Посвящен любимому племяннику композитора В.Л.Давыдову.
Сочинение "Детского альбома" - первое обращение композитора к детской теме. Позже последует цикл Детских песен ор.54, балет "Щелкунчик". Поводом к обращению к музыке для детей послужили также жизненные обстоятельства композитора в 1877-1878 годах, и, прежде всего, общение с детьми в семье сестры А.И.Давыдовой в Каменке в момент сильнейших душевных переживаний, вызванных женитьбой.
Непосредственно созданию "Детского альбома" предшествовало длительное общение с Колей Конради, глухонемым воспитанником М.И.Чайковского. Именно с ним и своим братом композитор провел вместе часть зимы 1877 - 1878 годов. Втроем они посещали достопримечательности, путешествовали. Прежде мир ребенка для Чайковского - это были воспоминания собственного детства, общение с семьей Давыдовых в Каменке. В Швейцарии и Италии Чайковский довольно долгое время провел с Колей, входил в мир интересов мальчика, занимался его воспитанием, а также был свидетелем его реакций на впечатления, которые приносили путешествие, непосредственно наблюдал мир ребенка.
Чайковский с восторгом писал Н.Ф.фон Мекк: "В сущности же я счастлив совершенно. Последние дни <...> были полны самых радостных ощущений. Я ужасно люблю детей. Коля до бесконечности радует меня .<...> Чрезвычайно интересно наблюдать за таким умным ребенком <...>".
Вторым фактором, предшествовавшим появлению идеи сочинить цикл пьес для детей, были встречи и впечатления от пения "недетской" песенки уличного мальчика-певца Витторио во Флоренции, о чем Чайковский писал : "Всего курьезнее было то, что он пел песню со словами трагического свойства, звучащими необыкновенно мило в устах ребенка". 27 февраля/11 марта 1878 года, в те дни, когда композитор впервые говорит о своем желании сочинить сборник пьес для детей, он пишет брату М.И.Чайковскому: "Посылаю тебе карточку певца-мальчика, который пел Perce lasciar mi ("Зачем покинул меня" - итал.). Скажи мне, как ты найдешь его лицо. По моему, в его лице есть признаки гениальности...".
Третьим фактором, определившим намерение Чайковского сочинить пьесы для детей, можно считать пример Р.Шумана. Неслучайно в одном из писем, рассказывая о замысле "Детского альбома" Чайковский упоминает в этой связи Р.Шумана.
О начале работы над "Детским альбомом" известно из письма композитора от 30 апреля 1878 года. Чайковский, находясь в Каменке, в семье Давыдовых, написал П.И.Юргенсону: "Завтра примусь я за сборник миниатюрных пиэс для детей. Я давно уже подумывал о том, что не мешало бы содействовать по мере сил к обогащению детской музыкальной литературы, которая очень небогата. Я хочу сделать целый ряд маленьких отрывков безусловной легкости и с заманчивыми для детей заглавиями как у Шумана."
О порядке сочинения пьес сведений нет. Эскизы их были завершены очень быстро. Как об уже полностью завершенном "Детском альбоме", Чайковский сообщил из Вербовки 22 июля 1878 года. 29 июля из Вербовки он написал издателю П.И.Юргенсону, что выслал ему рукописи всех завершенных к тому времени сочинений, в том числе и "Детского альбома", за который он просил назначить цену по 10 рублей за пьесу, а всего 240 рублей. Порядок пьес "Детского альбома", обозначенный в автографе Чайковского уже в первом издании, которое осуществлялось при участии автора, был изменен.
Мысль о посвящении Володе Давыдову "Детского альбома", очевидно возникла после окончания сочинения. Чайковский довольно много времени провел с племянником летом 1878 года в Каменке. Володе Давыдову тогда было 6 лет. В автографе "Детского альбома" нет посвящения. В письмах Чайковского об этом упомянуто лишь после выхода в свет пьес. Так 24 ноября/6 декабря из Флоренции он писал Н.Ф.фон Мекк: "Альбом этот я посвятил моему племяннику Володе, который страстно любит музыку и обещает быть музыкантом, … хоть ради его неподражаемо прелестной фигурки, когда он играет, смотрит в ноты и считает, - можно целые симфонии посвящать".
Чайковский был доволен первым изданием "Детского альбома", отсутствием, как он считал, в нем опечаток. Правда, некоторое огорчение он высказал издателю по поводу внешнего вида издания: "Я сожалею, что мне не пришло в голову просить тебя детский альбом напечатать другим форматом. Ведь
|
|
[показать]Список пострадавших при пожаре в ПермиНа сайте городской администрации Перми опубликован уточненный список госпитализированных в результате пожара в клубе "Хромая лошадь". В списке указаны состояние пострадавших и места их размещения. Читать дальше |
| Новости дня |
![]() Читать целиком | В Перми на три дня отменены все культурные и спортивные мероприятияВ Перми в связи с массовой гибелью людей при пожаре в ночном клубе отменены все мероприятия в учреждениях культуры, образования, физкультуры и спорта. Они отменены до 8 декабря включительно. |
Cегодня на 1-м - Памяти Вячеслава Тихонова
http://www.1tv.ru/shed/pi=152465&pd=05.12.2009&pz=0
[показать]
12:10 - Вячеслав Тихонов в фильме "Дело было в Пенькове"
[показать] Вечеринки у самогонщицы Алевтины - это все, что может хоть как-то утолить невостребованную энергию тракториста Матвея, женившегося на дочери председателя колхоза красавице Ларисе. Но в Пеньково приезжает Тоня - и устоявшиеся нравы меняются. Она собирает молодежь и начинает строительство клуба. Тоне нравится прямой и самоотверженный Матвей. Да и Матвей, похоже, отвечает ей взаимностью. Но любви не бывать - таков приговор завистливой Алевтины.
14:00 - "Памяти Вячеслава Тихонова". Документальный фильм
[показать] Вячеслав Тихонов - актeр, без которого невозможно представить отечественный кинематограф.
[187x350]
Отец мой Александр Николаев остался живым на войне как бы случайно, а на самом деле – благодаря чудесной помощи преподобного Серафима Саровского.
Это было под Гданьском (или Данцигом), где он, девятнадцатилетний лейтенант, командовавший артиллерийской батареей, выбрав дислокацию возле кирпичной стены полуразрушенного дома, которая закрывала его пушки с тыла, принял бой с фашистскими танками. Однако эти танки дали по ним такой залп, что вся батарея вместе с пушками полегла и оказалась смешанной с землей, и папа был убит. Последнее, что он помнил, был чудовищный взрыв, вспышка огня, а потом все затихло и погасло, и он отошел во тьму. Но вдруг, точно так, как это записано со слов пациентов, переживших клиническую смерть, в книге Моуди «Жизнь после смерти» он обнаружил себя в длинном открытом фургоне, мчащемся с огромной скоростью по тоннелю, и вокруг звенели бубенчики, а впереди был свет. И тут навстречу ему вышел старичок, который перегородил собой путь, остановил фургон и сказал:
– Стоп! Ты куда? Тебе еще рано. Возвращайся.
И папа очнулся на операционном столе.
А как раз в этом самое время, когда фашистские танки долбанули по папиной батарее, его друг по артиллерийскому училищу, тоже девятнадцатилетний лейтенант Павлик Агарков, занявший со своей батареей высотку в нескольких километрах от того места, где шел бой, с тревогой слушал далекий грохот этой смертельной битвы. Как только утихли звуки и упала тьма, он решил на свой страх и риск отправиться туда, чтобы хотя бы похоронить друга и потом сообщить его матери о месте могилы. Добравшись до полуобвалившейся кирпичной стены, он откопал папино бездыханное и залитое кровью тело и потащил его к ближайшему кусту, чтобы там выкопать яму и предать земле тело своего юного друга. И пока он его тащил тяжело и неловко – сам маленький ростом – от силы метр шестьдесят, а папа – высокий – метр восемьдесят два – у папы вдруг согнулись в коленях ноги. Павлик наклонился над ним, приложил к губам зеркальце – ба, да он живой! И потащил его в ближайшую польскую деревню, где было нечто вроде санчасти. Врач лишь взглянул на папу и отвернулся, дав Павлику понять, что тот – не жилец, и что не стоит и затеваться. Но Павлик приставил пистолет к его голове и сказал: действуй. Врач стал объяснять, что огромная потеря крови, гангрена, надо отнимать правую руку, случай безнадежный. Но Павлик все держал в руке пистолет и повторял: возьмите мою кровь. И тогда врач положил папу на операционный стол, принялся омывать раны, повторяя, что у раненого первая группа крови, а у Павлика – третья, и вообще это все дохлый номер… И тогда польская девушка-медсестра, посмотрев на папу с жалостью и любовью, сказала:
– Такий млодый! Такий сличный! У меня первша группа! Возьмите мою.
Вот папа и очнулся на операционном столе рядом с ней.
Потом через много лет мы с папой ездили в Гданьск, все там облазили в его окрестностях и нашли и то поле, и ту полуразрушенную красную кирпичную стену, и ту прекрасную девушку Марту Обегла. Она стала очень респектабельной ухоженной дамой, владелицей косметического салона в лучшем районе Гданьска.
– А кто же был тем старичком, который тогда вышел тебе навстречу и вернул назад? – спросила я у отца.
– Я тоже поначалу думал, кто же это такой: вроде, очень знакомый, даже родной, а вспомнить никак не могу. А потом понял, где я видел его. На иконе, дома, в красном углу. Эта икона в детстве исцелила меня от слепоты.
– И кто же это был?
– Преподобный Серафим Саровский. Ему особенно молились бабушка и мать, он считался небесным покровителем нашего рода.
Добавлю еще: мой двоюродный дедушка со стороны отца – тоже Александр считал, что преподобный Серафим спас во время Ленинградской блокады его семью.
Дедушка уже понимал, что все они – его жена и двое сыновей, и он сам вот-вот умрут от голода, как умерли жена и дети его брата Жоржа, который был на фронте. И сидел ночью, пригорюнившись, на кухне. И вдруг – а дедушка мой был никакой не мистик, а самый что ни есть реалист, даже критический реалист, скептик – входит к нему преподобный Серафим Саровский и говорит:
– Не отчаивайся! Завтра я выведу вас отсюда.
Наутро пришло распоряжение срочно эвакуировать цех, где дедушка был инженером, и ему позволили взять с собой и семью.
[210x374]
Паломники, прибывающие на богомолье, наверняка знают слова батюшки Серафима о дивеевских монахинях: "Кто заступится за них и поможет, изольется на того велия милость Божия". И уж конечно, любой православный слышал: "Послушание превыше поста и молитвы! И не только не отказываться, но - бегом бежать нужно на него!"
Мы выехали в ночь и к утру были уже в Дивеево. Оставили машину на стоянке, а сами поспешили в Троицкий храм - приложиться к мощам прп.Серафима. Народу было очень много. Внутренние двери были закрыты, и мы, стоя на верхних ступенях лестницы, стали ждать. Тут раздался голос монахини, которая, ни к кому конкретно не обращаясь, сказала: "Братия, кто во славу Божию хочет потрудиться на Богородичной канавке?" "Конечно, потрудиться для Бога можно, - малодушно подумал я, - но у нас так мало времени и так много дел: нужно исповедаться, причаститься, побывать на источниках, сфотографироваться, набрать воды, освященного маслица, взять батюшкиных сухариков, искупаться…"
Далее произошли события, которые научили меня лучше понимать то место в житии прп.Марии Египетской, где неведомая сила не пускала ее во храм. Слушая Великим постом в храме житие пустынницы или читая его дома, я считал, что неведомая сила, не пускавшая ее во храм, - это литературное иносказание, показывающее духовное внутреннее борение грешницы. Теперь я понял: это была не метафора, а реальность…
Приложившись к мощам прп.Серафима, я пошел на исповедь к священнику. Вот, кажется, уже моя очередь подходит, но в последнюю минуту то бабулька немощная пройдет вперед меня, то монахиня, то отрока болящего в коляске подвезут. Какая-то сила отпихивает меня от священника. Очередь исповедников движется вперед, а я - назад. Ранняя литургия закончилась. Не беда. Я пошел на позднюю. Очередь идет, а я топчусь на месте. Так и не смог подойти к священнику на исповедь. Дождался вечерни. Исповедаться опять не удалось - богомольцы, прибывающие огромными автобусами, действуют четко и слаженно - чужаков оттирают назад крепкими плечами и острыми локтями. День завершился крестным ходом по Богородичной канавке с четками. "Здесь тебе и Иерусалим, и Афон, и Киев!" - говорил батюшка Серафим.
И на вторые сутки мне также не удалось исповедаться. К исходу дня мое безпокойство достигло известных пределов, и я, в разговоре с матушкой Зинаидой, которая размещала нас в гостинице, пожаловался, что за два дня пребывания в Дивеево так и не причастился, а завтра нужно уезжать. Матушка внимательно на меня посмотрела и сказала: "Помолимся. Завтра причастишься". Я же, маловерный, остался недоволен таким ответом, не слишком полагаясь на силу молитвы. Вот если бы за руку подвела!
Настал третий день моего пребывания в монастыре. Утром на ранней литургии я стоял среди паломников, как фарисей среди мытарей, и ждал начала исповеди, не очень-то рассчитывая на успех. Однако результат превзошел самые смелые мои ожидания: отпустив двух или трех исповедовавшихся, батюшка внимательно оглядел всех и, словно натолкнувшись взглядом на меня, поманил к себе пальцем. Не веря себе, я несколько раз так же жестом переспросил священника: "Точно ли я?" Покрыв меня епитрахилью, батюшка долго наставлял на путь спасения, прижигая мои язвы огненными глаголами. Первый раз в жизни я так глубоко, со слезами, исповедовался. Наконец, батюшка отпустил мне грехи, благословил и поцеловал в щеку со словами: "Помочь тебе возможно. Молись". Отойдя в сторонку и оказавшись почти напротив иконы Божией Матери "Умиление", я долго не мог прийти в себя, стыдясь своих слез. Именно тогда я многое понял и, как принято говорить, прозрел… Понял, зачем мы молимся Богородице: "Струю давай мне слезам, Пречистая, души моея скверну очищающе".
Из храма я выходил другим человеком. Хотелось любить и обнимать весь мир. И когда монахиня на выходе остановила меня и попросила перенести иконы и стопки книг наверх, радости моей не было предела - я бегом, будто обретя крылья, принялся таскать поклажу. Монахини заметили мое рвение и дали мне награду - сухарики, освященные в чугунке батюшки Серафима.
М.Славин
Ролик с юбилейного концерта А.Пахмутовой.
Песня была написана в 1988году, но когда я её слушала, перед глазами стояли кадры хроники грузино-юго-осетинского конфликта. Дай Бог, чтобы этот кошмар не повторился больше никогда.
- Никогда не выносите мусор из дома или из квартиры вечером;
- Ничего не выбрасывайте в окно, чтобы благосостояние не покидало ваш дом;
- Не считайте деньги после захода солнца, иначе убудут. Делайте это утром.
- Обрезайте ногти только по вторникам и пятницам – этим вы привлечете в дом деньги;
- Чтобы быть всегда при деньгах, стричь ногти следует на растущей Луне и в полнолуние;
- Во время застолья не оставляйте на столе пустые бутылки. Все остатки выпивки обязательно выливайте, как бы «жаба не душила»;
- В одном доме нельзя мести разными вениками, иначе богатство разойдется по углам;
- При въезде в новую квартиру или дом посыпайте на пол серебряные монеты;
- Впервые увидев молодую Луну, покажите ей кошелек с деньгами или крупную купюру, чтобы деньги росли подобно росту Луны;
- Для успешного исхода какого-либо начинания, проходящего в определенном помещении, нужно, чтобы первым в него вошел мужчина;
- Торговцам следует первую вещь продать мужчине;
- Кто лущит семечки, у того деньги и не задерживаются;
- Ничего не сметайте со стола рукой без салфетки;
- Избегайте демонстрировать свои деньги посторонним людям, иначе вы можете быстро лишиться денег;
- Не свистите в доме, а то будет пусто;
- Долг лучше отдавать утром, а не вечером;
- После захода солнца не производите уборку в доме, особенно опасно подметать – вымести свое благосостояние;
- Не мойте квартиру вечером, мыть вечером пол – вымывать свое благополучие;
- После захода солнца не давайте ничего чужим людям через порог своего дома или квартиры;
- Не мойте пол, начиная с порога, будет несчастье;
- Ни в коем случае нельзя стричь волосы самой, даже подрезать челку или кончики волос – к убытку;
- Желательно постоянно хранить на столе под скатертью немного денег. Тогда в доме они не будут переводиться и не будет краж и убытков;
- Деньги, взятые в долг, отдают более мелкими купюрами, чем брали;
- Занимают деньги на молодой месяц, возвращают на ущербный;
- Берут деньги левой рукой, отдают правой;
- Если в вашем кошельке находится крупная сумма денег, достаточная для безбедной жизни, поднесите ее к губам и трижды прочтите заклинание: «Как звезд на небе не перечесть, как воды в океане-море достаточно, как песчинок было бесчисленно, МНОГО, МНОЖЕСТВО!»
- Не давайте деньги взаймы на заходе солнца, а если приходится самому брать в долг, сделать это желательно до полудня, при этом не забудьте мысленно произнести: «На удачу, на скорую отдачу. Аминь!»
- В воскресенье деньги в долг не давайте – их просто могут вам не вернуть. В понедельник в долг то же не давайте и долги не возвращайте, иначе деньги водится не будут;
- Не давайте в долг суммы, кратные двадцати (20,200,2000 и т.д.), - не возвращаются;
- Чтобы не остаться без денег, помните всегда следующее: не кладите на стол шапку и перчатки;
- Нельзя сидеть на столе – к бедности;
- Все купюры в кошельке должны быть разглажены и находиться лицевой стороной к хозяину.
- Нельзя чинить свой потрепанный и рваный кошелек;
- Все свои кошельки надо хранить, не выбрасывать;
- Деньги не передавать из рук в руки, а пусть тот положит на стол, а вы возьмите со стола (иначе с деньгами прихватите проблемы того человека).
- Если солнце село, лучше всего деньги не беспокоить, не пересчитывать;
- Получать зарплату лучше всего при световом дне;
- В месте, где хранятся деньги, положите изображение паучка – игрушку или картинку. Он будет дальше плести для вас «денежную паутину».
- Левая ладонь чешется – к деньгам, правая – отдавать деньги;
- Нельзя тратить деньги в день, когда их получаешь. Они должны переночевать дома – тогда еще родят;
- В кошельке надо всегда держать пятерочку (монету или купюру) – притягивает деньги;
- Деньги любят, когда их гладят;
- Деньги надо тратить с удовольствием;
- По утрам в кофе можно добавить немного корицы, это тоже притянет к вам деньги;
- Во
Материалы сайта http://www.belmagi.ru/apostoly/izbranie12ap.htm
[показать]После крещения от Иоанна в реке Иордан Иисус Христос начал проповедовать, творя безчисленные чудеса и исцеляя всякие болезни. Множество народа стало стекаться ко Господу. Но слушатели, большей частью, скоро оставляли небесного Учителя и возвращались к своим житейским занятиям. Лишь некоторые сопровождали Спасителя повсюду. Но и они не все были далеки от житейских интересов. Между тем предстояло Христу выступить решительно, и открыто на Свое славное служение роду человеческому, и Ему угодно было из числа учеников отделить несколько избранных, достойнейших.
И вот однажды вечером удаляется Господь на уединенную гору, где всю ночь провел в молитве. Быть может, Сын человеческий просил Отца Своего небесного об укреплении на предстоящий Ему подвиг, призывая благословение Отчее...
Настало утро. Господь призывает к Себе на гору учеников Своих, и здесь, среди торжественной утренней тишины, вдали от мирского шума, избирает из них двенадцать. Вот их имена: Симон Петр и Андрей, брат его; Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея; Филипп и Варфоломей, Матфей и Фома, Иаков Алфеев и Симон Зилот, Иуда Иаковлев и Иуда Искариот, который потом предал Христа. Все это были люди простые и малообразованные, бедные галилейские рыбаки. Господь избрал их, ибо они доказали уже свою любовь и привязанность к Нему: доверчивых, как дети, и не зараженных мечтами ложного просвещения. Себе Самому Он предоставил их образование, и учил их не только словом, но и делом, одних и пред народом, в доме и в пути, на суше и на море. Им Господь открывал тайны царствия Своего, нередко отдельно от народа изъясняя Свое учение.
Он постепенно изглаживал их предрассудки, принесенные из иудейства, умерял в них сердечные движения и приводил в согласие с обязанностями. Господь очищал и просвещал их ум и сердце, приготовляя к излиянию в них Духа истины. Они повсюду сопровождали Его, слушали Христово учение, были свидетелями жизни и деятельности Спасителя, чудес, страданий, смерти, воскресения и вознесения на небо, и сами позднее свидетельствовали о том, что видели, слышали, осязали.
Сначала - ученики Господа; в конце Своего земного поприща Он уже назвал их друзьями; и наконец, по воскресении - братиями, как самыми близкими к Себе существами. По роду служения они Самим Господом наименованы были апостолами, что значит - посланники. Двукратно Спаситель посылал их на проповедь. Сначала, дав власть творить чудеса, послал по двое пред лицом Своим только к погибшим овцам дома Израилева. Потом, после смерти и славного воскресения, направил их проповедовать Евангелие всей твари, научать все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Число двенадцати апостолов, нарушенное отпадением Иуды, вскоре по вознесении Христа восполнено было избранием по жребию
Какая цель у многих в жизни,
Купить машину, дачу, дом,
Когда все это происходит,
То делать нечего потом.
Становимся все горделивей,
С друзьями реже говорим,
Не замечаем близких рядом
И с Богом тоже мы молчим,
И понимаем мы тогда все,
Что нам мудрее надо быть.
Когда приходит час последний
И в мир иной нам уходить.
Туда с собой не заберем мы
Ни дач, домов или машин,
А жизнь, потраченную даром
Себе мы просто не простим.
И там настанет час расплаты,
Деяний, подвигов и слез
И мы получим все награды,
За все, что ты с собой принес.
[490x400]
Заплаканная осень, как вдова
В одеждах черных, все сердца туманит...
Перебирая мужнины слова,
Она рыдать не перестанет.
И будет так, пока тишайший снег
Не сжалится над скорбной и усталой...
Забвенье боли и забвенье нег —
За это жизнь отдать не мало.
А. Ахматова
[400x270]