[599x483]
Матерь Божья плачет в небесах-

Боль и тяжесть у святых в глазах

Кровь рекою пролилась здесь вновь.

Кто в ответе за людскую кровь?

Икона Божией Матери ''Знамение'' Курская КореннаяКурская икона Знамение Божией Матери - одна из древнейших икон Русской Церкви. В XIII веке, во время татарского нашествия, когда все Русское государство испытывало величайшее бедствие, город Курск, разоренный полчищами Батыя, пришел в запустение. Однажды в окрестностях города один охотник заметил лежавшую у корней дерева икону, обращенную ликом к земле. Охотник поднял ее и увидел, что изображение иконы подобно иконе "Знамение" Новгородской. Одновременно с явлением этой иконы совершилось и первое чудо. Как только охотник поднял святую икону с земли, тотчас на месте, где лежала икона, с силой забил источник чистой воды. Это произошло 8 сентября 1295 года. Охотник не решился оставить икону в лесу и построил на месте обретения небольшую деревянную часовню, и в ней поставил новоявленный образ Богоматери. Вскоре об этом узнали жители города Рыльска, расположенного неподалеку, и стали посещать место явления для поклонения новой святыне.


Икона Божией Матери ''Знамение'' Курская КореннаяИкону перенесли в Рыльск и поставили в новом храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Но икона пробыла там недолго, чудесным образом она исчезла и возвратилась на прежнее место явления. Жители Рыльска неоднократно брали ее и относили в город, но икона непостижимым образом возвращалась на прежнее место. Тогда все поняли, что Богоматерь благоволит к месту явления Своего образа. Особая помощь Божией Матери через эту икону связана с важными событиями в истории России: освободительной войной русского народа во время польско-литовского нашествия 1612 года и Отечественной войной 1812 года. С иконы было сделано несколько списков, которые также прославились.
[379x450]

СЕРАФИМ САРОВСКИЙ



«Радуйся, преподобной Серафиме, Саровский Чудотворче!» — так поют в церквах, прославляя святого угодника Божия Серафима Саровского.



Его жизнь, по мнению исследователей, была настоящим чудом, а высота духа его — «поистине сверхъестественной».' Он спасал и исцелял бесчисленных несчастных, приходивших к нему. Чудо также и в том, что со смертью чудотворец не исчез и до сей поры продолжает утешать несчастных, исцелять их. Вся русская земля полна рассказами о чудесах всем близкого и родного «батюшки Серафима».



Его способности творить чудеса начались еще в детстве, после того, как, упав с колокольни в Курске, он остался невредимым и исцелился от Коренной иконы Божией Матери, которая 12 раз являлась ему на протяжении жизни.



Во многих описаниях его жизненного пут встречается рассказ о том, как прибежал однажды к нему «простой крестьянин с шапкою в руке. С растрепанными, волосами» и, упав на колени,

начал рассказывать:



«— Батюшка! у меня украли лошадь, и я теперь без нее совсем нищий: не знаю, чем кормить буду семью. А говорят, ты угадываешь.



Отец Серафим ласково взял его за голову и, приложив к своей груди, сказал:



— Огради себя молчанием и поспеши в такое-то (он назвал его) село. Когда будешь подходить к нему, свороти с дороги вправо и пройди задами четыре дома: там увидишь калиточку; войди в нее, отвяжи свою лошадь от колоды и выведи молча.



Крестьянин тотчас с радостью побежал обратно, нигде не останавливаясь. После в Сарове был слух, что он действительно отыскал лошадь в показанном месте».



Считается, что с Серафимом Саровским связаны основные предсказания будущего России. Известны его пророческие слова, сказанные им самолично его посетившему Александру Второму. «Будет некогда царь,—^предрек провидец, — который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет за то, что восстанут против царя и его самодержавия, но Бог царя возвеличит».



А Николаю Второму вручили однажды послание из прошлого, от преподобного Серафима Саровского, на котором стояла надпись; «Последнему царю». В письме великий старец пророчествовал: «Идет последнее царствование, государь и наследник примут насильственную смерть». Там м.г он дал совет императору самому оставить престол. Как мы знаем, последний из династии Романовых действительно отказался от престола.



Есть и воспоминания французского посла при русском дворе М. Палеолога, который рассказывает, что однажды, помолившись перед важным событием в своей жизни, Николай Второй произнес следующие слова: «Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России: я буду этой жертвой — да вершится воля Божия!»



В 1831 году старец предсказал: «Будет это непременно: Господь, видя нераскаявшуюся злобу сердец их, попустит начинаниям их на малое время, но болезнь их обратит во главу их, и на верх их снидет неправда пагубных замыслов их. Земля русская обагрится реками кровей, и много дворян побиено будет за великого Государя и целость Самодержавия его. Но не до конца прогневается Господь и не попустит до конца разрушиться земле Русской, потому что в ней одной преимущественно сохраняется еще Православие и остатки благочестия христианского.».



Не только его лррзорливости и мудрости не уставали дивиться его современники, обладал он и даром исцеления.



«Однажды, — пишет А.Н. Мотовило» в своих записках, — был я в великой скорби, помышляя» что будет далее с нашей Православной Церковью* если современное нам зло будет все более и более умножаться, и будучи убежден, что Церковь наша в крайнем бедствии, как от приумножающегося разврата по плоти, так равно, если только не многим более, от нечестия по душе через рассеиваемые повсюду новейшими лжемудрствователями безбожные толки, я весьма желал знать, что мне скажет о том батюшка Серафим.



Распространившись беседою о святом пророке Илии, как я выше помянул, он сказал мне

между прочим:



— Илия Фесфитянин, жалуясь Господу на Израиля, будто весь он преклонил колено Ваалу, говорил в молитве, что уж только он один, Илия, остался верен Господу, но уже его душу ищут изъята. Так что же, батюшка, отвечал ему Господь? — Семь тысящ мужей оставих в Израили, иже не преклониши колена Ваалу... так если во Израильском царстве, отпавшем от Иудейского, верного Богу Царства и пришедшем « совершенное развращение, оставалось еще семь тысяч мужей, верных Господу, то что скажем о России. Мню я, что во Израильском царстве было тогда не более трех миллионов людей. А у нас, батюшка, сколько в России теперь?



Я отвечал: «Около шестидесяти миллионов».



— В двадцать раз больше. Суди же сам, сколько теперь у нас остается верных Богу! Так-то, батюшка, так-то: их же предуведе, сих и предъизбра, их же предъизбра, сих и предустави; их же предустави, их же и блюдет, сих и прославит. Так о чем же унывать-то нам? С нами Бог! Надеющийся на Господа, яко гора Сион, не подвижется в веке живый во Читать далее...

И станем вспоминать Биробиджан
,да память бередить,былые раны,
затянуты хотя сегодня шрамы,
но всё же,вспомним Биробиджан.
Здесь родились,мужали и росли.
На первые свидания бежали
,о город небывалой красоты,
ты самый важный да и самый главный

[590x590]
И станем мы писать стихи о том,
Как благодатью полон вечный дом.
А мы спешим за святостьюТворца.
Стремимся посетить здесь святые места.

Но только святость я держу в душе.
Сливаюсь с небесами в вираже.
Коль всей душою приняла Христа,
Со святостью душа обручена.

Это цитата сообщения Жанна_ Оригинальное сообщение

мать Василия Макаровича Шукшина

[показать]
заказала о ней книгу
тут, интересно почитать.... общалась на съемках сидючи в декабре с дочкой поэта Мусы Джалиля, так она знала лично Василия Макаровича,была влюблена в него, с Лидией Федосеевой Шукшиной учились на одном курсе- в общежитии жили.... так интересно рассказывала в подробностях ..
 

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ

***
Как-то по-особому сегодня
Льётся колокольный перезвон.
В светлый день Крещения Господня
Всех на праздник созывает он.

Не страшны нам ни мороз, ни вьюги,
Счастлив, улыбается народ.
В руки взяв иконы и хоругви,
К речке, вслед за батюшкой, идёт.

Вырублена прорубь, как распятье,
Тот же крест, но только из воды.
Здесь пройдёт большое водосвятье…
И пускай кругом снега и льды.

Наш народ, румяный от морозца,
С головой ныряет в иордань.
Так задорно, искренне смеётся,
Для согрева, обернувшись в ткань.

И нисходит Дух Святой на воду,
Как тогда – на Господа Христа.
Вновь легка, и чувствует свободу
Та душа, которая - чиста.
(К/ Ольга)
Это великий праздник Православной Церкви. Он называется также Богоявлением и Просвещением. Богоявлением — потому, что Господь после Крещения выступил на Евангельскую проповедь, показал Себя миру как Спаситель и Мессия, Просвещением и «Праздником Светов» потому, что Бог — это вечный свет, просвещающий мир.

Накануне прихода Иисуса Христа человечество переживало полное моральное истощение. Языческий мир погряз в пороках, низойдя в самую глубину нечестия. Реки беззакония разлились по всей земле. Люди служили дьяволу, забыв и оставив своего Творца. Сам воздух был осквернен дымом идольских жертв, курившийся повсюду. Но восставить себя из глубины нравственного падения человечество было бессильно. Исцелить этот больной, измученный фантазиями мир предстояло своею проповедью, смертью и воскресеньем Спасителю. Об имеющемся прийти Искупителю время от времени давались пророчества и обетования избранному народу, Израилю. Ждали Его прихода все жители востока. Их взоры всех были обращены на Иудею, откуда ожидали Царя, имеющего овладеть вселенной.


02:53Валаам - Величание - Крещение Господне
Валаам Величание - Крещение Господне

Но напряженнее всех ожидали Мессию иудеи. И потому, когда последний иудейский пророк Иоанн Предтеча призвал ожидающих Спасителя, очиститься в водах Иордана, к нему потекли десятки тысяч. Пришли к нему и лицемеры фарисеи и циничные аристократы саддукеи. Они тоже знали, что наступает время прихода Мессии. Но пророк их встретил неласково. Отметим этот момент особо. Крестилась вся Иудея, кроме притворно набожных фарисеев и саддукеев, от которых Иоанн, зная их лживую натуру, потребовал не устного покаяния, а реальных дел добра. Для иудейских вождей у Иоанна Предтечи не нашлось никакого сочувствия. Это стало для них тяжелейшим потрясением. Трудно описать разочарование этих людей. Ведь выяснилось, что ничего хорошего от прихода Мессии им ждать не стоит.

Едва ли не последним пришел креститься к Иоанну Сам Христос и не сразу был узнан пророком. Подобно всем иудеям, Иоанн ждал Мессию в несколько ином облике — величественном, царском. Но с первых же мгновений пророк распознал, что пришелец неизмеримо превосходит его. «Мне надобно креститься от Тебя и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф. 3,14) — В каждом слове Иоанна сквозит удивление. Но Иисус ответил ему, что так надлежит совершиться правде. А правда заключалась в том, чтобы Христос явился в мир не повелевать, а служить. Так, в рабском виде, начал Он служение, в рабском виде был и казнен.

Не очиститься сошел в воду Спаситель, а очистить ее. Все более и более прозревал Иоанн, пока наконец великое чудо Богоявления не открыло ему глаза окончательно. Отверзлись небеса, и увидел пророк Духа Божия, который сходил, как голубь, и ниспускался на Христа. И раздался глас с небес: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Мое Благоволение» (Мф.3.7)

Так началось служение Спасителя. Светозарную плоть Свою погрузил Он в грязные воды мира сего и вновь сделал их живоносными.

НАВЕЧЕРИЕ

Как и празднику Рождества Христова, празднику Крещения, предшествует день строгого поста - Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник), которое свидетельствует об особом значении начинающегося торжества. В древности был обычай в ночь под Крещение петь дивные песни Богу и зажигать костры и факелы на улицах, площадях, перекрестках и во дворах, так что столица Византии, Константинополь, в эти ночи казалась объятой пламенем.

ВЕЛИКОЕ ВОДОСВЯТИЕ

Когда Спаситель вошел во Иордан и принял крещение от Иоанна, произошло соприкосновение Богочеловека с материей. И поныне в день Крещения именно по церковному, старому стилю, когда в храмах освящается вода, она делается нетленной, то есть не портится много лет, даже если ее держать в закрытом сосуде. Это происходит каждый год и только на праздник Крещения по православному, Юлианскому календарю. В этот день, по словам одной из церковных стихир, «освящается всех вод естество», поэтому не только вода в церкви, но и все воды приобретают первозданное свойство нетления. Даже вода из-под крана в этот день становится «крещенской», Великой Агиасмой — Святыней, как называется она в Церкви. Не подверженная присущим обычной воде процессам распада и гниения, по своим физическим свойствам крещенская вода будет стоять нерушимая на протяжении года, а то и большего времени. А на Читать далее...

Как подсказать, что нужно всех прощать?
В слезах я долго к Господу взывала
Боялась время зря я потерять
И, наконец, в бессилии я упала.

И тут Господь мне тихо прошептал:
От мыслей этих можно заблудиться.
Ведь чтобы мир вокруг красивым стал,
Тебе, родная, нужно измениться.

Ты прежде измени себя саму
Освободись от страшного порока
Я буду рядом, дочь, я помогу
В огромном мире ты не одинока.

Попробуй и начни с самой себя
Взгляни на мир вокруг глазами веры
И ты увидишь, как вокруг тебя
Падут врагом построенные стены.

Молись! Увидишь – мир весь расцветет!
На грешников посмотришь, как на ближних
Знай, что Моя рука тебя ведет.
И где б ты не была – Я здесь, Я слышу.

Не падай духом, Я всегда с тобой
Молись опять, когда слабеют силы
Я Бог твой – Утешитель, Я – Живой!
Дитя Свое в беде Я не покину.

Всегда Я рядом, только не забудь.
Ты для Меня всех жемчугов дороже
Примером для людей хорошим будь
Я обещал, и Я тебя не брошу...

Это цитата сообщения Анютка1017 Оригинальное сообщение

Орча: Сказка центральной Индии

 

(Орча, штат Мадхья Прадеш, Индия, 22 января 2006 г.) Посреди каменистых и аскетичных ландшафтов срединной Индии высятся башни и стены Орчи - древней столицы Бунделькханда. Здесь мы бродили целый день как в ожившей сказке про про махараджей, замки и древние развалины среди джунглей. Стены Орчи возвышаются над суетой. В них далеким ехом еще звучат сказания Центральной Индии - о Боге Раме, который бродил по этим местам во время своего изгнания, и его верном друге-обезяне Ханумане, о доблестных воинах и их преданых любовницах, о смелой царице, давшей отпор англичанам и погибшей в бою... Орча находится недалеко от Джанси (18 км) - важного железнодорожного узла в 400 км к югу от Дели. Будете проезжать мимо, не пожалейте лишнего дня. Не пожалеете. [показать] Орча [показать]

Читать далее...

Отец Даниила Андреева – известный всем классик русской литературы Леонид Андреев. Мать Александра Михайловна происходила из польского рода графов Велигорских (Виельгурских), а по женской линии была в родстве с классиком украинской литературы Тарасом Шевченко. Даниил – их второй сын, родился в Берлине 2 ноября 1906 года, но вскоре 26-летняя мать умерла от «послеродовой горячки». Отец обезумел от горя и не мог видеть новорожденного – «причину смерти» любимой жены. Так малыш попал в иную семью, к родственникам матери – к старшей сестре Елизавете и её мужу, доктору Филиппу Александровичу Доброву. Они и воспитали его в лучших традициях московской патриархальной интеллигентности, в доме близ храма Христа Спасителя. Крестным отцом мальчика был Алексей Максимович Горький, ставший со временем классиком социалистического реализма.
Окруженный заботой и вниманием, мальчик воспитывался в семье тети как родной сын. Дом Добровых являлся одним из литературных и музыкальных центров тогдашней Москвы, в нем бывали И.А. Бунин, М. Горький, А.Н. Скрябин, Ф.И. Шаляпин, актеры Художественного театра и др. Под влиянием атмосферы дома мальчик рано начинает писать стихи и прозу.
В сентябре 1917 года Андреев поступает в Московскую гимназию Е.А. Репман, которую заканчивает в 1923 году. В 1924 году он продолжает учебу в Высшем Литературно-художественном институте им. Брюсова (Высшие государственные литературные курсы Моспрофобра). Тогда же начинается работа над романом «Грешники». В 1926 году вступает в Союз поэтов.
Писать Даниил стал очень рано, с детства – и стихи, и прозу. А близкий друг дома Надежда Сергеевна Бутова, актриса Московского Художественного Театра, открыла пятнадцатилетнему юноше мистицизм церковных служб. Вера и художественное творчество стали для него равно великими вдохновителями жизни. После школы он окончил Высшие литературные курсы, но сразу осознал, что ему, как поэту, нет места в советской реальности. Двоюродный брат помог овладеть ремеслом художника-оформителя, писание шрифтов давало скромный, но верный заработок. А писал он всегда, и всегда «в стол», не для печати.
Первое событие метоисторического озарения, сыгравшее большую роль в развитии его внутреннего мира, произошло в августе 1921 года, когда ему ещё не исполнилось 15 лет. В своей книге «Роза Мира» Даниил Андреев это событие описывает так: «Это случилось в Москве, на исходе дня, когда я, очень полюбивший к тому времени бесцельно бродить по улицам и беспредметно мечтать, остановился у парапета в одном из скверов, окружавших храм Христа Спасителя и приподнятых над набережной. Московские старожилы ещё помнят, какой чудесный вид открывался оттуда на реку, Кремль и Замоскворечье с его десятками колоколен и разноцветных куполов. Был, очевидно, уже седьмой час, и в церквах звонили к вечерне… Событие, о котором я заговорил, открыло передо мной или, вернее, надо мной такой бушующий, ослепляющий, непостижимый мир, охватывавший историческую действительность России в странном единстве с чем-то неизмеримо большим над ней, что много лет я внутренне питался образами и идеями, постепенно наплывавшими оттуда в круг сознания. Разум очень долго не мог справиться с ними, пробуя создавать новые и новые конструкции, которые должны были сгармонизировать противоречивость этих идей и истолковать эти образы…»
Второе событие озарения он пережил весной 1928 года в церкви Покрова-в-Левшине. «Впервые оставшись после пасхальной заутрени на раннюю обедню; эта служба, начинающаяся около 2 часов ночи, ознаменовывается, как известно, чтением – единственный раз в году – первой главы Евангелия от Иоанна: «В начале бе Слово». Евангелие возглашается всеми участвующими в службе священниками и дьяконами с разных концов церкви, поочерёдно, стих за стихом, на разных языках – живых и мёртвых. Эта ранняя обедня – одна из вершин православного – вообще христианского – вообще мирового богослужения. Если предшествующую ей заутреню можно сравнить с восходом солнца, то эта обедня – настоящий духовный полдень, полнота света и всемирной радости. Внутреннее событие, о котором я говорю, было и по содержанию своему, и по тону совсем иным, чем первое: гораздо более широкое, связанное как бы с панорамой всего человечества и с переживанием Всемирной истории как единого мистического потока, оно, сквозь торжественные движения и звуки совершавшейся передо мной службы, дало мне ощутить тот высший край, тот небесный мир, в котором вся наша планета предстаёт великим Храмом и где непрерывно совершается в невообразимом великолепии вечное богослужение просветлённого человечества».
Позднее опыт «реальной сверхреальности» становился шире и шире – близость Серафима Саровского во время богослужений, предощущение чудовищ и демонов, властвующих над тоталитарным государством и крупными городами, братски нежное чувство к природе, где все было живым, и Земля и Небо, и Ветер и Снег, Реки и Цветы… Он любил многодневные странствия в одиночестве, всегда (по условиям русской погоды) босиком, ибо по-разному чувствовал Землю в Читать далее...

Это цитата сообщения General661 Оригинальное сообщение

Обнаружено тело второго из трех пропавших детей

[230x173]
Сегодня при осмотре береговой части Таганрогского залива на льду были обнаружены следы детских ног. Возможно, дети могли утонуть


В Ростовской области пропали малолетние дети. Субботним вечером 15 января, в 18.30 в ОВД по Неклиновскому району Ростовской области обратились жители хутора Комаровка. Люди рассказали милиционерам, что пропали их дети - пятилетние Илья и Никита вместе трехлетней Алиной. Личный состав райотдела милиции был немедленно поднят по тревоге.
Как сообщает ГУВД по РО, малыши отправились гулять на улицу около двух часов дня 15 января. Все они живут по соседству друг с другом.
Через час родители спохватились, но детей не нашли. Сначала вели поиски самостоятельно, а потом, спустя несколько часов, обратились в милицию.
Сотрудники ОВД по Неклиновскому району весь вечер и всю ночь прочесывали каждый закоулок хутора и его окрестности. Вскоре были найдены свидетели, которые рассказали, что видели детей на льду. В настоящий момент найдено тело девочки. Как сообщает РИА-новости, спасатели нашли в Таганрогском заливе (Азовское море) в Ростовской области тело девочки. Представитель пресс-службы регионального МЧС сообщил, что к поиску детей подключился вертолет Ми-8, а так же водолазы, кроме этого в поисках задействовано 100 сотрудников милиции и местное население.
Хутор расположен на берегу Таганрогского залива. Лед на море сейчас очень тонкий от 7 до 10 сантиметров. Так, что сейчас основное направление поисков детей – это акватория и берег залива.
Возможно дети стали жертвой несчастного случая, - эту версию озвучила официальный представитель Следственного комитета Ростовской области Галина Гагалаева.
Она пояснила, что при осмотре береговой части Таганрогского залива на льду были обнаружены следы детских ног

Я избрана в сей мир, пришла нагою,
Не кем-то избрана, Учителем-Христом.
Хоть в мир людей пришла ногой душою,
Но в небесах заветных святый дом.

И вновь да вновь иду на помощь людям.
Учителя о них душой прошу,
Чтоб душами спасались здесь все люди
И на земле, чтоб жили, как в раю.

Спасение приходит к нам с завета
За каждого сын Божий пострадал.
А душам Он несёт так много света.
Прими Его, Он за тебя страдал!

Это цитата сообщения galkapogonina Оригинальное сообщение

В гостях у Эльдара Рязанова. "Жёлтый ангел". Вечер-посвящение Александру Вертинскому

http://video.yandex.ru/search.xml?text=%D0%9C%D1%8...)&where=all&filmId=84732291-00


В гостях у Эльдара Рязанова. "Жёлтый ангел" 1:05:56
Читать далее...

Слушать этот музыкальный файл

Это цитата сообщения Катин_дневник Оригинальное сообщение

Мысли из головы

Господи, помилуй Господи, прости,
Помоги мне, Боже, крест свой донести.
Ты прошел с любовью свой тернистый путь,
Ты воскрес безмолвно, надрывая грудь.

И за нас распятый, много Ты терпел
За врагов молился, за врагов скорбел.
Я же слаб душою, телом тоже слаб,
И страстей духовных я преступный раб.

Я великий грешник на земном пути,
Я ропщу, я плачу, Господи прости,
Помоги мне, Боже, дай мне крепость сил,
Чтоб свои я страсти в сердце погасил.

Помоги мне Боже щедрою рукой,
Ниспошли терпенье, радость и покой.
Грешник я великий на земном пути,
Господи помилуй, Господи прости.

отец Николай Гурьянов
...
Вспоминаю фильм "Остров". Надо пересмотреть. И ещё стихи мне эти очень нравятся, особенно когда их поют сестры одного из далёких монастырей.
Очень помогает :)
[показать]
[показать]

Это цитата сообщения Катин_дневник Оригинальное сообщение

Ибо так возлюбил Бог этот мир...

Это цитата сообщения Размахова Оригинальное сообщение

Александр Дюмин

Приветики мои дорогие))))
Вот только,только зашла домой))))
Телефон сел...
Гость фестиваля Александр Дюмин(мой любимый мужчина) и я))))

Это цитата сообщения Ор_Мэир Оригинальное сообщение

Исход

                                                  http://autootvet4ik.livejournal.com/88712.html

Исход

    Поцелуи, объятья.
    Боли не побороть.
    До свидания, братья,
   Да хранит вас Господь.

    До свиданья, евреи,
   До свиданья, друзья.
   Ах, насколько беднее
   Остаюсь без вас  я.

Читать далее...

Это цитата сообщения ЖИЗНЬ_В_ПРАВОСЛАВНОЙ_ВЕРЕ Оригинальное сообщение

Красота природы

[426x319]

[426x319]

[426x319]

[426x319]

[426x319]

[426x319]

[426x311]

[426x319]

Серия сообщений "РАЗНОЕ":
Часть 1 - ПРОСЬБА О ПОМОЩИ.
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 24 - Ужас-жестокось людей!!!
Часть 25 - Новогодняя музыкальная открытка от БОЖИЕЙ КОРОВКИ!СПАСИБО!
Часть 26 - Красота природы

Серия сообщений "ИНТЕРЕСЫ":
Часть 1 -
Часть 2 - Шуточное представление о женской логике!!!)))
...
Часть 20 - Дорогие друзья-всех поздравляю со Светлым праздником Рождеством Христовым!!!Мир Вам!
Часть 21 - САКСОФОН
Часть 22 - Красота природы

Ракеты «кассам» рвутся в Ашкелоне


10 января 2011. В южных пригородах Ашкелона разорвались три ракеты «кассам», одна из них попала в городскую промзону. О пострадавших и разрушениях не сообщается. В городе сработали сирены системы ракетной тревоги «Цева Адом».

Ракетный обстрел начался вскоре после того, как палестинцы сообщили о гибели 65-летнего крестьянина в Секторе Газа, убитого солдатами ЦАХАЛа. Армейская пресс-служба заявила, что сообщение палестинцев проверяется, на данный момент оно остается неподтвержденным.

Согласно палестинским источникам, солдаты ЦАХАЛа, находившиеся на пограничном наблюдательном посту неподалеку от Бейт Ханун, без всякой видимой причины открыли огонь по группе крестьян, работавших на своих угодьях. 65-летний Шабан Кармут был тяжело ранен. Пострадавшего доставили в больницу «Камаль Адуан», где он вскоре скончался.

Ашкелон не подвергался ракетным обстрелам из Газы с момента окончания операции «Литой свинец». В последнее время на границах Сектора нарастает напряженность, инциденты следуют один за другим. ЦАХАЛ отвечает на каждый ракетный и минометный обстрел, палестинцы в ответ усиливают террор.

Фото К. Гутермана (архив): следы взрыва ракеты на тротуаре в Ашкелоне