interfax-religion.ru/?act=mosaic&div=360

Спасибо o_iliya, прочитал у него

pravmir.ru/article_426.html

pravmir.ru/article_3881.html

5 марта 2009 года, в четверг первой седмицы Великого поста, в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры.

pravmir.ru/article_3866.html

3 марта 2009 года после богослужения в Зачатьевском ставропигиальном женском монастыре г. Москвы

pravmir.ru/article_3863.html

Это цитата сообщения Kailash Оригинальное сообщение

Если бы браузеры были женщинами

[288x353]

Надеюсь, что все поймут и оценят шутку. Под рубрикой боян. Давайте представим, если бы браузеры были женщинами, какая у них будет внешность, какой характер и темперамент, как они будут относиться к мужчинам и вести себя в тех или иных ситуациях…

Внешность

Firefox

Первое, что бросается в глаза при взгляде на эту стройную девушку - яркие огненно-рыжие волосы. В принципе, иногда она может покрасить волосы в другой цвет, но выглядит это настолько непривычно, что в итоге по вашей просьбе смывает краску и возвращает свой натуральный оттенок. В одежде любит разнообразие, иногда настолько,

(что теряет чувство меры)

Это цитата сообщения nesoglasie Оригинальное сообщение

Соблазн — буквальное значение греч. σκάνδαλον — «колышек, поддерживающий дверцу ловушки»

Это цитата сообщения dmpershin Оригинальное сообщение

В 1924 году о том, как виртуальные миры наползают на реальность, писал Максимилиан Волошин:

До Мартобря (его предвидел Гоголь!)
В России не было ни буржуа,
Ни классового пролетариата…
Была земля, купцы да голытьба,
Чиновники, дворяне да крестьяне…
Да выли ветры, да орал сохой
Поля доисторический Микула…
Один поверил в то, что он буржуй,
Другой себя сознал, как пролетарий.
И началась кровавая игра.
Россия, 1924.

Непротивление фашизму в современной России аукнется его противлением России будущей. Да и сейчас количество ребят со свастикой заставляет задуматься о том, зачем один мой дед возил по ладожскому льду хлеб в блокадный Питер и обратно полуживых его жителей, а другой собирал в Сибири агрегаты для подлодок и прожекторы для зенитных точек?

Мои студенты-медики, приехавшие в Россию из Малайзии за высшим, не ходят в университет всю ту неделю, что вокруг дня рождения Гитлера...

Мертвые молчат.

Но это только так кажется.

А вот - из новостной ленты:

Крупный немецкий производитель автомобильных запчастей компания Schaeffler использовала для изготовления своей продукции волосы заключенных концлагеря Освенцим.

Об этом сообщила немецкая газета «Шпигель». При обследовании складов одной из бывших фабрик, используемых во время второй мировой войны, сотрудники обнаружили рулоны ткани, сотканной из волос десятков тысяч заключенных лагеря.

Представители компании не согласны признавать этот факт. Но работники музея Освенцима уверены, что именно волосы узников послужили материалом для ткани, из которой впоследствии пошивали грубую рабочую одежду. Эксперты мемориального комплекса провели независимое историческое исследование, которое подтвердило информацию. Также было доказано, что группа широко использовала принудительный труд. Заместитель директора мемориала, доктор Яцек Лачендро, утверждает, что на текстильной фабрике Schaeffler после окончания войны были обнаружены почти две тонны человеческих волос - «их сбривали у узников концлагеря до того, как их отправляли в газовые камеры».

Ткань, которая сделана из человеческих волос, была продемонстрирована в программе немецкого телеканала.

В настоящее время группа Schaeffler находится на грани банкротства. Schaeffler поглотила известный концерн Continental AG и ради этого влезла в большие долги. Для того, чтобы поддержать материальное состояние, компания была вынуждена обратиться за помощью к германскому правительству.

На фоне появившихся обвинений германское руководство размышляет, имеет ли моральное право помогать компании.

Цитата с: http://life.ru/news/59639/

И последнее.

1 марта 2009 года мы с нашими старшими следопытами совершили панихиду по десантникам, погибшим в 2000 году в Чечне. Безо всяких митингов и идеологий, просто пришли и помолились, наши ребята распечатали имена погибших, чин панихиды, сами пели и читали. А затем по дороге из храма в штаб-квартиру БПС закидали друг друга снежками, устроили заговенье на Пост и пошли на чин прощения.

Как потом выяснилось, в тот же день националисты провели митинг у памятника героям ВДВ, на котором призывали выдворить ненашенских из России.

Если мы не предложим правильного понимания подвига погибших ребят, не придумаем свою программу действий в день их памяти, одним словом, не займем мозги и руки нашей патриотически настроенной молодежи, то гибель десантников послужит не России, а её антиподу, о котором мечтал фюрер-самоубийца.

Нам могут возразить, а стоит ли приглашать на молитву с целью отвлечь от ерунды, ведь цель молитвы - молитва?

А давайте спросим об этом у погибших в Чечне:
что было бы лучше в их день: молиться или проводить пятиминутки ненависти?

Отсекая старшеклассников от основ православной культуры, государство отдает ее в руки тех, кто найдет время и способы приобщить их культуре коричневой.

Боюсь, Максмилиллиан Волошин был прав: кровавая игра начинается в головах, причем, по большей части, в молодых и малообразованных.

Это цитата сообщения angreal Оригинальное сообщение

[показать]

[показать]

Это цитата сообщения Anna_Livia Оригинальное сообщение

О вреде огурцов



[348x506]
О ВРЕДЕ ОГУРЦОВ

(Упражнение в сравнительной логике и математической статистике)



Огурцы вас погубят! Каждый съеденный огурец приближает вас к смерти. Удивительно, как думающие люди до сих пор не распознали смертоносности этого растительного продукта и даже прибегают к его названию для сравнения в положительном смысле («как огурчик!»). И несмотря ни на что, производство консервированных огурцов растет.

С огурцами связаны все главные телесные недуги и все вообще людские несчастья.

Практически все люди, страдающие хроническими заболеваниями, ели огурцы. Эффект явно кумулятивен.

99,9% всех людей, умерших от рака, при жизни ели огурцы.
100% всех солдат ели огурцы.
99,7% всех лиц, ставших жертвами автомобильных и авиационных катастроф, употребляли огурцы в пищу в течение двух недель, предшествовавших фатальному несчастному случаю.
93,1% всех малолетних преступников происходят из семей, где огурцы потребляли постоянно.

Есть данные и о том, что вредное действие огурцов сказывается очень долго: среди людей, родившихся в 1859 г. и питавшихся впоследствии огурцами, смертность равна 100%. Все лица рождения 1899...1909 гг. имеют дряблую морщинистую кожу, потеряли почти все зубы, практически ослепли (если болезни, вызванные потреблением огурцов, не свели их уже давно в могилу). Еще более убедителен результат, полученный известным коллективом ученых-медиков: морские свинки, которым принудительно скармливали по 20 фунтов огурцов в день в течение месяца, потеряли всякий аппетит!

Единственный способ избежать вредного действия огурцов – изменить диету. Ешьте, например, суп из болотных орхидей. От него, насколько нам известно, еще никто не умирал.


Опубликовано в The Journal of Irreproducible Results.

Это цитата сообщения dmpershin Оригинальное сообщение

ПОСТОВОЕ БЛАГОЧЕСТИЕ ОДНОГО ИЗ СУПРУГОВ НЕ ДОЛЖНО ПРИЧИНЯТЬ БОЛЬ И СТРАДАНИЕ ДРУГОМУ

По мысли святителя Иоанна Златоуста, мир в семейных отношениях не должен приноситься в жертву воздержанию. Об этом он говорит, комментируя то место в 1 послании к коринфянам апостола Павла, которое уже в его эпоху понималось некоторыми христианками как призыв к воздержанию.

Вот эта цитата из послания апостола Павла: "А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. Впрочем, это сказано мною как позволение, а не как повеление. Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе (1 Кор 7:1-7). О том, что надлежит различать евхаристические трапезы и особым образом к ним готовиться, апостол пишет в том же послании 11:20-34.

Тем самым для апостола Павла супружеская жизнь — это пространство свободы в любви; это внутреннее дело семьи, которое не подлежит никакой иной регламентации, кроме взаимного согласия и евхаристического благочестия.

Поясняя эти слова апостола, святитель Иоанн Златоуст акцентирует внимание на том, что семья - это таинство двух, поэтому решения в ней не могут приниматься единолично; они столь же совместны, как совместна и супружеская жизнь. Ключевым для него в приведенной выше цитате является слово "согласие". Это место из послания апостола Павла к коринфянам святитель Иоанн Златоуст поясняет так:

«Не лишайте себе друг от друга, точию по согласию (1 Кор 7:5) — что это значит? Жена не должна, говорит, воздерживаться против воли мужа, и муж — против воли жены. Почему? Потому, что от этого воздержания происходит великое зло; от этого часто бывали прелюбодеяния, блудодеяния и домашнее расстройство. Ведь если иные, имея своих жен, предаются прелюбодеянию, то тем более будут предаваться ему, когда лишены будут этого утешения. Хорошо сказал: не лишайте себе; то, что здесь назвал лишением, выше назвал долгом (1 Кор 7:3), чтобы показать, как велика их взаимная зависимость: воздерживаться одному против воли другого, значит лишать, а по воле — нет. Так, если ты возьмешь у меня что-нибудь с моего согласия, это не будет для меня лишением; лишает тот, кто берет против воли и насильно. Это делают многие жены, совершая большой грех против справедливости и тем подавая мужьям повод к распутству и всё приводя в расстройство. Всему должно предпочитать единодушие; оно всего важнее. Если хочешь, докажем это опытом. Пусть будет жена и муж и пусть жена воздерживается, тогда как муж этого не хочет. Что произойдет? Не станет ли он предаваться прелюбодеянию, или, если не станет прелюбодействовать, не будет ли скорбеть, беспокоиться, разжигаться, ссориться и причинять жене множество неприятностей? Какая польза от поста и воздержания, когда нарушается любовь? Никакой. Сколько неизбежно произойдет отсюда огорчений, сколько хлопот, сколько раздоров!"

Христианское благочестие одного из супругов не должно причинять боль и страдание другому. Брак - это взаимодарение; каждый из двух приносит себя, свою жизнь в дар другому, а такие подарки не принято забирать назад. Святитель Иоанн Златоуст отвергает идею скверны, которой брачные узы якобы омрачают сочетавшихся ими. Эта идея встречается в позднем иудаизме и в ряде гностических сект 2-4 веков, в наши дни мы обнаруживаем ее в сектах тоталитарных, но христианству она не присуща.

Супружеские отношения не оскверняют, другое дело, что они отвлекают от молитвы, но не более того. Но с другой стороны, как возможно общение с Богом, цена которого - смута и огорчение в душе человека, разделившего с тобою свою судьбу? Выбор безбрачия возможен до брака, но никак не в нем. Конфликт между личным благочестием и миром в семье надлежит решать в пользу мира, иначе под угрозой расторжения окажется то единство, на которое супруги испросили в таинстве венчания благословение Церкви.

Вот, что пишет далее святитель Иоанн Златоуст:
"Если в доме муж и жена не согласны между собою, то их дом не лучше обуреваемого волнами корабля, на котором кормчий не согласен с рулевым. Посему апостол и говорит: не лишайте себе друг друга, точию по согласию до времени, да пребываете в посте и молитве. Здесь он разумеет молитву, совершаемую с особенным тщанием, потому что если бы совокупляющимся он запрещал молиться, то откуда бы взялось время для непрестанной молитвы (1 Фес 5:17)? Следовательно, можно и с женою совокупляться и молиться, но при воздержании молитва бывает совершеннее. Не просто сказал молитесь, но да пребываете, потому что (брачное) дело только отвлекает от этого, а не производит осквернения. А потом опять будьте Читать далее...

Это цитата сообщения ASorel Оригинальное сообщение




С причала рыбачил апостол Андрей,
А Спаситель ходил по воде.
И Андрей доставал из воды пескарей,
А Спаситель - погибших людей.
И Андрей закричал - Я покину причал,
Если ты мне откроешь секрет.
А Спаситель ответил - Спокойно, Андрей,
Никакого секрета здесь нет.

Видишь, там, на горе, возвышается крест.
Под ним десяток солдат. Повиси-ка на нем,
А когда надоест, возвращайся назад,
Гулять по воде, гулять по воде,
Гулять по воде со мной.


Но, Учитель, на касках блистают рога,
Черный ворон кружит над крестом.
Объясни мне сейчас, пожалей дурака,
А распятье оставь на потом.
Онемел Спаситель и топнул в сердцах
По водной глади ногой:
Ты и верно дурак, и Андрей, в слезах,
Побрел с пескарями домой.


Видишь, там, на горе, возвышается крест.
Под ним десяток солдат. Повиси-ка на нем,
А когда надоест, возвращайся назад,
Гулять по воде, гулять по воде,
Гулять по воде со мной.

Куда меня пригласили в качестве эксперта по проблеме доносительства - необходимое ли это качество развитого гражданского общества или высшепсихическое дополнение к дарвиновской теории о выживании сильнейшего? (формулировка моя, сделанная на основании предварительной беседы с ведущим). Для высказывания дали аж 40 секунд, причем в записи:))
Зная, что наговорил на большее время и памятуя о любви телередакторов к играм в монтаж, привожу здесь весь текст моего монолога по памяти: "Доносительство может быть как внешне заданной программой поведения, сформированной в процессе адаптации в социальных структурах определенного типа (например, в тоталитарных режимах прошлого или современных корпоративных культурах). В этом случае человек воспринимает донос как некоторую общественную обязанность, по отношению к которой он может испытывать самые разнообразные чувства, вплоть до негативных и поддержание которой объясняет себе либо некоторым высшим социальным благом, либо конформизмом - тем, что все так делают, либо угрозой наказания в случае отказа и т.п. Однако доносительство может быть и следствием некоторого базового дефекта личности, проявлением специфического внутреннего мира человека. В этом случае человек не просто пассивно реализует сформированный у него своеобразный "социальный рефлекс", а активно ищет такие ситуации. В основе такого поведения лежит то, что подобная личность ощущает себя слабой по каким-либо параметрам в сравнении с той, на которую доносит, поэтому избирает такой окольный, но эффективный путь, объясняя для себя это "восстановление справедливости", "открытием глаз", "говорением правды". Тогда человек не только не испытывает негативных чувств по отношению к тому. что делает, но, наоборот, получает от этого удовольствие и даже уважает себя за это (иногда пользуясь и уважением других таких же). Такой дефект личности можно увидеть уже с поведения ребенка в детском садике или школе. В какой-то степени можно сказать, что в общем, с психологической точки зрения доносительство - это одна из многообразных форм некрофилии - любви к разрушению, смерти, прекрасной описанной Э. Фроммом". И дальше то, что точно не войдет в запись: "Таким образом доносительство хорошо с точки зрения того, что оно способствует поддержанию жесткой социальной иерархии и отрицательно потому, что разрушает нравственную сферу человека, низводя его до животной особи, участвующей в видовой борьбе. Недаром в русском языке недаром одним из синонимов доносительства является слово "крысятничать".
Приглашаю к дискуссии:)))

Это цитата сообщения Galadriel999 Оригинальное сообщение

А.Л.Топорков

 

Порог — часть дома, в традиционных представлениях символическая граница между домом и внешним миром, «своим» и «чужим» пространством.

Читать далее...

Это цитата сообщения mari_tais Оригинальное сообщение

О женщинах всегда найдётся сказать что-нибудь новое,
пока хоть одна из них останется на земном шаре.

Картина женской жизни составляется из вполне ограниченного набора
вещей. Учёба и работа - попросту карьера; замужество, деторождение - семья; развлечения - хобби. Ну и разные женские штучки, подробно описанные в глянцевых журналах. Полистав любой из них, всякий человек понимает, что жизнь женщины состоит из модных тряпок, духов-аксессуаров, прочей косметики, кулинарии, лечебной косметологии, гинекологических проблем, недовольства своей грудью, депиляции, маникюра, борьбы за причёску и расстройств из-за мужчин. Всё это в большей или меньшей степени занимает женщину в течение жизни. Но в каждом возрасте совсем по-разному.

Стратегия жизни в каждой полосе - это перетасовка всё тех же ценностей в новом порядке. Скажем, есть обширное полотно жизни, и всё оно видится "общим взглядом", но в фокус попадает одна-две детали, остальное на периферии. Затем мы скользим взглядом по панораме, выхватываем своим вниманием ту или эту деталь, а то, на что заглядывались до этого, маячит на границе бокового зрения.

У женщины каждый день - маленькая жизнь... .
--------------------------------------------------------------------------------------------
Женщина - точно такая же сила природы, как ветер, молния, электричество.
---------------------------------------------------------------------------------------------
Ева и Творец
Когда Творец, наполнив чрево,
В Эдеме сладко почивал,
К нему явилась дева Ева,
И ну устраивать скандал.

Что, дескать, всё ей надоело
В так называемом раю,
И что для девушки – не дело
Впустую тратить жизнь свою.

Что ей тут скучно, одиноко.
Нет ни подруг и ни друзей.
А от Творца-то много ль прока?
Хоть Бог, да всё ж – не пара ей.

– Замолкни, чёртова зараза!
Аз мужика тебе воздам,
Чтобы решить проблемы разом,
И назову его – Адам.

Тебе он мужем станет верным,
Поскольку женщин нет вокруг.
Ему трепать ты будешь нервы,
А мне базарить недосуг.

Но за подобную услугу
Я наложу один запрет –
Не смей рассказывать супругу,
Что первой ты пришла на свет.
Евгений Меркулов

ВОЗРАСТ ДЖУЛЬЕТТЫЧитать далее...

Это цитата сообщения poztv Оригинальное сообщение

Прекрасные цитаты с потрясающими иллюстрациями. Действительно впечатляет и заставляет задуматься.

Читать далее...

Как видно, исчезли симпатии и указатель количества комментариев возле некоторых постов. Честно говоря, не гонюсь ни за тем, ни за другим, но как-то неудобно в практике и неловко перед теми людьми, которые выражали симпатию . Знаю, что не у одного меня такая проблема. Читал, как можно исправить, но что-то не получается:((
Более опытные и умелые блоггеры, подскажите, что делать в этой ситуации? И. самое главное - это пройдет или ждать того, что от имени моего дневника пойдет дальнейшее заражение?

У армянского радио спрашивают:
- А правда ли, что Петр Ильич Чайковский был гомосексуалистом?
- Правда. Но мы его любим не за это.
"Бородатый" анекдот.

"Я. Вы совсем молодая женщина, вам не часто приходилось иметь дело с такими печальными обстоятельствами. Позвольте объяснить. После эпидемии чумы наш справедливейший монарх издал строгий закон о похоронах. Похороны имеют четыре разряда: люди знатные, богатые, хоронят своих умерших в отдельных могилах, ставят пышные памятники. Это похороны по первому разряду. Люди нищие обходятся без гробов и хоронят тела в общих могилах. Это похороны по четвертому разряду.
КОНСТАНЦА Вы... Вы предлагаете...
Я. О нет! То и другое - недопустимые крайности. Я предлагаю нечто среднее. Похоронить незабвенного супруга вашего не как нищего и не как богатого. Но как просто бедного человека... что, как мы знаем, соответствует действительности. Это похороны по третьему разряду: то есть в отдельном гробу, но в общей могиле... Это обойдется всего в восемь флоринов и пятьдесят шесть крейцеров... Добавим три флорина за погребальные дроги... Я охотно передам вам эту сумму.
КОНСТАНЦА. Боже мой... когда у него умер скворец... он похоронил его торжественно... в нашем саду. И похороны скворца обошлись нам в ту же сумму!
Я. Не торопитесь отказываться, госпожа Моцарт. Не только природная бережливость заставляет меня предлагать вам это. Такие похороны привлекут к вам всеобщее сочувствие. Мне будет намного проще добиться для вас пенсии у императора. И ваши кредиторы немедля отстанут от вас. Они поймут, что получить от вас нечего.
КОНСТАНЦА. В общей могиле!.. В общей могиле...
Я. Он был хорошим христианином, то есть скромным человеком. Он одобрил бы такие похороны..."
Э. Радзинский "Несколько встреч с покойным господином Моцартом"



Как это стало уже привычным, вернувшись из командировки, спешу поделиться маленькими забавными историями, которые приключились во время путешествия.
Пусть кому-то это покажется странным, но я люблю не очень длительные командировки. Конечно, со временем (читай - с возрастом) я стал больше ворчать, что люблю их в теплое время года и в города с комфортными условиями прибытия и приема, но по-настоящему привлекательность рабочих поездок мало страдает от таких бытовых подробностей.
Одна из причин таких симпатий - наличие непривычного свободного времени, когда рабочим днем можно спокойной поваляться на верхней полке (или в номере гостиницы) и почитать книжку, сладко отоспаться под ритмичное убаюкивание колес или незаметные звуки реально меняющегося за время сна окружающего мира, помедитировать на пейзаж за окном, спокойно дослушать до конца аудиокнигу на плеере, попить уникального железнодорожного чаю, набрать кучу смсок о том, что у тебя все нормально и как дела у других без тебя, поглубже подышать воздухом незнакомой местности, попробовать местные блюда и/или варианты приготовления уже знакомых тебе блюд, просто так побродить по улицам, повглядываться в лица людей, живущих несколько иной жизнью, повслушиваться в их разговоры,поиграться со своим ролевым репертуаром там, где тебя никто не знает, а потом, отработав положенные часы, но утомленным впечатлениями, снова упасть в постель и долго размышлять перед сном, снова и снова прокручивая перед мысленным взором срежиссированную тобой же хронику сегодняшнего дня до полного растворения в ней во время незаметно подкравшегося сна.
Увлекся, я вообще не о том хотел сказать:)) На время командировки в этот раз я взял всего лишь три книги. Об одной из них - "Просто христианство" К.С. Льюиса я сделаю отдельный пост (и, надеюсь. не один), вторая - "Парижская любовь Кости Гуманкова" Ю. Полякова (проглотил за три часа экспресса Харьков-Киев, очень рекомендую!) и, третья - "Бессмертие" М. Кундеры. Перед описываемыми дальше событиями я успел прочитать уже где-то больше половины последней и находился (да и сейчас нахожусь) под огромнейшим впечатлением от нее.
М. Кундера пишет: "Перед лицом бессмертия люди, конечно, не равны. Нужно различать так называемое малое бессмертие. память о человеке в мыслях тех, кто знал его, и великое бессмертие, означающее память о человеке в мыслях тех, с кем он лично был не знаком. Есть жизненные пути. которые ставят человека лицом к лицу с таким великим бессмертием, пусть ненадежным, даже неправдоподобным, но тем не менее возможным: это жизненные пути художников и государственных деятелей". И, далее: "Человек мечтает быть бессмертным, и однажды камера покажет нам рот, сведенный печальной гримасой. как то единственное, что нам запомниться в нем, что останется у нас после него. как парабола всей его жизни. Он вступит в бессмертие. которое мы называем смешным".
Так вот, буквально, прочитав и начав переваривать в голове эти мысли, я попадаю на тренинг по интегрированной телесно-ориентированной психотерапии с заманчивым названием "Вдохновение". Описывать и комментировать его не буду по причине воспитанности, но на одном моменте остановлюсь, так как, собственно говоря, именно ради него была Читать далее...

pravoslavie.ru/smi/980.htm

Это цитата сообщения Joker_2108 Оригинальное сообщение

На расследование кражи пяти бутылок газировки потратили 200 тысяч фунтов

Расследование пропажи пяти бутылок безалкогольного напитка Vimto обошлось британской полиции в 200 тысяч фунтов стерлингов (более 280 тысяч долларов США), пишет The Daily Telegraph. Эти деньги ушли на консультации юристов и оплату труда полицейских, занимавшихся расследованием.

Двое сотрудников транспортной полиции нашли картонную коробку с газировкой рядом с железнодорожными путями. По инструкции они должны были оформить находку как потерянную или украденную собственность, но они предпочли выпить ее с коллегами.

На время расследования, которое затянулось на полтора года, нарушителей отстранили от занимаемых должностей без сохранения жалованья. По итогам расследования каждого из них оштрафовали на 400 фунтов стерлингов.

Представители Союза налогоплательщиков выразили возмущение такой тратой средств и заявили, что дисциплинарные взыскания должны применяться быстро и без гигантских расходов.

http://www.lenta.ru/news/2009/03/02/vimto/