем это нужно
Кто послал их на смерть недрожавшей рукой
Только так бесполезно, так зло и ненужно
Отпустили их в вечный покой.
А. Вертинский
И ни церковь, и ни кабак
Ничего не свято.
Нет, ребята, все не так,
Все не так, как надо.
В. Высоцкий

Видать, действительно что-то совсем неладно в "датском королевстве", если уж российский кинематограф, вроде как даже совсем не находящийся в каком-нибудь кризисе, вдруг решил пустить в тираж солнце русской поэзии. Если до того, как я посмотрел "1814" мне казалось, что ублюдочное продолжение классической "Иронии судьбы" все-таки досадное исключение, обусловленное метаниями разрываемых демонами амбиций и коммерческих расчетов душ Эрнста и Бекмамбетова, то теперь можно говорить о том, что классики расширили сферу обслуживания с мобильной полифонии на тинейджерскую кинушку.
Именно такие мысли у меня остались после того, как я посмотрел сегодня "1814". Вслед за ним, чтобы смыть неприятный осадок, включил "Джон Рэмбо" ("Рэмбо 4") - при всей своей ориентированности на такую же подростковую по своему интеллектуальному уровню аудиторию, фильм оставил намного более приятное впечатление, и прежде всего своей честностью и идейно-патриотической прямотой.
Что же заставило меня смотреть такую откровенно развесистую клюкву, как "1814"? Признаюсь честно, именно те приманки, на которые расчитывал наш отечественный продолжатель дела Эрнста-Бекмамбетова Александр Роднянский: историческая эпоха, актерский ансамбль и детективный сюжет. Плюс - личная причина: моя мистическая связь с Питером. Ожидал какую-либо оригинальную вариацию в акунинском стиле (на уровень У. Эко, А. Перес-Реверте или А. Дюма); получил - даже не Дэна Брауна, а что-то откровенно омерзительное, выполненное с серьезностью и усердием крепостного театра, исполняющего пиесу из жизни олимпийских богов.
С самого начала фильма авторы с назидательной интонацией провинциального актера, озвучивающего бестселлеры в mp-3 формат, рассказывают об истории Царскосельского лицея, делая почему-то основной упор на то, что старшему из воспитанников было 18, а младшему - 14. Вероятно, тем самым они очерчивали круг проблем, который будет поднят в фильме и ту аудитории, на которую он расчитан. Этто как раз понятно: ни один из выпускников советской школы, имеющий даже слабую "четверочку" по русской литературе не смог бы принять эту плохо слепленную историко-литературную пародию. А современные подростки, я думаю, фильм могут вполне "прохавать": небрежно набросанные в сценарии дворянские дети, как и они, обращаются к друг другу исключительно по кличкам (особенно умилителен эпизод, когда Александр Сергеевич очень обижается на приятелей за то, что они не называют его обезьяной), сексуально озабочены (Гринуэй кусает локти от зависти, видя, как русский классик пишет пером на груди девицы сомнительного поведения свои гениальные строки, а потом в экстатическом припадке смачно целует ее в район промежности), рисуют карикатуры на императора,требуют "законного" пива к обеду и напиваются ромом до блевания в каморке слуги, дерутся на дуэли, хамят (именно хамят, а не дерзят) всем взрослым вне зависимости от возраста и звания и при этом походя раскрывают серийные убийства. Я только не совсем понял: данный кинопродукт-это наш ответ Гарри Поттеру или попытка создателей этого шедевра доплюнуть и переплюнуть "Сибирского цирюльника"? А несколько раз мне в голову даже закрадывалась крамольная мысль о том, что "1814" - это приквелл "Кадетов"? Или, не дай Бог, "Сволочей"?
Особо раздражает полная невнятность происходящего, какая-то художественная разболтанность и отсутствие смысловых акцентов при выраженной претензии на них. О чем вообще этот фильм? Если о том, что гений русской словесности (равно как и его близкое окружение) был далеко не ангелом - так это факт общеизвестный и в каком-то смысле даже банальный. Уже столько времени с момента его смерти разные любители самоудовлетворить свою похоть путем самоутверждения за счет "гадостности" великих людей понаходили разных "жаренных" нюансиков, что если синемамэйкеры хотели нам "открыть глаза" на "вкусные" исторические факты, то это у них откровенно не получилось. Они явно не дотянули ни по исторической эрудиции ни по художественным способностям хотя бы Читать далее...

Это цитата сообщения Anna_Livia Оригинальное сообщение

Одиссей Телемаку

Мой Tелемак,
Tроянская война
окончена. Кто победил - не помню.
Должно быть, греки: столько мертвецов
вне дома бросить могут только греки...
И все-таки ведущая домой
дорога оказалась слишком длинной,
как будто Посейдон, пока мы там
теряли время, растянул пространство.
Мне неизвестно, где я нахожусь,
что предо мной. Какой-то грязный остров,
кусты, постройки, хрюканье свиней,
заросший сад, какая-то царица,
трава да камни... Милый Телемак,
все острова похожи друг на друга,
когда так долго странствуешь; и мозг
уже сбивается, считая волны,
глаз, засоренный горизонтом, плачет,
и водяное мясо застит слух.
Не помню я, чем кончилась война,
и сколько лет тебе сейчас, не помню.

Расти большой, мой Телемак, расти.
Лишь боги знают, свидимся ли снова.
Ты и сейчас уже не тот младенец,
перед которым я сдержал быков.
Когда б не Паламед, мы жили вместе.
Но может быть и прав он: без меня
ты от страстей Эдиповых избавлен,
и сны твои, мой Телемак, безгрешны.

И. Бродский (1972)

Уже несколько лет (наверное, пять) я оцениваю магазины (особенно крупные) не по ассортименту или ценовой политике (в нашем городе между крупными корпорациями этот вопрос в принципе решен: разница существует исключительно в пределах рекламных акций), а по качеству обслуживания. Причем вопрос идет не столько о девочках в коротких юбочках или высококвалифицированных "профи", сколько о человеческом подходе,эмоциональном ощущении: рады мне или нет, пытаются искренне помочь найти что-то, соответствующее моему запросу (пусть, даже странному с их точки зрения) или "отрабатывают номер" (или, что еще хуже - "втюхивают" мне что-то подороже), льстят или говорят искренне ну и т.д. Кроме того, для меня важно, несет ли ответственность человек за свои слова или он живет по принципу "главное - урвать сейчас, а там посмотрим...". Из-за этого из многих магазинов ухожу, так и ничего не приобретя, меняю поставщиков услуг и т.п.
Поэтому был очень приятно удивлен тем, что наткнувшись на акцию в магазине "Город современной электронники" я получил максимум удовольствия от обслуживания, хотя при этом, заметьте, ни купил в этот день в магазине ничего дороже флэшки. Ребята помогли за минимальное время совершенно бесплатно помогли мне настроить все многочисленные функции моего смартфона, установили на него недостающее программное обеспечение, а также дали рекомендации по тому. как эффективнее его использовать. Для сравнения: в сервис-центре "Киевстара" я для этого отстоял сорокаминутную очередь, еще 30 минут девушка мне что-то настраивала, игнорируя все мои расспросы, а через три дня все эти настройки полетели :)) Поэтому хочется сказать рядовым бойцам капиталистического фронта из этого магазина огромное человеческое СПАСИБО! Жаль, что в таких супермаркетах отсутствуют старые добрые социалистические "Книги отзывов и предложений", куда бы я мог написать свою благодарность.
Как гласит народная мудрость - доброе слово и кошке приятно. Но, поскольку времена изменились, думаю, что доброе слово и реклама намного более приятне, чем просто доброе слово:))
Поэтому я просто хочу написать электронный адрес магазина, в котором мне так понравилось - www.city.com.ua

Сегодня работал с клиентом, у которого чуть больше месяца назад умерла 6-летняя дочь. Умерла в больнице, почти мгновенно, пока он впервые за много лет уехал проводить деловые переговоры в Закарпатье. Вошла своими ножками в двери реанимации, а через три часа ее не стало. Медики говорят, что при таком диагнозе случается. Он сомневается и хочет разобраться. Не крови виновных жаждет, а хочет понять - что же все-таки произошло тогда, когда он сломя голову летел обратно в Харьков? Можно ли было хоть что-то сделать или действительно все уже было предрешено? Тяжелые нормальные вопросы родителя, переживающего огромное горе.
Во время этой сессии рассказал недавний сон, который напугал его до ужаса. Он видит свою дочку, плывущую в каком-то потоке, со спасательным кругом под мышками. которая тянет к нему руки и просит вытащить. Он вытягивает ее на этот берег и тогда она говорит ему : "Все равно ты этой весной повесишься".
Даже когда он просто рассказывал, мне тоже стало не по себе. И дело совсем не в том, что я пересмотрел японских ужастиков. Просто когда человек рассказывает такие вещи внутри меня пробуждается то ли маленький ребенок, то ли первобытный человек, испытывающие одинаковый мистический ужас перед неведомым.
Естественно взял себя в руки и попытался рационально проинтерпретировать, что дескать, это та часть его личности. которую он отождествляет с дочкой и которая сейчас плывет в потоке жизни на спасательном круге психотерапии, а тот, кто вытаскивает, его более сильная и зрелая часть. Он успокоился, это позволило начать проработку детских фантазий о том, что кто-то должен поддерживать, кто-то спасать... В общем терапевтически это однозначно было полезно, но вот правильно или нет?...

Возвращаюсь домой после работы во все-таки праздничный день. Открываю металлическую дверь подъезда и вдруг вижу слева, на мокром щите для обьявлений наклеена выполненная явно детскими руками самодельная рисованная открытка: "Вечная слава героям!" - пятиконечная звезда, вокруг которой горит пламя (судя по всему - вечного огня). Подпись: "Ученики 3-А класса школы№37". Правильно, трогательно и одновременно щемяще нелепо: то ли сегодня в школах преподают такие учителя, что им пофиг все и в головах у них такой же абсурд, то ли в стране такой дефицит, что из стратегических запасов вынуждены были достать к 23 феврали открытки к 9 мая, то ли по сводках школы в нашем подъезде живут исключительно вдовы и дети погибших военных (для которых этот праздник аналогичен 9 мая), то ли это такой перформанс третьекласников - мол, настоящих защитников Отечества уже не осталось, так что - "Вечная слава героям!". Вот уж воистину праздничный выбор "со слезами на глазах".

pravoslavie.ru/polemika/080212115641

Статья Юрия Максимова - православного религиоведа, преподавателя Московской духовной академии, члена синодальной рабочей группы по составлению концепции межрелигиозных отношений Русской Православной Церкви, участника ряда международных конференций, автор четырех монографий (Святые Православной Церкви, обратившиеся из ислама. М., 2002.; Святые отцы об исламе. М., 2003; Религия креста и религия полумесяца. М., 2004; Православное религиоведение: Ислам, буддизм, иудаизм. М., 2005) и свыше 70 статей на темы патрологии, исламоведения, богословия, истории Церкви, агиографии, истории Византии, киноведения и др. (список см.: http://www.mpda.ru/ru/school/basic/teachers/index.php?from=3&id=83&i=69). Отдельные книги и статьи Ю. Максимова переведены и изданы на английском, немецком, грузинском, болгарском, румынском и македонском языках.

Старый еврей при смерти. Вокруг собирается большая семья: дети, внуки…
И старый еврей говорит:
- Жизнь прожил зря.
К нему подходит старший сын:
- Отец, ты прожил долгую жизнь, у тебя отличный большой дом, у тебя взрослые, счастливые, любящие тебя дети, у тебя внуки. Почему ты так говоришь?
- Сынок, ты же знаешь, как я люблю чай.
- Знаю, папа.
- Так вот, когда я пил чай в гостях, я всегда клал в чашку три ложки сахара, а когда пил дома - одну.
- Ну так в чем же дело?
- А люблю-то я две!...

Это цитата сообщения rss_mai_ru_journal_intime Оригинальное сообщение

Римское 14 февраля

Считается, что День святого Валентина был введен, чтобы вытеснить из обихода новоявленных христиан не желавший уходить в небытие языческий праздник Луперкалия. Вот как последний описывают:

Главной частью фестиваля Луперкалиа были голые мужчины, несущие ремни из кожи козла, которые бежали мимо женщин и били их; женщины охотно подставляли себя, считая, что эти удары дадут им плодовитость и легкие роды. В конце торжеств женщины тоже раздевались догола. Эти празднества стали так популярны, что даже когда многие другие языческие праздники были отменены с приходом христианства, этот еще долгое время существовал. Празднества Луперкалий завершались своеобразной лотереей. Девочки-подростки писали в записках свои имена и помещали эти записки в огромную урну, а затем каждый мужчина вытягивали из урны эти записки. Девочка, имя которой вытягивал мужчина, становилась его сексуальным партнером на целый год до следующих празднеств. Таким образом у людей праздник ассоциировался со свободной любовью и сексом.

[500x283]
Джон Фостер "Луперкалия"

Вот уж насколько хорошо жили японцы 400 лет назад, а римляне 2000 лет назад жили еще лучше. :-)

http://blogs.mail.ru/mail/journal_intime/3FEF571381602606.html

itogi.ru/Paper2008.nsf/Arti..._1905.html

Б. Вербер пишет: "Хозяева Земли могут быть только всеядными.
Способность заглатывать любые виды пищи является непременным условием для продолжения вида во времени и пространстве. Для того чтобы утвердиться в качестве хозяина планеты, надо обладать возможностью поглощать еду во всех формах, которые предлагает Земля. Животное, находящееся в зависимости от одного единственного источника питания, умирает с его исчезновением. Сколько видов птиц погибло просто потому, что они употребляли в пищу определенных насекомых, а когда те мигрировали, не смогли последовать за ними. Коалы, например, едят только листву эвкалипта, путешествовать или жить в безлесных районах они не способны.
Человек, а также муравьи, тараканы, свиньи и крысы это поняли. Эти пять видов животных пробуют, съедают и переваривают практически любую пищу. И могут претендовать на титул хозяина Земли. Другие общие черты: эти пять видов животных постоянно меняют рацион питания для того, чтобы лучше приспособиться к окружающей среде. Их социальная структура позволяет им назначать «испытателей» новых блюд в целях избежания эпидемий и отравлений".
Задолго до этого М. Веллер в книге "Всеобщая история всего" объясняет, почему это так:
"ЧТО ТАКОЕ ДЕЙСТВИЕ? И что такое поступок? Решить арифметический пример – тоже действие. Сказать гадость ближнему – тоже поступок. Что мы обычно понимаем под этими словами, каково их содержание?
Действия умственные, интеллектуальные, эстетические мы пока оставим в стороне – они сложны и многообразны. Сначала возьмем то, что проще и понятнее.
Первобытный человек кинул камень, убил птицу и съел. В чем действие?
Сначала – момент чувственный: ощутил голод, надо его утолить. Затем – умственный: увидел птицу, присмотрел подходящий камень, прикинул его вес, оценил расстояние, соразмерил силу броска. Хоп! – начался собственно поступок:
Первое. Совершена механическая работа: камень перемещен в пространстве.
Второе. Птица в своей жизни больше никакой механической работы не произведет – кончилась ее жизнь: летать не будет, зерен клевать не будет, пометом капать не будет.
Итак, окружающий мир претерпел чисто механическое изменение: камень лежит в другом месте, птица не летает.
Дальше:
Третье. Биологическая энергия птицы на сем пресеклась: не есть ей мошек, не выводить птенцов, не петь по утрам. Отчирикалась.
Четвертое. Химическая энергия тела птицы пошла на прокорм человека, приплюсовалась к химической энергии его тела: белки, жиры, минеральные вещества, калории.
Совершая это действие, человек затратил энергию на кидание камня, подбегание к птице и пережевывание ее мяса. А энергию птицы употребил как пищу, возместил ею свои энергетические затраты, и еще осталось энергии в зубах поковырять, брюхо почесать и дубину новую сделать.
При любом действии человек затрачивает энергию. До кабака дойти, рюмку ко рту поднести – и то затрата энергии. А уж весь день камни на стройке таскать – тут и говорить не приходится.
При любом действии энергия его организма превращается в какой-то другой вид энергии – хотя бы в механическую энергию его бегущего семидесятикилограммового тела или кинетическую энергию летящего камня. При любом действии в окружающем мире хоть что-то изменяется – хотя бы сам он оказывается в другом месте, или камень, или бутылка опустела: словом, картинка «мир после действия» хоть одним штришком отличается от предыдущей картинки «мир до действия».
ЧТО ТАКОЕ ЖИЗНЬ. Но даже если просто весь день лежать на диване – энергия все равно тратится. Не будешь есть-пить – умрешь от истощения. На что энергия-то идет? А на дыхательные движения грудной клетки, на сокращения сердца, гонящего кровь по сосудам, на поддержание постоянной температуры всего тела.
Что делает человек? Он эту затраченную энергию возмещает, вводит в себя новую. Откуда он ее берет? Из пищи, из воды, из воздуха, а также из солнечного света.
В этом человек ничем не отличается от любого животного – дышит, ест, пьет. И даже от растения, в общем, – оно тоже берет питание из почвы, воздуха, света.
Собственно, жизнь и есть потребление, переработка внутри себя и выделение энергии.
Растение берет энергию из воды, почвы, воздуха, света непосредственно. Через корни втягивает с водой растворенные в ней вещества почвы. Через листву втягивает с углекислым газом атмосферы углерод. И из этого строит свои стебли и листья, могучие стволы; плоды и семена появляются, разбрасываются, и вот уже огромное поле этими деревьями заросло, лес поднялся.
Травоядные поедают растения, и с ними вводят в организм ту же энергию почвенных веществ, солнечного света, воды и воздуха в концентрированном и, так сказать, рафинированном виде. Дышать, пить, греться на солнышке они и сами могут. А вот концентрат прочей энергии, получаемый с готовыми растениями, делает их куда более энергичными и значительными, чем растения. Вон как бегают, прыгают, бодаются, корни роют. Любое растение сожрать могут, даже дуб, даже баобаб – если росток еще небольшой; или хоть листву объесть, кору обглодать.
Желудок у Читать далее...

Над крысами был проведен эксперимент.
С целью изучения их способности к плаванию Дидье Дезор, ученый из лаборатории поведенческой биологии университета города Нанси, поместил шесть крыс в клетку, откуда был только один выход – в бассейн. Чтобы добраться до кормушки с пищей, нужно было переплыть бассейн. Очень скоро выяснилось, что вовсе не все крысы отправляются добывать пищу. Роли распределились следующим образом: два эксплуатируемых пловца, два эксплуататора, один независимый пловец и один козел отпущения.
Два эксплуатируемых плыли за едой. Когда они возвращались в клетку, два эксплуататора били их и окунали головами в воду до тех пор, пока те не отпускали добычу. Только накормив своих повелителей, двое рабов получали собственную порцию. Эксплуататоры никогда не переплывали бассейн, чтобы насытиться, им было достаточно поколотить пловцов.
Независимый пловец был достаточно силен и не подчинялся эксплуататорам. И, наконец, козел отпущения не мог ни плавать, ни запугивать эксплуатируемых, он просто собирал рассыпавшиеся во время драк крошки. Такая же структура группы – два эксплуатируемых, два эксплуататора, независимый пловец и козел отпущения – повторилась во время эксперимента в двадцати клетках.
Чтобы лучше понять механизм возникновения иерархии, Дидье Дезор поместил в одну клетку шесть эксплуататоров. Они дрались всю ночь. К утру роли распределились по привычной схеме: два эксплуататора, два эксплуатируемых, независимый пловец и козел отпущения. Эксперимент с шестью эксплуатируемыми, шестью независимыми и шестью козлами отпущения дал тот же результат.
Еще один результат этих опытов ученые из Нанси узнали, вскрыв черепа испытуемых и проанализировав состояние их мозга. Самому разрушительному воздействию стресса подверглись не козлы отпущения, не эксплуатируемые, а эксплуататоры. Они боялись, что рабы перестанут им подчиняться.

В Украине каждые 4 минуты одного из жителей поражает инсульт, а каждые 16 минут один из жителей умирает от этого заболевания. Основные причины возникновения инсульта - повышенное давление (зачастую в результате хронического стресса, неправильного образа жизни, питания и т.п.), употребление алкоголя, курение.

В Нижнем Новгороде власти займутся борьбой с набирающим популярность молодежным течение Эмо. Циркуляр министерства, разъясняющий педагогам суть культуры эмо и таящуюся в ней опасность, в частности, гласит: "В Нижегородской области по данным УФСБ России по Нижегородской области (письмо от 29.10.2007 № 5/7718) начали развитие идеи негативной молодежной субкультуры "эмо", которое связано с суицидальными наклонностями подростков 12-16 лет".
Чтобы у преподавателей не возникло сложности с идентификацией нового врага, чиновники подробно описывают внешний вид поклонников Эмо: одежда в розово-черных тонах, иссиня-черные волосы, ногти, покрытые черным лаком, пирсинг. В документе утверждается, что "мечта каждого Эмо - умереть в ванне от потери крови путем перерезания собственных вен в области запястий. В этой связи некоторые из них носят повязки, которые закрывают нанесенные раны".
Как сообщает "Независимая газета", основанием для таких циркуляров стало письмо начальника управления ФСБ по Нижегородской области Олега Храмова губернатору области Валерию Шанцеву. В ФСБ отказываются от каких-либо комментариев по факту появления этого документа, однако, согласно копии письма, полученного изданием в городской администрации, эксперты ФСБ прогнозируют увеличение популярность этого течения среди подростков и соответствующее увеличение числа Эмо. Чекисты предупреждают о случаях самоубийств подростков в других регионах, поскольку "употребление наркотиков, порезы запястий и другое причинение вреда собственному телу" становятся обычной деятельностью Эмо.
Очередной циркуляр Минобразования в нижегородских школах не вызвал особого ажиотажа. Мнения директоров различных школ совпадают: в каждой школе найдется один-два сторонника этого движения, но все, что педагоги могут сделать - это провести воспитательные беседы с подростками. "Мы, конечно, с ними беседуем (а что мы еще можем?), но они никак не реагируют, - сетует директор школы № 91 Игорь Богданов. -Молодежь на беседы взрослых вообще не реагирует - будь это хоть Эмо, хоть фашисты, хоть скауты, хоть пионеры. Мол, вы взрослые, вам надо говорить, вот и говорите".
На мой взгляд подобные циркуляры и вытекающие из них мероприятия -полная фигня. И дело даже не в том, что они совершенно глупы с педагогической точки зрения и вредны с точки зрения социальной: любой запрет, особенно у подростков, только прибавляет популярности запрещаемому явлению (особенно если он исходит не от родителей и учителей. а из самого ФСБ - это круто быть в чем-то, с чем борется спецслужба!). Если пока эмо-кидов 1-2 на одну нижегородскую школу, пусть кто-нибудь посчитает, во сколько раз возрастет их количество после подобного циркуляра?
Кроме того, у меня возникает вполне логический вопрос - почему молодежными субкультурами занимаются не социологи, культурологи, психологи, педагоги, а УФСБ? Если вопрос упирается в суициды, так ведь это дело психиатров и психологов. а не безопасности. К тому же в этом случае должны быть даны сравнительные данные о динамике подростковых суицидов за последние годы, удельной доле в суицидах именно Эмо-кидо, сравнение с другими областями и по России в целом. А так это "одна баба казала":))
Далее - преследование по внешнему виду, поправьте меня, если я ошибаюсь, очень сильно смахивает на дискриминацию и нарушение прав человека. Разве это возможно делать в институции, которая социализирует и обучает? Откуда же тогда вырастут граждане для гражданского демократического общества?
Высказывание о мечте каждого эмо - обобщение, недопустимое для людей, имеющих хотя бы диплом о высшем образовании. Мечты, как и песни, у людей, даже входящих в одну субкультуру. очень разные, а если она единая и формулируется именно так - то это идеология и тогда надо бороться не с потребителями этой идеологии, а с теми, кто отпускает этот товар (а это, заметьте товарищи, как раз западные не-товарищи, борьбой с тлетворным влиянием которых и призваны заниматься специальные органы. в частности. служба безопасности). Получается, что по исконной привычке учителям (то есть людям, профессиональное требование к которым - критическое логическое мышление) обязывают бороться со следствием ошибки тех, кто всего лишь "выражает озабоченность".
Что касается вреда эмо-культуры - опять-таки где исследования? Мешать в одну кучу наркотики, порезы на запястьях и повреждения тела - недостойно профессионалов, работающих с молодежными субкультурами. Наркотики - это проблема не только и не столько эмо, так как они вообще-то пропагандируют здоровый образ жизни (по крайней мере на уровне деклараций). Чего вдруг борьба с наркотиками начинается с эмо - прямо скажем, без убедительной статистики ФСБ. не самой потребляющей молодежной субкультурой? Порезы на запястьях - извините, здесь не бороться, а лечить надо, так как в любом справочнике по психиатрии вы без труда прочтете, что это очень тревожный сигнал наличия у личности того или иного варианта психопатического развития. А причинение вреда собственному телу - вообще очень туманная Читать далее...

Вчера прочитал в газете "Бульвар Гордона" интервью с опальным российским олигархом Б. Березовским. Там есть один прелюбопытнейший, как сказал бы Владимир Ильич, момент. Так, размышляя об определении понятия "олигарх", Б.Б. в частности говорит: "Капитал (не в примитивном смысле денег, а интеллект, труд, станки) - это концентрированный потенциал нации, его влияние на власть абсолютно естественно и, поэтому, заключенный с приходом Путина договор, что бизнесмены не вмешиваются во власть. а та, в свою очередь, не препятствует им - абсолютная глупость: это попросту не работает, потому что невозможно. То, что сегодня мы видим безусловное огромное влияние капитала на принятие важнейших решений, на самом деле хорошо, и когда вице-премьер России отстаивает интересы русского капитала в Америке и Европе - это естественно.
Кстати, расскажу вам смешную историю: когда в России стали поносить Сороса, среди выдвинутых обвинений было и то, что он агент ЦРУ. Я, помню, спросил: "Вы понимаете, что это ЦРУ - агент Сороса, а не наоборот?" Россиянину, согласитесь, очень трудно представить, что спецслужбы существуют для обслуживания не только простых граждан, но и, конечно, крупных капиталистов, которые приносят своим странам деньги, создают рабочие места и прочее, прочее..."
Забавно читать это классическое марксистское размышление не в устаревших книжках по экономике или истории, и даже не в книжках Пелевина или Минаева, а в интервью бывшего доктора математических наук, а ныне - крупного капиталиста:))

Нажмите, чтобы проверить себя »»