Когда говорят «знать свои корни» или «лишиться корней» обычно имеют в виду родственников, предков. Те, кто знают свой род, чей род уходит корнями в прошлое, могут «чувствовать свои корни» и «обращаться к корням».Но выражения эти можно понимать и шире: наши корни -это то, откуда мы растём , наше происхождение, в широком смысле.
Но почему именно корни? Что это значит – иметь корни?
И однажды в свете идей Анастасии я вдруг понял эти выражения в совершенно буквальном смысле:
мои корни - это корни тех растений,которые я посадил, и с которыми я общаюсь.
Физически человек лишён корней, а у растений они есть: растения вплетаются корнями в землю, они едины с нею - корнями, земля питает их , а через них и нас - тех, у кого эти корни - есть. Те же , кто лишился корней, кто поселил ся в многоэтажках и даже дачи не имеют, чтобы пообщаться с Землёю, - сами лишают себя Её соков, Её жизни, и потом - населяют собою больницы. Земля - наша мать. И всё живое на Земле живёт в Её ауре и питает ся Ею. Кто чувствует Её, общается с Ней - наполняются Её силой, Её жизнью, а лишённые своих корней постепенно лишаются и жизни.
Мне вспомнился сейчас Антей, который стоял корнями на Земле так, что никто не мог одолеть его, потому что сама Земля питала его своею силой. И лишь когда воровитый и грубый Геракл оторвал его от Земли, от Матери, от корней... Даже вспоминать не хочется.
А я живу на земле, и выходя в свой сад - могу почувствовать множество корней моих растений - мои , уходящие в землю, корни. Могу подойти к молоденькому деревцу[1] и , мягко взявшись за него тремя пальчиками, устремить ся сознанием по стволу его - в корни ,а через них - в Землю.И странные ощущения внутри возникают: близость ,родство, материнская щедрость...
|
Есть такой хороший славянский корень
Пытать , что исходно означало спрашивать,
в украинском и сейчас пытать = спрашивать.
А запытать -это не то, что вы подумали :)), а просто - «задавать вопрос».
И в украинских школах «запытать учителя» - это... не криминал...
а обычное поведение. :))
Думаю, негативный смысл слова пытать вошёл в русский язык с опричнины,
когда людей стали пытать-выспрашивать «с пристрастием»,
Впрочем, и посейчас в русском много положительных «пыток» осталось:
Пытливый или любо-пытный не тот, кто помучить любит , а кто
выспрашивает, выпытывает.
Хотя и ныне некоторые умеют так
допытываться, что это, действительно, напоминает пытку. :)
Желаю, чтобы вам такие не встречались.
Надеюсь, что - получилось...
-Меня зовут Саша.
-Кто?.. Кто так тебя зовёт?
- Все.
-А сам ты как себя называешь?
- ?... Ну... Как они меня зовут... так и я себя называю ... тоже... А что?
-Да ничего. Именно – ничего. Получается, у тебя нет своего имени.
Почему мы отдаём другим право называть себя?
Почему принимаем имя, данное нам при рождении, в качестве «настоящего»?Что в нём такого «настоящего»? По-моему, настоящим можно назвать то имя, которое в полной мере выражает тебя, твою сущность, твою жизненную программу. А такое имя для себя ещё выбрать нужно. И сделать это отнюдь не просто. Но – нужно. Я называю себя значит я выбираю себе программу жизни.
У меня была ученица, которую родители назвали Таней. Она и была Таней, в детстве, а потом выросла и решила стать Оксаной - подала заявление и в 16 лет получила паспорт на имя Оксана. И теперь она - Оксана. - Уважаю, она сама выбрала себе имя.
А вы? Как бы вы назвали себя? Если представить , что у вас нет имени, и теперь вы сами должны себя назвать. Как назвали бы? Не получается? – Привычка.
И потом... Почему мы используем в качестве имени только эти 2 - 3 десятка ... «стандартных имён», которые, в большинстве-то, слова иностранные, и потому для русского слуха вообще лишены смысла.
-Ты кто?
- Я –Саша.
- И что это означает?
А это ничего не означает. Увы! Т.е., Александр в каком-то там языке что-то и означает, а – Саша? Звучит , но ничего не означает.
Куда лучше было в древней Руси, в дохристианской: имена были свои , из своих же и ясных корней: Вячеслав - вящая(вечная ) слава, Любава, Все-волод, Влади-мир... Эти имена значили.
Или имена североамериканских индейцев: Стоящая с кулаком - это что-то значит, это - характер, это- программа. Танцующий с волками – вот отличное личное имя, твоё! о тебе!
Сначала ребёнку давали детское имя, а когда он взрослел, то получал взрослое имя, своё.
И если он изменял
Мясо свиней называется свининой , мясо - баранов - бараниной, а вот, быков и коров говядиной. Почему?. Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте разберемся в "конструкциях" этих слов. Слова "свинина" и "баранина" образованы от корней "свин" и "баран" и суффикса "ин". Это довольно любопытный, так называемый "мясной" суффикс. В самом деле он образует главным образом слова, которыми обозначают мясо домашних животных и рыбу (баранина, телятина, конина, козлятина, осетрина, лососина и др.). С этим суффиксом есть сравнительно не так много других слов (глубина, ширина, тишина и др.). Теперь о главном. В слове "говядина" тот же "мясной суффикс", но странный, как будто бы, корень "говяд". Оказывается, было когда-то древнеславянское слово "говядо", которое означало и быка, и корову. От этого слова было образовано не только слово "говядина", но еще и "говядарь", т. е. владелец скота, скотопромышленник или даже пастух. Слова "говядо" и "говядарь" исчезли, остались лишь производные - говядина, говяжий.
Знаете, как можно назвать человека,
который может сотворить что-то великое?
Вельможа или Веле-можа - великое может.
Вообще, в русском языке много слов от корня «могу»,например,
Могу-чий - тот, кто МОЖЕТ! Не физически сильный (это частность),
а именно могу-чий = способный на что-то,
к примеру,могучий слесарь - тот, кто может починить что угодно,
так сказать о нём будет точнее.
Я - могучий, потому что - МОГУ!
Мощный, мощь- это не только сила, но и способность, мочь делать что-то.
А тот, кто не может -тот немощь, немощный - в буквальном смысле.[1]
А на закуску - загадка:
значит, могучий - это тот, кто многое может,
а как ты назовёшь
того, кто много хочет?[2] :)
«Не прелюбодействуй» на ст.славянском - «не прелюбы сотвори».
И слово прелюбы для меня зазвучало.
Скажем, преступление от преступить-переступить
какой-то закон (внешний или , лучше,- внутренний),
преступить грань дозволенного , себе.
А преступник - тот, кто уже преступил и находитьСя вне.
Так же и прелюбы значит преступать любовь,
выходить за её пределы, в сексе , например.
лЮбы - это чувственные выражения любви,
интимные её проявления,
а прелЮбы - это, собственно, секс.
Любы творити - значит заниматься любовью ,
а прелюбы - заниматься сексом.
Я не осуждаю секс!
Это - деятельность, чувственная , но - деятельность,
как всякая другая:
можно заниматься искусством, литературой, бизнесом или - сексом.
Его тоже можно совершенствовать,
доводить до уровня творчества, до уровня мастерства...
Разве это хуже, чем любая другая деятельность,
в любой другой сфере?...
Но ... это - не любы!
Это всё равно - прелюбы.
Любы - это принципиально иное:
Любы творятся другими чакрами.
Важно осознавать источник действия:
любы движутся из Сердца,
а прелюбы - из других чакр.
Причём отслеживать это нужно в каждый момент.
Если Сердце вдруг умолкнет: от усталости иль ещё почему[1] ,
то надо - остановиться и внешне[2], ибо дальше уже пойдут прелюбы.
Если страсть заглушает тихий голос
Читала сегодня статью православного журналиста, где грех "не прелюбодействуй" расшифровывался, как "запрет на интимные отношения вне брака. Человеку следует хранить своё тело в чистоте и не осквернять его соитием ни со случайными партнёрами, ни тем боле с женатыми и замужними людьми".
Задумалась...Попыталась "расшифровать" слово.
Не пре-любо-действуй - не действуй, преступая любви. Не делай без любви.
Только ли к соитию относится? И не является ли тогда прелюбодеянием соитие с нелюбимым супругом/супругой, в браке?
Из правил русского языка известно, что вопросом «Кто?» принято обозначать одушевлённые предметы, а вопросом «Что?» – неодушевлённые.
Одушевлённый – значит, относящийся к миру живых существ, исполненный одушевления, наделённый душой. Но вот что странно: слово «душа» мы всё-таки обозначаем вопросом «что?», хотя душа – вроде одушевлённая, хотя и невидимая. Всё стало бы понятно, если бы невидимку мы обозначали вопросом «что?». Но и невидимка – это «кто». А душа – «что»...
Душа – единственное одушевлённое,
которое считается неодушевлённым.
Ещё пара слов, выражающих чакровращение.
Раз-витие, раз-виватьСя .
Корень виться - кружиться.
То есть раз-витие означает расширять Ся , раскручивать себя ,
своё чакровращение,свой круг влияния.
А противоположность раз-вития - это свитие, сжимающие вращение, закукливание.
Ворожить - воротить- вращать.
Насколько знаю ,в магической и шаманской практике многое связано именно с кружением себя, камланием, и разными другими круговыми движениями. При этом, внешнее вращение , думаю, нужно скорее для настойки внутреннего, для той же раскрутки чакр.
Ведь главное орудие человека - это сам человек, его энергосистема.
От ворожить , наверное, происходит и вражий, враг.
То есть вражье действие - это скорее ворожба,
агрессия на тонком плане, а не какой-то внешний «мордобой». :)
Хотя, может, вражий и от корня вражать - поражать - разить.
Тогда, что означает современное «входить в раж» ?
Да, вращение - это жизнь:
всё вращается- от электронов до галактик.
Говорят, наша жизнь, энергетическая жизнь
определяется силой и направлением вращения наших чакр.
И если чакры двух встречных сонастроены,
то возникает общение - общее вращение,
как танец вальс: мы оба движемся, оба вращаемся,
но коли наши вращения совпадают, то
мы можем смотреть и смотреть в глаза друг другу.
В этом общем вращении и есть общение.
Это совместное вращение стоило бы назвать со-вращением ,
но , увы, это слово сейчас испоганили.
Оно стало связано с развратом.
А что есть разврат? раз-вращение?
Это когда чакра разворачивается (делает разворот-разврат)
и начинает вращаться в обратную сторону.
У чистых людей они вращаются в одну сторону , а у раз-вращенных - в другую.
Это , собственно , легко почувствовать:
если ты в чисто радостном настроении
наткнёшься (например , в телевизоре )
на сцены развращённых, опустившихся людей -
внутренний диссонанс поражает.
И благо, если не станешь ты на них настраиваться:
настраиваясь на уже раз-вращенного и сам раз-ворачиваешься:
и твои чакры тоже начнут , вращаться как у них - в обратную сторону.
Не стоит этого !
Кстати, разворот-разврат может быть не только у свадистханы,
а и у любой другой чакры.
Например, для той же свадистханы:
девственно чистая радость жить выражает прямое и верное вращение чакры,
а когда человек искусственно раскручивает себя на секс или другие излишества,
он изменяет, искажает её вращение.
Это буквально и есть из-вращение = искажённое вращение.
А со-вращение (в современном смысле) происходит ,
когда более сильный и уже раз-вращённый
вовлекает в своё вращение слабого - раз-вращает его.
Если же я не хочу вовлекаться в это чуждое мне общение,
то во мне происходит иное вращение:
от-вращение - вращение от,
когда я от-ворачиваюсь,
от ненужного мне общения.
Видишь, сколько слов о вращении, о чакровращении.
Или вот ещё:
Среди слов, которые мы говорим и слышим
многие словно пролетают мимо,
некоторые же воспринимаются образно,
они - звучат , они - осмыслены.( Почему, когда? - уже другой вопрос.)
Для меня , например, так звучит слово «приятие».
При-яти[1] значит брать внутрь, как бы - есть, вдыхать что-то или кого-то.
Тогда приятный - это тот, кого я прияю, принимаю, вдыхаю в себя.
Ясный, даже - физиологический- для меня смысл.
Я обращаюсь лицом и , буквально, вбираю, внимаю-принимаю в себя
то, что мне приятно.
[640x420]А от чего-то я, напротив, даже физически отворачиваюсь (от-вращаюсь),
это вызывает у меня от-вращение,
я это не приемлю, мне это не при-ятно. То есть, приятия - нет.
Вот такое у меня есть образное слово - приятие.
И чем больше образных слов у человека,
тем ярче и яснее речь его,
тем ярче и интереснее и сам человек.
Ради этой хорошей цели,
давайте будем здесь
делиться своей образностью.
Думаю, у каждого найдётся несколько
красивых и звучных для него слов.
Приходит ко мне студентка,
в руках бутылочка напитка, читаю название: «Живчик».
[700x673]
Я спрашиваю: «Ты знаешь, что в русском языке означает это слово - Живчик?»
-Не знает. Открываю энциклопедию:
«Живчик - мужская половая клетка, то же , что сперматозоид.»
- И тебе нравится это пить??
- ...
Я понимаю, в напиток «Яблочный» добавляют яблоки,
а в напиток «Живчик» добавляют ... что?
Я , конечно, слышал о целебном влиянии спермы на женский организм, но ...
или пусть напишут подробности: из чьей спермы и т.п. :))
Или они просто не знают , что пишут?
Но когда я вижу, как девушка у с удовольствием смокчет из бутылочки ,
на коей написано «Живчик»...
либо ей, действительно, нравиться этот вкус :)
либо же кому нужно лучше учить русский язык.
|
В одной популярной песне поётся
"Спасибо за день, спасибо за ночь,
Спасибо за сына и за дочь..."
Я обратила внимание, что эти четыре слова (да ещё, пожалуй, названия ближайших к Земле небесных тел - Солнца и Луны) во многих европейских языках звучат похоже. Взгляните сами:
день - day (англ.)- dìa (исп.) - Dies (нем.)
ночь - night(англ.)- noche (исп.)- nuit (фр.)- Nacht (нем.)
сын - son (англ.)- chino (исп.диалект.)- Sohn (нем.)
дочь - daughter (англ.)- gosse (фр.разг.) - Tochter (нем.)
солнце - sun (англ.)- sol (исп.)- soleil (фр.)- Sönne (нем.)
луна - moon (англ.)- luna (исп.)- lune (фр.)- Luna (нем.)
Не значит ли это, что существовал некий общий праязык, от которого образовались все остальные? И ещё интересно, что эти объекты, видимо, были самыми первыми, на которые обратили внимание наши далёкие пращуры. Свет и тьма, ночное и дневное светила, а также появляющиеся вдруг из чрева женщины маленькие живые существа - вот то, что наиболее сильно впечатлило только что начавший пробуждаться человеческий разум. Слова эти были одними из первых существительных, прозвучавших в первобытном человеческом обществе (ИМХО, конечно). И смысл у них был, наверное, самый прекрасный и значимый для каждого члена этого общества. Интересно, а что об этом скажут профессиональные филологи?
Одним бюстгальтер нужен, чтобы поддерживать[1] грудь, другим - чтобы её заменять.А большинству, на мой взгляд, он просто не нужен: эти однотипно исскуственные округлости, у всех; эта экспозиция футляров - разочаровывает . Да любая живая грудь моим глазам приятнее, чем - бюстгалтер. (Некоторые крайности, согласен, лучше спрятать)
Грудь хороша, когда она - грудь, а не когда она - лифчик.В линии и движении женской груди всегда есть что-то привлекательное и даже - обворожительное для моих мужских глаз. Когда она - грудь... А мои мужские руки просто оскорбляет натыкаться снова и снова на эти «тесемочки».Ведь касаться груди через лифчик, все равно, что есть через салфетку.
Мне так и хочется сказать: «Опя-ять заковали!»
Наверно, похожее чувство испытал бы по-южному пылкий Ромео, если бы простирая руки к Джульетте, он натолкнулся вдруг на грубый железный «пояс целомудрия» и , в ответ на свой ошарашенной взгляд, получил бы от неё лишь короткое пожатие плеч , и с непреклонным догмой: «У нас так принято».
Да , вчера заковывали низ, сегодня - грудь...Надеюсь, я доживу до того завтра, в котором череда однообразных лифчиков сменится многообразием приятно естественных форм.К тому же
освобождая грудь , ты облегчаешь сердце.
[1] БЮСТГАЛЬТЕР (нем. Bustenhalter — букв. бюстодержатель). Появившись в России в нач. 1910-х гг., он первоначально так и назывался
Вроде бы такого ещё не было)
Раньше на Руси, девушку, которая готова была выйти замуж называли вестой. Ту же, которая была не готова к замужеству называли невестой.
Когда мужчина женился на невесте, заключался брак.
То есть, бракованный союз.
Взято из фильма: "Игры богов. Славянские привычки."
|
Есть в Мурманске интересный такой человек
Владимир Новиков, поэт , бард, целитель,
написавший две книги о биоинформатике:
«Конец промежутка времени тёмных сил» и
«Наука образности» , в общем,- автор, несомненно, автор.
Кому интересно может зайти на их сайт
МИР ДРУЗЕЙ ,
где можно скачать и книги и песни.
Здесь я хочу представить его толккование имен,
смыслы у него получаются безусловно светлые,
да и сам понятийный ряд у него очень своеобразен и мне внутренне близок,
веет чем-то надземным ...
Впрочем, смотрите сами
Александр – АбсоЛютное Единство, КраСотА Нового, Дарящая Радость
Алексий – АнгеЛ, Единство Красотой СоЕдиняющиЙ
Алёна