• Авторизация


Опрос в блогах "Фомы" Гурболиков 10-04-2008 16:25




Есть такие книги о Православии, которые не устаревают, которые выходят всё в новых и новых переизданиях, которые действительно нужны как людям воцерковляющимся, так и ищущим веру. Конечно, у каждого читающего человека будет свой набор подобных книг, но многое, скорее всего, будет совпадать.

В нашей фомовской рубрике «Что читать» мы рецензируем самую разную литературу, интересующую как верующего, так и сомневающегося читателя. Среди этих книг есть, разумеется, и «нестареющие». С 2005 года мы отрецензировали такие православные «хиты»:

1. Владимир Лосский. «Очерк мистического богословия Восточной Церкви»
2. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). «Опыт построения исповеди»
3. Блаженный Августин. «Исповедь»
4. Прот. Валентин Свенцицкий. «Диалоги»
5. «Отец Арсений»
6. Прот. Александр Шмеман. «Исторический путь Православия»
7. Прот. Александр Шмеман. «Дневники»
8. Митрополит Антоний Сурожский. «Жизнь. Болезнь. Смерть»
9. Митрополит Антоний Сурожский. Труды
10. Александр Дворкин. «Очерки по истории Вселенской Православной Церкви»
11. Диакон Андрей Кураев. «Церковь в мире людей»
12. Диакон Андрей Кураев. «Почему православные такие»
13. Протоиерей Максим Козлов. «400 вопросов и ответов о вере, Церкви и христианской жизни»
14. Владимир Легойда. «Мешают ли джинсы спасению»


Разумеется, этот список можно было бы дополнять и дополнять. Поэтому – два вопроса читателям:

Во-первых, что Вы считаете нужным добавить в этот список?

Во-вторых, считаете ли Вы возможным заново рецензировать книги, которые мы уже когда-то давно рецензировали?

По первому вопросу уточню, что речь идет не просто о книгах, которые вам нравятся, но о книгах известных, проверенных временем, доступным массовому читателю.

Ваши ответы очень помогут нам в планировании рубрики «Что читать».

Если кто-то из откликнувшихся хочет попробовать свои силы в рецензировании предлагаемых книг - это всячески приветствуется. Рецензии посылайте на адрес kapvit@foma.ru. Объём рецензии (знаков с пробелами) должен быть от 1600 до 1800 знаков, рецензия должна включать в себя выходные данные (название, автор, место издания, издательство, год выпуска, количество страниц) и должна быть подписана. Лучшие рецензии будут опубликованы в журнале.

Внимание! Отвечать лучше не здесь, а непосредственно в комментариях к блогу, вот здесь
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Програмная статья главного редактора "Фомы" Гурболиков 07-04-2008 14:54


[показать] Невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих (Лк 17:1-2).

Одним из первых программных текстов раннего «Фомы» была статья Владимира Гурболикова «Эра недоверия, или Место встречи изменить нельзя». Создавая журнал для сомневающихся, мы понимали, что живем в обстановке крайнего недоверия. Всех нас, вчерашних советских людей, многажды и по-всякому обманывали все, кому не лень: от старших приятелей и учителей до главного рулевого нашей жизни — коммунистической партии. Крушение Советского Союза ознаменовало наступление эры недоверия: после несостоявшегося земного рая — коммунизма, неверие и страх вызывала практически любая идеология, любая вера. Конечно, и вера религиозная, ведь мы твердо вынесли из советского прошлого вместе с творчеством Владимира Семеновича Высоцкого, что «и в церкви все не так, все не так, ребята».
Встреча с Богом как главная встреча жизни, открытие Церкви как единственного места, где всегда любят и ждут, прикосновение к многовековой и живой христианской традиции, которая для большинства из нас еще вчера казалась опасным, но, к счастью, безвозвратно похороненным опиумом для народа, — все это стало для нас потрясением. Обретенная вера стала основой жизни; она давала силы и вызывала обжигающее стремление поделиться радостью открытия со всеми, кто был рядом. Неофитский пыл порождал множество проблем с друзьями и близкими, коренным образом менял жизни, восстанавливал храмы и возводил монастыри. Мы не всегда были внимательны к мыслям и чувствам тех, кто не пережил подобного опыта, но нам очень хотелось поскорей поделиться с ними радостью открытия — нам было не все равно. И им было не все равно; и мы очень хорошо чувствовали, кто наш собеседник — человек эры недоверия, советский Фома неверующий, боящийся верить и страдающий от своего неверия. Мы пытались пробить стену недоверия и страха, разрушить окаменевшее основание старых лживых мифов об антиинтеллектуализме и косности Православия и отсталости христиан… Мы говорили себе и другим «не бойся», потому что в нашей вере нет места страху, потому что Бог есть Любовь, а совершенная любовь изгоняет страх (I Ин 4:18). Шло время, колебания и сомнения одних привели к Богу, других еще сильней от него отдалили. Жизнь стала более спокойной и размеренной, люди с виду — вроде бы более терпимыми. Эра недоверия закончилась.
На смену ей пришла эра равнодушия... Читать полностью
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии

Ищу доброго вольца...:) Гурболиков 06-04-2008 21:02


Ищу среди друзей по ЛиРе добровольца, готового модерить, пиарить и вообше всячески помогать с Клубом друзей Фомы . А то , во-первых, сил не хватает на всё, и во-вторых, не должно от этот страдать Сообщество, концепция которого уже практически ясна и которому пора оживать...

комментарии: 5 понравилось! вверх^ к полной версии
Выставка косовских фото Валерия Близнюка - продолжение... Гурболиков 06-04-2008 16:21


В Центральном Доме Художника состоялось открытие фотовыставки Валерия Близнюка «Я слышал благовест…», посвященной культурному наследию Косово и Метохии. Мы писали об истории появления этого репортажа в мартовском номере журнала «Фома», а часть работ была опубликована в нашем Сообществе ранее, вот здесь. 

Валерий Близнюк: "Мне хотелось подчеркнуть надвременное в увиденном. Из Косово и Метохии я привез очень важное для меня ощущение богатства. Я остро прочувствовал, что христианские памятники Сербии – это всеобщее наследие. А если есть наследство, значит должны быть наследники. И я ощутил себя наследником этого великолепия. С багажом такой невероятной величины я стал по-другому ощущать себя как художник.
Мне казалось, что я обладаю некой ценностью, и, как эгоист, пользуюсь ей один. Непреодолимое желание показать людям то, что я увидел, вылилось в эту выставку.
Я надеюсь, что когда-то будет возможна публикация альбома фотографий по Косово и Метохии, потому что эти места совершенно неизвестны в мире. Я слежу за этой темой уже более 20 лет, и я не встречал ни одного альбома об этих памятниках...
"

 

[500x342]
Монастырь Дечаны. Фрески алтарной апсиды. Роспись до 1350 года.
[500x327]
Кресты у храма св. Петра в Расе.
[500x334]
Притвор Патриархии в Пече. Вход в церковь св.Апостолов.
[500x342]
Фрески восточной стены притвора. Мраморная водосвятная чаша XIV века. Дечаны.
[500x667]
Автор фотографий Валерий Близнюк (слева) на открытии персональной выставки.
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
Тем, кому сложно подписаться на "бумажную" версию "Фомы" Гурболиков 05-04-2008 18:25


Началась подписка на PDF-версию «Фомы»
[показать] Опрос подписчиков, предварительные итоги которого мы недавно начали подводить, продемонстрировал рост значения интернета как канала распространения информации о журнале "Фома". Причем интернет - не просто справочник, в котором люди, интересующиеся Православием, могут найти индекс "Фомы" в каталогах "Почты России". Для многих читателей нашего журнала интернет – это подчас и единственный способ прочитать тексты публикаций. А теперь - это ещё и возможность скачивать и "листать" на экране компьютера свежие номера "Фомы" - от начала и до конца, со всеми иллюстрациями, целиком. Особенно важно это для тех, кто желает видеть журнал там, где затруднена почтовая подписка, где номера приходят с большим опозданием. Особенно - за пределами России, в странах СНГ и дальнем зарубежье.

Читатели постоянно информируют нас о трудностях с подпиской на "бумажного" "Фому" и о проблемах с доставкой – особенно в другие государства. Для того чтобы сделать журнал ближе к читателям и была разработана система подписки через интернет. Теперь на электронную версию "Фомы", абсолютно идентичную той, что выходит каждый месяц в типографии, можно подписаться в магазине электронных версий печатных изданий eSMI .
Для того чтобы оформить подписку на "Фому", нужно зарегистрироваться на сайте eSMI, найти издание в каталоге, нажать на кнопку "Купить".


Подписка на 3 месяца стоит 150 руб., на полгода – 300 руб., на год – 600 руб.

Магазин электронных версий печатных изданий eSMI предлагает несколько способов оплаты: через Webmoney, Яндекс.Деньги, Сбербанк России или безналичным платежом. В случае выбора последних двух способов, система автоматически оформит и предложит сохранить или распечатать необходимые платежные документы. На странице "Заказ" будет отражаться состояние вашей подписки: выбранное издание, сумма, выставленные счета, состояние оплаты.

Свежий номер журнала можно будет получить и читать с помощью программ eSMI Loader и eSMI Reader, которые можно загрузить тут же на сайте eSMI. Причем электронная версия будет приходить к подписчикам сразу после подписания "бумажного" номера в типографии, то есть за неделю до выхода "Фомы".

В ознакомительных целях на сайте eSMI в свободном доступе находится архивный выпуск журнала.
(для получения щёлкните по названию)
  Фома № 2007-03 (47)
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
“can get my head around something”? или мысли о православии Джонни Коуи MurZZZilka 01-04-2008 15:14


«Мне и в голову не могло придти, что существует живая церковная традиция, способная принять меня. Ведь я очень похож на героев Достоевского. Я немного помешанный, грешный, бестолковый. Я всегда думал, что христианство не для меня, потому что я не достаточно хорош. Я думал, что христианство для хороших людей. Мне казалось, если я стану христианином, и если я смогу стать таким хорошим, то я уже как бы не буду живым человеком, я стану одним из тех “хороших” людей.

И вдруг я узнал, что я могу быть православным, оставаясь таким же. В постоянной борьбе с самим собой, с бесчисленными вопросами. И так будет, пока я не умру. Христианство – это не удобный мирок, защищенный от всех проблем, где нет страданий. Вероятно, сейчас я страдаю больше, чем до принятия Православия, потому что я осознаю важность жизни вообще и важность моей жизни – так, как я не осознавал раньше.

В жизни важно все. Христианство похоже на маяк: Церковь – это маяк, Христос – это маяк. Я по-прежнему в штормовом море, но теперь вижу маяк. А это значит, что я вижу и то, где нахожусь я сам! Я знаю, как далеко я от маяка, насколько плохо мое положение и как далеко нужно плыть вперед, и каким я должен быть, чтобы доплыть... А также я понимаю, что иногда изо всех сил плыву в обратном направлении, от маяка. Но маяк-то всегда здесь. Он никуда не исчезнет. Он здесь вот уже 2000 лет. Чтобы ни случилось со мной, здесь всегда будут люди, составляющие Церковь, и указывающие дорогу к маяку. Особенно монахи, которые столетиями молятся. И эти молитвы будут продолжаться и после моей смерти. Так я смог осознать свое место в мире…

.....Ты знаешь выражение “can get my head around something”? Это значит, что что-то меньше, чем моя голова – мое понимание мира. Христианство же больше, чем моя голова – больше, чем я. Если я постараюсь вместить в себя все, что там есть, то просто сломаю голову. Я поклоняюсь Христу, потому что Он больше меня.

Я никогда не встречал чего-либо, или кого-либо больше, сильнее меня. Поэтому я всегда искал подлинной силы. При этом так как я был противником любой авторитарной власти – если кто-то говорил мне, что делать, я всегда поступал наоборот. Я боролся, если меня пытались остановить. И вот есть Тот, с Кем я НЕ МОГУ бороться!.. Он заслуживает, чтобы Ему поклонялись. Это – как сбывшаяся фантастика. Сейчас я знаю мои настоящие “размеры”. А они таковы, что я слабее Бога.

Современное модное представление о том, что нет ничего выше и сильнее человека, абсолютно неверно. Человек не знает, что он человек, пока не встретит того, кто сильнее человека. Кот меньше человека, человек меньше Бога. Кошка не может открыть банку с питанием. Ей нужен человек. Кошки не обижаются на что, что им нужен человек. И для меня в этом нет ничего недостойного – быть полезным кошке. В этом есть даже некоторая заслуга, и поэтому мы любим кошек. А для человека есть Христос, который как бы наш Мост между небом и землей. И это помогает нам увидеть место человека в мире. Я больше не потерян. Я знаю, какова моя система координат.

Беседовал Владимир ЛЕГОЙДА

Перевод с английского Инны МЕЛЬНИКОВОЙ

http://old.foma.ru/index.php?issue=1&section=8&article=29

комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
Встреча друзей "Фомы" - запоздалый отчёт... Гурболиков 01-04-2008 00:33


Шестого марта в Храме Христа Спасителя прошла ежегодная встреча друзей журнала «Фома». По традиции, каждую весну мы стараемся собрать тех, кто выпускает «Фому», поддерживает его, сочувствует нашему делу. Подробности и большое количество фотонграфий Вы найдёте вот здесь, а в этом посте я хочу опубликовать некоторые, избранные фото с Вечера. 

 

[500x334]
Студенты факультета Международной журналистики МГИМО
[500x750]
Выступление ансамбля "Благая весть"
[500x750]
На переднем плане: дочери священника Иоанна Охлобыстина и матушки Ксении следят за выступлением своей мамы
[500x404]
Генеральный директор ИД "Фома" Игорь Мещан (слева) и президент Кадрового Дома "СуперДжоб" Алексей Захаров
[500x333]
Слушая выступающих
[500x333]
Митрополит Калужский и Боровский Климент беседует с Дмитрием Ивановым и Юлией Мялькиной, участниками строительства монастыря в честь Нерукотворного Образа Господня в деревне Клыково
[500x750]
Член Общественной палаты Российской Федерации, помощник директора Российского федерального ядерного центра ВНИИЭФ и автор "Фомы" Дмитрий Владимирович Сладков
[500x333]
Мтрополит Климент награждает духовника редакции "Фомы" священника Игоря Фомина
[500x333]
Помощник Председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священник Георгий Рябых и главный редактор студенческого православного журнала Московской духовной академии "Встреча" Королев Петр
[500x750]
Ректор Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета протоиерей Владимир Воробьев (справа) и рецензент журнала "Фома" священник Николай Емельянов
[500x333]
Лидер рок-группы "Алиса" Константин Кинчев и священник Иоанн Охлобыстин

Фото Владимира Ештокина, Юрия Курбатова, Игоря Лилеева, Евгения Самарина, Владимира Ходакова


 

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Если "звёзды" зажигают... Гурболиков 01-04-2008 00:16


 
[427x640]

Очень расстраивает меня (особенно на фоне критики "Фомы" за "звёздность" героев) отношение самих наших читателей к героям "второго плана".
 
Неужели Дмитрий Сладков, которого мы поставили в число участников Конкурса "Задайте вопрос!", уже неинтересен и вопросов к нему так и останется ЧЕТЫРЕ???
http://www.foma.ru/articles/1415/ + http://www.foma.ru/articles/1485/Личном ещё десяток прекрасных его замет!) Неужели нам действительно интересны только Кустурица или Корчевников (я-то их люблю, но сколько выслушал после их появления рассуждений о том, что мы только великих в журнале привечаем, а всех остальных презираем)? И вот, у "звезды" десятки вопросов, а у Сладкова - четыре. Ежели так, то в чём упрекать "Фому"?..

Нужна логика и последовательность: либо мы на самом деле за равное отношение к любому герою журнала или сайта и соответственно, вопросы мы задаём всякому участнику Конкурса "Задайте вопрос", независимо от его "звёздной величины", либо в проекте сознательно придётся оставить лишь тех, кого знают миллионы... И меня это, честно скажу, не порадует.:(

Дмитрий Сладков. Фото В.Ходакова

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Блог отдела подписки Гурболиков 28-03-2008 17:41


В блогах нашего сайта открылся Блог отдела подписки. Что будет в блоге? Конечно же, все что касается подписки: новости, изменения политики подписки, ответы на вопросы. Также здесь мы начинаем публикацию текущих опросов читателей и подписчиков журнала. Принять участие в этих опросах можно, ответив на наши вопросы (см.здесь - http://www.foma.ru/blogs/podpiska/335/ ) и выслав свой ответ на адрес podpiska@foma.ru с пометкой «анкета». И очень может быть, что Ваши ответы тоже будут опубликованы в этом блоге.

http://www.foma.ru/blogs/podpiska/
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
Начинаем серию публикаций с исследованиями аудитории Гурболиков 20-03-2008 19:45




Мы начинаем знакомить читателей «Фомы on-line» с результатами очередного исследования аудитории журнала «Фома». Они стали традиционными - год назад, в июле 2007 года, мы уже публиковали «Портрет читателя «Фомы». В течение 2007 и начале 2008 года следующий этап опроса, в котором поучаствовало около 800 человек - более пятнадцати процентов наших подписчиков.

Мы опрашивали тех, кто сам принял решение регулярно получать и читать журнал и оплатил его на почте или через отделение Сбербанка. Работа над опросом велась в форме телефонных интервью с обширным кругом вопросов. Большинство подписчиков с радостью согласились дать подробные ответы по всем пунктам опроса. Общее количество опрошенных составило примерно 15% от всех подписчиков, что даёт возможность достаточно уверенно анализировать коллективный портрет нашего читателя...

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Библиотека "Фомы" - опрос! Гурболиков 20-03-2008 01:58


Серьезно взялись за подготовку собственных книжных серий под единой шапкой "Библиотека Фомы". Уже сейчас понимаем, что мы здесь могут быть очень и очень разные книги - от литературы для самых маленьких и чтения для юношества и взрослых до сборников статей и целых книг о вере и Церкви для того круга читателей, к которому всегда был обращён журнал "Фома". Стоит вопрос о возможном содержании книжного плана.

В связи с этим, просим у наших друзей советов и предложений по списку книг:
- темы?
- авторы?
- идеи конкретных книг и сборников?
- переводы?

Все ваши мысли на сей счёт будут очень ценны для нас.

Ждём Ваших идей!
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
"Эксперт" Гурболиков 18-03-2008 13:50



Беседа Легойды с Фадеевым

[показать]— Валерий Александрович, какое место сегодня занимает проблема духовно-нравственного развития России среди других проблем, стоящих на повестке дня?
— Никакое. Вопросов духовно-нравственного свойства в повестке дня просто нет. То есть на самом деле они, конечно, существуют, но я не вижу, чтобы они сколько-нибудь широко обсуждались как на общественной, так и на политической арене. Существующие дискуссии носят периферийный характер, хотя порой в них участвуют весьма достойные люди. Конечно, Церковь пытается говорить о таких проблемах. Однако насколько ее подход актуален для светского общественно-политического пространства? Общество больше волнует прагматичеcкая сторона жизни. Увы, мы говорим о чем угодно, но о нравственности и духовности молчим, даже в связи с такими проблемами, как образование. Но даже вопросы экономики и политики нельзя решить, не имея настоящей ценностной основы. А она, в конечном итоге, всегда нравственная...

— В недавнем интервью журналу «Тайм» президент Путин сказал: «Нет и не может быть, на мой взгляд, в сегодняшнем мире морали и нравственности в отрыве от религиозных ценностей». Какой, в связи с этим, Вам видится роль Церкви в современном обществе? Ведь сегодня Церковь очень много делает для общества. Но проблемы остаются, и весьма серьезные.
— Здесь с Путиным можно поспорить. Современные секулярные этические системы отказались от религиозных ценностей, которые когда-то сформировали понятие о нравственности. Другое дело, что, отказавшись, они столкнулись с рядом неразрешимых коллизий. Европа, когда-то сказавшая устами Ницше «Бог умер», сегодня не может решить элементарную проблему арабов в Париже, которая в другой ценностной и общественно-политической ситуации легко преодолевалась.
Новые идеи — толерантность, политкорректность — это все подмена, ложные представления. Поклонение им иногда принимает комичные формы. В некоторых из американских штатов запрещено рассказывать еврейские анекдоты, потому что это трактуется как антисемитизм. Но ведь еврейские анекдоты — это культурное явление, такое же, скажем, как армянские и т. д. Иногда это уже совсем не смешно — когда на некоторых европейских авиалиниях священнослужителей заставляют снимать кресты при посадке на рейс. Это, якобы, может оскорбить присутствующих нехристиан. Но ведь это путь в никуда, путь к несвободе. То, что так прекрасно описал Достоевский в «Легенде о великом инквизиторе». И на Западе многие прошли этот путь до конца. А дальше — ничего, дальше — пустота. Нам нельзя зайти в этот тупик. Надо оставаться в зоне свободы. У нас от слова «свобода» многие шарахаются, потому что связывают это слово с либерализмом. Но это разные вещи…

— Но в современном обществе нередко связывают понятия «Церковь» и «несвобода». Даже и сегодня в любой попытке церковного сообщества проявить себя на общественном поле видится посягательство на свободу. Правы ли те, кто так считает?
— Этот стереотип как раз и связан с ложным пониманием свободы. Ведь в конце концов, вся идейная работа в России, вся русская философия и литература занимались освоением этого понятия… Не смогли, и в 1917 году произошла катастрофа, когда в каком-то ужасающем порыве к свободе все разрушили…
Вся религиозная проблематика выстраивается вокруг свободы. Я не специалист, но даже я хорошо помню слова Христа: И познаете Истину, и Истина сделает вас свободными (Ин 8:32), и апостола Павла: Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос (Гал 5:1). Конечно, Павел имел в виду в первую очередь свободу во Христе, свободу от греха. Но и свободу как дар Божий человеку, свободу нравственного выбора. У нас же происходит какой-то сбой: человек свободу понимает в негативном смысле — как свободу творить зло. Из-за этого возникает распространенная сегодня позиция, что свободу надо ограничить. Но такая позиция — это проявление слабости. Да и вообще-то имелось в виду другое: возможность творческой самореализации. Это к вопросу об образовании: ведь люди рождены не для того, чтобы приобрести навыки и их практиковать, а для чего-то другого. Вот Церковь и учит для чего.

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Святыни Косова на фото Валерия Близнюка Гурболиков 12-03-2008 15:41



Выдающиеся монастыри Косово и Метохии являются мировым наследием. И все мы непосредственные наследники этого культурного и духовного богатства. Желание познакомить всех с этим удивительным по красоте искусством сербских храмов и побудило Валерия Близнюка сделать выставку под названием «Я слышал благовест. Косово и Метохия», которая будет проходить в Центральном Доме художника с 25 марта по 6 апреля этого года.

Православные обители Косова (Высокие Дечаны 1335 год основания, Грачаница 1310-й, Печская патриархия 1253-й и Баньска 1316 год) пережили 400 лет османского ига. Уникальны они потому, что византийских памятников XIII XIV веков такого художественного уровня, в таком количестве и на таком небольшом пространстве нигде больше не увидишь. Сохранность храмов изумляет. В Дечанском монастыре архитектура, внутреннее убранство: мраморные полы, иконопись, фрески и даже утварь (мраморная водосвятная чаша и бронзовый хорос) относятся ко времени постройки храма! И мощи святых устроителей этой обители покоятся здесь же, у алтаря, в окружении того, что сотворили они почти семьсот лет назад...

«Когда мы приехали в Дечаны, и я увидел всё это своими глазами, у меня было потрясение. Всего час времени, а вокруг тысячи ликов, взирающих со стен, все такой ценности и красоты, которые можно изучать всю жизнь! А ты, быть может, больше сюда никогда не попадешь» (Валерий Близнюк)


[500x370]
Оборонительные сооружения перед воротами монастыря Высокие Дечаны: кольца колючей проволоки и дзот-КПП
[500x351]
Национальный центр сербов Косово и Метохии - город Косовская Митровица. Город разделен на две части - сербскую и албанскую - между которыми стоят войска НАТО и ООН.
[500x360]
Храм Св. Троицы в селе Петрич, разрушенный албанцами летом 1999 года. Начиная с 1999 года в Косово и Метохии было разрушено более 150 храмов.
[500x316]
Сербский поселок в окрестностях монастыря Баньска.
[500x346]
Инок из монастыря Баньска.

Текст статьи и ещё фото можно найти здесь
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
Разбор полётов: мартовский номер "Фомы" Гурболиков 12-03-2008 12:26


[показать] Поскольку, надеюсь, многие наши друзья видят каждый номер "Фомы" "вживую", буду очень рад, если участники Группы захотят участвовать в ежемесячном обсуждении журнала.

Чтобы не было слишком трудно, просто для ориентировки, предлагаю от себя четыре вопроса, которым следовать необязательно. Впрочем, на этой основе мог бы вырасти даже творческий конкурс... Ну да посмотрим Итак:

1. Три лучших публикации месяца (желательно не только назвать, но и обосновать).

2. Что стало для Вас на этот раз "открытием номера" (что-то новое, что превнесено в журнал, неожиданная для Вас информация и т.д., и т. п.).

3. Главная неудача номера.

4. "Задание на дом" (что необходимо учесть в ближайших планах).

Надеюсь, что отклики будут. А если их окажется слишком мало, хотел бы понять, почему.

Жду!:)
комментарии: 3 понравилось! вверх^ к полной версии
Рекомендую к цитированию! Гурболиков 12-03-2008 10:52



Ирландия:

ОГНЕННЫЙ АПОСТОЛ,
или Три заблуждения о святом Патрике
[показать]Среди буйства праздников и красок есть в марте-месяце один день, который многие европейцы и американцы узнают, не заглядывая в календарь.
В этот день, выйдя на улицу, можно столкнуться с «зелеными человечками»,
в самых неожиданных местах увидеть клевер, а в воздухе услышать протяжные трели волынок. На дворе 17 марта, и миллионы людей во всем мире празднуют день памяти равноапостольного Патрикия, просветителя Ирландии, или в просторечии
День святого Патрика.


Что же это за святой и почему праздник в честь него так любим людьми
во многих странах мира вне зависимости от того, насколько они ощущают
себя христианами?



рисунки Марии ЗАИКИНОЙ
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Рекомендую для максимального цитирования Гурболиков 04-03-2008 13:35


ТАНЦЫ НА КРАЮ
Исповедь алкоголика


[показать] "Любому пьющему свойственно тешить себя мыслью, что страшная эта пропасть алкоголизм находится где-то далеко впереди, что уж он-то обязательно сумеет остановиться вовремя, заметив ее появление на горизонте. Так думают очень многие и не понимают, что уже давно идут вдоль этой пропасти, что она не впереди, она притаилась рядом и терпеливо ждет, когда идущий по ее краешку человек поскользнется или оступится"...

Читать

Рисунок Екатерины Гавриловой
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
И ещё вакансия... Гурболиков 01-03-2008 22:17


Очень требуется редактор на интернет-направление. Именно редактор - способный со мной вместе заняться содержательной политикой портала, новостной политикой, развивать эксклюзивные онлайн-проекты "Фомы". 

Благо, веб-дизайнер, обеспечивающий выкладку журнальных публикаций и другие "рутинные" процессы, уже имеется и работает хорошо. Появилась возможность развиваться дальше.

Речь идёт о постоянной работе в редакции, стартовый оклад от 15 тысяч, возможно некоторое сокращение рабочего дня или один отгул в неделю... Большего обещать не могу...( 
Но то, что будет ОЧЕНЬ интересно, обещаю.:)

комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
ТРЕБУЮТСЯ СОТРУДНИКИ Гурболиков 28-02-2008 17:27


В "Фоме" есть немало вакансий, на которые мы сейчас ищем сотрудников. Я вывешу сюда предложения, имейти их ввиду:

Вакансия: Водитель / Экспедитор на личном автомобиле

Стартовый оклад: по договоренности
Город: Москва
Тип работы: Полный рабочий день
График: 10 - 19
Оплата труда по договоренности + компенсация расходов по содержанию автомобиля
Должностные обязанности: Доставка тиражей журнала по г. Москве.
Требования к кандидату
Возраст: от 20 лет
Пол: Не имеет значения
Образование: Средне-специальное
Водительские права: Категории B
Требования к квалификации: Наличие легкового автомобиля
Опыт работы от 3-х лет
Хорошее знание Москвы

Вакансия: Секретарь

Стартовый оклад: от 15 000 руб. в месяц
Город: Москва
Тип работы: Полный рабочий день
Место работы и компенсации: Ст. м. Семеновская, 7 минут пешком.
Редакция журнала.
10.00- 19.00.
С испытательным сроком до 3-х месяцев.
Зарплата указана на время испытательного срока!
Оплачиваемый отпуск.
Должностные обязанности: Прием входящих звонков, встреча посетителей, регистрация входящей/исходящей корреспонденции, прием/отправка факсов, оформление документации, заказ канцелярских товаров. Выполнение разовых поручений.
Требования к кандидату
Возраст: от 18 лет
Пол: Женский
Образование: Неполное высшее
Требования к квалификации: Уверенный пользователь ПК. Знание офисных приложений.
Навыки работы с офисной техникой: факс, АТС, ксерокс.


Вакансия: Курьер

Стартовый оклад: от 10 000 руб. в месяц
Город: Москва
Тип работы: Полный рабочий день
Ст. м. Семеновская.
Работа с 10 до 19 часов по будням.
Оплата проездного билета.
Должностные обязанности: Поездки по поручениям.
Требования к кандидату
Возраст: от 18 до 50 лет
Пол: Не имеет значения
Образование: Не имеет значения


Желающие могут позвонить на редакционный телефон (495) 369-56-35 (или 369-56-36) и спросить ОЛЬГУ МИХАЙЛОВНУ
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Очередная Галерея в "Фоме" Гурболиков 28-02-2008 17:19


[показать]Они как русские зори. Как вернувшееся прощание. Не кричат, не превозносятся, не настаивают на бесспорном. Просто смотрят все простившими наперед глазами-оконцами с калужских, рязанских холмов и равнин, с хранящей святую древнюю тишь Коломны, с родных неизбывных, ни с чем не сравнимых окраин: зимой ли, ворожа дыханьем морозца, или в поволоке беспечного летнего полдня, когда слова и звуки охотно растворяются в приглушенной задумчивой гамме цвета и света...




 
[500x411]
Летний вечер. Холст, масло. 2005 г.
[500x417]
Коломна. Холст, масло. 2005 г.
[500x400]
Ночью. Холст, масло. 2005 г.

[500x671]
Февраль. Холст, масло. 1994 г.
[500x420]
Весна. Холст, масло. 2001 г.

Текст статьи и ещё картины - на Фоме Ру
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
"Фома" и светские розничные сети Гурболиков 23-02-2008 13:13


petru44o
Спорные тезисы про тщетную господдержку православных изданий в их попытках выйти на светскую аудиторию: ЧИТАТЬ (Антипов Максим, Рачкова Людмила Сергеевна)

Disclaimer: Статья содержит очередные наезды на «Фому». :-(

Статью прочел, и вот мои размышления на полях:

Нет, мне не кажется, что авторы статьи на нас "наезжают" - вполне взвешенная статья в своей части. Как бы я ни был несогласен с какими-то оценками, критический разбор "фомовской" содержательной политики вполне корректный. С той оговоркой, что в распоряжении авторов статьи нет (и пока не может быть, поскольку обработка данных не завершена) более полных, совокупных итогов исследования подписного актива (подробно опрошено нами более десяти процентов индивидуальных подписчиков, опрашивались и те, кто не пожелал продлевать подписку). Заранее могу сказать: главные опасения авторов о потенциальных претензиях потенциальной аудитории журнала ошибочны с точностью до-наоборот, и приведенные отзывы как раз исключение из общего правила. Иное дело, что как и ранее, сверхзадача таких публикаций воспринимается без попытки проанализировать аргументацию и подход нашей редакции к понятию "лицо" и "светскость", что независимо от согласия-несогласия авторов такой аналитики с нашим кредо, уплощает их анализ.

Иное дело, что я не до конца понял предмет разговора и суть проблемы, которую авторы пытались поставить и решить. Если брать во внимание ситуацию на одном сегменте рынка, в светских розничных сетях периодической печати, то она описана в целом верно. Авторы правы и в том, что главный и намного более мощный инструмент реализации - это церковная торговля. И жаль, что не разбирают подписную ситуацию, которая, как и рост заказа церковных точек, даёт повод для оптимизма. Та же подписка через светские подписные агентства каждое полугодие прибавляет "Фоме" примерно ятнадцать процентов подписчиков, меньший, но также неплохой рост происходит и ежемесячно - и уверен - многие светские иллюстрированные издания могли бы такой динамике позавидовать. Думаю, у "Нескучного сада" ситуация сходная, не знаю. как у других. И потому фактор розничных продаж на общее восприятие ситуации изнутри редакций воздействует крайне мало. 

Тут ведь для меня вообще тёмный лес, с этими самыми продажами. Разные сети дают - причем стабильно! - совершенно различный процент продаж от поставок. Это не зависит ни от отношения владельцев к нам и Православию, ни от проплат за дополнительные услуги. Просто в одной сети уходит 90-95 процентов журналов, в других треть, в третьих половина. Понять пока невозможно, так как маркетологические исследования нам недоступны. 

К тому же невозможно анализировать ситуацию, обходя фактор узнаваемости и присутствия, если посмотреть на общуу ситуацию с розничной торговлей СМИ, то подавляющее большинство сетей торгует вовсе не изданиями как таковыми, а их ПРИСУТСТВИЕМ на прилавке или лотке. И сами издания, в свою очередь, в большей степени озабочены не количеством проданных номеров, а самим фактом присутствия - потому что их бизнес в огромной степени связан не с успехом у читателя, а с коньюнктурой отношений с рекламодателями. 

Судя по тому, насколько дикие суммы предлагает большинство сетей за право выставить издание на продажу, возникает подозрение, что бизнес-отношения в этой сфере менее всего учитывают реальный уровень продаж. Ну не понимаю я, как можно всерьез относиться к продажам, если вложение в возможность продавать стОит на порядок дороже! Мне здесь видится схема, где основные отношения происходят вовсе не между издателем и покупателем. Главные игроки - издатель, рекламодатель и владелец торговой площади, и для результата в бизнесе читатель КАК ТАКОВОЙ им может быть не нужен. 

Вот вариант: 1. Рекламодатель обращает внимание в первую
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии