[300x234]
[330x480]Бабло - явно мужское слово.
Ибо оно может означать и деньги, и соответствующих (им) женщин,
т.е. две основные ценности определённого типа мужчин,
коих стоило бы тогда называть - бабловыми.
Тогда бабловец - это «ловец бабла», обоих сортов,:)
который смотрит на определённых женщин , как на товар, как на «бабло».
И если такая женщина соглашается, чтобы на неё так смотрели,
соглашается быть ценностью (товаром) в глазах бабловых мужчин,
ради такого мужского интереса,
ради «лёгкого» пребывания в денежной (бабловой) атмосфере,
то она тоже может стать баблом, даже в своих глазах... :(
Хотя , подчеркну, это только роль , только роль .
Важно - не заиграться. Не достойная человека роль...
Почему-то выражение «делать замечание»имеет явно осудительный смысл. Наверное, это идёт от учительских одёргиваний в школе.
Хотя если задуматься...
Замечание - это результат того, что я что-то заметил,
и как-то сформулировал свое - замечание.
Это и значит, что я сделал замечание.
Прекрасное занятие для умного и приметливого человека -
делать свои замечания=заметки.
Тогда фраза «делать замечания кому-то» звучит просто безсмысленно-
куда лучше делиться своими замечаниями.
Давайте сравним два выражения:
«Я на него обиделся» и «Он меня обидел»
Разница ж - принципиальна! В первом
"Я на него обидел ся» = «Я обидел себя - на него»,
т.е. Я сделал себя «обиженным» и направил обиду свою - на него.
Ну и кто теперь агрессор?
А даже если твоя обида и не агрессивна,
то всё же , наверное, лучше говорить «Я обидел ся»,
потому хотя бы , что это -активный залог:
Я решаю: обижать ся (себя) или не обижать ?
по поводу его поведения.
Я -главный , в своём восприятии ситуации,
а он лишь - повод моего к нему отношения.
А те, кто чаще говорят: «Мол, он меня обидел»,
тем самым, сами переводят себя - в пассивный залог,
актив в своей жизни отдавая - ему: «Это он действует, он - меня...».
Конечно, это даёт повод сделать его - виноватым,
а себя считать «невинной жертвой»,
но зачем отдавать управленье своей жизнью - другому??
По мне так, если нравится тебе пообижать ся,
делай это - сознавая, что делаешь, и говоря в активном залоге.
« Да, я понимаю, что
когда я обижаюсь - я обижаю себя сам,
что обижать ся, безусловно, - гллупость...
но иногда хочется , знаешь, так ... поиндульгировать ... поизображать «обиженного».
Идиотство, конечно, но... это так человечно. :)
Такое, знаешь, детское удовольствие:
надуться, фыркнуть, отвернуться
и губы выпятить, и букой посмотреть... :)))
Ностальгия, а когда-то ж делал это всерьёз,
считая, что это кто-то меня «обидел».
Смешно и грусно за былое... »
В продолжение темы уже написал пост:
"Четыре относительно честных способа ПООБИЖАТЬ СЯ. :)",
а начиналась она постом:
Стимул. Изначально, в Древнем Риме, этим словом называли острую палку-погонялку, которой кололи и били скот (русское название ей - «стрекало») ,
а слово стимулировать означало бы «погонять палкой». Была даже в Риме такая богиня - Стимула, которая стимулировала участников вакханалий к неистовству, подкалывая :) их незримой палкой.
И сленговое слово подкалывать тоже ведь означает уколоть,под-стрекать, стимулировать. Родственное слово.
Или - прикалываться . Тоже ведь в корне «колоть»? Приставать со своими уколами? А та Стимула была , наверное, отменная приколистка. :))
И сейчас , пожалуй, приколистку можно назвать - Стимулой. -нет?
Но это внешние стимуляторы, есть ещё и внутренние:
вдохновение, например, или побуждение. Любовь тоже прекрасный стимул к действию. Есть , конечно, и негативные стимулы, но я их здесь называть не буду.
Русским светлым синонимом импортному слову «стимулировать» я бы назвал слово побуждать , ведь оно значит - передать человеку какую-то свою энергию, пробуждающую его, к действию. По-моему,- хорошее слово.
А , к слову, стоит , наверное, задуматься:
Чем легче всего стимулировать тебя , т.е. побудить тебя действовать? Чем?
Чтобы лучше осмыслить выражение «точка зрения»,
хорошо будет вспомнить его исходный, физический смысл:
точка зрения - это точка, с которой я смотрю-зрю на что-то.
К примеру, мы с тобой смотрим на яблоко.
Ты видишь его со своего места, со своей точки (зрения) , я - со своей.
Ты - справа, я - слева. И мы в принципе не можем видеть его одинаково:
ты сейчас видишь его красный бок, я - жёлтый.
Потому что мы смотрим с разных точек зрения.
В этом смысле выражение «отстаивать свою точку зрения»
звучит несколько... глуповато:
как если бы я стал доказывать ,что только с моего места яблоко видно - правильно,а с твоего - оно видится неправильно. Глупо, правда?
Столь же глупо , по-моему, обвинять кого-то в том, что он «изменил свою точку зрения». Как будто точка зрения должна быть - одна. И сразу -правильная.
Ведь нелепо : зафиксировать себя на одной точке зрения,
только чтобы кто-то не подумал, что я её, видите ли ,- «меняю».
А тогда встаёт и следующий интересный вопрос.
Если один человек на одну тему можно посмотреть с разных сторон, и сформулировать несколько «точек зрения» , то можно ли все их называть собственными. Или же собственная точка зрения должна быть только одна?
Читать далее.Да если просто в слово вслушаться:
«Обще-принятый» , т.е. принятый всеми,
ПРИНЯТЫЙ! Не собственный: найденный ,понятый и осмысленный,
а именно принятый, извне.
И обще-принятыми становятся знания, мнения, желания, цели...
Сам человек тогда становится обще-принятым.
Обычный человек , типовой проект...
А потом слово «обще-принятый» незаметно отождествляют со словом «правильный», и начинают уже править человека под обще-принятое.
И править человеком ...
Хотя... править Человеком, если это, действительно, - Человек,
если он сам из себя вырос, - трудно.
Куда как легче и выгоднее править народом, народными массами,
коли они уже всё попринимали, стали одно-типными,
то ими править - можно: нажимай да дуй!
Но мне лично чувствовать себя народной массой - унизительно,
но и управлять другими - тоже противно:
забираться кому-то на голову...
да и себе на голову кого-то ставить... по-моему, - недостойно Человека.
Пусть становиться - рядом, если человек он хороший, то мы - поладим.
Потому я желаю и тебе, читатель,
не довольствоваться обще-принятым,
не глотать общественную жвачку,
а - познавать своё, самого Себя вырастить.
Мир ведь полон мыслей, а Человек - возможностей.
Встретимся , поговорим - интересно будет!
Всё, что я здесь сказал, это лишь моё , и это лишь - мнение,
ты создаёшь - своё!
Ведь какое хорошее слово было : «Идео-логия».
Сначала оно означало (1) учение об идеях, как у Платона.[1]
Потом идеология стала означать (2)«систему идей, взглядов человека».
Я это тоже - уважаю, если это
личная идеология, особенно если идеи эти - собственные,
в себе выращенные, опытом проверенные, в систему собранные ,
никому не навязываемые и уже озаренные внутренней мудростью...
Тогда - жму руку и снимаю шляпу. Ведь передо мной - Человек.
А вот когда создают (3)массовую идеологию,
и стремятся заместить ею - личные.
Когда молодому ещё человеку
не дают взрастить собственные идеи,
навязывая вместо них - готовые , «правильные» и - общепринятые,
готовую идеологию.
Всё уже готово : думать не надо , строить не надо-бери и пользуйся:
готовые мысли, готовые мнения, готовые формулировки...
и - готовые рОботы,
не способные уже собственно мыслить.
Надеюсь, мы с вами не таковы, и никогда не будем таковыми.
Потому что готовому войску прозвучит - готовая команда,
которую они готовы будут выполнить...
Я утрирую? Конечно, утрирую,
но в скрытом виде это ведь действует и сейчас:
система обязательного и однотипного образования, пиар, маркетинг и - люди делают...
И потому , увы, у некогда прекрасного слова «идеология» есть и 4-ый смысл:
(4) Иди- О! -логия - учение(=логия) о том,
чтобы один говорил:"Иди ->>" , и толпа отвечала ему:"О!"[2]
Сейчас это называют политтехнологии...
Есть такие любимые «любовные выражения»,
которые говорятся обычно с повышенной значимостью,
которую , предполагается, ты должен же понимать,
говорятся чуть ли не с придыханием.
Да, я это сказал с долей иронии, потому что
Любовь-то я люблю, но сантименты - недолюбливаю.
Я уже писал о том,
Что может значить фраза «жить без тебя не могу!»(см.)
И о смысле выражения
«Я в нём души не чаю» . тоже сегодня уже написал.
Итак, к барьеру понимания приглашается следующая фраза:
« Я всю душу в него вложила, а он...»
Обычно так говорят о своих детях, но и о любимых - тоже.
Этими словами предполагается,
что она что-то реальное и ценнейшее - свою душу-
вложила в другого, в него. И теперь её душа живёт в нем.
Вопрос: правда ли это?
Действительно ли он стал богаче и теперь живёт с её душей внутри?
А она - стала беднее и живет «без души» ?
Возможно ли это? Реально ли вложить в другого свою душу?
А если - возможно, то стоит ли это делать?
Вполне допуская , что слова эти могут иметь самый лучший смысл,
я могу увидеть в них и два скрытых и неприятных смысла,
которые и обозначу лишь для того, чтоб в них не попадаться.
Итак, что может скрываться за фразой
«Я душу в тебя вложила, а ты...» ?
1.Раз я отдала тебе самое ценное -душу,
которая теперь - в тебе,
Хочется вернуть в живую речь ещё один пра-русский корень:
Чаять - надеяться, полагать, думать.
Говорили: «Вы , чай, зайдёте?» или « Я чаю...» = «я надеюсь...»;
От кого чаем, того и величаем. Добрые люди венчаются, а нам и не чается.
Немного осталось от него в нашем нынешней речи:
слова: от-чаяться = потерять надежду-чаяние,
да нечаянно , т.е. не чаяли, а случилось.
Как красиво звучит выражение Нечаянная Радость, икона так называется.
А ещё : «Я в нём души не чаю». Смысл прекрасный,
а попробуй объясни или по словам разбери...
Я вчера пол-утра ходил- старался происхождение его понять.Не понимаю!
И только сегодня под утро в голове прозвучало:
В нём - чаянья мои,
я без него своей души не чаю.( =не представляю)
Думаю, сначала оно звучало - так,
потом уже редуцировалось до ныне знакомого нам
«я в нём... души не чаю». Красивое выражение!правда?
Давайте вслушаемся в слово издеваться.
и посмотрим, как смысл, заложенный в самом слове,
поможет нам справиться и с самим процессом.
Анализ слова прост: из-девать-ся
Из-девать значит девать из-, вывести из- : из себя, из спокойствия, из гармонии.
То есть из-девать означает за-девать ,
зацепить за что-то чувствительное и вывести из равновесия.
Но ведь мы не говорим издевать кого-то,
мы говорим: издевать-ся над кем-то.
Издевать-ся. Как точно здесь возвратный суффикс -ся, т.е. себя,
указывает, что издёвка всегда возвращается назад :
издевать-ся значит издевать себя,
это само-мучительство.
Издеваться над другим может лишь тот, кто сам издёван.
Кто сам утратил внутри себя гармонию,
пытается вывести из неё другого, своей издёвкой пытается.
Но если понимаем мы , что он и сам несчастен,
то можем пожалеть его, поднявшись над-.
И тут Язык нам новую даёт подсказку:
звучит ведь «издеваться над» .
Что значит : чтобы издеваться, он должен бы подняться над-,
над тобой. А сможет ли? то от тебя зависит!
Нельзя издеваться над Истинно Гордым -
сначала попробуй над ним поднимись.
Что вряд ли удастся. :)
Кто стать свою держит - свою Вертикаль,
над тем издеваться нельзя - невозможно.
Внизу остаётся любой зло-пыхатель.
издёвки осыпятся, как шелуха.
Над Истинно Гордым издёвки невластны:
нелепы, глупы, невозможны,опасны.
Хожу вот сейчас и пытаюсь понять,
осмыслить для себя несколько выражений.
Может, поможет кто?
Мы говорим: «он вышел из себя» (от гнева или другой какой-то сильной эмоции),
потом «он вне себя»,( а где?)
а когда успокаивается, говорим: «он приходит в себя».
Что это значит? Кто выходит? Из кого выходит? Куда?
Как это по-вашему выглядит энергетически, духовно?
Игра слов меня сейчас не интересует - я смысл явления хочу понять:
что реально при этом происходит?
Есть у тебя соображения по этому поводу?
[180x363] Давайте вместе прочитаем Послание, Азъ буки веде. Глаголь добро есте. Живите зело, земля, и, иже како люди, мыслите нашъ онъ покои. Рцы слово твердо - укъ фъретъ херъ. Цы, черве, шта ъра юсь яти! В переводе на наш современный язык оно звучало бы примерно так: Я знаю буквы, Рассмотрим три первые буквы азбуки - Аз, Буки, Веди. |
Откуда происходит уютное и сонное, детское выражение "Баю- бай"?
В старо-русском "баять" значит "рассказывать"; "байка" - "сказка".
«Баю бай» в переводе с древне-детского означает «расскажи мне сказку!»
А в ответ звучит: "Баюшки-бАю" = " сказываю тебе сказочку",
и начинается бесконечная дремотная сказка-байка,
коей матери да бабушки"убаюкивают" своих любимцев.
Баянами же раньше звали тех, кто умел хорошо байки сказывать,
сейчас же и сами байки в интернет-среде тоже баянами называют.
|
Было в древне-русском прекрасное корневое слово лад, означающее близость ,гармонию, созвучие. И ежели люди между собою ладили , то их называли ла́ды - те, кто в ладах. И любимые друг друга называли «ладо моё», «ладушка». Ярославна взывала : «...O Днепр-славутич! Принеси моего ладу ко мне». Красиво и осмыслено: лада - та, с кем я в ладу. Ещё и сейчас сохранилось в языке много ладных слов: наладить что-то , поладить с кем-то, «Ладно!»=хорошо, ладный, дела пошли на лад... Забавно, но слова детской песенки: "Ладушки, ладушки, где были? - У бабушки!" происходят не от слова ладонь,как нам сейчас кажется, [1] а от слова ладо - близкий , родной мне человек. Любящие матери нашей древности называли своих маленьких чад - ладами или ладушками. Из чего ясно, что детская песенка, пришедшая к нам ещё с тех времен, означает просто "Милые детушки (ладушки), где вы были? - У бабушки! Что ели ? -Кашку.»и т.д. |
-Ты - человек изюмительный.
= Какой?
-Изюмительный...
Бывает «человек с изюминкой» , с одной.
А у тебя их.... Ты просто - булочка с изюмом.
=Спасибо.![]()
-Жаль только в каждой изюминке у тебя -косточка. :))
= ... Да, меня так просто не съешь...
- И всё-таки ты - человек изюмительный, за что и люблю.
Слово общаться часто используют как синоним слова «разговаривать»,
хотя по происхождению - по внутреннему смыслу
слова эти - разные.
Общаться от корня «общ-», общность.
Общаться значит объединяться в одну общность,
пусть временно и частично, но - объединяться.
Общение происходит люди сонастраиваются,
как бы создавая общее поле, общую ауру -
Пространство Общения.
Поэтому общаться и «разговаривать» - это разное:
можно общаться без слов: взглядами, прикосновениями, даже на расстоянии[1]-
главное, что есть - объединение.
Общение - это более слабый синоним «единения».
И , наоборот, можно разговаривать практически не общаюсь,
не настраиваясь друг на друга, один своё «бла-бла-бла», другой - своё...
Это - «разговор без общения»
(или сожитие без общения...но это уже другая тема.)
Ну и близкие слова:
при-общиться - войти в общее поле;
от-общиться, раз-общиться - выйти из него;
общИна или Община - устойчивая общность людей
мой общник - с кем я люблю общаться... и т.п.
А на посошок - пара хороших стихов в тему:
· Общение.
Знаешь, что буквально значит слово шедевр ?
«Шедевр» - (франц . chef-d'oeuvre)- образцовое изделие,
которое в средневековых цехах необходимо было изготовить ремесленнику,
чтобы его признали мастером,
чтобы его приняли в цех в качестве мастера.
Только мастер может выдать шедевр,
и тогда уже шедевр выдаёт мастера. :)
Все мы здесь пишем посты (или тексты),
и я хочу спросить:по твоему мнению
· Каким должен быть пост,
чтобы его можно было назвать шедевром?
· Знаешь ли ты на Лиру человека,
которого ты могла бы назвать «Мастером Постов»? [2]
Не хочу забивать вопросы своим - первым ответом,
поэтому брошу в свои комменты лишь первый штрих:
Что такое ясный пост ?